《金戒華服》

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經文：
「我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。若有一個人帶著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去；又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去；你們就重看那穿華美衣服的人，說：「請坐在這好位上」；又對那窮人說：「你站在那裡」，或「坐在我腳凳下邊。」這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？我親愛的弟兄們，請聽，　神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們、拉你們到公堂去嗎？他們不是褻瀆你們所敬奉（所敬奉：或譯被稱）的尊名嗎？」雅2:1-7

信息分享：
聖經清楚說：「人是看外貌；耶和華是看內心。」人看外貌似乎是罪的後果。人為甚麼會看外貌呢？因為外貌可以隱藏內心的狀態，人如何穿著、打扮，以現今的說法是形象，這形象能表達出很多不同的效果，這效果可以完全掩蓋人內心真實的狀態。

你的言談舉止，你說的話，你穿的衣服，你的表現，一舉手一投足都在表達一個信息，這信息卻可以與你內心狀態完全相反。人可以包裝，透過包裝可以欺騙人或將自己隱藏，使自己安全一點，其實人很害怕讓人知道自己生命真實的狀態。

為甚麼害怕呢？害怕人不接受自己，害怕破壞了包裝的形象，當人知道自己裡面真實的狀態，所有包裝、外在的表達變成欺騙，因為裡外不一致。這也是人犯罪以後，彼此接納生命的能力已降低，人只要求對方做到完全，但不要求自己做到完全；人渴望求對方接納自己，但沒想過自己也要接納自己、接納別人。

所以衣服成了人保護自己的方式，甚或用的物件也是一種保護，當人注重這些事情，同時他也注重別人的表現，因此注意人穿甚麼，表達甚麼形象。教會也不能逃避這樣的情況，有時候我們接觸一些未信的人，甚或雖然是信了主但不是我們接納範圍的人，我們會有想逃避的感覺，我們不想接觸那種人，只喜歡接觸自己喜歡的人，這是人性在罪裡的軟弱。

雅各書在此提出，人總喜歡以外貌待人，只喜歡接待遇穿著華麗衣服的人，對那些穿著骯髒衣服的人說：「你站在那裡」，藐視他、貶低他。其實這是我們生命裡很大的挑戰，讀聖經可以很容易，但在我們中間若出現這樣的人，我們接納的程度是怎樣呢？我們真要學習這功課。

雅各說：「神豈不是揀選了世上的貧窮人」。你若留意聖經的表達，神多次說，特別是耶穌說：「財主進天國是難的」。神往往揀選貧窮的人、沒有人看得起的人、卑賤的人，為甚麼呢？因為這樣的人不需要遮掩，不需要保護自己的形象，不需要隱藏自己，因為他的外表，人已不能接納，他較容易揭示內心。

所以人可能要落到最最卑微，就能做到裡外如一，反而可以坦蕩蕩，可以完全流露內心真實的生命。神喜悅這樣的人，所以雅各說他們是神所揀選的，並叫他們在信上富足。他們的信反而沒阻礙，他們與神沒阻礙，因為他們不需要隱藏，在神裡反有更親密的關係，因為經歷到神的接納、神的愛、神的寬裕。

不要輕看我們外在形象的包裝，這已是根深柢固從小存在我們裡面。你有沒有留意到自己甚至說一句話也要包裝，你的話帶著動機，掩藏內裡的真相；你一個行動也可以是包裝，你的行動想別人知道你某些美德，或達到心裡想的動機，這與華美衣服沒有分別，因為都是外在的包裝，不是內心真實的狀態。

你要經歷神的保護，就不可以保護自己，你在神面前不可以保護自己，不要保護自己的形象，不要保護自己在人眼中是怎樣的人。人越不在神面前保護自己，他越得神的保護，因為他願意向神完全揭示，神重視這樣的人，保護他。當你經歷神的保護，你不再害怕別人的傷害，因為沒有人能傷害你，沒有人的不接受能傷害你，因為這些對你已不成影響，你知道神已經接納你、保護你。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢是注意人內心真實的神，祢不像人那樣看人，祢不看我們表面說的話，祢不看我們表面的行動，祢不看我們表面的包裝，祢常常要求我們揭示內心真實的生命。主阿！求祢幫助我們，讓我們開放我們的生命給祢，以致我們能得著祢的保護，我們不需要花氣力保護自己，因為有祢的保護；我們不需要花氣力接納自己，因為祢已接納我們。主阿！求祢幫助我們，讓我們的眼光從人的身上轉向祢，叫我們心裡得到真正的平安，因為有祢。主阿！感謝祢！祢成為我們的榜樣，祢是神，是超越萬有的主，祢能道成肉身，生於馬槽，死在十字架上，祢不懼怕人怎樣看祢，祢將真實的生命呈現在世人面前。主阿！求祢幫助我們也有這份勇氣面對生命。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《靠勢力保護》

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經文：
「耶和華說：你們要向列國中觀看，大大驚奇；因為在你們的時候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信。我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，佔據那不屬自己的住處。他威武可畏，判斷和勢力都任意發出。他的馬比豹更快，比晚上的豺狼更猛。馬兵踴躍爭先，都從遠方而來；他們飛跑如鷹抓食，都為行強暴而來，定住臉面向前，將擄掠的人聚集，多如塵沙。他們譏誚君王，笑話首領，嗤笑一切保障，築壘攻取。他以自己的勢力為神，像風猛然掃過，顯為有罪。」哈1:5-11 

信息分享：
你生活在世上，有時候會發現有些事你不夠能力處理，你經歷越多就發現人有太多限制，處事的能力、分析的能力，面對各樣事情所承受的壓力等等，都受了很多限制。當人處於不足的情況，人自然渴求有比自己更強力量的幫助，所以人不斷尋求外在的幫助，令自己的缺欠可以減低，能應付問題。

人的焦點往往放在他人的能力上，他的力量在那方面，有多大，總之比自己大，覺得他有能力幫助自己解決問題，無論是對方處事的能力、經濟的能力、辦事的能力，人很容易便投靠對方這種力量。

從今天的經文，我們看見一件很重要的事情，是我們不可以忽略的，在哈巴谷這信息裡，神對他說祂會興起一個勢力，攻擊以色列民。因為他們頑梗叛逆，不肯回轉到神面前，神於是興起一個比他們殘暴的勢力，令以色列民知罪，後悔回歸神面前。

從人的邏輯我們沒法接受或讚同神這做法，神不可能差派比祂的選民更殘暴的人對付他們，這正正反映出以色列民頑梗叛逆的程度是多大，令神要用更殘暴的方法使以色列民認識自己的罪。在這過程裡，有個很重要的信息，就是所有勢力都在神的控制下，沒有勢力比神的力量更大。甚至當時如此殘暴強大的民族，都在神的掌控下，神興起他們，使用他們的勢力，神隨時調動他們去成就自己的計劃。

在神裡面有一切勢力，經濟的力量在神最大，處事能力神最大，神的意念比任何人的意念更高。當你明白神的勢力比任何勢力，包括邪惡勢力更大，你就知道你該投靠那種勢力。但往往因著人的自我，人認為的道路，人認為解決的方法，所以人情願選擇自己的勢力，因為經過他的邏輯，在他控制底下，他選擇一個能達到他目的的勢力，因此情願選擇人的勢力，不願投靠神。

的確，神的勢力超於萬有之上，超於一切力量，但神行事有祂的法則和主見，人不能干預神的法則和主見，人在其中只能全然投靠、相信神帶領的最終結果是美好。當你全然投靠在神的勢力，神所能成就的事遠遠超過你所想所求。

但神不會順應我們的意思做事，祂必根據祂的心意、祂的法則去成就所有的事。當你明白這點，正如哈巴谷接受神這信息，哈巴谷只有順服，靜靜等候那殘暴的民上來，這是全然順服的信心。當你面對所有問題，你投靠神的力量，你必須有全然順服的信心，你才能投靠神的力量。

你要先放下你的主見、你的想法、你的要求，你才能看見神要成就各樣的事。可能過程中你不明白，可能你遭遇的比先前更差，你不明白，但經過各樣艱難，神將你引導到最美好的處境。你若明白投靠神的勢力超越一切之上，成就神最美好的心意，你的信心就有力量行最艱難的日子。

盼望我們不要像以色列民一樣總是不信，雖有人告訴你神的信息，你總是不信，這是以色列民失敗的歷史。盼望我們在神裡面，總是相信，能投靠神的勢力。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡有美好的旨意，縱然有時候我們不明白所經歷的事情，甚或覺得我們今天經歷的事情很壞，但在祢裡面可以變成美好。主阿！我們願意投靠祢，不願意靠自己的方法，不願意靠自己的聰明，又不願意靠人的勢力，我們全然投靠祢，祢能在我們身上成就最美好的旨意和計劃。願祢在我們身上得榮耀，在我們身上彰顯祢的美善，彰顯祢的權柄、祢的能力。求祢賜福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《有子萬事足》

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經文：
「我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上，就是人蒙　神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裡所願的一樣都不缺，只是　神使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裡卻不得滿享福樂，又不得埋葬；據我說，那不到期而落的胎比他倒好。因為虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，並且沒有見過天日，也毫無知覺；這胎，比那人倒享安息。那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？」傳6:1-6

信息分享：
很多人的人生裡，都很重視追求享福或安息。當然我們心裡若能享福、安息，這是莫大的福氣。但怎樣才能享福、安息呢？每個人的追求和詮釋都不一樣，有人覺得有錢是享福，有人覺得有朋友是享福，有人覺得有兒女是享福，因此每個人的追求方向都不一樣。

傳道者體驗了很多人認為應該追求的事，他提出有人認為有很多兒女那人必定享福，他體會卻不一定，即使人有一百個兒女，但若他享受不到兒女之福，死了也沒有人理會，那是更大的悲哀。換句話說，人若倚靠兒女才能享福樂，那人的生命可能很悲哀。當然有些兒女很好、很孝順，問題是沒有人能控制兒女真正愛他、孝順他。

人生裡所有情感人若是倚賴另一個人，他的生命一定痛苦、悲哀。人世間的任何人都不可靠，人的心會改變，事物、環境會改變，甚或很深的感情，雖然不改變，彼此間的愛很深；但不能否認的事實，就是人有天會離開，因為人不能永遠活在這世上。當我們體會這點，原來愛越深，情感放得越深，裡面就會有更深的痛苦。

昨晚，我看見一個人，他為他的狗，裡面很傷痛，因為牠很可能很快會離開他，他整個人的感情都放在那只狗身上，因為他所愛的父親已離開他，在他生命裡沒有其他可以倚賴很深的感情，所以他放在那只狗身上。他心裡極度痛苦，沒有出路，因為他要接受一個殘酷的事實，就是那狗必定會離開他。

同樣的，若我們的感情都倚賴著人，包括配偶、父母、兒女，生命裡一定出現悲痛。當那些情感面對分離，那撕裂的傷痛，未必人人能承受。若人不能在當中享受安息，天天活在驚惶裡，很怕對方離開，很怕出現任何事情，這不是享福。真正的享福是你能在這些情感裡得到安息，你能享受這些愛，這才是真的福氣。

傳道者很深體會你在人世間是找不到，無論多好的關係、多好的情感，你在當中都找不到安息，因為它不是永遠的，人在地上的日子不是永遠的。所以當我們思考我們的人生，我們要問自己，我們的情感放在何處？我們的情感倚賴甚麼對象？你需要與永遠不變的神結連關係和情感，你才能得到真正的安息和福樂。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡，讓我們知道人世間所有的愛，是為了認識祢對我們的愛。主阿！感謝祢，因為祢的愛是完全，祢的愛可以取代所有朋友的愛、親情的愛、情侶間的愛、婚姻裡的愛。求祢幫助我們經驗祢的愛，使我們的倚賴，我們情感的結連對象在祢身上。求祢賜福我們，讓我們的生命能清楚放下情感的定位，我們才有能力愛其他人，我們不需要倚賴任何人，因為祢是我們的倚靠、幫助。主阿！求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《智慧能保護人嗎？》

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經文：
「我轉念觀看智慧、狂妄，和愚昧。在王以後而來的人還能做甚麼呢？也不過行早先所行的就是了。我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。智慧人的眼目光明（光明：原文是在他頭上），愚昧人在黑暗裡行。我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。我就心裡說：「愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢？」我心裡說，這也是虛空。智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記；可歎智慧人死亡，與愚昧人無異。我所以恨惡生命；因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。那人是智慧是愚昧，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。故此，我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作，心便絕望。因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空，也是大患。人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著甚麼呢？因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。」傳2:12-23

信息分享：
面對人生各樣事情，人不斷盤算思考：怎樣為他的人生創造更美好的日子？怎樣能活得更快樂、更滿足？這是很自然的反應。面對生活上很多困難，人亦追尋很多知識、方法解決各樣困難，慢慢地人很容易倚靠了那些智慧、知識的幫助。

當我們面對人生，往往我們的知識、聰明越多，我們的信心就越少，這好像是一種對比的情況。因為當人認為他有能力，相對他能倚靠神的心一定減少。在神眼裡究竟聰明、智慧人好，還是愚昧人好呢？所謂愚昧不過是沒有聰明人想出更多方法。

傳道者體會人看聰明人好像比愚昧人好一點，他的人生應該好一點，擁有的東西多一點，因為他有智慧，所以他的生命應該比其他人更好。奇怪是傳道者很深體會，若生命看遠一點，其實聰明人、愚昧人結局都一樣，沒有人記念，死了便過去，他的人生同樣行過幾十年，同樣過去，那有甚麼好或不好呢？過程中可能知識更多的人，他的煩惱比不知更多的人更多。

所以在人生裡究竟甚麼是好呢？究竟甚麼令我們的生命能更多享受到真正的福樂呢？究竟我們倚賴的是否帶來生命好處呢？傳道者不是否定知識、智慧，但人若倚賴知識、智慧，換來的是虛空、捕風。

傳道者很深體會幾個層面，第一，無人記念。你以為自己聰明，做了很多事，想別人欣賞、肯定你，甚至留名百世。原來當你離開世上，無份時，沒有人再記念你、認識你，記得你做過甚麼豐功偉業。

傳道者體會他花了很多氣力、智慧尋覓他人生擁有的東西，當他擁有，他的生命就要結束，誰知未曾勞碌的人享受了一切他勞碌所得的。那麼究竟聰明人、愚昧人誰更有智慧呢？沒有人能定奪。更重要是當我們心裡追尋智慧、知識，可能換來更多愁苦、煩惱，心裡不得安息。

你若體會今天辛苦換來為別人享用，心裡更不舒服，更空虛。究竟我們的生命裡要得甚麼呢？究竟我們的生命要倚賴甚麼呢？究竟我們的生命怎樣才能活得更快樂呢？傳道者的結論是不要讓你的心憂愁、煩惱，甚至不安。

若憑我們的思想、努力、知識解決所有問題，甚至連沒發生的問題也想出答案，原來換來心裡更多憂慮、愁煩。事實上，當你細心思想，你尋覓各樣方法解決問題，有時候反而創造更多問題，你思想是否這樣。往往你以為可以控制的事，後來卻產生更多另一些你不能控制的情況，你以為依你的方法、做法，事情會如你所想發生的後果，但往往出現更多你不想要的後果。

這倚賴所謂知識、聰明的幫助是否真正的幫助？我們必須承認人生很多層面不是憑我們的知識、智慧可以解決，生命裡很多層面的盲點是我們看不見。生命裡很多互動，對方的反應是我們不能估計，對方的思想、選擇我們不能控制。

若是這樣，憑我們單方面主觀思維，是否能真正解決生命的問題？況且，我們連最終的目標、結果是否最好，我們也不能肯定。那麼我們尋求我們的思維、智慧解決問題，豈不是變成愚昧人嗎？所以聖經說的智慧不是知識，是敬畏神。

因為原來有很多層面我們是看不見的。所以能幫助你的是能看見全面的神，是超越你能力之上的神。當你真正尋求祂的幫助，你才能面對你的人生，不會那麼多愁煩、痛苦。體會到的人很少，希望你能體會，不要再靠自己的聰明、智慧，要倚靠神。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡常常引導我們，讓我們知道真正掌控萬事，使我們人生得好處的是祢，不是我們，我們要承認我們不能解決人生很多問題，我們必須承認祢是神，祢有能力引導我們面對問題，祢有能力幫助我們解決問題，祢更有能力引導我們在問題中認識自己和認識祢。主阿！求祢幫助我們，讓我們的心能投靠祢，不倚靠自己的聰明、智慧；因為祢是神。求祢祝福我們，讓我們的生命追求真正的智慧，敬畏祢。求祢賜福帶領，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《有什麼能保護我們？》

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經文：
「我心裡說：「來吧，我以喜樂試試你，你好享福！」誰知，這也是虛空。我指嬉笑說：「這是狂妄。」論喜樂說：「有何功效呢？」我心裡察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美。我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園，修造園囿，在其中栽種各樣果木樹；挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。」傳2:1-11

信息分享：
我們活在地上真的需要很多物質的支援才能生存，所以很多人在他人生裡不停累積他的物資。你若仔細數數你家中的物資，你所擁有的數量超越你想像，特別在豐裕的社會，人所擁有的已超越他基本需要。我們對物質的倚賴，比任何落後地方嚴重。

當我們不斷擁有物質，重點其實不在物質。當你買東西，真正想買的是你的心，你的心決定要不要那件東西，而心亦因那件東西得或不得到滿足、快樂。這就是為甚麼購物是一種樂趣，它滿足內心的狀態。

傳道者此處寫下他所擁有的，相信比我們任何人更多，他擁有很多房屋、金銀珠寶，甚至很多僕婢。但他的重點不在這些物質，他的重點在於他的心，他要滿足他的心，要令他的心暢快、享受，這些都是內在的需要。

他以為他擁有這一切就能滿足他內在的需要，當他擁有那刻，突然間他發現這一切都是虛空，他認為得到會令他的心暢快的東西，他得到以後他體驗到是毫無益處，也是虛空。他的心感到虛空，他的心感到沒益處。為甚麼呢？這是很奇怪的事情，他以為有這些滿足，他的心就會舒暢。他發現他裡面需要的不是這些，反而帶來虛空，毫無益處，他的心變得迷茫。

人最重要的需要是心靈上的保護，為甚麼人有那麼多恐懼？為甚麼怕失去？這全部是心的問題，我們的心需要保護，但不是物質的保護。你的心不能因你擁有更多的物質而得到最舒暢、舒服的保護；相反地你的心因你擁有的，而變成更害怕，害怕失去，更虛空，因為不能滿足真正的需要。

究竟真正能保護心的是甚麼呢？怎樣令心不會恐懼呢？怎樣令心不落在虛空的狀態裡呢？我們要好好思想，心應該與甚麼掛鉤，與甚麼連繫，才能得到真正的保護。傳道者已告訴我們他連繫的方式錯了，他掛鉤的方式錯了，換來只有虛空。盼望我們思想我們的心連繫著甚麼，掛念著甚麼，而那些是否能真正保護我們的心不落入恐懼或焦慮裡。求神引領我們的心。

禱告：
「主阿！感謝祢！感謝祢守著我們的心，感謝祢保護著我們的心，使我們內心得到平安、滿足、快樂。神阿！求祢恩待我們，求祢憐憫我們，因為我們對我們的心很無知，我們不認識我們的心，也不知我們的心真正的需要。求祢開啟我們的靈，使我們認識我們的心，叫我們知道我們的心不需外求，我們的心要受祢的保護，免得我們因著離開祢而受傷。主阿！求祢祝福我們，讓我們的心靈舒暢、平安，因為我們藏在祢裡面，得到祢的保護。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《我們的保護者》

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經文：
「我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。他必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹！保護以色列的，也不打盹也不睡覺。保護你的是耶和華；耶和華在你右邊蔭庇你。白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」詩121:1-8

信息分享：
人犯罪後其實整個生命狀態都改變了，人的生命變得很脆弱，內心失去平安，整個世界受到咒詛，所以人生命經歷很多因罪惡產生的禍患，因此全世界的人都渴求平安，渴求避免一切禍患。這就是為甚麼人要求神拜佛，求神就是要求保護和平安。

我們信主的人是否都要求這種平安呢？這篇詩強調神的保護，你若深入思考這詩篇，很明顯詩人說的不是因為神能令人逃避世上一切災害，這篇詩說的是仰望，瞻仰神的保護。神的保護指甚麼呢？首先詩人很肯定神的能力，祂是創造天地的神，所以祂絕對有能力幫助我們。

第二，詩人很肯定神必不打盹也不睡覺，換句話說祂的能力是永遠的、完全的，不需要休息恢復能力，因此人可以時時刻刻仰望祂，而且神的能力、保護是永遠的。當詩人體會到神的保護，他提出幾方面，我們需要重新思考保護的意思。

保護的意思不是說你可以逃離因罪惡而產生的禍患，當人犯罪後，人已活在受咒詛的大地裡。那麼保護指的是甚麼呢？當你遭遇世上所有事情，「你出你入」包括你經歷的一切，在每件事情上，神都能保護你，你經歷所有事，神有能力使你內心裡有足夠安穩、平安的能力。

所以「他必不叫你的腳搖動」，你內心裡有安穩的力量，面對你所有經歷。此處說：「耶和華要保護你，免受一切的災害」。免受一切的災害，就是你有能力脫離罪惡的傷害。神怎樣保護以色列民脫離罪惡的傷害呢？神頒佈了祂的律法。

當人行在律法中，就受神的保護不受罪惡傷害，神保守他的心、他的靈魂。所以聖經在申命記很清楚說：「遵行他的道‧‧‧使你可以存活」。即當你在神的道裡，你就能脫離罪惡所有的傷害，這是詩人在此說的免受一切的災害。

很多人內心一直受到傷害，從罪帶來內心的傷害，一直不得平安，痛苦的活著，表面上肉體沒有災害，但內心裡卻承受無數傷害，因為他沒有神這保護，沒有在神裡面的平安，因他不是走在神裡面。

神的保護是永遠的，每個人在肉身上都會死亡，那麼是否失去神的保護呢？不。有些人被殺，是否失去神的保護呢？不。從另一角度看，他肉身被殺不過是他生命轉形而已，在神的永恆裡，他的生命不過是轉變了他生命的方式而已，因為神的保護是永遠的。

脫離罪惡的肉身換成永遠不變的生命，因這緣故人能敢於面對死亡，因為知道將來有復活，所以神的保護是永遠的。你明白這點後，你知道仰望神的保護不是一舨人所想，避開所有不好的事，避開所有可能受傷的事。不是。最重要是我們的心靈裡，靈魂深處被神保護，有平安、力量。

你的肉身也受到保護，因為神已給你擔保，你的身體會變化成為復活的身體。這是永遠的保證，神必保護我們的性命，而且直到永遠。因此世上應該沒有甚麼事情能令你害怕，其實最怕是你離開神的道，你心裡失去平安、失去神的保護，那是你生命裡最恐懼的時候。

所以詩人說：「我要向山舉目‧‧‧我的幫助從造天地的耶和華而來。」當你的眼目放得準確，永遠有這定位，你內心感受到的平安、保護是最大。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢愛我們每個屬祢的人，祢的保護超越人的保護，祢有能力叫人經驗祢的保護而得到平安，這平安的力量不是從人而來，絕對是從祢而來，祢的保護叫我們脫離所有罪惡的傷害和攻擊，叫我們在祢裡面走進光明、喜樂，祢的保護也叫我們清楚知道肉身要過去，將來我們得著的是永恆不變的生命。神阿！我們感謝祢！我們讚美祢！因為祢是我們的神，是保護我們的至高創造萬有的主。求祢賜福，讓我們的心堅定，尊注在祢身上。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《保守對神的心》

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經文：
「你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。」箴4:23

信息分享：
很多人一生花了很多氣力保守他的財產、工作、聲譽，很少人想到要花氣力保守他的心。聖經此處說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」原來人一生最重要首要保守不要失去的是他的心，若他的心失去了，他一生就完了，他一生所得全沒有價值。所以保守你心非常重要。

呂振中譯本譯作「你要以大警覺守護的心；因為生命之泉源由它而出。」生命裡的力量、生命力是從心發出。今天很多人失去生命力，心裡沒有力量，因為他沒有守著他的心，他放縱他的心，任由他的心犯罪，消耗他的心到極疲累，他的生命失去焦點，也沒有生命的力量。

「你要以大警覺守護的心」，原文有切切的意思，要用很大的警覺、力量守著你的心，使你的心保持活力，因為你裡面的力量由心發出。保守你心，包括你的意志、情感、思想，這與靈裡的意志、情感、思想相連繫，所以保守你心指你靈裡的意志、情感、思想狀態。

不是單單守著我們的感覺或意志，我們必須將心放在神裡面，才能有生命的力量湧流出來。你的心若離開了神，你是沒法保守的，因為離開了神，人會放縱他的心，沒有規限、界線、是非、標準，人的心就會放縱。

今天人為甚麼那麼難控制他的心？因為他不將心放在神的道、神的話裡去規限它。保守的意思是將心放在神的道裡規限它，讓心在神的道裡能改變、成長，不讓心離開神的道。保守心亦是讓心在神的道裡被潔淨，使人的心可以純潔。

生命裡能有清潔的心，他裡面才有活躍的靈。若人的心變得很複雜、混濁或邪惡，他的心不可能在神裡面活躍；所以回歸清潔、單純的心，才能使他在神的道裡活躍，使他的靈活潑，生命才有真正的力量。

但人總將他的心交付情慾控制，心裡情慾帶動很渴望的事物，他立即回應，立即做。神的話卻常常提醒我們慢慢才做。這是因為你沒有竭力保守你心，你若真的竭力保守你心，你不會讓自己慢慢改變，你會讓自己常常在神的道裡被潔淨、改變，因為你竭力竭力如此做，將自己的心交給神。

所以你生命裡的狀態、力量、光芒都是從你裡面顯露出來。所以我常常覺得作為基督徒，他應該表現出他的生命力，身心靈的力量，不是單一方面的力量，生命是一個整體，身心靈是一個整體。因此當你保守你心，你的身心靈應該最健康，有力量、有光彩。因為此處說是裡面的泉源湧流而出。

你今天湧流出來的是甚麼呢？若你裡面湧流出來的都是很脆弱、黑暗、污穢、軟弱、恐懼的東西，這些都是心裡的狀態，你必須回到神裡面，潔淨你的心，亦讓神的話語提升你的心，使你身心靈活躍，有力量活出神給你的生命。

盼望我們都持守這節金句、神的話語，因為在我們一生裡，這是生命最重要的方向，也是裡面湧流泉源最重要的力量。求神祝福我們。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡不斷建造我們的心、我們的靈，求祢幫助我們開放我們的心、我們的靈，讓祢可以在其中自由工作，使我們的心、我們的靈，可以湧流出祢的生命、力量、光彩、能力，使我們能在人面前見證我們是跟隨一位大而可畏的神，聖潔大有能力的神。求祢祝福我們，讓我們的生命每天都能帶著祢的力量見證祢。我們在祢面前同心祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」