《和平果子—安然見主》

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經文：
「但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望　神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主；」彼後3:10-14

經文默想：
1) 知道地和其上的物有天都要燒盡，信徒該怎樣在世上度日？
2) 能安然見主的人，生命有甚麼特質？

生活應用：
為甚麼有人盼望新天新地？有人卻害怕主的日子？若主在我想不到的時候來到，我能安然見主嗎？主強調沒有人知道祂來的日子，目的是甚麼？

信息分享：
基督徒多數知道耶穌會再來，這天地將來會廢去，出現新天新地。雖然知道，有多少人盼望呢？有多少人預備自己，等待那時候出現呢？大部分人都被世務纏繞，很多瑣碎事情，不必要的爭辯、論點、想法，都纏繞著人的心思意念。

慢慢我們淡忘了我們的方向、盼望。看彼得此處的說話，能感受到他熱熾的盼望、等待、儆醒，比我們強很多，他非常相信神很快回來，耶穌會很快突然間回來，所以他呼籲我們若這樣相信，盼望新天新地，我們應該殷勤，努力預備自己面對那刻。

我們的眼光其實很短視，我們要預備甚麼呢？很多人預備年老後的生活，關注健康、財富狀況，這些其實對比永恆，不過是一剎那的經歷而已，絕不影響永遠的結局，人卻著緊這些，忽略永遠的結局。所以彼得作出提醒，有形質的都要被烈火銷化，所有綑綁我們的事物，一瞬間都會消失，所以我們不需要在意綑綁我們的事物，要著眼永恆的事物。

彼得提醒我們注意三樣事，聖潔，敬虔，仰望。當我們生活上注意這三方面，其實生活所有事不是那麼重要，很多事慢慢就過去，但我們的心很多時候不夠力過神要我們過的生活，以致浪費很多光陰、精力，卻得不到將來的事。

彼得提醒我們怎樣才能安然見主，內心怎樣才有平安。無可指摘其實帶著平安，不是將來才有的平安，現今已可經歷的平安。我們若真盼望新天新地，盼望神的義在其中，再不受罪惡、疾病擊打，聖經讓我們知道新天新地裡不再有眼淚、痛苦、疾病、死亡，我們若盼望，彼得說就當殷勤，使自己沒有玷污，過聖潔的生活，過屬神的生活。

我們需要追求敬虔，有敬畏主的生命，也是彼得之前提及的信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬，各方面的追求，以致我們能形成神的性情，有愛的性情在其中，就無可指摘，因為有神的性情，就有平安，能面對主。我們感謝神，祂將生命的目標、人生的方向指示我們，讓我們知道該努力和該放棄的，問題是我們願意不願意順服，回應神的教導，以致我們能平安等待基督再來，等待新天新地。

不要忘記耶穌很重視我們有沒有儆醒等候祂再來，儆醒的意思是準備耶穌隨時隨地臨到。讓我再次提醒大家，耶穌回來的日子近了，這不是邏輯上的說法，是事實的展現，如耶穌說祂回來的日子像挪亞的日子。挪亞的日子是怎麼樣？就是神的怒氣已到頂點，因為人的罪惡、世界的敗壞達到神面前。

當我們細心觀察世上的事，會發現這景象已出現，換句話說耶穌隨時回來的日子已經到了。盼望我們在這點點的機會裡，能聽從彼得的教導，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢渴望我們不活在祢的憤怒裡，祢渴望我們活在祢的平安裡，祢渴望我們的生命成為平安，也成為別人的平安祝福，因此祢教導我們要份外殷勤，追求生命的改變。讓我們學習彼得的教導，應該聖潔，敬虔，仰望祢，使我們可以完成祢在我們身上各樣旨意，叫我們的生命可以成熟，能面見祢。主阿！願祢的平安臨到我們生命裡，因為祢的性情已臨到我們生命裡。巴不得我們見祢的時候，我們能帶著豐盛的果子呈獻在祢面前，是祢喜悅、重視的生命果子。求祢帶領、祝福我們，願我們一同彰顯祢的榮耀，顯出祢生命的美好果子，求祢引導幫助我們。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」