《內住的功用—與肢體相交》

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經文：
「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。）我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。」約壹1:1-3

經文默想：
1）什麼是起初原有生命之道？
2）生命之道為何可以聽見、看見、親眼看過、親手摸過的呢？

生活應用：
在什麼基礎上我可以與肢體相交呢？怎樣才是肢體相交呢？

信息分享：
我們思想過神很重視關係，祂三位一體裡的密切性是我們沒法完全明白的，神不單有三位一體密切的關係，並且在祂的創造裡，也有神人關係的建立，當關係建立了，神很重視這神人間的溝通、分享。人若不能與神有接觸的關係，根本不可能有肢體間的關係、相交。

當約翰與弟兄姊妹分享，他非常強調他經歷了基督，所以他能傳遞基督，目的與弟兄姊妹在靈裡可以彼此相交，這是我們很難想像和明白的。約翰說：「我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。」

首先約翰自己經歷神，他才能傳遞神給人，人接受以後，大家共有神的生命，才可以彼此相交，這也是聖靈在眾肢體裡運行，很重要的工作，就是靈裡的相通。生命的交流、分享，不是一般人坐下來談談話，所建立出的關係。肢體間的相交，是靈裡生命的交流，而靈裡的交流是生命的接觸，肢體在神裡彼此接觸。

所以大前提是所有肢體與神已建立了相交的關係，才能在肢體間彼此相交，因此不是所有信徒都能相交，關鍵是每個人都獨立與神建立了深入的關係，能相交，以致他靈裡能分享他的經歷，他對神的認識，對生命的認識，彼此在生命裡有交流。

所以接觸神不在於我們認識多少經文，約翰說：「 論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。」約翰說生命之道就是耶穌基督，從起初已有的基督，約翰用了四方式來強調，聽見、看見、親眼看過、親手摸過。分別在那裡呢？他為甚麼用四方式形容他怎樣接觸基督呢？

這也是我們靈裡很重要的信仰歷程，首先要聽見，聽見才知道，知道不代表接觸到，靈裡要看見，看見基督。約翰聽見基督說的話，他見過基督，因為曾跟隨祂，沒有這樣的生命交流、經歷，無法認識生命之道。很多人不斷鑽研聖經原文，但他可能沒有接觸基督。

我們必須聽見、看見。不單聽見、看見，約翰說他親眼看過、親手摸過。有人解釋約翰為甚麼重複這兩句重要詞句，親眼、親手，親眼是近距離專注地看和接觸，有人解釋約翰在描述他經歷已復活的基督，他近距離親眼看見已復活的基督，親手摸過已復活的基督，祂不是靈體，而是有肉身的身體。

約翰其實在糾正當時很多錯誤的信仰，如幻影說，認為他們看見的基督不是真的，只是靈體，不是復活的身體，所以約翰強調他們親眼看過、親手摸過復活的基督。我們在靈裡也必須看見復活的基督，親手摸過復活的基督。真正接觸到復活的基督，生命就有經歷、改變，然後靈裡可以與弟兄姊妹分享和相交。

沒有這靈裡經驗，你不可能分享，因為沒話可說，你聽到很多人的經歷，很羨慕他們經歷神，但你自己沒話可說，因為你沒有在靈裡親眼看過、親手摸過。沒有第一身的經驗，怎能與肢體有這樣的相交？肢體中有人在靈裡會快些，有人會慢些，靈裡更深的交往，必須先與神有更深的交往，然後才能與有這樣經歷的弟兄姊妹交往。

我們若渴望同步彼此相交，我們要努力在獨處生活裡經驗基督，親眼看過、親手摸過基督，有這經歷，才能追上弟兄姊妹的分享。聖靈在我們當中，不斷幫助我們認識生命之道，幫助我們經歷生命之道，在生命裡遇到基督，親身經歷祂，以致生命可以彼此結連，彼此分享，這是神在我們生命裡的旨意。

盼望大家彼此努力，經驗內住的聖靈，又經驗靈裡的基督，使我們的生命可以彼此交流、分享。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢渴望與我們分享、交通，所以祢要我們成聖，歸入祢的性情，與祢有分享。祢不單渴望我們與祢分享，祢渴望我們肢體間也在靈裡有分享、相交，使我們屬靈的生命能彼此激勵、扶持。主阿！求祢繼續向我們啟示，將祢的生命向我們啟示，將祢的道向我們啟示，以致我們真實地經歷，祢是獨一無二的神，祢是活生生在我們裡面的主。求祢祝福我們，叫我們的經歷成為有力的見證，向人傳講已復活，並活著的基督，透過我們的生命見證祢、分享祢。願祢繼續引導我們，帶領我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」