《如何警醒等候---靠聖靈憑信心忍耐》

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經文：

「我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。」加5:5

註：「等候」原文指殷勤且耐心的等候。

「弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裏寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。」雅5:7-11

經文默想：

1) 何謂「所盼望的義」？

2) 為何信徒需要靠著聖靈，憑著信心，並要殷勤且耐心的等候那位義者到來？

生命反省：

等候審判的主到來是要靠著聖靈，憑著信心，又要像農夫般辛勤耕種耐心等候田地有收成。我有朝著這教導來追求生命成熟，直到主來嗎？

信息分享：

今日我們思想如何警醒等候—靠聖靈憑信心忍耐。我們知道忍耐其實是心靈裏的力量，心靈的力量要靠聖靈才能鞏固，才可以發出真正的力量。憑人的情緒、想法，心靈很難有力量，因為人的心會被外在的環境影響。但如何憑聖靈來學習等候呢？其實這是很大的操練。

這月開始時我曾提過「等候」其實是專注，專注在神的面前，就是你能夠在聖靈裏專注。靠聖靈就是你能夠知道聖靈在你心裏所動的工、對你講的話語、你看到祂的引導。但是為甚麼現代人這麼難掌握這一點，因為我們已經習慣所有的感覺和思維都是從外在而來，不是從內在而來。

當我們認定內在的靈，會發現首先我們要學的，就是放下自己的一些想法。大部分人因著自己的想法而遮蓋了聖靈的感動，人被自己的想法、感覺控制，使他沒有辦法明瞭聖靈在他裏面的感動和聲音。聖靈的聲音很微小，我們要非常專注、敏銳，才能夠聽得到，並且我們靈裏必須有清潔的心，才能夠敏銳到聖靈的工作。

我常常強調在末世裏有很多迷惑，我們需要分辨這些迷惑，需要靈裏非常安靜、仔細的分辨。靠著聖靈絕對是操練，不是憑我們一、兩天稍微用些時間安靜，就能夠靠聖靈。有多少人真願意重視這操練，重視專注，重視靈裏聖靈的引導？放下自己的想法、感覺很重要，亦很艱難，很少人願意這樣跟從神。當我們能夠在神裏專注，就會發現聖靈常常把神的心意向我們顯明。

有一位先知西面等候彌賽亞來，他用一生專注等候彌賽亞，所以當瑪利亞抱著耶穌到聖殿，聖靈就感動西面，使他知道這位就是彌賽亞。我們不知道聖靈何時感動我們知道或者做一些事情，或者敏銳自己生命裏一些問題，但是我們若能夠經常專注，到了時候就知道聖靈的聲音，知道聖靈的帶領。

你愈發放低你的想法、想做的事情，然後敏銳聖靈的引導下才作決定、做事情，你就會發現完全不一樣的引導。憑著信心，有聖靈的帶領，還要有在神裏的信心忍耐等候。知道聖靈的帶領不代表你有信心可以堅持接受聖靈的引導，直到事的成就，亦直到主回來。所以我們需要很大的忍耐，要堅持我們靈裏的領受、得著。

神的話語在我們裏面堅固我們的信心非常重要，所以雅各書裏說：「你們要忍耐，直到主來。」這忍耐不單單是我們需要忍耐的等，留意雅各在這裏說：「你們不要彼此埋怨，免得受審判。」這忍耐原來包括忍耐弟兄，忍耐人的問題。在整個漫長的等候過程裏，人會產生很多問題、埋怨，甚至攻擊，因著撒但迷惑的緣故，很多人情慾的問題會浮現出來，這正是考驗我們的信心和忍耐。

雅各說：「你們不要彼此埋怨，」我們不單忍耐等候神的日子，更重要在這等候過程裏忍耐弟兄姊妹與人之間的問題。雅各說：「忍耐的人，我們稱他們是有福的。」他用約伯做例子，約伯在試驗過程裏，不單忍耐、等候神的救恩、神的福氣臨到他的生命，他在過程裏還要忍耐身邊的朋友不斷的指控，約伯沒辦法承受那些說話，甚至到了一地步，他咒詛自己的生日，但是神憐憫約伯，因為約伯對他的朋友已經用了很大的忍耐。

今日我們真的需要在神面前學習，神絕對有恩典、有憐憫，所以我們不要彼此埋怨，心裏要有更大的忍耐力量去接受不同的肢體、不同的生命。求神幫助我們，在這些日子裏，透過忍耐、接受，更深操練我們的生命，使我們的生命能夠變成神愛的生命。

禱告：

「神阿！感謝讚美祢！祢的旨意必定成就！祢的應許必定實現！主阿！祢回來的日子已經近了，所以我們更加應當學習，靠著聖靈，憑著信心來等候我們所盼望的義臨到！是的，世界的不公、不義會激發我們很多情慾反應，這正考驗我們需要更大的忍耐，等候祢的日子來到。求祢祝福我們眾人的生命，讓我們都能夠聽從雅各的吩咐：不要彼此埋怨。叫我們能夠存心忍耐，等候祢的再來！求祢祝福我們眾人的生命，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」