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經文：
「當下，耶穌的母親和弟兄來，站在外邊，打發人去叫他。有許多人在耶穌周圍坐著，他們就告訴他說：「看哪，你母親和你弟兄在外邊找你。」耶穌回答說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」就四面觀看那周圍坐著的人，說：「看哪，我的母親，我的弟兄。凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。」」可3:31-35
「不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裏遵行神的旨意。」弗6:6
「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」約壹2:15-17
經文默想：
1) 遵行神旨意的人，是怎樣的人？
2) 如何做才是遵行神的旨意呢？
生命反省：
要遵行神的旨意，就要放下世界。我放下甚麼？
信息分享：
天國生活是怎麼樣的呢？我們可能會說今天我們尚活在地上，未到將來永恆國度，我們怎曉得呢？若我們想的是將來神永遠的國度，聖經讓我們知道，到時沒有其他關係，只有一個關係，就是神人間的關係，所以我們全是弟兄姊妹，只有在神裡的關係。
從這角度思想，怎樣將這關係活在地上呢？我們在地上有錯綜複雜的關係、情感，我們怎能活出天國生活呢？耶穌在此清楚讓我們知道，祂怎樣在地上活出天國生活，當人對祂說：「你母親和你弟兄在外邊找你。」耶穌指出真正關係不是親生母親和弟兄，祂指出凡遵行神旨意的人才是。
耶穌不是說所有人都是祂的弟兄姊妹、親屬，只有一種人有資格在天上與祂建立關係，就是遵行神旨意的人。這表達很清楚，與耶穌有親屬關係，不是因為你加入了某教會，不因你是牧師，不因為你是誰，不因為你信了耶穌多久，只有一種人，就是遵行神旨意的人。
這關係是永恆的，從地上建立開始，直到永遠。這樣你就知道你有沒有在過天國生活，你心裡重視甚麼關係，你若仍重視人世間的關係，你未過天國生活，你仍活在地上。從今天經文你能明白為甚麼耶穌說，你不可以愛你的弟兄姊妹、親人過於愛祂，甚至原文是用恨這強烈字眼。即使活在地上，耶穌看重的是天國永恆的生活。
甚麼是遵行神旨意呢？既然只有一種人可以與耶穌有親屬關係，你就要三思甚麼是遵行神旨意，自己是否在遵行神旨意，你若不是，你要小心，可能你以為與主有關係，其實沒有。太多人信耶穌，以為他與耶穌有親屬關係，但有天耶穌會對他說根本不認識他，因為他從不遵行神旨意，從未在地上活過天國生活。
耶穌說的遵行神旨意，是從心作，不是外面作，因此沒有人能判斷你，你自己才知你是否從心裡作，或你心裡帶著其他動機作，不是為神作。所以保羅教導不要只在眼前事奉，太多人遵行聖經教訓是為了討人喜歡，不是從心裡作。你做了以後，為甚麼要告訴人呢？為甚麼周圍去對人說你做了的事呢？討人喜歡，想人稱讚。
耶穌說你一隻手施捨了，不要讓另一隻手知道，不需要對人說，因為從心裡作。太多人做了就炫耀自己，這是眼前事奉，不是遵行神旨意。弟兄姊妹，這是我們常犯的毛病，亦是約翰所說今生的驕傲。有今生驕傲的人，怎能遵行神旨意呢？神要我們在遵行祂旨意的過程中，將我們的情慾去掉，然後成為神的性情。若是神的性情，怎會有驕傲呢？
我們心裡想人稱讚的驕傲，不存在神裡面；我們做完想人知道的心態，不存在神裡面。耶穌做了很多事，聖經沒有記載，祂只是默默承擔生命的需要。遵行神旨意與地上的事、情慾的事剛剛相反。大家都清楚肉體的情慾，眼目的情慾就是喜歡看，世界的事都很吸引人看。
我們的眼目放在那裡呢？若活在天國，我們的眼目應放在那裡呢？聖經讓我們知道這些都不是從父來的，乃是從世界來的。當你每天檢視你內心的態度、感覺、驕傲，又檢視每天行的肉體情慾、眼目情慾，從很多小事上已看見自己的情慾。那有遵行神旨意？
約翰告訴我們，說：「惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」只有天國生活永遠長存。我們所建立都是短暫的，只滿足一剎那情慾的需要。你想過你為家人做的，可能為滿足你一剎那情慾的需要嗎？絕對有可能。當我們真遵行神旨意，是可以放下內心所有渴求。
當你以簡單純正的心做事，你所做就能顯出神的旨意。所以活在天國不抽象，在我們每天生活、每件細微事、反應，都可以反映出我們是否活在天國，是否真遵行神旨意。我們要記著，耶穌說：「凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親」。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！我們本活在地上，無份天國，我們死在罪惡過犯中，被情慾控制、敗壞，我們沒出路、沒盼望，因著祢的憐憫和揀選，又因祢預備的救恩，我們才有機會進入天國裡。我們感謝祢！因為祢渴望與我們建立關係，永恆不變的關係，祢渴望我們的生命完全像祢的性情，才能永遠與祢同住、同行。求祢幫助我們，讓我們現在已活在天上，叫我們看重祢的旨意，在每件事上遵行祢的旨意。感謝祢！因祢的恩典和憐憫，我們相信我們有能力與祢同行，有能力遵行祢的旨意，成為祢的親屬。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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