《操練今來生的應許---常與你們同在》

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經文：
「耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」」太28:18-20

經文默想:
1) 奉父、子、聖靈的名施洗代表了什麼？
2) 什麼人神會與他同在？

生活反省:
我怎理解「使萬民作我的門徒」？神喜悅我們教導什麼？

信息分享：
今天我們思想操練今來生的應許，常與你們同在。有多少人認真想過耶穌這應許，「我就常與你們同在」？我們很熟悉這兩三節經文，但很多人誤解了這段經文。第一個錯誤，很多人將現今教會裡的傳福音等同這經文，其實今天的傳福音，大部分人沒有做到耶穌所要求的內容。

「我就常與你們同在」，這應許是基於耶穌前面的說話，換句話說，這是有條件的應許，「我就」是條件。條件是甚麼呢？當你按耶穌的吩咐去做，「我就常與你們同在」。末世裡最重要的工作是甚麼呢？就是將人引領到神的面前，歸入神的國度。當人進入神的國，不是句號，他仍然要繼續脫離情慾的敗壞，得與神的性情有分，這是耶穌說：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒」，的意思。

門徒要有基督的生命，願意讓神的話語改變他的生命，願意歸入神的國、神的名下，所以他願意接受施洗，表示他願意遵行神的教訓。我們在末世裡要重要做神這工作，與神同工，所以神必與我們同在，直到世界的末了。耶穌基督在復活以後才提出這工作，耶穌未復活之前，沒吩咐門徒做這工作，大家要知道這時間點的重要性。

耶穌復活後，進前來對門徒說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，」這時間點是耶穌已經擁有天上、地上、地底下的權柄，祂才叫門徒去做這工作，引領人到神面前，歸入神的國，並且教訓他們遵行神的說話。原來沒有這權柄，你根本不可能做這工作，沒有人能勸另一個人改變他一個壞習慣，即使他明知那是壞習慣，也不會聽你說，這是罪的本質，就是叛逆。

所以耶穌說：「不要把你們的珍珠丟在豬前，」為甚麼？因為他不會聽你說的。真正能服在神話語的權柄下，必定是屬神，神所揀選的人。耶穌有這權柄，將這些人從撒但手裡奪過來，歸入神的名下。沒有這權柄，我們怎能做這工作？所以我們要把人領到神面前，這「領」其實是神的工作。

這是為甚麼我們求神教導我們講當講的說話，傳福音，絕對不是說一些死板的內容，聖靈會引導我們，將人生命裡所需要神的福音，帶到那人的生命裡。當人運用神賦予的權柄，就可以做生命的工作，耶穌說「我就常與你們同在」。因為這工作絕不是我們能做的工作，必定是神動工的工作，我們只是與神同工。這是何等重要！

每一次你向人分享你的經歷，將神的說話、聖經對人講的時候，你必須認定聖靈的感動以及耶穌的先在心裡面禱告，求聖靈引導我當說的話、當說的經文，我才能分享，這就是神的同在。你實實在在每天能經歷這同在，因為耶穌己經應許與你同在，直到世界的末了。因此耶穌真實活在你生命裡面，但你必須願意做神國的工作，你才能夠經歷耶穌的同在。在末世裡，我們需要每天這樣經歷、操練。

我們感謝神！我們可以經歷耶穌的權柄、聖靈的工作、耶穌的同在、神國的真實，因為這是神在末世裡最重要的工作和應許。我們要一同經歷，不要閑懶不做福音的工作，我們必需留心神要我們每天接觸的人，求聖靈給我們機會講當講的說話，這是福音的工作。

當你願意在靈裡留心神的提醒、聖靈的感動、說當講的說話，你就會體會到耶穌與你同在。盼望我們都可以這樣操練，每天經歷，直到耶穌回來的日子，世界的末了。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！感謝祢的國臨到眾人、臨到我們身上。感謝祢的揀選，以致我們能進入這國裡。感謝耶穌為我們成就的救恩，又感謝耶穌給我們機會與祢同工，將福音帶到祢所揀選的人，我們只不過是流通的管子，讓這管子不要閉塞，能夠流動，可以將祢的福音、祢的話語、祢的生命，流向祢所揀選的人。聖靈阿！懇求祢幫助我們，讓我們能聽到祢的聲音，該責備時，求祢責備我們；該勸勉時，求祢勸勉我們，使我們能在靈裡敏銳祢的教導、祢的引導。願意我們每一個歸入祢名下的人，能夠遵守祢的教訓，去使萬民作祢的門徒，叫我們經驗祢的權柄、祢的復活、祢的同在。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」