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經文：
「有一個女人，患了十二年的血漏，在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了他所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。他聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊愈。」於是他血漏的源頭立刻乾了；他便覺得身上的災病好了。耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」門徒對他說：「你看眾人擁擠你，還說『誰摸我』嗎？」耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。耶穌對他說：「女兒，你的信救了你，平平安安的回去吧！你的災病痊愈了。」」
可5:25-34
信息分享：
耶穌行神蹟都帶著屬靈的意義，因此祂行的每個神蹟都要表達很重要的信息。此處是耶穌前往醫治睚魯的女兒途中一個片段，聖經為甚麼要記載呢？相信神要表達很重要的信息，睚魯的女兒年十二歲，這女人患了血漏十二年。十二在聖經裡其中的一個重要意思是完美完全，神要掌管統治世界，表達祂的完全，這兩個病人在神面前都要得神完全的醫治、管治。
十二年的血漏使那女人的生命很辛苦、痛苦，血漏不是正常，她每天都在流失生命很重要的元素。聖經裡常以血代表生命，她不斷失去生命的力量，她耗盡一切也不能扭轉這現象。從耶穌說：「你的信救了你，平平安安的回去吧！你的災病痊愈了。」看來不是因為罪影響了她的生命，似乎是災禍臨到她的生命，或她的生命不斷在消耗她的生命力。
當她耗盡一切也不能扭轉這狀況，她來到耶穌面前，她不知道該怎麼辦，她只有個簡單的想法：「我只摸他的衣裳，就必痊愈。」因為她相信這是神，她若接觸到神，摸到祂，她的災禍必然離去，整個生命狀態會扭轉，她的病必定痊愈，就憑這點信她來到耶穌面前。事實上她肉身的問題，也涉及她心靈、靈裡都缺乏力量，每天在虛耗，但她無法控制情況。
當她有信心到耶穌面前觸摸祂，聖經記載她血漏的源頭立刻乾了，生命恢復力量，扭轉過來，生命轉向重建，這是用信心看見神在她生命扭轉的工作。現代人有時候覺得我們的方法不成，醫生也不成，所知道的方法都不成，是否簡單信神，到神面前觸摸祂，病就能得醫治？
當人到了盡頭，再無法倚靠生命裡所有去解決問題，往往才迫使人面對信心，是真正轉過來面對神的轉捩點。為甚麼我們的信心在平日難以運用？因為我們仍然可以倚靠自己。這女人經過十二年，她已不能靠自己，不能靠人，她只能用信心到神面前，信就必痊愈。
很多時候我們經歷神也一樣，為甚麼神要用巨大壓力、艱難的環境、長時間才去解決問題？其實是我們的信心在延遲神的工作，我們的信心變得很複雜，想了很多可能性，能通過自己的感覺、自己的關卡，然後才運用信心。當人到了盡頭，他沒法，再想不到甚麼方法，他只是簡單的伸手，信心的行動就出現。
耶穌看見那女人的時候，祂說：「你的信救了你‧‧‧你的災病痊愈了。」這是神對她清楚的宣告，憑著信她得到醫治，她不再需要驚恐生活，她的生命回復力量，在神裡她享受真正的安穩，因著她的信，神救了她。這神蹟之所以發生，很明顯是信心，相信神是生命的主，可以將人生命的狀態完全扭轉，止住不斷消耗的生命力，在神裡面重新支取力量，完全恢復。
我們有沒有細心思想過，生命裡有那些地方不斷在消耗生命的能量？每個人不一樣，那就是你生命中的災病，不要以為有病才有問題，若你不停內耗你生命中的力量，甚或消耗你的信心，你已在災病裡。當人在消耗狀態，他會耗盡力量去止息裡面的不平安，或空洞、無奈，但他幫不了自己。
方法其實很簡單，就像那女人，用簡單的信心到耶穌面前觸摸祂，到耶穌面前將實情告訴祂，你的信會救了你。你信甚麼呢？就是信耶穌是生命的主。盼望我們能這樣信神，生命就不會常在無奈的狀態，常常覺得沒可能，常常覺得內心有捆綁，生命缺乏力量，不會。真正用單純信心信神的人，他裡面會有力量，他裡面的力量不會消失，因為他常與神一起。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡建立我們，祢不想我們的生命虛耗在一些不必要的事上，虛耗在一些壞習慣、壞性情，甚或一些不良思想上。主阿！祢知道這些年日已很長。主阿！我們願意到祢面前，像那女人單純到祢面前，只是觸摸祢，我們相信我們必得醫治，身心靈的醫治。主阿！求祢祝福我們，不要給生命的假象欺騙自己，叫我們看見真實生命的我，然後可以用真實的信觸摸祢，使祢的生命能活現在我們裡面。主阿！感謝祢！因為祢是生命的主，祢絕對有能力救我們，求祢憐憫幫助我們。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：「起來！站在當中。」那人就起來，站著。耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，那樣是可以的呢？」他就周圍看著他們眾人，對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。」路6:6-11
信息分享：
我們的價值觀裡甚麼是最重要呢？這問題非常難答，因為在人生不同的階段答案可能都不相同，但能體會神眼中重要的事，是靈性裡很重要的突破，神每分鐘都在考驗我們所看重的事。有時候我們以為明白、知道，但當面對事情，我們才發現我們內心真實面並不是那麼注重。
聖經記載這神蹟「在那裡有一個人右手枯乾了」，好像神設下一個處境，將那人安置在那裡，為要考驗在場每個人究竟內心重視甚麼。法利賽人文士是一群，耶穌及當時很多聽耶穌說話的群眾是另一群，這群人中有很多不同的看法，有信也有不信的；有懷疑也有尋求的。那人被放在群眾中，神要考驗每個人究竟他重視甚麼。
耶穌要將人的意念顯出，就叫那人起來，站在當中。神的確會將一些人放在我們面前，考驗我們的生命，叫我們知道我們裡面真實的意念。可能有些人難以接受那手枯乾的人，因為外觀難看，他不單手枯乾，相信也因而影響他的心理狀態，變成很自卑的人。
耶穌行這神蹟時，叫他伸出他的手，換句話說，他的手是藏起來，他不想讓人看見，因為他經歷過無數次被拒絕，不被接納。所以叫他站出來是很艱難的事，因為他一直縮在一旁，但耶穌要他站在人群當中，要人看見他，考驗眾人所重視、所看見的是甚麼。
聖經沒記載其他人，只記載法利賽人文士的反應，但不要忘記當那人站出來，耶穌問了他們問題後，就行了這神蹟。聖經記載耶穌就周圍看著他們眾人，神觀察每個人的反應，其實祂問甚麼是最重要，守著安息日還是那人的生命重要？
很簡單的問題，你若將這問題與你今天認為最重要的事情相比，你的錢重要還是人的生命重要？你的名聲重要還是你的生命重要？你在人前的形象重要還是生命重要？每樣事你都可以問相同的問題，耶穌問相同的問題，同一原則，甚麼是最重要？在神眼裡甚麼是最重要？
這神蹟是個記號，這記號告訴所有人生命比一切重要，神對生命的接納超過我們的想像。那人並不想站出來，神要他站出來；他不想將手伸出來，神要他將手伸出來，因為神要改變生命，讓他成為完全的生命。這過程不是只為那人，同時為了眾人。當我們經歷事情，當生命放在我們面前，不單是為那生命，也是為我們眾人；所以神醫治一個人，不是單為他，同時為了眾人。
這神蹟顯示一個很重要的信息，耶穌是生命的主，祂重視生命。我們內心常常想念，重視的是甚麼？當然大家讀了那麼久聖經，一定懂得怎樣說，但懂得說是否代表你的心能做到呢？神要將那人放在你面前，一個你不想看見、外表很難看、你不想接受的人，要站在你面前，並伸手給你看，你願不願意接受？
那人願意聽從耶穌的話，願意站出來，願意伸手出來，他的生命就改變。同樣你若願意接受那人，重視他，願意行耶穌所行的，你的生命也可以復原。所以我們的生命有沒有成長，不在於我們知道多少，在於行出來。
你說你信，你要做出來；你說你重視，你要做出來。當你願意像那人站出來，將你最不想被人看見的伸出來，生命就復原，隱藏只會令生命更萎縮，不會復原；只有你將手一伸，生命就會復原。盼望我們都能認識這記號，救命比一切都重要。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢是生命的主，因此祢不會放棄任何在祢面前的生命，祢都願意接納、醫治、改變。主阿！求祢幫助我們也有這樣的胸襟，容納一些我們不想容納的人，接受一些我們不想接受的人，甚至令我們受過傷的人。主阿！求祢幫助我們，叫我們有力量開放我們的心去接納，使我們認定救命比一切重要。求祢憐憫、祝福我們的生命。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「耶穌到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著。耶穌把他的手一摸，熱就退了；他就起來服事耶穌。到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。這是要應驗先知以賽亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」太8:14-17
信息分享：
很多人都有病，但現代人對疾病的原因，和聖經所啟示疾病的原因有分別，現代人認為那人可能吃錯食物、做錯些事，因此生病，聖經啟示當人離開神的法則，離開神，身體就會出現偏差，這不單是肉身上的偏差，而是身心靈的偏差，因此聖經認為病是身心靈，不單是肉體病。
人離開神的法則，人的生命就無法負荷帶來的後果，疾病是必然的，最終引致死亡。因為罪，人偏離神的法則，故此要醫病，人必須先回到神的法則，順應神，才能得醫治，而神的醫治，是身心靈全人的醫治。我們看見神蹟，要更深體會耶穌來不是要成為醫生，祂要成為全人類的救主，將人的身心靈完全扭轉。所以你的靈、你的心、你的肉身都得拯救。
當然我們仍然會死亡，身體上的拯救是將來主回來，我們整個身體要復活，那時身體的拯救是永遠的。耶穌在地上的醫治不完全，祂沒使人肉身不死亡，但神帶來很重要的信息，在祂裡面可以得醫治。耶穌醫治彼得的岳母，表達一個重要的信息，神要挪開人的疾病，因為疾病是從罪而來。
當人願意順從神、跟從神，神有辦法挪開人所有疾病，身心靈上所有疾病。「耶穌把他的手一摸，熱就退了」，人必須被耶穌撫摸，人的心靈、身體才能改變。可惜仍然有很多人拒絕耶穌的撫摸，以致他沒法得醫治。
「耶穌把他的手一摸，熱就退了」，病就好了，生命就改變，原本躺著毫無氣力，但耶穌一摸，她就改變，起來服事耶穌，由無能為力、躺著不能動的狀態，變成起來服事神，這就是耶穌的醫治。所以我們求神醫治的時候，不是醫治肉身上的疾病那麼簡單。
聖經很特別的記載，耶穌做這事是要應驗先知以賽亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。原來的意思是神挪開我們的軟弱、我們的疾病，神的醫治，要將這一切挪開，因為我們生命裡被耶穌觸摸，裡面才有全然的改變，身體、心靈才得醫治。
所以我們不要弄錯，耶穌來不是要成為醫生，我們有甚麼病就求耶穌醫治，不。耶穌是要醫治人整個生命，當我們生命的核心被醫治，我們的肉身自然被醫治。當我們生命能被神觸摸、對付，我們又願意回應、跟隨，我們的生命變成願意服事主的生命，我們的疾病就會被除去。
其實病必定有原因，病大部分來自我們的情緒、固執、壞習慣，不該有的思想、放縱，種種因素加起來，身體必然負荷不起，成為疾病。所以我們要被耶穌挪開我們的疾病，必須讓耶穌撫摸，取去一切令我們致病的原因。但太多時候人不願意，人不願意被神拿走壞習慣、情緒、脾氣、憂慮，當我們裡面仍然有很多恐懼，我們沒法得醫治；除非我們被神撫摸。
當我們被神撫摸，一切要改變，生命就逐漸恢復，以致能出於心服事神。神渴望我們的生命是服事的生命、榮耀的生命、健康的生命、喜樂的生命、平安的生命。只有在耶穌彌賽亞裡面，才能有這樣的生命，否則我們仍在諸般軟弱裡，被軟弱控制我們的生命，我們必須讓神改變我們，讓耶穌的手撫摸我們，病就會退去。因為我們的主是復活、大能、醫治的主。
求神幫助我們，叫我們看見真正生命的主，真正能拯救、醫治生命，只有耶穌。盼望我們能經歷生命的主。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡做醫治的工作，我們裡面的諸般黑暗、軟弱，祢都可以挪開。主阿！我們渴望祢的手觸摸我們，叫我們的心能降服在祢面前，被祢醫治，被祢改變，使我們的身心靈能健壯。主阿！感謝祢！因為祢是全人醫治的醫生，我們的康復不是局部，是全人康復，因為在祢裡面沒有疾病、死亡、罪惡。求祢幫助我們更多渴慕跟隨祢，服事祢。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的；因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」有幾個文士坐在那裡，心裡議論，說：「這個人為什麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？」耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：「你們心裡為什麼這樣議論呢？或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』；那一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」」可2:1-12
信息分享：
耶穌行神蹟不像其他一般宗教或異能人士醫治那麼簡單，聖經記載耶穌所行的神蹟，都帶著很重要的信息。病的根源其實是罪，罪帶來病及死亡，所以人最根本是要解決罪的問題，生命才能得醫治，無論是靈魂、心靈、肉體也一樣。人不回轉，罪不得赦免，他裡面的狀態就不會改變。人回轉，因為看見自己的罪，當他看見他才渴想救恩，渴想耶穌。
但渴想並不足夠，且要有信心到耶穌面前，當人到耶穌面前求赦免，他的罪就得赦免。這神蹟是癱子得醫治，相信這癱子是帶著很大的期望，和信心到耶穌面前要得醫治，他的四位朋友同樣帶著很大的信心，所以無論多艱難，甚至他們要將癱子抬上屋頂，拆了屋頂，將這癱子放到耶穌面前，他們都去做。
沒有信心，很容易就放棄，面臨小小艱難已經放棄，因為覺得不可能，但這癱子與他的朋友雖然看見很多人圍著房子，很難近前，根本進入不了房子，種種攔阻，他們卻上了屋頂，再高一層次到耶穌面前。耶穌看見他們的信心，才說：「小子，你的罪赦了。」
耶穌醫病往往由解決罪為開始，這癱子聽見耶穌這話，心裡已有平安，他應該知道自己生命裡的問題，因為「你的罪赦了」是眾數，很多罪，都赦免了，相信他知道自己生命裡的問題，所以要到耶穌面前。成就這神蹟不是單單為癱子，也是為當時所有人，所以萬事互相效力，就是這意思。
有時候我們看問題，只看一個問題，但神做事兼顧回應千萬問題，因為祂是神，祂有此能力，可以回應很多不同的問題，在當中教導人認識祂是神。所以這單一事件、神蹟好像只為癱子，其實耶穌為所有人，當時的目擊者，那些反對耶穌的人，甚至如今看見這段經文的人，神仍然在說這話，讓人知道祂有赦罪的權柄。
神有赦罪的權柄，所以何人憑信心到耶穌面前，何人就得醫治，何人的罪得赦免。相信這癱子不單是肉身癱了，靈魂也癱了，在屬靈的事上無能為力，親近神的事上無能為力，犯罪的事上無能為力，癱了。耶穌說：「你的罪赦了。」他整個生命就改變，「起來！拿你的褥子回家去吧。」起來就是力量的改變，靈魂、心靈、肉體的改變，好像復活了。
那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了。我們的生命也一樣，那部分仍癱瘓，就要面對神。當你用信心將你無能為力的部分，放在神面前承認你的罪，耶穌說：「你的罪赦了。」克制我們生命最大的軟弱就是我們的罪，當我們有大軟弱，就要將這罪帶到耶穌面前，耶穌能醫治、赦免，使我們起來，生命重新有力量克服從前無能為力的事。
走出去很重要，有能力在眾人面前走出去，若我們內心常處於無能為力的狀態，我們就要反思我們生命裡有甚麼罪沒徹底面對，我們若真的有面對，我們的生命應該是起來，再不會被禁制著，能站起來，有能力在眾人面前走出去，這是生命的轉變，生命能歸榮耀與神，因為不可能的事在人的生命裡發生。
很多人說：「江山易改，品性難移。」我們要打破這人認為不變的定律，因為神有赦罪的權柄，祂有能力使我們的生命重新起來，走出去，這是我們生命裡最重要的見證。當我們有能力作出這樣見證，眾人就能歸榮耀與神，因為耶穌在我們生命裡，見證祂是又真又活的神。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢真實對待生命，祢不會隱藏我們生命裡一切黑暗、污穢、罪惡，祢要我們面對，用信心到祢面前求赦免，真實求赦免，祢就赦免我們的罪，扭轉我們的生命狀態。主阿！感謝祢！沒有祢的赦罪，我們的生命沒出路；沒有祢的赦罪，我們的生命仍然癱瘓，無能為力。求祢幫助我們，叫我們承認我們的生命真實狀態，不要自欺欺人。求祢祝福我們，願意我們在祢面前承認我們是癱子，求祢醫治我們。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯，他們就窺探他。在他面前有一個患水臌的人。耶穌對律法師和法利賽人說：「安息日治病，可以不可以？」他們卻不言語。耶穌就治好那人，叫他走了；便對他們說：「你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裡，不立時拉他上來呢？」他們不能對答這話。」路14:1-6
信息分享：
耶穌在此行了個不是很特別的神蹟，甚至是不大起眼的神蹟，耶穌為甚麼要這樣做呢？因為神蹟本身是記號，這記號在表達一個很重要屬靈的信息，這事原不是耶穌促成，這事是因一班法利賽人想陷害耶穌而促成，他們安排了一個宴會，裡面有個患病的人，使耶穌犯下當時安息日的罪。
奇妙是神能將這事扭轉，成為教訓，給這班律法師和法利賽人帶出一個很深屬靈意義，所以聖經提過萬事互相效力就是這樣。耶穌面對陷阱，若從常人角度，祂應該避開這陷阱，耶穌卻主動出席，將陷阱變成機會，表達祂信息的機會，一個機會問：「安息日治病，可以不可以？」
同時帶出他們的問題，他們怎樣看安息日，耶穌怎樣看安息日；他們認為對的，在神眼裡原來不對；因為他們眼中，生命不是最重要。此時有一個患水臌的人，他的內臟應該有問題，所以血氣不通，出現水腫，而字義的意思是他腹部積了很多水，他裡面根本不通。
這病人的病徵，在屬靈上就像這班律法師和法利賽人，他們裡面不通，他們有律法，卻不通，他們不曉得神的心意，在屬靈上他們與這肉身患水臌的人沒有分別。耶穌來要改變、醫治，使這人身體恢復，能暢通，透過這人亦帶出一個信息，讓這班律法師和法利賽人通透神真正的意思。
可惜是這人能被耶穌醫治，但律法師和法利賽人的心卻不肯接受，「卻不言語‧‧‧不能對答」，他們沒有表達願意接受。人的心比肉身上的問題更嚴重，肉身上的問題容易解決，人心裡的問題很難解決。耶穌來是要進入人的生命裡醫治人，叫人能除去靈裡的蒙蔽，除去阻塞，使人能認識耶穌是神，認識神的真理，認識神重視的事。
這神蹟發生，對每個人都有屬靈的意義，但是否所有人都能接收到呢？這在於他心裡對神的動機，若他真的尋求神，謙卑開放自己，就會看見屬靈的意義，能看見神指示他靈裡面阻塞不通的地方。但若他的心不打開，仍然堅持他的看法、想法是對，這神蹟就不能在他生命裡發生。
無論我們持甚麼態度，真理是真理，不會因我們的態度而改變；只有真理能改變我們的態度，不可能真理改變，來遷就我們的想法。耶穌來是要將真理顯示，所以祂進入法利賽人當中，扭轉他們的看法，但神沒強迫人，人可以選擇接受或不接受。我們也一樣，你想靈裡更通透、通達，更容易明白神的心意，能提升一步，你就要打開你的心，體會神的心意，重視神的心意，你的生命就能扭轉。
當你的心、你的靈通達，你才能在靈裡與神溝通，在靈裡與神接觸，否則你可能一直在用自己的思想，以為是神的思想，其實不然，那是很危險的事，就像法利賽人以為他們所持守的是真理，殊不知在神眼裡，他們都錯了。求神開我們屬靈的眼睛，打通我們靈裡阻塞、蒙蔽的地方，使我們真正看見神。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢對生命的愛顧，祢對生命何等通透，祢完全知曉我們裡面的狀態，所以祢在我們生命裡有最美好的工作，每天祢都有提示，每天祢藉著各樣事物、人、遭遇提示我們。主阿！求祢幫助我們，讓所有事物成為我們生命成長的機會，每個我們認為不開心、不舒服的經驗，都可以成為我們的教導，成為打通我們靈裡蔽塞的地方。主阿！求祢憐憫我們，使我們的生命在祢面前每天都更新變化，叫我們的心貼近祢的心更多。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「安息日，耶穌在會堂裡教訓人。有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌看見，便叫過他來，對他說：「女人，你脫離這病了！」於是用兩隻手按著他；他立刻直起腰來，就歸榮耀與神。管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿的對眾人說：「有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開他的綁嗎？」耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。」路13:10-17
信息分享：
耶穌看生命比一切重要，無論人認為甚麼是安息日最重要的事情，祂仍然將生命放在第一位，因為在神創造裡，人的生命是最尊貴，所以撒旦控制人其中一個方式，就是消滅或減少人的尊榮。這女人已彎腰十八年，聖經記載原因是她被鬼所控制，她不能抬起頭，她腰彎得一點直不起來，意思她不是普通的駝背，她的頭差不多貼近腳，完全沒法抬起，原文是雙重彎。
當耶穌看見這女人，祂知道這女人的病不是一般身體問題，知道她受邪靈轄制已十八年。這神蹟顯示出彌賽亞的工作，是叫人得釋放，因此祂在安息日使這女人得釋放，表達出強烈的信息，就是神來到，人才得真正的安息、釋放。很多人被邪靈罪惡勢力捆綁，自己卻不知道，年復年，日復日生活，好像沒有甚麼大問題，生活已經習慣了。
耶穌看見的不是慣性病那麼簡單，背後是這女人的生命，完全被邪靈惡勢力捆綁，所以祂對女人說：「你脫離這病了！」就是要她脫離捆綁，脫離撒旦的勢力。耶穌用兩隻手按著她，加她靈裡的力量，使她的身心靈壯健，生命恢復力量、榮耀。
神要人得救，不單是靈裡得救，並且要人身心靈完全得救，使人恢復神創造時的榮耀。因此真正跟從神的人，他的生命是榮耀的，當他跟隨神的法則而行，他必健康，身心靈必得力量。耶穌正在宣告這信息，人不單是靈裡得釋放，他的心靈得釋放，他的身體得釋放，整個生命能彰顯出神的榮耀。
沒有人不能在神面前解決這問題，除非他不願意，他若願意，神絕對有能力在他身上釋放，解決一切捆綁。「你脫離這病了！」是神的信息、神的命令，也是神的心意，神同樣向我們發出這信息、命令。問題是我們是否願意脫離捆綁？很多人習慣了，就不想改變，有時候在改變的過程中有很深的恐懼，因此不敢面對它，不敢面對神解開裡面的捆綁。
神發出這信息，要我們面對，解開我們裡面的捆綁，而且在神的日子裡得釋放。盼望我們好好思想，我們有沒有任何地方被撒旦捆綁多年，兜兜轉轉我們的問題仍然存在，我們若經過多年，已慢慢麻木適應。求神憐憫我們，叫我們的心不要麻木，願意離開捆綁，使神的話語能在我們生命裡發生果效，神蹟就能出現。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡釋放我們，祢的拯救不單在將來，祢的拯救今天已可以發生，祢要救我們脫離一切凶惡、一切罪惡的捆綁，因為祢本是全能的神，我們願意將生命呈獻祢面前，讓我們靈裡的捆綁、心靈裡的重壓，身體上的軟弱，都能被祢完全改變、醫治，因為祢是醫治的神。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡，甚是疼苦。」耶穌說：「我去醫治他。」百夫長回答說：「主啊，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說：『去！』他就去；對那個說：『來！』他就來；對我的僕人說：『你做這事！』他就去做。」耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。」耶穌對百夫長說：「你回去吧！照你的信心，給你成全了。」那時，他的僕人就好了。」太8:5-13
信息分享：
神蹟背後都帶著屬靈的信息，因此耶穌不是為行神蹟而行神蹟，每個神蹟都有它的信息要告訴當時的人以及我們。這神蹟發生絕對與信心有關係，而大部分神蹟與信心有直接關係，很多時間耶穌會加上：「你的信救了你。」沒有信心不可能發生神蹟，而這信心正顯示出信心的對象是神。信心不是看可能性，是看神自己，若人的信心是建立在神裡面，他就會看見神蹟，看見神在他生命裡的作為。
百夫長在此的事跡與猶太人有很大的分別，就是他的信心，耶穌聽見也希奇，這羅馬人對神竟然有這樣的信心，又哀傷祂的百姓對祂沒這樣的信心，耶穌希奇這人的大信心，在以色列中，祂都沒有遇見過。這反映出信心不在於人知道多少神的事情，信心是你是否真的信神。
從百夫長的說話，知道當耶穌說去醫治他的僕人，百夫長已經相信，而且相信到一地步，他不需要耶穌親自去，只要耶穌說一句話，他的僕人就必好了。這信是信耶穌的能力，相信祂是神。百夫長不可能像猶太人那麼認識耶穌，即使當時的猶太人也不能完全認識耶穌，何況一個羅馬人。他對耶穌的了解可能不過是聽聞，他卻有這樣的信，只要耶穌說一句話，他的僕人就必好了。
他信耶穌的說話是能力、是醫治，超越時空的醫治，超越環境的可能性，背後他其實在承認耶穌是神，這顯示出一個很重要的信息。這神蹟為甚麼能發生？因為這信顯示出耶穌是神。有時候我們生命裡有沒有經歷神蹟，在於我們的信是否能顯示出耶穌是神，若我們的信能顯示出來，神蹟一定能在我們生命裡發生，所以聖經說：「信的人必有神蹟隨著他們」。
我們的信是信到甚麼地步，信耶穌是神到甚麼地步，以致完全不用考慮環境、時間，只是相信神能成就事情。耶穌對百夫長的反應，也是因為看見百夫長對他僕人的愛心，百夫長手下有多個僕人，他居然為那僕人求耶穌，這已超越他的位置、身份、名聲，若不是出於愛，他很難會這樣做。
耶穌聽見他的請求，知道他的心，就說：「我去醫治他。」因這人的愛心、信心，神蹟發生了。我們若要看見神蹟，我們必須有百夫長這樣的生命，愛心、信心，我們就會看見神在我們生命裡，成就一些超越我們所想所求的事情，因為祂是我們的神。盼望我們不像耶穌說的本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡哀哭切齒。這是非常悲哀的事，也是令耶穌十分難過的事。
禱告：
「神阿！求祢幫助我們，叫我們認識我們的信，若我們的信連外邦人也不如，我們與那些猶太人沒有分別。神阿！求祢幫助我們，讓我們能認識祢、相信祢，祢話語的能力、權柄，祢醫治的能力、權柄，以致我們能到祢面前單單尋求祢，不尋求別的方法，不尋求人的幫助，專心仰賴祢，我們相信祢能在我們中間，成就超過我們所想所求的事，因為祢是神。願意祢的應許，就是信的人必有神蹟隨著他們，叫我們的生命能透過神蹟，將這信息顯露給所有人知道，祢是神，祢是全能的主。求祢憐憫我們，祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
