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經文：
「拯救我們的神啊，你必以威嚴秉公義應允我們；你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。他既以大能束腰，就用力量安定諸山，使諸海的響聲和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩，都平靜了。住在地極的人因你的神蹟懼怕；你使日出日落之地都歡呼。你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。神的河滿了水；你這樣澆灌了地，好為人預備五穀。你澆透地的犂溝，潤平犂脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油，滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰；草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。」詩65:5-13
信息分享：
「你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油」，這兩句話表達出詩人很深的體會神的預備、神的恩典。沒有恩典，人連生存的可能性也沒有，因為一切出於神。我們很容易買到食物，沒想過這一切是神的恩典，因為糧食出自大地，而大地能生出糧食，能供應人的需要，全賴神降下透雨。
神定下很多法則，其中雨水能不斷循環，降臨地上，陽光亦不斷循環照在地上，地才能生出各樣植物，包括人類最重要的五穀糧食，這一切是神恩典下的預備。所以我們吃每頓飯都要感恩，因為拿起那碗飯就看見神的恩典。神以恩典為年歲的冠冕，我們能渡過每刻，神原來早已為我們預備，我們才能渡過。
當你真正倚靠神，你的年歲有神的恩典為冠冕，你的路徑有神滴下脂油。我們常常埋怨我們的缺乏，若我們真正倚靠神，應該發現不缺乏，相反發現豐足。神要人經歷祂的豐富，人所需要的，神已預備。我們要學習詩人在開始的呼求：「拯救我們的神啊，‧‧‧你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。」我們要學習倚靠神，真正倚靠神。
當你能倚靠神，你裡面會平靜、豐足，有神的恩典、神的自由。神既為我們預備生命的一切，我們還要懼怕甚麼呢？可能我們仍然被很多問題、困難糾纏住，但要記著神會賜福，當我們真投靠祂，祂會降下甘霖，賜福我們的生命。當你裡面有力量，你就有能力面對所有問題、缺乏。
我們需要學習常常記著神為我們預備所需要的，肉體的糧食神已為我們預備，屬靈的糧食神同樣已為我們預備，所以我們需要更多投靠神，就能體會詩人的歡呼、歌唱、情感。盼望我們每天能仰望神、倚靠神。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢裡面有足夠恩典、憐憫，祢為我們生命預備一切我們所需要的，叫我們不會落在饑餓裡。我們感謝祢！不單我們肉體的糧食，我們靈裡的糧食祢都每天供應。盼望我們在祢裡面享用祢所預備的一切，存感恩的心享受祢為我們所預備的一切，使我們能歡呼、喜樂。求祢引導我們的生命，能天天向祢發出感謝和讚美。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。那裏有海，又大又廣；其中有無數的動物，大小活物都有。那裏有船行走，有你所造的鱷魚游泳在其中。這都仰望你按時給牠食物。你給牠們，牠們便拾起來；你張手，牠們飽得美食。你掩面，牠們便驚惶；你收回牠們的氣，牠們就死亡，歸於塵土。你發出你的靈，牠們便受造；你使地面更換為新。願耶和華的榮耀存到永遠！願耶和華喜悅自己所造的！他看地，地便震動；他摸山，山就冒煙。我要一生向耶和華唱詩！我還活的時候，要向我神歌頌！」詩104:24-33
信息分享：
「耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。」神的創造充滿神的豐富，為甚麼人看不見神的豐富呢？從這詩篇看見詩人體會天上的豐富、地上的豐富、海裡的豐富，詩人在整篇詩不斷表達讚嘆神「你所造的何其多！‧‧‧遍地滿了你的豐富。」為甚麼人看不見呢？一方面人只想得他想得的、想看的，所以看不見這豐富。當他不能得他想得的、想看的，他看不見豐富，他覺得缺乏，因為他的重心放在他想得的。
神啟示給我們的不是這樣，神啟示祂的豐富、祂的創造，我們必須打開我們的眼睛，才看見神的豐富。我們今天集中思想海裡，因神的豐富創造，海又大又廣。人無法想像海洋的大有多大，因為我們的眼目根本望不盡海之大，海洋有多深我們也不曉得，神創造的豐富遠遠超過我們所能理解、明白。
神的豐富，所造的何其多！無數生物活在海裡，海能容納的生物，人無法想像，已知的海洋生物可能在整體海洋生物裡只是部分而已，人類不斷發現海洋裡新的品種、新的生物，神的豐富何其大。詩人體會甚至在海洋裡巨大的生物，神都供應牠們所需，不會因為牠們大，需要多，令牠們不夠食物。
此處的鱷魚是不知名巨大生物，我們不知是甚麼生物，譯作鱷魚其實不正確。海洋世界裡龐大的生物，神都供應牠們所需的，神的豐富何等大！我們沒想像過一些生物每天需要吃數以噸計的食物，牠們卻足夠，能生存，因為能餵養、供應牠們是神。看到這裡，我們很羞愧，我們能吃多少呢？我們竟然怕不夠食物，怕沒有食物，羞愧何等大！
神的豐富因為生命權柄在祂，祂要更新就更新，祂要收回就收回，我們必須看見神掌權是祂豐富的一部份。遍地生生不息是神的豐富，詩人體會這是耶和華的榮耀存到永遠，不會改變。所有生物都在神的掌控下，不斷繁殖生存。我們感謝神，神做的一切顯出祂的榮耀和豐富。
當你細心思想，神給人的萬物是數不清，甚至人不曉得的時候，神已供應。我們要思想既然萬物是這樣，何況我們的生命呢？神為萬物預備生存的條件，空間、食物，神豈不為我們預備生存的條件，空間和食物嗎？你若懂得讚美、感恩，真認識神的創造遍滿地面，你就不會憂慮，神一定有供應、預備。
所以若你心裡常常憂慮，這是罪，因你抹殺神的榮耀、神創造裡豐富的預備，是不信的罪。求神憐憫我們，多些從萬物中洞察神的榮耀，神所造的何其多，我們能和詩人一起讚嘆說：「我要一生向耶和華唱詩！我還活的時候，要向我神歌頌！」
禱告：
「神阿！我們讚美祢！萬物是祢所創造的，祢是豐富、智慧的神，當中沒有缺乏，生命循環不息，因為在祢的豐富創造裡。可惜我們眼目只看見自己目前的缺乏，看不見祢的豐富；只看見自己目前的缺乏，忘掉祢的供應。祢按時給食物萬物享用，難道祢會不給我們食物嗎？難道祢會不供給我們所需嗎？絕對不會，只是我們看不見、信不足。主阿！求祢赦免我們，讓我們的心歸向祢，讓我們歸向祢，免得我們得罪祢。求祢祝福我們，讓我們的口能終日歌唱、讚美祢，因為祢開我們的眼睛，看見祢豐富的預備。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「願耶和華叫你們和你們的子孫日見加增。你們蒙了造天地之耶和華的福！天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。」詩115:14-16
「神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日。」創1: 11-13
「神說：「水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。神就賜福給這一切，說：「滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。」有晚上，有早晨，是第五日。神說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。」創1:20-25
信息分享：
「你們蒙了造天地之耶和華的福！」不知大家有沒有常常感受到這福氣呢？這福氣指甚麼呢？就是你感到滿足，神為人生命預備，令人得到滿足。「天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。」神沒有將天給人，讓人知道天屬於祂，但天與地有連繫，不是各自分開，天地是一個整體，「地，他卻給了世人」，神人之間是一個整體，從神的創造可以看見這整體。
神讓人在這整體裡佔非常重要的位置，能享受神各樣的福氣，神在地上為人預備一切，叫人在祂的預備裡得到滿足。從上面有關創造的經文，在每樣創造，神都加上這句話「神看著是好的」。「看著」是神的預備，神的預備是好的。為甚麼神看那些預備是好的呢？從神的創造，你能發現一些神給人一些很重要的啟示。
第一，很重要是神在地上賦予生命，因此「地要發生青草和結種子的菜蔬，‧‧‧樹木」，這些都是生命，可以成長，不斷延伸。「水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」神的創造充滿生命，因此真正豐富必須有生命，你若不能經驗生命，你的生命會枯乾死亡。
一個簡單的例子，為甚麼一些人在他最痛苦時，看見一株植物每天變化，生出葉子、花朵，內心有很深喜悅呢？這是生命，當人看見生命，他會喜悅，這是神的福氣。神要所有生命各從其類，而且有千千萬萬品種生命，為甚麼神要這樣做呢？花是花，為甚麼神要花分很多品種呢？草、樹木都有很多品種，生物也有很多品種，為甚麼呢？這是神的豐富。神設計造了很多品種生命，讓生命更豐富，人類也是這樣，神沒有造一種人，更沒有將我們造成機械人，神叫我們每個人都不一樣。
所以你要尊重生命，尊重每個人有他的感情、性格、思維，因為是神創造的，正如你要尊重萬物的品種。因人的罪惡，要將所有品種改變，希望在自己能控制的範圍裡，成為一樣品種，這是人的罪惡，完全扼殺、改變神的豐富。你有沒有按神的心意待人？或是你期望所有人變成你心想那樣的人，而不是神的豐富？當神說：「各從其類」，我們要尊重，因為很豐富。
另外，所有生命、生物都可以不斷繁衍、生長，植物有種子可以繼續繁衍，動物、魚、雀鳥、昆蟲可以繁殖，因為神看生命是永恆的。從生命能不斷延續，看到神的豐富，因為生命沒有窮盡。感謝神給我們豐富的生命，因為生命是永恆的。我常強調你在地上經歷的酸甜苦辣，有天你發現原來是你生命裡的豐富，你行過的人生路，是你的豐富；生命不斷延續，是你的豐富；你的改變是你的豐富，因為你有生命力。
不要小看自己也不要小看別人，生命可以改變，可以提昇，因為生命可以不斷成長、改變。我們看見神創造裡的豐富，可以不斷延伸、成長，這才叫生命。若生命不會生長，那不是生命，是死的，停留不變化，那不是生命。神渴望生命不斷成長、延續，這是神看的豐富。我們感謝神，祂的創造那麼豐富，不單品種上的豐富，並且滋生、成長，這一切神給了我們。
神讓人享用豐富的大地，讓人經歷、體會神豐盛的預備。
另一方面，神將地給了世人，因此人必須仰望天，他才能在地上經驗豐富。我們在地上的位置，使我們抬頭才看見天，才能看見神豐盛的預備。可惜，現代人不抬頭望天，而是低頭做自己的事，以為自己大過一切。殊不知人造的東西往往破壞生命，破壞神賜給人的福，這是何等可悲。
神要讓人知道，要抬頭望天，天屬於神。當我們的生命沒有天的賜予，生命不能繼續，大地要有水滋潤，從天降下水，才可以有生命，這賜予來自神。因此以前農業社會的人會敬天，他們明白沒有神，他們的生命不可以存留。今天人已驕傲到不望天。求神幫助我們，讓我們的頭不是只望著自己、望地，我們要抬頭望天，看見神一切豐富的預備和供應。
禱告：
「神阿！感謝祢！讚美祢！因為一切從祢而來，祢在生命裡豐富的預備，我們無法想像。主阿！求祢幫助我們，常常抬頭望天，讓我們看見祢，又看見祢豐富的預備，以致我們懂得讚嘆生命，讚嘆生命裡的品種何等繁多、豐富、美麗，又讚嘆生命裡的生命力可以不斷改變，以致我們能欣賞祢的預備何等奇妙。主阿！讓我們學習像祢，看著是好的，以致我們能常存感恩的心為祢所預備發出讚美、感謝。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「白晝屬你，黑夜也屬你；亮光和日頭是你所預備的。地的一切疆界是你所立的；夏天和冬天是你所定的。」詩74:16-17
「神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第四日。」創1:14-19
信息分享：
詩人說：「白晝屬你，黑夜也屬你；亮光和日頭是你所預備的。地的一切疆界是你所立的；夏天和冬天是你所定的。」很多人覺得最好二十四小時都是白晝，沒有黑夜；有人覺得最好長年夏天，沒有冬天。人忘掉這一切都是神定的，白晝、黑夜都是神定的。為甚麼神要這樣定呢？神為我們預備這一切，意義在那裡呢？
除了在世上以光設定節令、年歲、界線外，也使我們有正常作息，這對我們的生命很重要，我們往往越過神這界線，沒有正常工作，也沒有正常休息。今天人不斷工作，沒有休息，這不是神的設計。神的設計裡有界線、限制，讓人知道自己的限制，所以光暗轉變中，神定下記號，讓人知道誰是神，讓人知道本身的限制、時間、年歲。
當我們超越界線，忘掉神，忘掉自己的限制，就會步入黑暗和死亡。人不可能不睡眠，人很想不睡覺，但不能，他會步入死亡。很多個案顯示很多人很年輕便離世，因為耗盡生命。神要我們跟隨祂定的光暗、時間、日期，做應當做的事。你年青時做的事、中年時做的事、晚年時做的事，不一樣。
因為每個人都受限制，這是神的設計，神看著是好的。神的預備是好的，所以我們必須跟隨神的預備、神的法則，生活。神除了定下這界線，神給了我們一個很重要的信息，「亮光和日頭是你所預備的」。神為甚麼預備亮光和日頭呢？原來神擺設光體在天空，為要普照在地上，管理晝夜，分別明暗。
原來神定光的目的，要管理晝夜，分別明暗。這世界未有神的光前是黑暗的，當神的光進入，光暗很清晰分開了。我們的生命也一樣，神造光在我們生命裡，要普照在地上。你生命的價值在那裡呢？不在於你多成功、多有錢、多有學識、多名銜，你生命的價值最重要是普照在地上，分別明暗，這是神設下亮光和日頭最重要目的。我們卻不曉得我們的生命要普照在地上，特別在這末世日子，在黑暗的世界。
若你的光沒能力普照在地上，你會被黑暗吞噬，因為你沒有光，你會跟隨黑暗走，你會成為黑暗一份子，因為沒有光。生命有光才能分別明暗，驅除黑暗，普照在地上。很多人傳福音，以為是說耶穌被釘十字架的事，以為勸人信耶穌就是傳福音。不是，真正傳福音是你的生命普照在地上，你的生命顯露出真理的光，你的生命彰顯出神，人才會看見光，看見真理，這是分別明暗。
神為甚麼為我們預備亮光和日頭？因為我們的生命必須有光，才做到神定下的目的。神看著是好的，神看著祂的預備非常滿意，覺得非常美好。我們的生命必須有光，我們不能容點點黑暗在我們生命裡，因為若容許點點黑暗，它會擴大、減低光；反過來光增強，黑暗就被驅除，不能存在，並有能力普照在地上。
你有沒有珍惜神為你預備的呢？神為你預備光在你生命裡，你有沒有珍惜呢？你有沒有達到神創造的目的，普照在地上，分別明暗？這是我們需要鄭重思想的。再想想我們的人生尚餘多少日子呢？聖經讓我們知道若是強壯才能活到八十歲，一般人七十歲，我們可能連七十歲也沒有，我們豈不該努力讓我們的光普照在地上嗎？免得耶穌回來的時候，我們像那五個沒有油的童女，沒有光，只能被關在門外。
我們不能再埋怨神，因為神已為我們預備了光，神清楚定了目的、界線、記號，為要光普照在地上。求神幫助我們，讓我們能完成神豐富預備的最重要目的。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的創造何等奇妙，祢的創造充滿記號、節令、日子、年歲，祢的創造要普照在地上，分別明暗。神阿！我們讚美祢！同樣我們的生命要經驗祢創造的記號、節令、日子、年歲，目的也是分別明暗，將光普照在地上。感謝祢的預備，祢的預備何等奇妙，祢在創造時已預備亮光和日頭，在救恩裡祢已預備十字架的光、救贖的光，祢看著這一切預備是好的，讓我們都能轉向祢，叫我們看見祢所看到的，使我們能在祢的管理下完成祢創造裡的美好。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：「要有光」，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日。神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為「天」。有晚上，有早晨，是第二日。神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。神稱旱地為「地」，稱水的聚處為「海」。神看著是好的。」創1: 1-10
信息分享：
當神創造這世界，祂看第一天、第二天的創造，聖經記載神看著是好的。原來「看著」原文有預備的意思，神的預備是好的。「神看著」祂專注地看，認為那預備是好的。這「好」是甚麼意思呢？這「好」是神裡的完全、美好。這「好」從那裡開始呢？這預備從那裡開始呢？原來從聖潔開始，神創造這世界，從聖潔開始，分開含有聖潔的意思，分開意思是分別為聖。
我曾說神重新創造天地，地重造以前是空虛混沌，淵面黑暗，藏著很多黑暗、罪惡，靈裡與物質狀態都這樣。在這黑暗裡，神的創造從那裡開始呢？神的靈運行在水面上。運行原文是翅膀震動拍打，神的靈在水面上拍打。拍打的作用是甚麼呢？分開。神的靈運行使黑暗與光分開，所以神說：「要有光」。
在淵面黑暗裡，神的靈在上震動，光就出現了，光將黑暗推開，令光暗分開，這是分別為聖。你要記著不是沒有暗，仍然有黑暗，但有光，光來到，黑暗退去，不代表消除了黑暗，神只是將它分開。第二天，神將天地分開，原本只有地，神的光臨到，就有天上的水，屬靈的層面進入這空間，所以神稱空氣為「天」，原文是穹蒼。
有了屬天的層面出現，接著出現甚麼呢？地與海分開，原本淵面黑暗，被水遮蓋的地現在露出來，天下的水聚在一處，神稱水的聚處為「海」。在這創造前，很多污靈被關在深水裡，神要水分開露出旱地，有神的靈的人住在其中，神看這分開是好的，神的預備是好的，因為神的靈介入完全黑暗，使它分開。
神豐富的預備是聖潔的進入，有聖潔在其中才有豐富，沒有聖潔，沒有豐富。你的生命也一樣，原本淵面黑暗，神的靈運行在你裡面，說要有光在你生命裡，將你的生命從黑暗分別出來，成為聖潔，神看著是好的。原來神預備我們的生命也一樣，聖潔介入我們生命裡，將裡面的黑暗分開，神看著是好的。
沒有人能將黑暗驅除，沒有人有能力使光進入他生命裡，沒有人有能力解決他裡面的黑暗，只有神的靈介入，光照進去，神看光是好的，祂預備了光，把光暗分開。我們感謝神，沒有神的靈介入，沒有神的光介入，沒有神的預備，人的生命永遠處於黑暗，沒有出路。這介入給我們很重要信息，神的預備必定聖潔。
人若不跟隨聖潔，永遠在黑暗中，因為不願意光進入。約翰福音裡曾提到光來到世間，世人‧‧‧不愛光，這是很悲哀的事，因為只有永遠黑暗。我們感謝神，祂的預備沒有黑暗，只有聖潔、只有光，要與黑暗分開。我再強調神眼裡的生命，聖潔是絕對的，不會有些比較聖潔，有些不那麼聖潔，不，分開是絕對的，因為光來到，黑暗要退去。神的預備是好的，你接受嗎？
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢是光，在祢裡面毫無黑暗；因為祢是光，祢可以介入黑暗，將黑暗分開；因為祢是靈，所以祢能運行在其中，拍打令分開能成就，沒有祢的靈拍打，光不會進入。主阿！求祢幫助我們，讓我們感受到祢靈的拍打，然後我們開放我們的心，讓光照入，使聖潔能進入，發現祢的預備是美好的。祢看著這預備是美好的，因為祢要我們聖潔，因為祢是聖潔的。感謝祢讓我們在黑暗裡可以轉向光，可以與黑暗分開，離開黑暗，進入光明。主阿！感謝祢！祢的預備何等美好，祢的豐富何等美好。主阿！讓我們的眼睛能打開，看見祢所看到的，以致我們能讚美祢、歌頌祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裏去拜一拜，就回到你們這裏來。」亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裏拿著火與刀；於是二人同行。以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裏。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裏呢？」亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」，直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」」創22:3-14
信息分享：
你一生中為自己預備了多少東西？今天的父母由他們的嬰孩出生開始，就為他一直預備，差不多到他年老，預備他的衣食住行、學業，還要預備他將來的婚姻、房屋，甚麼都預備。那孩子好像很無憂，但這是否真的能幫助他成長呢？人的預備可能會破壞生命。神也會預備，從我們出生到死，甚至到將來，神有預備，神的預備比人的預備更豐富，但神不會隨便給我們，甚至神不隨便給我們知道祂預備了。
為甚麼神這樣做呢？為甚麼神不像地上父母告訴他們的子女呢？這樣豈不更好，能使更多人跟隨神？不，神的預備是要人憑信心取。這信心包括你不知道神有甚麼預備，你相信神有預備之餘，亦要相信你能得神的預備，這是地上父母做不到的，只有神做到，因為祂要訓練我們。
父母不讓子女知道他們的預備，涉及長時間忍耐，這需要很大力量才能做到，還要忍著看子女辛苦的感情，父母做不到，因為忍不住感情上的壓力。神能忍耐，神知道我們受苦。神知不知道亞伯拉罕接到祂的吩咐後的痛苦？神絕對知道，但神要試驗他。亞伯拉罕的信心到今天仍然影響我們，希伯來書作者論及信心，用了很長篇幅談亞伯拉罕的事，他的信心怎樣影響整個以色列民族，也影響我們的生命。
所以神不是沒有預備，問題你是否相信神已有預備？而且你是否相信神的預備對你的生命最好？要相信神的預備對你的生命最好還有一條件，就是你要放下，獻上你最好的。當亞伯拉罕伸手拿刀要殺以撒獻為祭，神說：「現在我知道你是敬畏神的了」。神要人用行動証明他的心，才算數。我們很多時候在心裡想想便算是，「我敬畏神，我愛神，我肯獻上」，但只是想想而已，沒有行動。
神算數的是你用行動証明你的心，以行動証明你的信心。當亞伯拉罕伸手拿刀，下手那刻才証明，連捆綁以撒都未能証明，只有下手那刻才証明他敬畏神。怎樣才是敬畏神呢？神說：「你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」以撒是亞伯拉罕一生裡最重要的，錢不重要，這獨生的兒子是他年老，撒拉絕了經，生不出兒子的時候，神給他的，可想像他寶貴的程度，雖然這樣，亞伯拉罕仍願意奉獻他給神。
神今天也要求你將你生命裡認為最寶貴的全然獻上，我再說你保留一點點，就無法將神放在你生命裡首位，這是必然的，當你心裡仍將至愛保留一點點，你沒法真正敬畏神。神愛亞伯拉罕，因為他全然將最愛獻上，因此亞伯拉罕得神最好的預備。亞伯拉罕舉目觀看，就看見神的預備。你甚麼時候獻上，你甚麼時候看見神的預備；你不肯獻上，你不會看見，這是神的法則。
因此你常埋怨神好像不幫你，沒有為你預備，因為你沒有行動，不是真相信，也不願意獻上。神怎能給你呢？你的生命若只是為自己，給你可能害你，害你一生，神不會這樣做。神不會像父母那樣做，神考驗我們的生命，直到我們有資格拿祂的預備，成為真正祝福。
所以我們要記著「耶和華以勒」，即使在生命最艱難、最缺乏的時候，不論甚麼方面缺乏，要記著「耶和華以勒」，神必有預備，同時要記著用信心拿這預備，並且要將生命奉獻給神。聖經讓我們知道，神已將祂最寶貴的兒子給我們，祂還有甚麼不給我們呢？你有沒有將你最寶貴的給神，經歷「耶和華以勒」呢？
禱告：
「神阿！我們為亞伯拉罕感謝祢，因為他的生命影響無數生命，他的信、他的順服激勵我們。主阿！我們常常說信祢、愛祢、順服祢，但沒有行動。亞伯拉罕的行動是徹底的，他沒有和任何人商量，他只是擺上、聽從，以致祢喜悅將最大的福、最好的預備賜給他。神阿！求祢幫助我們，讓我們的眼睛能打開，看見祢是有豐富預備的神，以致我們用信心支取，不是驚惶、恐懼，浪費我們一生。主阿！求祢幫助我們，叫我們看見祢是神，我們必須順服才能舉目看見祢的預備。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「所以，大衛在會眾面前稱頌耶和華說：「耶和華－我們的父，以色列的神是應當稱頌，直到永永遠遠的！耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；凡天上地下的都是你的；國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。豐富尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裏有大能大力，使人尊大強盛都出於你。我們的神啊，現在我們稱謝你，讚美你榮耀之名！「我算甚麼，我的民算甚麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存。」代上29:10-15
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我們都經歷過出生時一無所有，所有東西都是父母為我們預備、提供，我們張手就有吃，有住處、有衣服，我們沒有做任何事，到世上一開始已有人預備。可是人的罪性使小孩子成長中，慢慢變成越來越自我，覺得那是理所當然，屬於他的，所以當小孩子知道「我」這觀念後，所有都是「我」的，很難去分享。
從小孩子的身上，已看見罪性，所以很難分享，原來不單小孩子是這樣，隨著人成長，「我」越來越膨脹，「我」要擁有的比小孩子更多，「我」不肯放手的比小孩子更多，開始是一些物質，慢慢變成擁有財富；慢慢變不單要財富，還要聲譽；不單要聲譽，還要情感，在很多層面不斷要，忘掉一件很重要的事，就是自己本來是無有的。
我們出生時無有，死亡時也無有，神要我們在這中間過程知道甚麼呢？最重要神讓我們知道，祂為我們的生命預備，為要我們認識祂，不是要我們擁有。大衛為甚麼是神喜悅的人呢？因為他清楚認識神，他知道他擁有的一切是神為他預備的，包括王位都是神給他的，而給他的不過是暫時，所以他說他是寄居的。
所以他能將自己的生命、他的國家、財富獻給神，因為他體會真正擁有者是神。大衛體會神擁有甚麼呢？就是尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴，絕大部分信徒體驗不到這層面。你體驗到神的尊大嗎？你體驗到神的能力嗎？你體驗到神的榮耀嗎？你若體驗到，你的生命不該這樣。為甚麼呢？因為我們大部分人都未能完全降服神面前，感受到神的威嚴，直到我們的罪痛擊我們，我們才稍微體驗少許，呼求神。
但當我們平順，我們又忘記。這是以色列的歷史，也是我們的歷史。大衛不是這樣，他在最痛苦的日子他體驗到，在他平順的日子他也體驗到，因為他知道他的尊嚴、尊榮來自神。希望大家多點安靜到神面前思想，思想神的能力、神的榮耀。
第二，大衛體會天上地下的都是神的。所以你穿在身上的衣服是誰的呢？是神的。衣服從何而來呀？不是用棉造的嗎？棉從何而來呀？出於大自然。大自然從何而來呀？是神所創造的。當你懂得這樣思想，就明白神若收回你的一切是應當的。但我們像小孩子，和神爭奪，不肯給，這是「我」的，忘掉一切都屬於神，「國度也是你的，‧‧‧豐富尊榮都從你而來」。
我們很多時候搶奪神的榮耀，覺得一切是自己的能力，自己做得好，自己會思考，自己有方法，誇耀自己，不是神。但能力是從何而來呢？豈不是神賦予嗎？你所謂高人一等，不是你有能力學來，所以高人一等，是神賦予你學習的能力，可以明白而已。當你明白這一切，發現真正管理權不在你，在神。
神為甚麼為我們預備一切呢？為甚麼神將祂擁有的給我們如此卑微的人呢？因為神樂意與我們分享，讓我們享受生命，亦讓我們能認識祂、讚美祂、榮耀祂。所以有天我們到天國，每天都讚美，每天都驚訝神的奇妙、美好、神的大能，不斷發現神的完全、豐富，因此每天都能讚美神。
我們現在不會讚美神，因為我們發現的不是神，是自己，「我」今天很了不起，「我」今天說的話非常好，「我」今天賺了很多錢，「我」的投資很有眼光，全部是「我」「我」「我」，所以沒有讚美神。巴不得你體會神像你父母為你預備一切，不是叫你驕傲，而是學習感恩，因為一切不是出於你。
大家要好好思想，神容許我們求我們所需，但我們必須謙卑，給或不給，神有絕對權柄，而且神知道給或不給我們的後果，只是我們不知道，神也知道最好的後果，是給或不給，所以我們要順服，神若給要感恩，神若不給也要感恩，因為神知道怎樣才是最好。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢是豐富的神，一切都是從祢而來，祢願意和我們分享，祢樂意讓我們享用祢的豐盛，祢樂意讓我們擁有祢的豐盛。主阿！我們讚美祢！我們要歌頌祢！主阿！讓我們能深深體會既然一切都屬於祢，我們無權奪取，也無權擁有，只有在祢裡面感恩分享，認識一切從祢而來，我們生命裡才能得到富足、喜樂。主阿！求祢幫助我們，早日脫離一切捆綁，叫我們心裡自由、喜悅，能與祢合一。主阿！感謝祢！感謝祢豐富的預備，感謝祢每天同在的預備，感謝聖靈教導的預備。求祢繼續引領我們的生命，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
