經文：
「務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。」提後 4:2-5
信息分享：
大家都知道我們已在末世時期裡面，保羅寫信給提摩太，他說時候要到。時候一定要到而且很快要到，所以保羅很心急爭取時間、爭取機會，因他知道自己很快要離世，在他最後人生路尚有機會時，他記掛要將神的道傳揚出去。保羅說：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心；」
很多人想傳道是傳道人的工作，當然傳道人必定要傳道，也是神呼召他要傳道。但每一個屬神的人都是祭司，都站在神人中間作橋樑，所以每個屬神的人都要傳道。這傳道不是指傳福音，「務要傳道」不是務要傳福音，我們必須清楚這一點。保羅清楚的要求提摩太傳道，是傳揚神的話語。傳揚神的話語的對象包括已信神的人，也包括不信神的人。
大家不要被現今的觀念混亂了而誤會這句經文，以為保羅叫提摩太去傳福音。「務要傳道」是要將神的道向所有人宣講，神的道來到人的中間，在末世時人會拒絕，所以保羅說：「人必厭煩純正的道理」。當你很認真對待神的話語，今天很多人，甚至連基督徒都覺得沒有這必要。認為聖經是幾千年前寫成，在現代怎適合呢？所以很多人斷章取義，以為有部分對，有部分不對，於是只抽取自己喜歡的話語，喜歡的道理才聽，不是全然接受聖經的啟示。
當你越發認識神的話語，你會發現神的話語不是聽聽就成，神的話語是針對生命，你要回應神的話語，你要回應生命。所以保羅提醒提摩太，他宣講神的話語時，就是直接帶到人的生命，故此不是宣講一套道理。神的話語像兩刃的劍刺入人的靈魂裡面，在刺入的過程，有人會反抗、有人會逃避、有人會叫痛，但保羅提醒提摩太要責備人。
責備是很多人不願意做的事，因為責備帶來關係上的衝突，但站在神的裡面，責備是必須的。你看神用各樣的方法、各樣的環境、各樣的人物嚴厲的責備以色列人。今天神並沒有改變這做法，神越發愛你時，祂越發嚴厲的責備你；若你今天不聽，祂明天用更嚴厲的方式責備你；若你再不聽，祂用更嚴厲的方式責備你，直到你聽從祂的話。
祂警戒你為要提醒你，在你尚未犯罪軟弱，祂已警戒你不要陷入罪裡面，所以若你願意留心聽，你就可以逃避很多神的忿怒，不要常常等到神的忿怒臨到才後悔，應在神的忿怒未到前，你要逃避就是接受神的警戒。
勸勉因在某些情況下是需要用鼓勵的，信心軟弱的人需要勸勉。我們也知每個人的信心都不一樣，我常覺得在神裡面很重要一點，就是必須聽從聖靈的引導，讓我們知道在什麼時候需要責備人，什麼時候需要警戒人，什麼時候需要勸勉人，這是聖靈會引導我們。
你若真相信耶穌會再回來，你若真相信神會審判這世界，你若真相信所有信徒有天要到神的審判臺前，神到時會問我們有否盡我們的本分？有否盡我們的職分？希望你不要到時才想怎樣回答，你要今天想好怎樣回答你有否盡神給你的職分，在這時、在你的位置、在你的光陰裡有否盡你的職分？
不要以為你要做很偉大的事才是做神的工作，做神的職分，當你願意回應神的話語，你已盡了你的職分；當你留意聖靈的聲音，你已盡了你的職分；當你用神的話語提醒人、鼓勵別人，你已盡了你的職分。不要放棄也不要放任自己的生命，因為在末世裡人必厭煩純正的道理，人會因自己的情慾加添好些師傅，使自己可安然逃避神的道。希望我們不是這樣的人，有天到神的審判臺前，可以回答神說：「我已忠心完成祢托付我的日子」，希望神讚賞我們是又忠心又良善的僕人。
禱告：
「主阿！感謝祢！感謝祢的話語，沒有祢的話語我們不會受警戒、我們不會受責備、我們不會回轉。沒有祢的話語我們不會明白生命該如何走，我們不會明白整個世界最終的結局是怎樣。因為有祢的啟示，我們才知道我們的生命該如何改變，要朝那方向走，不單我們要知道，我們身邊的人也要認識祢的話語。主阿！求祢讓我們放膽講論祢的道，在末世裡更要放膽講論祢的道，因為時候要到，因為時候已不多！求祢幫助我們專心去完成祢托付我們的職分。主阿！祢很清楚說過祢多給誰就要向誰多取，祢今天多多給我們，有天祢會問我們盡了多少職分。主阿！求祢幫助我們要嚴謹的面對我們的日子和生命，免得我們有天遭受祢的責備。主阿！求祢祝福我們眾人，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。
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