《不斷長進》

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經文：
「並且要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，照著所賜給他的智慧寫了信給你們。他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。親愛的弟兄啊，你們既然預先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。你們卻要在我們主─救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們！」彼後3:15-18

信息分享：
初期教會無論是彼得、保羅或其他使徒，都很強調主再來的信息，很強調必須忍耐等候主回來，而且主很快便回來；因此當時教會很熱心，預備等候主再來。亦因此有很多假信徒、假教師散發另一種信息，「我們等了那麼久，主是否真的會回來呢？主未必會回來，或主不會此時回來。」這些信息充斥教會，影響很多教會。

所以彼得一次又一次強調「主必回來，我們必須忍耐等候」，主「其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」他說：「要以我主長久忍耐為得救的因由」。耶穌為甚麼忍耐，要等候一些時間才回來？因為祂希望有更多人得救。

彼得強調我們應該堅守我們的崗位、我們的信念，他說：「你們既然預先知道這事，就當防備」。他們當中有人亂解聖經，有人存著不信，所以傳播了很多錯的信息。彼得教導我們既然知道他的教訓，知道這些事會發生，就當謹守自己的生命。

在末世裡有很多謠傳，有很多錯亂的信息，影響人的心，大部分都是帶著恐嚇的信息，末日的信息，恐嚇人的心。我再次強調，聖經說的不是末日，乃是主再來，聖經說的是盼望，神要成就祂的國。所以信徒等候的不是末日，不是在末日怎樣預備，使自己不用太辛苦。

我們等候的是主再來，等候身心靈的完全得贖，這是我們的盼望。在盼望的過程裡，聖經教導我們持守真理，使我們能在神裡不斷長進，直到主再來，這就是警醒。你若不信耶穌很快便回來，你不會警醒，你會沈醉在世上的事物。

不要以為你為事業拚命，為家庭努力，一定是對。的確，這些是我們要負的責任，但你若真的有主再來的信念，你的預備，你的焦點是不一樣。我們要預備的是我們的生命，不是預備地上的事，當我們預備我們的生命，我們必做好我們地上的責任。

我們若預備我們的生命，在過程中就不會產生大憂慮，因為相信神掌管萬有，相信主必再來，這信念是我們靈程成長很重要的力量。在末世必定艱難，耶穌很清楚說明這點，你面對的艱難會很大，甚至要擺上生命。若在等候的過程，我們不能在心靈上，在基督裡有長進，我們何來力量有信心面對將來？

彼得說：「你們卻要在我們主─救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。」這長進有兩個層面，耶穌基督的恩典，原文恩典包含很豐富的意思，包含吸引力，巨大的吸引力，令人嚮往、羨慕，願意追尋的生命力。所以若我們真的在基督裡，我們的生命越被基督改變，裡面就產生這吸引力。

另一意思是生命裡的善行，愛的流露，所以我們若在基督裡，我們的生命應該有這樣經歷、變化，在這層面長進。你的生命應該變得越來越可愛，越來越有吸引力，越來越像基督的生命，這就是基督的恩典。當你的生命能在基督裡長進，你就能歸榮耀給神，能吸引更多人到神面前。

單有這經歷尚未足夠，彼得更說要在基督的知識上有長進，換句話說我們必須在神的話語上有長進。兩者並存成長，你才能堅固自己的信心，堅固自己的生命，以致你有能力面對末世的日子，等候主再來；不會讓那些異端邪說令你的信心飄來飄去，也不會讓世上的事纏繞，使你的信心像過山車又上又落。

生命需要在神裡面不斷成長，信心才能持續地增加，使你有力量面對等候。主必再來是很清楚的信息，而且耶穌很快回來，所以祂要求每個信徒忍耐、等候、警醒。我們見祂的時候，祂能看見我們的長進，看見我們的信心增加，看見我們生命的變化。盼望我們認識神在我們生命裡的心意，叫我們努力追求。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡不斷建造，不斷提醒，讓我們認定我們人生最重要的方向是甚麼。主阿！求祢幫助我們信心建造在祢的話語上，在我們靈裡經歷上，使我們不被異端邪說動搖，亦不被現實環境動搖，也不被世務纏繞。主阿！求祢幫助我們，讓我們的生命更自由釋放跟隨祢，因為我們願意扎根在祢裡面。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」