《安息日的主》

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經文：
「耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候，掐了麥穗。法利賽人對耶穌說：「看哪，他們在安息日為甚麼做不可做的事呢？」耶穌對他們說：「經上記着大衞和跟從他的人缺乏、飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？他當亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，又給跟從他的人吃；這餅除了祭司以外，人都不可吃。」又對他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以，人子也是安息日的主。」」可2:23-28

信息分享：
很多基督徒都可能犯了個像法利賽人一樣的毛病，就是覺得屬靈的事比肉體的事重要。在我們生命裡，很多時候將屬靈的事、世界的事、肉體的事，分割得很嚴重。耶穌道成肉身，正正讓人知道甚麼是生命，生命是身心靈的組合，沒有肉身生命已不存在，當然也不可以沒有靈魂。

耶穌在世時，祂表達了一個很重要的信念，就是神所定下的律法，都是為生命而設計，所以神的律法包含人身心靈這幾個部分的重要建立。其中被以色列人或法利賽人誤解得最利害的律法是安息日，他們以為那天甚麼也不做，就是安息日的意思，所以後期法利賽人定下很多不能做的規條。法利賽人和文士犯了很嚴重的錯誤，他們以為守住律法就是屬靈。

耶穌卻表達出一個很重要的信息，在神眼裡生命比守律法更重要。若看這件事蹟，耶穌的門徒當時真的破壞律法，沒有守安息日，但耶穌表達當大衞和跟從他的人逃難，飢餓之時，他們吃了陳設餅，是他們不能吃的，神卻沒追究，因為當時大衞和跟從他的人，生命有缺乏和有需要，所以神不追究，因為神眼裡生命比規條重要。

我們怎樣看待聖經裡的說話，我們怎樣看神設下的律法很重要，往往我們都像法利賽人忽視了生命，只著眼人做了多少聖經裡的規條，我們忽視自己的生命，也忽視別人的生命。明顯神重視的是我們整體的生命狀態，因此我們不能說只要追求靈性，而忽視肉身上的需要，神不是要我們這樣做。

神設立安息日真的為叫人休息，為人生命的好處，為人身心靈的好處而設立，休息對身體非常重要。今天社會已違背了神設立安息日的原意，叫人不要休息，甚至教育人不休息是好，代表勤力、勤奮，休息是浪費時間，從神的設計來看，這些觀念全部是錯的信息。

神要人六日勞碌工作，第七日要休息，今天很多基督徒也做不到，我們在星期日勞勞碌碌做很多事，沒有休息，我們的心沒有休息，我們的靈更沒有休息， 我們的身體亦沒有休息。

第二個安息日很重要的意義，神設立安息日是為人的靈得安息，所以當日要在靈裡親近神，讓人進入安息裡，今天很多基督徒也沒有做到，很多人都沒有做 到整日靈裡進入神裡面。所以人以為自己守了，其實違背了安息日的設立，是為人的生命。耶穌將問題一矢中的指出來，我們都錯了。

「人子也是安息日的主」，這意思很重要，耶穌將神設立安息日的原意重新揭示，祂才是真正的主。你重視生命嗎？你重視你肉身的生命、心靈裡的生命、靈裡的生命嗎？難怪我們仍有那麼多身體、心靈軟弱，因為我們沒重視過神為生命所設立的規條。

我再次強調這段信息很重要，耶穌作為人子，帶著肉身的時候，祂門徒從麥地經過，因飢餓所以取了麥穗吃，絕對沒有問題，因為耶穌重視生命。盼望我們好好思考，我們是否重視我們身心靈的平衡，耶穌是否我們安息日的主，能調校、掌控我們的生命，使我們真正進入神的安息裡。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡作出的教導，求祢幫助我們看見生命，看見祢所創造身心靈三部分很重要的生命，而我們懂得平衡這三部分，使我們的生命能健壯，也能看見生命超越一切律法條文，因為祢是生命的主。求祢幫助我們，不要死守我們的律法，不要死守我們認為屬靈的事，卻忽略生命。願祢在地上作為人子的教導，讓我們明白生命真正的意義。求祢祝福我們，叫我們的生命能日漸成長，身心靈平衡地成長，叫祢和人喜悅我們的心一起增長。求祢賜福，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」