經文：
「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」林前13:1-13
經文默想:
1) 沒有愛，為何所有恩賜能力都變得毫無價值失去意義?
2) 為什麼恩賜是暫時有限的，而愛是完全常存的，並且信望愛之中最大的是愛?
生活應用:
愛的真諦-(愛是恆久忍耐…….愛是永不止息)，我願意用這份愛去愛家人，伴侶，親友，弟兄姊妹…嗎?
信息分享：
你信耶穌必須清楚神有一個很大的奧祕，保羅說了這奧祕，就是神要建立所有屬祂的人成為一體，一個身體。當你清楚這奧祕，就要朝這奧祕行，因為神必成就這事，祂亦用心成就這事，因此神賜下各樣恩賜建立基督的身體，使每個在這身體的人的生命都完全成熟。
我們知道神賜的，有講道、先知、憐憫、信心的恩賜，但要建立甚麼呢？建立我們甚麼呢？原來如彼得提到，我們最終要有神的性情，我們彼此建立成神的性情─愛，所以保羅說我們若要建立愛，而我們有很大講道能力、清楚很多奧祕，裡面卻沒有最重要的愛，這對我們的生命沒益處。
沒有愛，即使我建立了很多人，對我的生命沒益處，同一原則，你關心了很多人，裡面卻沒有愛，對你的生命沒益處。我們思想恩賜建立，彼此建立的過程，不單你幫助別人建立，同時建立自己的生命，成為愛的生命。保羅說在我們建立的過程中，所知的有限，我們看不見很多事物，模糊不清，我們在地上的日子像小孩，保羅也說自己像小孩，永遠摸不清神，不知道自己生命的真正景況。
我們很容易混淆，很容易信心軟弱，很容易放棄，因為我們有太多限制。我們最終的目標是甚麼呢？保羅說有天我們會全知道。這是甚麼意思呢？原來我們的建立，是要變成神的生命，神愛的生命，這生命達到完全的時候，就能像神全知道。我們原來正邁向這方向，就是慢慢變成神的生命，今天我們仍未完全，但在恩賜配搭下，會變成完全。
所以我們每天都要看見自己的進步，在愛裡進步，在神愛裡的進步，因為在配搭中，我們經歷神的愛，像小孩成長，不斷變化成熟，有天我們全知道，因為與神合一。我們現在不能與神合一，因為我們裡面仍有很多罪的阻隔，生命裡仍有很多污穢、敗壞，需要不斷清除，我們的罪、敗壞越來越少的時候，我們能成為神的性情，能完全合一。
我們可能覺得有些弟兄姊妹總不成長、沒改變，甚或自己也一樣，很久仍未變，有時候會埋怨、放棄。但每個人的生命進程都不一樣，因為不一樣，神才需要賜下那麼多恩賜，使我們能彼此扶助，成為合一的生命，所以我們明白保羅為甚麼強調愛。
恩賜不是為了表現自己，表現自己靈性比人高，表現自己勝過別人，不是。你的恩賜發揮越有果效，生命應該越來越謙卑、隱藏，因為神在你生命裡建立祂的愛，人看見你應該看見神的愛，不是看見你的恩賜。我們在生命建立中互相幫助，我們有天會喜悅地看見神，因為那是我們期盼的日子。
神的合一有天在我們中間發生，今天我們要忍耐，愛最重要特質是恆久忍耐、凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。沒有這四個凡事，你做不到生命工作，不單對別人這樣，對自己也是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐，你的生命才會真正成長。願意我們的恩賜在神裡能完全發揮，使我們的生命在基督裡同歸於一，成熟。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的生命何等奇妙、完全、榮耀，祢渴望我們的生命與祢合而為一，祢渴望我們的生命變成祢愛的生命。主阿！願我們體貼祢的心意，清晰祢對我們的要求，以致我們能運用祢賜我們的各樣恩賜，彼此配搭，讓我們能成為祢裡面愛的生命，以致成熟。有天我們面對面的時候，我們就全知道，叫我們看見祢的榮美、祢的完全。願意我們努力，彼此扶助，建立基督的身體，使我們在其中享受生命，享受愛。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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