《預備面對審判---看見的反瞎眼》

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經文：

「耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：「你信神的兒子嗎？」他回答說：「主啊，誰是神的兒子，叫我信他呢？」耶穌說：「你已經看見他，現在和你說話的就是他。」他說：「主啊，我信！」就拜耶穌。耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：「難道我們也瞎了眼嗎？」耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」約9:35-41

經文默想：

1) 信神的人心是怎樣的？

2) 為什麼說『我們能看見』的法利賽人的罪還在？

生命反省：

「我們能看見」這句話使人看不到真實，必要倒空內裡頑強的「我能」，才不會自以為看見但反而是瞎眼的。我的心眼如何？

信息分享：

今日我們思想預備面對審判—看見的反瞎眼。這裡是耶穌一段很重要的講話，亦是祂審判的標準，耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」耶穌來到世界，成為審判的決定性標準，就是哪些人能看見、承認祂的，這些人就能得救。所以這世上原本看不到祂的人，祂叫他們開眼能夠見到，使他們能夠接受，能夠得救。

但另一方面，一些以為能看見，但看不到的人要受審判。這些法利賽人以為自己看得很清楚，因為他們非常熟讀神的律法，所以他們認為他們一定能夠知道彌賽亞、救主。他們不願意承認耶穌，因為以為自己看得到，他們按照自己的判斷來看，認為耶穌只不過是個普通的人，而且是很卑微的人，他怎可能是彌賽亞，一個木匠的兒子，怎可能是彌賽亞。

他們認為自己能夠看到，能夠分辨哪一位是彌賽亞，但耶穌來到這世界，這些認為自己能夠看到的人卻瞎了眼，看不到，意思他們靈裡是瞎眼的，因為他們的驕傲和他們的罪。耶穌說：「但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」當我們以為我們能夠判斷、看見、知道，這些是裡面驕傲的罪，是神要審判的標準。耶穌回來的時候要審判這些人，他們明明遇到基督，卻不能夠看見，亦不能夠相信，因為他們內心的驕傲。

看見的反瞎眼，因為他們以為看見，其實他們的靈是瞎的。反過來，這真瞎眼的人，卻能夠被耶穌醫治，能夠見到，耶穌問他：「你信神的兒子嗎？」他看不到，但當耶穌指示他，說：「你已經看見他，現在和你說話的就是他。」他說：「主啊，我信！」就拜耶穌。這表明了他靈裡的眼睛已經打開，見到這位救主、彌賽亞，因此他下拜，這是出自於他心裡的相信而產生的敬拜，所以這人一定能夠得救。

很可能我們會說自己已經認識這位基督，已經拜這位基督。但不要忘記，我們生命裡還有很多罪阻礙我們與基督建立關係，我們的生命在某一階段停滯不前。為甚麼這樣？因為我們見不到耶穌，仍然處於瞎眼的狀態，但我們以為能夠見到，憑我們的感覺、判斷、知識見耶穌，但其實這一切表示靈裡是瞎眼的，根本見不到耶穌，因為我們裡面的驕傲。

我們要能面對將來的審判，就要面對我們現在的自以為是，自以為能夠看見的驕傲，其實我們靈裡是瞎眼的。這是很可悲的事情，一個瞎子尚且能夠見到耶穌，因為他謙卑下來，他跪在耶穌的面前；一個滿有律法知識的法利賽人，因為他的驕傲，他見不到這位基督，他就要面對審判。

我們不要犯法利賽人這罪，就是驕傲的罪，我們要常常保持自己的謙卑。事實上我們能夠看到的東西有多少呢？我們靈裡能夠知道、明白、見到的又有多少呢？好可惜，真正能夠看到的人仍然很少，絕大部分人都處於瞎眼的狀態，因為他自以為知道，自以為看見，忽略了謙卑跪在神的面前，承認自己是個罪人。

所以我們每個人都要警醒，都要預備自己，謙卑跟從耶穌，直到祂回來的日子。不要讓我們自以為的看見，成為定我們罪的根源。求神憐憫，亦幫助我們！

禱告：

「神阿！感謝讚美祢！謙卑到祢面前尋求祢的人，他必看見；自以為看見，其實驕傲的人，一定在祢面前被定罪。主阿！我感謝祢，祢來到不單施救恩，祢來到還要定下審判。願我們都好好預備自己的生命，有一日我們見祢的時候，我們不至於被祢責備，其實我們是瞎眼、可憐的，因為我們的罪還在。求主憐憫，幫助我們！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」