《公義是神的法則--不至於定罪》

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經文：
「父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子，叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命，並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，就出來：行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。我憑著自己不能做甚麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」約5:22-30

信息分享：
每個人面對神的義都已被定罪，因為在神面前沒有義人，連一個也沒有，所以耶穌說：「不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」原來每個沒信耶穌的人，已經被定了罪，在神眼裡是罪人，並且要面對罪的結果，就是死亡。耶穌在此說：「那聽我話、又信差我來者的，‧‧‧；不至於定罪」，換句話說定了罪的仍有機會轉過來，不至於定罪。

面對神的公義，人能做甚麼呢？人沒能力將不義變成義，人沒可能將有罪變成無罪，但神給人一個機會，就是他面對彌賽亞救主的反應。耶穌說：「時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音」，此處的死人指當時的人，每個面對耶穌的人，他們未信耶穌，在神眼裡是死人，是死在罪惡過犯的人，但他們要聽見神兒子的聲音，凡聽見的人就要活了。

這是耶穌宣告的信息，耶穌解釋為甚麼聽見的人就要活，說：「因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命，」祂解釋在神裡才有生命，因為神是生命的源頭，同樣神將生命放在祂兒子身上，叫祂兒子也有生命。當我們願意相信耶穌，願意歸入跟從祂，就開始擁有耶穌的生命，生命可以活過來，也因這緣故，不至於被定罪。

我們不被定罪，不是因為我們無罪，是因為耶穌，因為歸入祂的緣故，有了生命，所以不至於被定罪，而且出死入生，這是何等寶貴的事。不是我們有能力改變我們的不義，是神稱我們為義，神因耶穌的緣故，稱我們為義。因你在耶穌裡面，你就有耶穌的生命，同樣有永遠的生命，能面對神的審判，已出死入生，不被定罪。

耶穌又說：「時候要到，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，就出來」。原來有天神要叫所有生命復活，所有人都要在肉身上活過來，因為神的救恩、神的審判是身心靈一起，不是只有靈魂，所有身體都要活過來，不認識、不信神的人或信了耶穌已死的人，行在神裡面的，就能復活得生；行在惡裡的，必被定罪，永遠滅亡。

我們感謝神，因有神的公義，我們才能在神裡被稱為義。有神的公義，才有公義的審判，因神的公義，人才能知道真正的結局。耶穌宣告一個很重要的信息，我們在祂裡面可以有義、可以得生。我們要常常反省，我們的生命是否在耶穌基督裡。

當你在神裡面，願意追求神的生命，就能脫離情慾來的敗壞，得與神的性情有份。你有份，因為你已開始出死入生；能脫離情慾來的敗壞，因為你已出死入生，這就是公義。神要將我們的生命轉成祂的生命，由不義變成義，這是神在我們生命裡的恩典和慈愛，彰顯祂的公義。

我們有天要面對審判，但我們不懼怕那審判，因為我們必定得生，耶穌已保證，行善的，復活得生。所以我們需要認定我們是走在神的義路，仁義的路，當我們願意走在神的義路上，就是聽從神的話語，遵從而行，就不至於被定罪。所以我們不需要爭論這地上公不公平、公不公義，因為審判者不是我們，是神、耶穌。
盼望我們都安靜追求神的生命，我們不至於被定罪，而且出死入生。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢賜我們生命，讓我們從已被定罪的死亡中變成不至於被定罪，因著祢，我們可以從不義轉成義的生命。主阿！感謝祢！求祢幫助我們能常在祢裡面，祢的話語常在我們裡面，每天都經歷出死入生，體會祢的慈愛、祢的憐憫、祢的恩典。求祢與我們同在，讓我們能更深體會祢是我們的主，祢是我們的神。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」