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經文：
「我的百姓啊，要向我留心；我的國民哪，要向我側耳；因為訓誨必從我而出；我必堅定我的公理為萬民之光。我的公義臨近；我的救恩發出。我的膀臂要審判萬民；海島都要等候我，倚賴我的膀臂。你們要向天舉目，觀看下地；因為天必像煙雲消散，地必如衣服漸漸舊了；其上的居民也要如此死亡。惟有我的救恩永遠長存；我的公義也不廢掉。知道公義、將我訓誨存在心中的民，要聽我言！不要怕人的辱罵，也不要因人的毀謗驚惶。因為蛀蟲必咬他們，好像咬衣服；蟲子必咬他們，如同咬羊絨。惟有我的公義永遠長存，我的救恩直到萬代。」賽51:4-8
信息分享：
以賽亞先知面對神時，曾說：「我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，」面對神，以賽亞先知有這發現，他發現他是不義的人，又活在不義的民中。這世界充滿不義，人卻在不義中，尋找公義。在不義的世界表達的公義，全部都以自己為中心，自己說的才是真理，自己想的才正確，別人都要跟從他，這是不義人的義。
所以在世界尋求真正公義是不可能的，自己沒有，別人也沒有，所以當中出現很多攻擊、傷害、毀謗，但人仍覺得自己做得對，不覺得自己做成傷害、做得不對，因為他覺得自己公義，這是非常可怕的現象，亦是人生命敗壞走向滅亡的可怕現象，他自己成為公義。
以賽亞先知面對神時，他發現自己的不義，又發現所有百姓的不義，因此神的啟示臨到，說：「我的百姓啊，要向我留心；我的國民哪，要向我側耳；因為訓誨必從我而出；我必堅定我的公理」。神宣告公義、公理只在祂裡面，只有在神的話語裡才能找到真正公義，世人都不義。
若全人類都不義，我們那有資格判斷別人不義呢？所以神要我們不要論斷、審判，因為我們沒資格。你今天論斷、審判的，你明天就改變，因為人隨著環境變化，隨自己的情緒、感受變化，所謂公義都會變化，可惜人不曉得，人愚蠢到連變化了，仍覺得自己很公義，而真正公義是永遠不變的。
神啟示：「天必像煙雲消散，地必如衣服漸漸舊了；其上的居民也要如此死亡。惟有‧‧‧我的公義也不廢掉。」只有神的公義永遠立定，沒有絲毫改變。幾千年前人性的敗壞，一直在人類歷史反覆出現，神的公義卻沒改變。神在此告訴我們「我的公義臨近；我的救恩發出。我的膀臂要審判萬民」，原來神的義在祂的救恩完全顯露出來。
在祂的救恩裡，你才能回到真正公義裡。救恩不單單是信耶穌得永生這概念，更重要是你回到神裡面，和祂建立關係，義者的關係，所以聖經稱進入救恩的人是因信稱義，他能被稱為義，他就能和義者重新有關係，有公義的生命，因此他能面對神的審判。
全人類都要面對神的審判。審判標準是甚麼呢？標準是看你有沒有義、救恩在你生命裡，你的生命若沒有神的公義，你必滅亡。所以審判不是你做對或做錯幾件事，這一切在神眼裡並不重要，重要是你有神的義在你生命裡。當你有神的義在你生命裡，無論你生命怎變化，你仍可以朝著義的方向變化、前行，這義永遠長存，不會廢掉。
過程裡你可能有軟弱，被人誤會你仍不義，但不要緊，人的攻擊、批評、毀謗絕對不能改變你生命裡的義。我們的生命隨著這義不斷變化，變化的過程無人曉得，甚或我們自己也不曉得，我們為甚麼有這變化，為甚麼有時候離開這義，有時候又渴想跟隨這義。
變化的過程怎樣無人曉得，因此亦無人能作出審判、辱罵、毀謗，因為只有神才能定下界線。神說：「不要怕人的辱罵，也不要因人的毀謗驚惶。」人沒法傷害我們，不能奪去我們的義，不能改變我們生命裡的真實，只有神在我們裡面才能作出改變。
這改變是永恆不變的，因為神的義不變，神說：「惟有我的公義永遠長存，我的救恩直到萬代。」不要灰心、失望，生命有軟弱在神眼裡不重要，重要是生命不離棄義，不離棄救恩。當我們永遠抓著這義、這救恩，在神裡面必然得救，離開所有罪惡、黑暗、死亡。
我們感謝神，祂的拯救、救恩是永遠的，祂不會只救我們一時，然後不再救我們。不會，祂的救恩不會改變，永遠救我們到底，所以我們讚美神，我們是不義的，
祂的義卻取代我們的不義，這是值得我們讚美神、歌頌神的地方。盼望我們緊記、遵行神給我們的說話，因為在神的話語裡有公義、有救恩。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡建立的義和救恩，沒有祢的義和救恩，我們必永遠滅亡，因為我們都是不義、不潔的人，我們根本不能站立在祢面前，我們感謝祢，因為祢的愛，祢將祢的話語、祢的公義放在我們生命裡，使我們永遠抓住救恩，不離開義。主阿！讓我們的生命成為永義，永遠與祢在一起，叫我們在今生經歷祢，在祢裡面有永遠的盼望。主阿！感謝祢的公義永遠不變，感謝祢的救恩不變，以致我們無論多軟弱，我們仍然抓住祢的義、祢的救恩。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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