經文：
「但以理在王面前回答說：「你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人；我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。王啊，至高的 神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒；因 神所賜他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺，隨意升降。但他心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀。他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同居，吃草如牛，身被天露滴濕，等他知道至高的 神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。伯沙撒啊，你是他的兒子（或譯：孫子），你雖知道這一切，你心仍不自卑，竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的 神。因此從 神那裡顯出指頭來寫這文字。「所寫的文字是：『彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。』講解是這樣：彌尼，就是 神已經數算你國的年日到此完畢。提客勒，就是你被稱在天平裡，顯出你的虧欠。毗勒斯（與烏法珥新同義），就是你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。」」但5:17-28
信息分享：
很多人說每個人心裡都有一把尺，你用它量度所有事情，量度你經歷的事，量度你身邊的人，這把尺像天秤。你有你的天秤，我有我的天秤，原來神也有祂的天秤。你的天秤不重要，我的天秤也不重要，因為每個人的天秤，都在罪裡失去本有衡量的標準，所以每個人的天秤都是錯的。
人看一個人好不好，往往只是看他表面的行為或反應，以他所做的去衡量他在你心目中是好還是不好。往往你越經歷多了，你就同意以你的天秤去衡量人，錯的機會比對的機會高，因為人不認識人的內心。
神的天秤卻不同，因為神認識人真正的內心，祂不是衡量人做什麼，祂只是衡量人的心如何。所以祂不像人衡量你為神做了多少事，為人做了多少事，因為你做事背後的動機可以是錯的，神看人的內心。
這段經文很清楚說明神的審判已臨到伯沙撒王，神清楚讓他知道，祂的審判臨到，因為他在神的天秤上顯出虧欠。究竟虧欠在那裡呢？為何虧欠大到要立刻處死呢？在這事之前，伯沙撒王完全不知道他下一刻要面對死亡，他更不知神的審判已臨到眼前。
有誰知道他下一刻要離開世界死亡呢？沒有人知道。有誰知道他何時面對神的審判呢？沒有人知道。正是不知道，才顯出敬畏神、等候神，警醒生活的重要性。知道你就容易做到，因為不知道你才需要警醒，需要學習敬畏神。
我越來越體會，其實神不是那麼重視我們做了什麼，犯了什麼罪或有沒有犯罪，因為祂知道我們都會犯罪；神重視的是我們有沒有敬畏祂。伯沙撒王最大的問題是他沒敬畏神，聖經清楚說：「你心‧‧‧竟向天上的主自高，」這是他最大的虧欠。
若將這標準放在我們生命裡，我們是否看見自己心高氣傲，是否看見自己行事狂傲呢？伯沙撒王不知道自己心高氣傲，行事狂傲。我們更要小心我們的生命，神鑒察人心裡的心高氣傲，心裡其實沒有神。意思不是你不信神，而是你根本不尊重神是你的神，這是心高氣傲的意思。
你若尊重神是你的神，你怎麼不尊重神的話語呢？你怎麼不遵守神的話語呢？你怎麼不謙卑認識自己的生命呢？就因人有心高氣傲，才不能看見自己靈裡狂傲的狀態，這是人心裡根本的罪。
狂妄自傲成為人自定的標準，去衡量所有事物和人，這是心高氣傲。標準不是神的標準，是你的標準，這是心高氣傲。你已高於神，所以你被放在神的天秤上，聖經清楚說：「顯出你的虧欠。」你看見這靈裡的天秤嗎？你看見顯出你的虧欠嗎？
你若仍看不見，你要小心，一瞬間神的審判要臨到，像伯沙撒王。你不需要驚恐，驚恐沒有用，不要因為驚恐逃避，其實你最重要是承認、面對，什麼時候你肯承認、肯面對，你在這天秤上就有所改變；承認、面對是改變你生命重要的開始。
求神讓我們看見，我們不比伯沙撒王好，以為我們不會像伯沙撒王那樣做，當我們行事的尺度高於神，我們已是心高氣傲，行事狂傲。所以我們需要謙卑在神面前，承認我們只是無用的罪人，需要神的恩典、神的憐憫。
禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢定下靈裡的天秤，這天秤叫我們認識我們的生命，這天秤要審判我們的生命，這天秤叫我們改變我們的生命，需要謙卑在祢面前。我們是誰，怎能與神為強奪呢？我們是誰，我們的標準怎能高過祢呢？主阿！求祢赦免我們，幫助我們學習祢的柔和謙卑，使我們的生命在祢的天秤上顯得公平、公義，不是因為我們，因為祢稱我們為義，因為祢將義袍加在我們身上。求祢憐憫我們，使我們的生命成為有力的生命，完全因祢的恩典，因聖靈的充滿。求祢幫助我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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