《結出靈果—好樹結好果子》

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經文：
「「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」」太7:15-20

經文默想：
1)  怎樣才能分辨假先知？為甚麼要分辨假先知？
2) 好果子指甚麼？生命結好果子和結壞果子的結局分別如何？

生活應用：
末世出現了很多假先知，怎樣從他們的果子認出他們的本質？以果子和以行為分辨假先知，結論相同嗎？

信息分享：
生命結出果子為甚麼那麼重要呢？屬靈的人為甚麼一定要結出屬靈的果子呢？耶穌清楚教導怎樣判斷屬神或不屬神的生命，從人做的、表達的，可以看見他生命的本質。耶穌提醒門徒防備假先知，假先知講的好像是神的道理，但不是出於神，他的信息表面上是好的，實質是破壞生命的信息。

耶穌用了外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼來表達，意思假先知表面上說的，不等同他生命的狀態。「憑著他們的果子」意思不可以單聽人說的話，必須看他生命流露出來的是甚麼，從他流露出的性情、做事方式、對人的態度，就能看出他的生命如何，所以要認識生命，必須看見生命的流露。

耶穌用了兩個簡單的例子，荊棘和蒺藜，荊棘上豈能摘葡萄呢？原來中東、以色列地，荊棘是會長果子的，那果子很細而黑色，樣子很像葡萄，而蒺藜長出的果子很像無花果，表面很像，但耶穌說：「荊棘上豈能摘葡萄呢？」你不會在荊棘上找到真葡萄，只有葡萄樹上才有真葡萄。

雖然像葡萄但不是真葡萄；雖然像無花果但不是真無花果，因為樹的本質不是。這讓我們看見我們生命裡流露的，反映出我們生命的狀態，一個反應、眼神、動作，已反映出我們內心的性情，所以我們不能隱藏，不能在人面前隱藏。當我們表達一個眼神、動作、行為，對方怎反應，那反應其實在反映我們裡面的真正狀態。

當然人可能誤解，但綜合很多事後，若發現這人、那人，再另一人都這樣反應，我們就必須思想我們生命裡流露的，是否我們真實的性情。耶穌說：「凡好樹都結好果子」。你裡面的心思意念若屬神，必流露出屬神的果子和性情，不能隱藏，因為憑著你的果子就可以認出你的生命。

當我們跟隨基督，是基督徒。我們生命裡流露的性情、行為、眼神，是否有基督、有神的性情？人看見我們是否感受到耶穌？這是耶穌說的好樹都結好果子，我們必能流露出生命，在不知不覺中，已流露出神，可能自己未知，人已認出這是屬神的人。

我們不是追求怎樣做屬靈的人，要追求我們生命的本質徹底改變。所以人說基督徒應該這樣、那樣，不錯，但應該的背後，更重要是我們裡面的核心真正改變，以達到應該，不是表面上做出的應該，是核心改變造成的應該。若這樣就像耶穌說：「好樹不能結壞果子」，好樹都結好果子，這就是應該。

當我們追求神，不是看別人怎樣看我是怎麼樣的基督徒，要將眼光放在自己身上，在神面前分辨自己的生命狀態，流露出甚麼果子。當我們明白這點，我們反而釋放，我們不是活在別人的眼光下，甚至不是自己的眼光下，我們活在神面前，可以健康成長，能自然流露果子，不用人為地做果子、控制果子。所以我們需要在神面前追求，好像耶穌所說：「你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。」結好果子就是必然的事，因為我們是好樹。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢要建立我們成為好樹，是屬靈、屬祢的生命，祢要我們流露出祢的性情、祢的果子。赦免我們太多干預祢的工作，我們太人為地製造果子，而不是我們生命流露、長出果子。求祢幫助我們，讓我們不專注別人的眼光，甚至不是自己的眼光，我們要專注在祢身上，住在祢裡面，以致我們能流露出祢的性情，結出好果子。但願有天祢在我們生命裡尋覓果子的時候，祢能找到，是祢所喜悅的果子。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」