《好生命結好果子》

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經文：
「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」太 7:15-20

信息分享：
耶穌很清楚說明神的國裡，有很多真的信徒，但也有假的信徒。亦讓我們知道直到最後神才會將真與假完全分開，所以在這過程中，未分開以前，人其實不容易分辨，因此需要去分辨及防備。耶穌教導門徒要防備假先知，即是這些人很有影響力，這些人帶著很大的權柄代替神說話，但裡面卻是殘暴的狼，他們不會憐憫生命，為達目的可以不擇手段。

耶穌在此的教導最重要是分辨生命本身，耶穌說：「憑著他們的果子，就可以認出他們來。」耶穌真正的意思是要分辨究竟樹是好樹還是壞樹，換句話說要憑著果子分辨生命是好的生命還是壞的生命，好的生命就會流露好的果子，壞的生命就會流露壞的果子。

雖然中間可能夾雜著一些果子未必很容易可分辨出來，但一定可見到好樹裡的好果子，壞樹裡的壞果子。那麼怎樣去分辨？怎樣去分辨一個人是否真正連繫於神裡面？是否真正跟從神？我們常說有某些宗教人士他們的道德觀很高，他們的慈悲心很大，甚至比一些信徒更好，更有憐憫，心腸更慈悲。是否代表所結的全是好果子？是否代表他就是好樹？

我認為關鍵不在此，所謂好與壞不在於人看的好與壞，在於神怎樣看好與壞。你去看十誡就會明白，十誡裡所說的不是人的道德觀，所以人所謂好的事十誡裡沒有提。十誡第一條誡命是你們不可有別的神，這在很多好人中不會有。換句話說在神眼裡的好樹，好的生命，至少生命裡不會有別的神，不會拜偶像，真的以神為首去尊敬神，隨從神的帶領，渴慕神，跟從神，這是好生命最基本的要求。

將這些要求拿出來，你就發現很容易分辨，不信神的人不可能做到這點，很多似是而非的信徒也做不到這點，很多冒認神的假先知也做不到這點；分辨好生命就是看這個人是否真真正正以神為首，在他生命中你是否見到他真愛神，敬畏神。當一個人真真正正敬畏神時，他真的在萬事裡順服於神時，他的生命就流露神的性情和神的果子，你才能判斷這是屬神生命的人。

壞樹意思是遠離神生命的人，一個遠離神生命的人也可能做了很多慈悲的事、好的事，但這些在神眼中不是好果子。真正好果子是他的生命完全連繫於神裡，完全敬畏神。因此耶穌說：「凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」這結局因為他的裡面根本沒有神的生命，所以有天要被砍下來，丟在火裡。丟在火裡即丟在火湖裡，最後的結局是在火湖裡。

耶穌要我們分辨人裡面是好生命還是壞生命，當我們明白這一點時，用相同原則和道理放在自己裡面。問自己是否願意跟從神？是否願意敬畏神？是否願意以神為首？當你真有心渴慕神時，你的生命一定會慢慢結出好的果子。所以今天你要思考你和神的關係是怎樣。一個沒有神生命的人，無論他說了多少屬靈的話，你仍可感受到他與神之間的關係。

我常說你與神之間的關係是沒法隱藏，你很多生活上的細節，你很多生活上的表現，你很多生活上的想法，你很多生活上的反應，都反映了你與神之間的關係。所以我們越能追求神，每日越能進深與神之間的關係，越能在神裡流露出神的性情，這是沒法掩藏。

希望大家分辨生命不是從頭腦上分辨，不是從表面的資料分辨，是在靈裡感受那人是否一個真正以神為首的人，是否真正敬畏神的人。當你明白這一點時，你發現其實很易分辨生命的本質如何，他能結出什麼果子。盼望大家都彼此努力，我們不是互相批評，最重要是我們真的先反省自己的生命，然後學習謙卑的倚靠神，扶助有軟弱的肢體，使他在靈裡有長進、有成長。

禱告： 
「神阿！感謝祢！賜下我們屬靈的生命，讓我們真的能認識祢，真的能敬畏祢。主阿！在我們的罪性裡，有很多很深的罪性需要祢每日對付，我們要每日面對，求祢加我們力量，讓我們敢於面對我們罪惡的生命，以致我們能被祢的真理慢慢改變，使我們越發敬畏祢，越發跟從祢。求祢祝福我們，讓我們能在真道上同歸於一，真的認識耶穌基督，以致我們能見證祂是一個又真又活的神。願祢向我們每一個人說話，使我們的生命每天都有更新成長。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」