經文：
「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」太6:14-15
「那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。天國好像一個王要和他僕人算賬。才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我，將來我都要還清。』那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。「那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧，將來我必還清。』他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」太18:21-35
經文默想:
1) 怎樣能使神饒恕我們的過犯？
2) 饒恕別人最關鍵的要素是什麼？
生活反省:
我能體會神對自己的饒恕和憐恤嗎？這份感恩之情足夠我去學習以神的眼光看待生命嗎？
信息分享：
今天我們思想操練今來生的應許，饒恕人蒙饒恕。你有沒有想過神不饒恕你，因為你不饒恕人？我們其實犯了很多罪，甚至很多罪我們都不曉得，我們得罪了神，但是我們心裡卻會記住很多怨恨，記著很多人對不起自己的事、對我們做錯了事，在人罪性裡，我們很容易積怨、記恨，很難恕饒。
因為每個人都從自己的觀點出發，永遠覺得自己做對，別人做錯，往往只要求別人承認他的錯，沒有思想自己哪些地方做得不對。其實很多時所謂不對，並不是我們想的是與非的不對，而是內心的動機、態度的不對。我們沒想過一點點積怨，可以造成內心很深的怨恨。不要以為你不喜歡某人，但沒對他做過甚麼事，就沒有錯，當你不喜歡這人，你內心慢慢對這人積怨。
當你認識一個人，剛開始你不會不喜歡他，一定是他在某些事上觸動你的內心，令你對他不滿，開始產生不喜歡，但這些不滿有時是很小，所以你不察覺，但慢慢地不滿累積多的時候，很容易成了怨恨。當一個人有怨恨，他內心就很難饒恕對方，因為缺乏慈心。
就如耶穌這裡的比喻，那僕人見到欠他十兩銀子的同伴，就揪著他，掐住他的喉嚨要他還錢。你想想他這態度，他裡面有多大的怨恨呢？但那人只欠他很少錢，他已這樣怨恨。我們要想的不是對方得罪自己多少、對方做錯多少；相反地要想我們在神面前得罪了神多少。
耶穌這裡講到那僕人欠了王一千萬銀子，表示他欠很多。所以如果神要追究我們的錯、我們的罪，其實我們沒辦法承擔。但感謝神，祂有憐憫、有慈心，祂願意寬恕我們。但我們若不肯寬恕人，繼續在裡面積怨，神的憐憫、神的饒恕，就很難臨到我們的生命。今生我們不去處理；來生就要面對神的審判。
我們若在地上不快快清理我們內心的積怨，快快清理不能饒恕人的地方，有天要面對神的追討和審判。耶穌很清楚說：「你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」這饒恕操練不單影響你今生如何待人處事，更重要影響來生神對你的審判。所以你要認真思考這問題，不能只寬恕你喜歡的人；不喜歡的人永遠積怨在心。
所以耶穌提到饒恕七十個七次，不是選擇性，不是對某些人可以這樣饒恕，對某些人不能饒恕。神所看重的饒恕心，是你能夠憐憫生命，能用慈心對待生命。所以我們要好好操練，要面對自己內心的積怨、不滿，面對很多仍然不想面對的人。求神幫助我們，好好地操練饒恕，讓神也可以饒恕我們。
禱告：
「主阿！感謝讚美祢！因著祢的教導，我們很清楚祢的原則，我們必須饒恕人的過犯，天父才能饒恕我們的過犯。求祢幫助我們，勇敢地面對自己內裡一切的黑暗、怨恨、不滿，叫我們從心底放下自己。當我們願意放下，就能夠憐憫，就能饒恕，我們一直被自我控制，使我們不願意寬恕，不願意憐憫。求祢憐憫幫助我們，願祢的憐憫大於我們的剛硬，使我們的心能夠融化、俯伏，叫我們能寬恕更多人，在祢那裡得到真正的饒恕。求祢祝福我們，叫我們能得到今生和來生的饒恕應許。主阿！我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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