《主再來審判比喻---要除滅那些惡人》

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經文：
「你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裏面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裏去收果子。園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去，比先前更多；園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裏去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』不料，園戶看見他兒子，就彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！』他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢？」他們說：「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。」耶穌說：「經上寫著：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」祭司長和法利賽人聽見他的比喻，就看出他是指著他們說的。」太21:33-45

經文默想:
1) 家主租給園户一個甚麼樣的葡萄園？他對園户有甚麼要求？
2) 祭司長和法利賽人如何聽出耶穌的比喻是指著他們說的？

生活應用:
我的生命有結出與基督救恩相稱的果子嗎？

信息分享：
今天再繼續思想天國關乎審判的比喻。耶穌說神將天國賜給以色列民，神從亞伯拉罕開始訂下祂的計劃，揀選了祂的選民，設立祭司、文士帶領百姓認識神，教他們一步步認識神，使他們能明白神的管治、天國的法則，可惜這些祭司、文士自以為是，慢慢從自己的演繹出了很多教導，反而引領百姓走向死守律法規條，離開了神。

神差遣祂的先知警告他們，使以色列民能回轉，歸向神，可惜那些警告不能發生果效，他們反而逼迫一個又一個先知，直耶穌來，他們同樣對待神的兒子。耶穌在這比喻中提到他們甚至殺害園主的兒子，然後接著說：「匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。」因他們做的事，神將天國賜給外邦人，賜給生命能結果子的外邦人，而耶穌基督成為房角的頭塊石頭。

神的計劃和啟示讓我們知道，因著猶太人叛逆，神的國從猶太人手中奪去，賜給外邦人，耶穌成為房角的頭塊石頭，卻作了猶太人的絆腳石，特別是祭司、文士等宗教領袖，因為他們拒絕接受耶穌，因此他們成為神眼中的惡人，是神要除滅的惡人。

我們要小心，這比喻不單是說猶太長老、祭司、文士，一些有權勢的宗教領袖，當我們信主久了，懂得教導別人，我們同樣可能陷入他們的錯誤裡。神的話語在我們研究、追尋中慢慢越來越清晰，但若知道而不實行，就會成為我們的審判。當祭司、領袖覺得他們熟諳神的話語和律法，可以教導人，他們忘記自己的生命同樣要在律法下，受律法教導改變。

因人性的自我和驕傲，在這情況下，人很容易拒絕聖靈的感動和教導，要記著有天我們都要面對耶穌的審判。巴不得我們不要口中承認耶穌，心裡卻拒絕耶穌，因為我們很可能面對這樣的試探，拒絕神而不曉得。求神幫助我們儆醒，要謙卑將神的話語放在我們生命裡，一步步實踐。

我仍覺得信徒間的彼此建立是大家一起追求，遵行神的話語，生命因而改變，不是我們知道多少而建立。願我們心口一致承認耶穌是我們的主、我們的神，以致我們能面對耶穌回來時的審判。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的國奇妙！祢將祢的國賜給願意被祢管治、謙卑跟從的人。雖然猶太人是祢所揀選的民，當他們背棄祢，祢同樣背棄他們。求主幫助我們，讓我們的心更謙卑、更安靜，讓祢的話語成為我們生命的轉化動力，叫我們不斷在祢面前更新改變，使我們不是只在舌頭上跟從祢，乃從我們的生命行出祢的道，以致祢的國能在我們身上彰顯，使我們能面對祢再來時的審判。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」