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經文：
「他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把它擠住了；又有落在好土裏的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可聽的，就應當聽！」」太13:3-9
「所以，你們當聽這撒種的比喻。凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裏的奪了去；這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」太13:18-23
經文默想:
1) 種子在荊棘裏被「擠住」是怎樣的狀態？
2) 甚麼東西把主的道擠住，以致不能在聽道者的心田內開花結果？
生活應用:
世上的思慮、錢財的迷惑是窒礙我靈命成長的原因嗎？還有沒有別的原因？
信息分享：
今天繼續思想領受主道的比喻中第三種土壤，荊棘裏的土壤，這土壤本身沒問題，種子可以在裡面發芽生長，問題是土壤裡有其他雜草、荊棘，令種子生長時受壓迫，無法正常生長，生長就止息。這反映人心不是不願意接受道，他願意接受，又願意行道，問題行道過程中太多事物阻礙他繼續追求。這些是甚麼呢？耶穌解釋這比喻，就是世上的思慮、錢財的迷惑。
人的思慮和錢財在歷代中控制著人心，思慮和錢財是人性裡的情慾，人無法擺脫。自亞當犯罪後，地受了咒詛，聖經記載地就生出荊棘和蒺藜，因罪的緣故，地生出不該有的植物，影響土壤和其他植物，正如思慮和錢財影響我們的心。為甚麼人有那麼多思慮呢？原因是人離開神後沒有倚靠，他只能靠自己，思慮就倍增。
在原來的創造，神人關係很密切，有神看顧，人活得很快樂、平安，沒有顧慮，因為他有神。有神不是他頭腦上有，而是他與神有很密切的關係，他內裡滿足，神亦看顧他一切需要。當罪來到，神人關係切斷後，人沒有倚靠，他只能靠自己。聖經記載地受了咒詛，亞當要勞碌做工才得飽足。
做農夫的每天都憂慮，他會擔心天氣變化、雨水是否足夠、其他影響農作物的植物、飛鳥來吃，這些擔心在整個種植過程中不斷出現。現代人成長過程也是不斷出現恐懼和憂慮，因為心裡沒有神，當人沒有神，他只會倚靠他眼見的東西生活，從前的人是農作物，現代人是金錢。
很多人被這些控制生命，因為沒有這些，他們的恐懼更大。但一切思慮和錢財會不斷增加，不像土淺石頭，那些石頭不會生長，思慮、錢財的迷惑卻會生長， 我們人生裡經常遇到錢財的迷惑，有賺錢的機會我們就會受迷惑，人心充斥這些，就不斷增加思慮、錢財的迷惑。其實我們身邊很多人都受這兩方面控制，不斷沉淪在其中。
「把道擠住」，神的話語不能再進入，他只顧眼前的思慮、恐懼，得更多金錢，這是導致生命敗亡很重要原因，因為道不能在他裡面生長。當道在人生命裡增長，人裡面的思慮、恐懼會減少，對神的信靠越大，他的思慮、恐懼會更少，金錢對他再無吸引力，更不可能迷惑他，他信靠神，就能放下一切，漸漸思慮和錢財的迷惑在他生命裡死去，不再纏繞他。
所以道在人生命裡成長非常重要，撒但很清楚，所以牠不斷在人心裡添加思慮和迷惑，以致人慢慢放棄神的道。我們在這講求物質、金錢的世代裡，被騙以為沒有物質、金錢就不能生存，忘掉有些祖先、前人在極度缺乏物質情況下仍然存活，因為生命不在乎擁有物質。
我們越明白這點，我們越能放下，接受神給我們多少，就安心享用多少，思慮就會減少，錢財的迷惑就會減少。巴不得神的話語比我們眼見的金錢寶貴，神的話語是治療我們思慮的良藥，願我們靠神的話語成長，除去思慮和錢財的迷惑，像農夫除去荊棘和蒺藜，不讓它們生長，以致他的農作物可以順利長出。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的話語比財寶更寶貴，祢的話語是消除我們思慮的根源和力量。主阿！求祢幫助我們，讓我們更深認識祢，更多信靠祢，使我們的生命因祢的道可以不斷改變、成長，能逃避撒但的迷惑和欺騙。我們感謝祢！願祢的話每天成為我們生命的糧，叫我們靠祢的話可以得救，有更大信心和力量面對我們的環境，亦可以幫助我們身邊有需要的人。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2019年9月7日星期六
2019年9月6日星期五
《領受主道比喻---心中沒根立刻跌倒》
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經文：
「他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把它擠住了；又有落在好土裏的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可聽的，就應當聽！」」太13:3-9
「所以，你們當聽這撒種的比喻。凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裏的奪了去；這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」太13:18-23
經文默想:
1) 土淺石頭地比喻甚麼？
2) 為何聽道的人當下歡喜領受所聽的道，但在遭遇患難逼迫時卻容易跌倒？
生活應用:
聽道是我的嗜好，還是引領我進深認識神？我當怎樣學習，讓神的道在我的生命中結出果實？
信息分享：
今天思想領受主道的比喻中第二種土壤，土淺石頭地，這土壤有泥土，但很淺，發苗最快，因為在淺土裡種子已可以發芽生長，淺土裡若有水份，種子發芽生長不困難，很快，問題是種子發芽後無法長根，往下生長，因此植物很易死亡。這比喻讓我們認識人心怎樣回應神的話，其中一種心態，土淺，就是人願意接受神的道，並且很快接受。
「人聽了道，當下歡喜領受，」即時開心接受神的道，我們會想人開心接受神的道是好事，但這領受，接受快，走也快，因為這是魂裡喜歡的反應而已，不是靈裡深深領受，這是有分別的。有些人聽道，覺得很好，所以很開心、興奮，但過兩天興奮就過去了，因為只在魂的層次聽到他喜歡領受的，只是感受，沒遵行這真理。
今天很多信徒都這樣，喜歡聽道，滿足剎那的喜悅。有些人聽了，會說這傳道人說得真好，因為他裡面有感覺，或說道有深度、有道理，但只停留在感覺裡，一下子就過去，這類人因為喜歡不停聽道，但又不停過去。這對屬靈生命沒有任何益處，因為沒法扎根、生根。怎樣才是生根呢？就是植物吸收到水份和養份，裡面慢慢長出根來。
正如人聽道，他必須回應，行道，道成為他生命部分，根才會長成。很多人聽道，不行道，沒有根，只滿足了耳朵的情慾。我常覺得我們需要知的，其實不多，只需要知神要我們知的，神不是要我們知道所有事，祂只要我們按生命需要知我們需要知的。當你能回應神要你知道的，行出來，這才對你生命有益處。
「不過是暫時的」，太多人聽道，只是暫時興奮，所以在生命裡沒果效。怎樣看出沒果效呢？及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了，這是沒果效。所以信徒必須經歷患難，才能知道他有沒有長根，風花雪月很多人都懂得說，但面對艱難，才是顯出生命力量、信心的時候。
日頭出來一曬就是考驗，生命面對越多艱難，考驗越大，裡面若有根，生長的能力更高。從歷史看見，教會受逼迫的時候，信徒人數增長比平安日子高；教會面對患難，信徒對信仰的堅定越高，因為面對患難考驗，越發追求，根垠扎得深。
土淺石頭地，再深入不是泥土，原來是石頭，換句話說人表面好像願意接受，但稍為深入碰到自我，他就拒絕，這是內裡的石頭。其實人內裡有很多石頭，神要幫助我們將每塊石頭清除，使我們能生根。但要清除石頭，你必須願意接受神的道，沒有願意的心，你內裡的石頭不能清除。聖經提到由石心變成肉心的過程，是人的選擇，沒有人能將你的石心變成肉心，神亦不會，神要你願意，當你實踐，你的石心慢慢變成肉心。
更重要是根必須往下扎，越深越好，同樣我們認識神的話語，扎更深的根，要進深學習神的話語。很多人推辭說那些是神學生、傳道人、牧師才會讀，這絕對是錯的觀念。難道聖經只是給傳道人、牧師嗎？難道信徒不用認識神的話語，不用進深嗎？聖經沒有這樣教導。我們若有這觀念，就是我們內裡的石頭，我們需要打碎它。
每個人都需要下工夫鑽研神的話語，才能在神裡建立生命。為甚麼覺得艱難、辛苦？因為要付出代價，很多人不想想事情，不想想得太深，最好簡單點，這正是撒但給我們的藉口。神賜下祂的道給那些願意花時間思想的人，使他們明白更深的道，他們的根才扎得更深。所以我們可能仍在土淺石頭地上，我們的根可能只停在某位置，不想再深，不過是暫時的，受了逼迫，立刻就跌倒了。
逼迫未到前，很多信徒覺得自己能應付，大概沒問題，因為已有受逼迫的心志，其實錯了。連彼得都跌倒，我們憑甚麼不跌倒？連彼得都有軟弱時候，我們憑甚麼以為自己不軟弱？其實因著無知，我們根本不認識自己的生命狀態，到逼迫來到，才知道生命真實狀態，可惜那時已太遲。求主幫助我們，讓我們的心盡快離開土淺石頭地的狀態。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的話語像兩刃利劍刺透人的靈與魂，骨節與骨髓，沒有人能躲避祢的兩刃利劍。願祢的話刺透我們的心，刺透我們的無知、驕傲和自大，以致我們能謙卑在祢面前，被祢清除我們裡面的石頭，使我們能扎更深的根。主阿！我們在祢面前不過是無用的罪人，有甚麼可誇呢？只有祢的話語、祢的真理能建立我們。求祢引領我們的心，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把它擠住了；又有落在好土裏的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可聽的，就應當聽！」」太13:3-9
「所以，你們當聽這撒種的比喻。凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裏的奪了去；這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」太13:18-23
經文默想:
1) 土淺石頭地比喻甚麼？
2) 為何聽道的人當下歡喜領受所聽的道，但在遭遇患難逼迫時卻容易跌倒？
生活應用:
聽道是我的嗜好，還是引領我進深認識神？我當怎樣學習，讓神的道在我的生命中結出果實？
信息分享：
今天思想領受主道的比喻中第二種土壤，土淺石頭地，這土壤有泥土，但很淺，發苗最快，因為在淺土裡種子已可以發芽生長，淺土裡若有水份，種子發芽生長不困難，很快，問題是種子發芽後無法長根，往下生長，因此植物很易死亡。這比喻讓我們認識人心怎樣回應神的話，其中一種心態，土淺，就是人願意接受神的道，並且很快接受。
「人聽了道，當下歡喜領受，」即時開心接受神的道，我們會想人開心接受神的道是好事，但這領受，接受快，走也快，因為這是魂裡喜歡的反應而已，不是靈裡深深領受，這是有分別的。有些人聽道，覺得很好，所以很開心、興奮，但過兩天興奮就過去了，因為只在魂的層次聽到他喜歡領受的，只是感受，沒遵行這真理。
今天很多信徒都這樣，喜歡聽道，滿足剎那的喜悅。有些人聽了，會說這傳道人說得真好，因為他裡面有感覺，或說道有深度、有道理，但只停留在感覺裡，一下子就過去，這類人因為喜歡不停聽道，但又不停過去。這對屬靈生命沒有任何益處，因為沒法扎根、生根。怎樣才是生根呢？就是植物吸收到水份和養份，裡面慢慢長出根來。
正如人聽道，他必須回應，行道，道成為他生命部分，根才會長成。很多人聽道，不行道，沒有根，只滿足了耳朵的情慾。我常覺得我們需要知的，其實不多，只需要知神要我們知的，神不是要我們知道所有事，祂只要我們按生命需要知我們需要知的。當你能回應神要你知道的，行出來，這才對你生命有益處。
「不過是暫時的」，太多人聽道，只是暫時興奮，所以在生命裡沒果效。怎樣看出沒果效呢？及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了，這是沒果效。所以信徒必須經歷患難，才能知道他有沒有長根，風花雪月很多人都懂得說，但面對艱難，才是顯出生命力量、信心的時候。
日頭出來一曬就是考驗，生命面對越多艱難，考驗越大，裡面若有根，生長的能力更高。從歷史看見，教會受逼迫的時候，信徒人數增長比平安日子高；教會面對患難，信徒對信仰的堅定越高，因為面對患難考驗，越發追求，根垠扎得深。
土淺石頭地，再深入不是泥土，原來是石頭，換句話說人表面好像願意接受，但稍為深入碰到自我，他就拒絕，這是內裡的石頭。其實人內裡有很多石頭，神要幫助我們將每塊石頭清除，使我們能生根。但要清除石頭，你必須願意接受神的道，沒有願意的心，你內裡的石頭不能清除。聖經提到由石心變成肉心的過程，是人的選擇，沒有人能將你的石心變成肉心，神亦不會，神要你願意，當你實踐，你的石心慢慢變成肉心。
更重要是根必須往下扎，越深越好，同樣我們認識神的話語，扎更深的根，要進深學習神的話語。很多人推辭說那些是神學生、傳道人、牧師才會讀，這絕對是錯的觀念。難道聖經只是給傳道人、牧師嗎？難道信徒不用認識神的話語，不用進深嗎？聖經沒有這樣教導。我們若有這觀念，就是我們內裡的石頭，我們需要打碎它。
每個人都需要下工夫鑽研神的話語，才能在神裡建立生命。為甚麼覺得艱難、辛苦？因為要付出代價，很多人不想想事情，不想想得太深，最好簡單點，這正是撒但給我們的藉口。神賜下祂的道給那些願意花時間思想的人，使他們明白更深的道，他們的根才扎得更深。所以我們可能仍在土淺石頭地上，我們的根可能只停在某位置，不想再深，不過是暫時的，受了逼迫，立刻就跌倒了。
逼迫未到前，很多信徒覺得自己能應付，大概沒問題，因為已有受逼迫的心志，其實錯了。連彼得都跌倒，我們憑甚麼不跌倒？連彼得都有軟弱時候，我們憑甚麼以為自己不軟弱？其實因著無知，我們根本不認識自己的生命狀態，到逼迫來到，才知道生命真實狀態，可惜那時已太遲。求主幫助我們，讓我們的心盡快離開土淺石頭地的狀態。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的話語像兩刃利劍刺透人的靈與魂，骨節與骨髓，沒有人能躲避祢的兩刃利劍。願祢的話刺透我們的心，刺透我們的無知、驕傲和自大，以致我們能謙卑在祢面前，被祢清除我們裡面的石頭，使我們能扎更深的根。主阿！我們在祢面前不過是無用的罪人，有甚麼可誇呢？只有祢的話語、祢的真理能建立我們。求祢引領我們的心，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2019年9月5日星期四
《領受主道比喻---惡者奪撒在他心裏的》
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經文：
「他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把它擠住了；又有落在好土裏的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可聽的，就應當聽！」太13:3-9
「所以，你們當聽這撒種的比喻。凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裏的奪了去；這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」太13:18-23
經文默想:
1) 所撒的種落在路旁是甚麼意思？
2) 為何撒在路旁的種會被惡者奪去？
生活應用:
我在甚麼狀態下聽不明神的話語？當如何脫離？
信息分享：
今天思想領受主道的比喻，雖然大家可能都很熟悉，耶穌其實用這比喻教導人應該怎樣領受天國的道理。耶穌這比喻說出人四種心的狀態，第一種是落在路旁的心，路旁不是種植的地方，路旁有很多雜物，令種子不能發芽，不適合生長，路旁亦會被人踐踏。耶穌說天國的道理，落在這樣狀態的心是甚麼意思呢？道落在這些人心裡，他們不明白、不接受，所以天國的道理不能存留在他們心裡。
「飛鳥來吃盡了」，惡者來到就奪去他們心裡的道，這是很多人的現象。很多人不是沒聽過福音、道，但道不能留在他心裡生根成長，因為他的心狀態是路旁。路旁有幾個意義，第一是沒有直接關係，只是旁觀者，有人叫他聽，他就隨便聽聽，但完全不思考，也沒想過要接受、明白。
路旁亦表達世界有很多信息不斷臨到的地方，很多人對信息的態度是聽過便算，天國的道理臨到不過是其中一個信息而已，所以聽過便算。這是撒但迷惑人的現象，特別我們處於資訊非常發達的時代，太多信息、太多資料，所以天國的道理不過是人接觸到的數以萬計信息之一，因此很容易流失過去。
撒但用種種方法奪去應該留在人心裡的道，所以路旁的心受太多引誘、變化，沒法選擇正確的道理，人不明白又不想理會，撒但亦工作使人的心無法承受真道。路旁亦是人短暫停留的地方，一瞬間便消失，很多人不是沒聽過道，但道不能留在他的心，就像被飛鳥來吃盡了，轉瞬間沒有，很多人不能進深理解，因為道不能長時間留在他的心裡。
其實人心裡已有太多事物停留，所以容不下神的道，我們要反省，我們的心會否在這狀態裡，全部都是過眼雲煙，很快消失。我們的心容納了很多不同資訊、道理，包括自己創造的道，但容不下天國的道，我們的心又被很多事物引誘，使我們無法進深明白、尋求神的道，以致道很快從我們的心消失。
神的道要在人心裡發生果效，人必須尋求、明白，必須花長時間浸淫、思考。另一方面飛鳥會不斷來，惡者不會停止在人心裡奪去道，所以要堅持讓道留在心裡，
心裡的狀態非常重要，稍微懶惰，就失去，因為撒但比我們勤力，不斷來侵蝕我們心內的道，所以我們要提防那惡者、飛鳥。種植的人很明白，要小心防備飛鳥來吃光種子和果子，我們要提防那惡者在我們心裡的工作。
我常提醒人，意念很重要，撒但可以給我們一個意念就奪去我們心裡的道，一個奇怪的想法、意念，就使人放棄天國的道，我們要防備，將我們的意念變成神的意念、天國的道理，才能將種子牢牢放在心裡，能夠成長。盼望我們都留意自己的心是否在路旁，不要讓那惡者奪去我們心裡的道。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的話語臨到每個人生命裡，祢的話語是我們的光、我們的道，我們裡面的力量，亦是使我們成長的種子。主阿！願我們開墾我們的心，不讓我們的心停留在路旁，願我們花時間、力量明白祢的道，使那惡者來到也不能奪去我們心裡的道。求祢祝福我們，願天國的道理天天在我們心裡，直到祢回來。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把它擠住了；又有落在好土裏的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可聽的，就應當聽！」太13:3-9
「所以，你們當聽這撒種的比喻。凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裏的奪了去；這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」太13:18-23
經文默想:
1) 所撒的種落在路旁是甚麼意思？
2) 為何撒在路旁的種會被惡者奪去？
生活應用:
我在甚麼狀態下聽不明神的話語？當如何脫離？
信息分享：
今天思想領受主道的比喻，雖然大家可能都很熟悉，耶穌其實用這比喻教導人應該怎樣領受天國的道理。耶穌這比喻說出人四種心的狀態，第一種是落在路旁的心，路旁不是種植的地方，路旁有很多雜物，令種子不能發芽，不適合生長，路旁亦會被人踐踏。耶穌說天國的道理，落在這樣狀態的心是甚麼意思呢？道落在這些人心裡，他們不明白、不接受，所以天國的道理不能存留在他們心裡。
「飛鳥來吃盡了」，惡者來到就奪去他們心裡的道，這是很多人的現象。很多人不是沒聽過福音、道，但道不能留在他心裡生根成長，因為他的心狀態是路旁。路旁有幾個意義，第一是沒有直接關係，只是旁觀者，有人叫他聽，他就隨便聽聽，但完全不思考，也沒想過要接受、明白。
路旁亦表達世界有很多信息不斷臨到的地方，很多人對信息的態度是聽過便算，天國的道理臨到不過是其中一個信息而已，所以聽過便算。這是撒但迷惑人的現象，特別我們處於資訊非常發達的時代，太多信息、太多資料，所以天國的道理不過是人接觸到的數以萬計信息之一，因此很容易流失過去。
撒但用種種方法奪去應該留在人心裡的道，所以路旁的心受太多引誘、變化，沒法選擇正確的道理，人不明白又不想理會，撒但亦工作使人的心無法承受真道。路旁亦是人短暫停留的地方，一瞬間便消失，很多人不是沒聽過道，但道不能留在他的心，就像被飛鳥來吃盡了，轉瞬間沒有，很多人不能進深理解，因為道不能長時間留在他的心裡。
其實人心裡已有太多事物停留，所以容不下神的道，我們要反省，我們的心會否在這狀態裡，全部都是過眼雲煙，很快消失。我們的心容納了很多不同資訊、道理，包括自己創造的道，但容不下天國的道，我們的心又被很多事物引誘，使我們無法進深明白、尋求神的道，以致道很快從我們的心消失。
神的道要在人心裡發生果效，人必須尋求、明白，必須花長時間浸淫、思考。另一方面飛鳥會不斷來，惡者不會停止在人心裡奪去道，所以要堅持讓道留在心裡，
心裡的狀態非常重要，稍微懶惰，就失去，因為撒但比我們勤力，不斷來侵蝕我們心內的道，所以我們要提防那惡者、飛鳥。種植的人很明白，要小心防備飛鳥來吃光種子和果子，我們要提防那惡者在我們心裡的工作。
我常提醒人，意念很重要，撒但可以給我們一個意念就奪去我們心裡的道，一個奇怪的想法、意念，就使人放棄天國的道，我們要防備，將我們的意念變成神的意念、天國的道理，才能將種子牢牢放在心裡，能夠成長。盼望我們都留意自己的心是否在路旁，不要讓那惡者奪去我們心裡的道。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的話語臨到每個人生命裡，祢的話語是我們的光、我們的道，我們裡面的力量，亦是使我們成長的種子。主阿！願我們開墾我們的心，不讓我們的心停留在路旁，願我們花時間、力量明白祢的道，使那惡者來到也不能奪去我們心裡的道。求祢祝福我們，願天國的道理天天在我們心裡，直到祢回來。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2019年9月4日星期三
《天國比喻目的---將隱藏事宣明出來》
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經文：
「這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說甚麼。這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。」太13:34-35
「耶穌說：「這一切的話你們都明白了嗎？」他們說：「我們明白了。」他說：「凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裏拿出新舊的東西來。」耶穌說完了這些比喻，就離開那裏，來到自己的家鄉，在會堂裏教訓人，甚至他們都希奇，說：「這人從哪裏有這等智慧和異能呢？這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裏嗎？這人從哪裏有這一切的事呢？」他們就厭棄他。耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。」耶穌因為他們不信，就在那裏不多行異能了。」太13:51-58
經文默想:
1) 甚麼是創世以來所隱藏的事？
2) 耶穌藉比喻宣講天國的奧祕，卻在家鄉遭人厭棄，為甚麼？
生活應用:
我有受教的心，竭力追求明白耶穌藉比喻宣講的天國奧祕嗎？
信息分享：
今天思想天國比喻另一重要目的，就是將隱藏的事宣明。聖經記載耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說甚麼。原來舊約先知已預言耶穌會開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。為甚麼神這樣做呢？因著人的罪性，人其實沒法理解屬靈的事，若人沒法理解屬靈的事，你對他說，他不相信之餘，還會有攻擊、藐視。所以神隱藏天國的信息，只讓願意跟從、聽從的人明白。
神從創世已定下天國的計劃和心意，這計劃循序漸進在不同時間實現，直到將來才完全顯露，這時間遠超過人類的年日，我們都受時空、時間的限制，神卻沒有任何限制。在最初的時空，人類不可能明白遙遠將來的事，因為人生只有百多年日，即使古人也不過多幾百年日，他怎能明白超過千年以後所發生的事，因為那時人能理解的很有限，神就將它隱藏。
神其實會按人能承受的向人啟示祂的話語、真理、旨意，神不會多給人，因為人承受不了。在神永恆計劃裡，我們只是極微小一點，根本承受不了，不明白。不明白只會帶來更多困惑、懷疑和恐懼，所以神就將它隱藏。在我們生命裡，有限的幾十年，我們承受不了太多，在我們靈性的時間點，我們也承受不了。
我們有很多事不知道、不明白，因為受到種種限制，不是神不想我們知道，而是我們的生命受到很多限制。神巴不得我們都知道祂的計劃和心意，但我們不能承載。從耶穌家鄉裡的人的反應，看見他們越知道耶穌的背景，他們越厭棄祂。這是人的限制，因為人看事情會按自己的觀點評論結果，不是從神的角度看事情，所以不明白耶穌。
只憑誰是耶穌的父母、兄弟姊妹來認識耶穌，他們無法接受耶穌是彌賽亞，他們就厭棄祂。我們對很多真理豈不也是這態度嗎？豈不是從我們的出發點、經驗解釋聖經嗎？豈不只運用我們能用的經文，藐視其他經文嗎？因我們生命的限制和罪性，所以這些事對我們來說，神的啟示是隱藏的。
我們感謝神，雖然我們這樣，耶穌用比喻宣告，縱然我們不完全明白，耶穌已宣告了神所有永恆的計劃和奧祕。神怎樣揀選一個民族，怎樣從大衛家預備彌賽亞，神怎樣透過彼得將福音傳到外邦，神怎樣透過保羅建立教會，神怎樣將以色列民與教會合而為一，神怎樣將所有信祂的人連成為基督的身體，神透過比喻將這一切啟示，因為神渴望我們明白、知道。
耶穌問：「這一切的話你們都明白了嗎？」他們說：「我們明白了。」耶穌又說：「凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裏拿出新舊的東西來。」門徒是否明白呢？他們不完全明白，因為這新舊的東西要融會貫通，是透過比喻展示出來，將神真正的意思顯明。
舊約時代人只能從條文律法知道一些事情，神完全的心意要到新約時才顯明，所以耶穌來是要成全律法，使我們從新舊約明白神完全的心意。我們是有福的，因為我們能同時經歷新舊的東西，我們比當時的門徒更清楚明白，因為神的啟示已完全。
問題是我們會否像耶穌同鄉裡的人，以為自己知道而生出藐視呢？願我們在神裡更謙卑，不要被裡面不信的惡心阻撓了神向我們宣告隱藏的事，以致我們越來越明白清楚神的計劃和心意，不要忘記我們也是計劃的一部分，我們的生命要改變成就神的計劃。巴不得我們的明白不是停留在頭腦上，要在實踐裡成就天國的事情。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的啟示是漸進的，從舊約到新約到現在，祢不斷揭開祢的啟示，讓人清楚明白。透過聖靈我們明白很多真理，但將來發生的很多事，我們未完全明白，向我們仍然隱藏。求主的靈不斷向我們揭示，叫我們行在其中，就是在天國裡，祢說凡聽見祢的話遵行的人是有福的，願我們都成為有福的人，能明白祢從創世以來所啟示隱藏的事，我們能在其中成就一切。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說甚麼。這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。」太13:34-35
「耶穌說：「這一切的話你們都明白了嗎？」他們說：「我們明白了。」他說：「凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裏拿出新舊的東西來。」耶穌說完了這些比喻，就離開那裏，來到自己的家鄉，在會堂裏教訓人，甚至他們都希奇，說：「這人從哪裏有這等智慧和異能呢？這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裏嗎？這人從哪裏有這一切的事呢？」他們就厭棄他。耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。」耶穌因為他們不信，就在那裏不多行異能了。」太13:51-58
經文默想:
1) 甚麼是創世以來所隱藏的事？
2) 耶穌藉比喻宣講天國的奧祕，卻在家鄉遭人厭棄，為甚麼？
生活應用:
我有受教的心，竭力追求明白耶穌藉比喻宣講的天國奧祕嗎？
信息分享：
今天思想天國比喻另一重要目的，就是將隱藏的事宣明。聖經記載耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說甚麼。原來舊約先知已預言耶穌會開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。為甚麼神這樣做呢？因著人的罪性，人其實沒法理解屬靈的事，若人沒法理解屬靈的事，你對他說，他不相信之餘，還會有攻擊、藐視。所以神隱藏天國的信息，只讓願意跟從、聽從的人明白。
神從創世已定下天國的計劃和心意，這計劃循序漸進在不同時間實現，直到將來才完全顯露，這時間遠超過人類的年日，我們都受時空、時間的限制，神卻沒有任何限制。在最初的時空，人類不可能明白遙遠將來的事，因為人生只有百多年日，即使古人也不過多幾百年日，他怎能明白超過千年以後所發生的事，因為那時人能理解的很有限，神就將它隱藏。
神其實會按人能承受的向人啟示祂的話語、真理、旨意，神不會多給人，因為人承受不了。在神永恆計劃裡，我們只是極微小一點，根本承受不了，不明白。不明白只會帶來更多困惑、懷疑和恐懼，所以神就將它隱藏。在我們生命裡，有限的幾十年，我們承受不了太多，在我們靈性的時間點，我們也承受不了。
我們有很多事不知道、不明白，因為受到種種限制，不是神不想我們知道，而是我們的生命受到很多限制。神巴不得我們都知道祂的計劃和心意，但我們不能承載。從耶穌家鄉裡的人的反應，看見他們越知道耶穌的背景，他們越厭棄祂。這是人的限制，因為人看事情會按自己的觀點評論結果，不是從神的角度看事情，所以不明白耶穌。
只憑誰是耶穌的父母、兄弟姊妹來認識耶穌，他們無法接受耶穌是彌賽亞，他們就厭棄祂。我們對很多真理豈不也是這態度嗎？豈不是從我們的出發點、經驗解釋聖經嗎？豈不只運用我們能用的經文，藐視其他經文嗎？因我們生命的限制和罪性，所以這些事對我們來說，神的啟示是隱藏的。
我們感謝神，雖然我們這樣，耶穌用比喻宣告，縱然我們不完全明白，耶穌已宣告了神所有永恆的計劃和奧祕。神怎樣揀選一個民族，怎樣從大衛家預備彌賽亞，神怎樣透過彼得將福音傳到外邦，神怎樣透過保羅建立教會，神怎樣將以色列民與教會合而為一，神怎樣將所有信祂的人連成為基督的身體，神透過比喻將這一切啟示，因為神渴望我們明白、知道。
耶穌問：「這一切的話你們都明白了嗎？」他們說：「我們明白了。」耶穌又說：「凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裏拿出新舊的東西來。」門徒是否明白呢？他們不完全明白，因為這新舊的東西要融會貫通，是透過比喻展示出來，將神真正的意思顯明。
舊約時代人只能從條文律法知道一些事情，神完全的心意要到新約時才顯明，所以耶穌來是要成全律法，使我們從新舊約明白神完全的心意。我們是有福的，因為我們能同時經歷新舊的東西，我們比當時的門徒更清楚明白，因為神的啟示已完全。
問題是我們會否像耶穌同鄉裡的人，以為自己知道而生出藐視呢？願我們在神裡更謙卑，不要被裡面不信的惡心阻撓了神向我們宣告隱藏的事，以致我們越來越明白清楚神的計劃和心意，不要忘記我們也是計劃的一部分，我們的生命要改變成就神的計劃。巴不得我們的明白不是停留在頭腦上，要在實踐裡成就天國的事情。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的啟示是漸進的，從舊約到新約到現在，祢不斷揭開祢的啟示，讓人清楚明白。透過聖靈我們明白很多真理，但將來發生的很多事，我們未完全明白，向我們仍然隱藏。求主的靈不斷向我們揭示，叫我們行在其中，就是在天國裡，祢說凡聽見祢的話遵行的人是有福的，願我們都成為有福的人，能明白祢從創世以來所啟示隱藏的事，我們能在其中成就一切。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2019年9月3日星期二
《天國比喻目的---照所能聽宣講真理》
下載此靈修信息：https://1drv.ms/f/s!AksinKPVpQJC5GdZgp7z-BTFs7DS
經文：
「當那一天，耶穌從房子裏出來，坐在海邊。有許多人到他那裏聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。他用比喻對他們講許多道理。」太13:1-3上
「耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。若不用比喻，就不對他們講；沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。」可4:33-34
經文默想:
1) 「當那一天」指甚麼時候？有甚麼屬靈意義？
2) 耶穌以甚麼態度來用比喻向眾人講道？
生活應用:
當我與別人分享聖經話語時，我有效法耶穌那樣按對方所能回應的來互動分享嗎？
信息分享：
很多人不明白為甚麼耶穌用比喻講天國道理，有些人以為比喻像給兒童的寓言，透過故事表達簡單的信息，耶穌用比喻不是為這個目的，耶穌用比喻有更深層次的目的。因為人對神的話語有不同反應，用比喻能按人不同需要接收到他能接收的信息，「耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。」耶穌用許多這樣的比喻說了很多道理。
神的話語與人的話語分別很大，人能接收多少在於接收的人靈裡的狀態，神的話語是絕對的，與人的話語不同。對人的說話，人可以各自有不同看法，各自認為的對，所以人類的哲學、道德、文化、教育，每個層面都有這問題，沒有絕對性，在不同時空有不同需要和變化。
神的話語永恆不變，是絕對的，面對絕對的真理，人只能順服聽從，我們無法理解，因為我們裡面沒有絕對，沒有說話是絕對的，爸媽的話不是絕對的，老師的話不是絕對的，任何人的話都不是絕對的，奇怪是人將自己說的話當作絕對的，這是人罪性裡的自我反應。
因為神的話語是絕對的，人不能不聽從，因此在罪性裡，人的反應不一樣，屬神、跟從神的人，反應亦不一樣。耶穌用比喻的目的，「照他們所能聽的，對他們講道。」同一比喻，有些人接受多一點，有些人接受少一點；有些人明白多一點，有些人明白少一點，照他們靈裡的狀態反應。
神的話語是絕對不變的，變的是人心，所以人在甚麼程度，就明白比喻多少，沒法爭論，因為是比喻。有些人聽到耶穌天國的比喻，說天國像……，他會完全拒絕，覺得荒謬、不可能，對他來說比喻只是故事、寓言，像小朋友的故事，所以拒絕了。有些人會聽多一點，在比喻中明白一點，就取得聽到的那點，接受那部分。有些人百分百相信神的話，所以清楚整個比喻，能解說，因為他明白，並行在比喻中，百分百得著。
這是神的智慧，因為神尊重人的自由意志，祂的話語雖然絕對，但祂沒有強迫人接受，祂讓人自由選擇、情願聆聽。當人越明白神，他越擺上、越徹底跟從神，因為他願意聽從。當我們面對生命，我們說出真理，但不要強求人接受真理，更不能強求不信的人承認、跟隨真理。
很多信主的人犯了很嚴重的錯誤，不懂得尊重別人的選擇，不懂得人靈裡的狀態，所以強要人做，然後定他的罪，耶穌沒有這樣做。對願意跟從的人，耶穌樂意更細心解說每個比喻，所以跟著祂的十二門徒聽到耶穌解說一切的道，因他們願意聽從，神就給他更多，所以忠心僕人得的會更多，有的還要加給他，因為他樂意聽從、順服。
你每天靈修、讀經，你得到、明白多少，在於你跟從、聽從多少。巴不得我們像十二門徒有福，神將一切的道給我們講解，每天教導我們，使我們的生命能改變，成為神的性情，有份天國裡，與神合一。願我們都努力接收、聽從更多神的話語。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢的話語是永恆不變的真理，是天國的奧祕，因此我們不能質疑、不信，祢是絕對的真理。願我們打開我們的心，渴慕祢每天賜給我們的真理，透過祢說的天國比喻，我們能更多明白天國的奧祕，因為我們願意聆聽、順服、跟從祢。求祢恩待我們，每天向我們說話，講解真理，以致我們得到更多餵養，靈裡有更大進步。求祢祝福帶領我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「當那一天，耶穌從房子裏出來，坐在海邊。有許多人到他那裏聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。他用比喻對他們講許多道理。」太13:1-3上
「耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。若不用比喻，就不對他們講；沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。」可4:33-34
經文默想:
1) 「當那一天」指甚麼時候？有甚麼屬靈意義？
2) 耶穌以甚麼態度來用比喻向眾人講道？
生活應用:
當我與別人分享聖經話語時，我有效法耶穌那樣按對方所能回應的來互動分享嗎？
信息分享：
很多人不明白為甚麼耶穌用比喻講天國道理，有些人以為比喻像給兒童的寓言，透過故事表達簡單的信息，耶穌用比喻不是為這個目的，耶穌用比喻有更深層次的目的。因為人對神的話語有不同反應，用比喻能按人不同需要接收到他能接收的信息，「耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。」耶穌用許多這樣的比喻說了很多道理。
神的話語與人的話語分別很大，人能接收多少在於接收的人靈裡的狀態，神的話語是絕對的，與人的話語不同。對人的說話，人可以各自有不同看法，各自認為的對，所以人類的哲學、道德、文化、教育，每個層面都有這問題，沒有絕對性，在不同時空有不同需要和變化。
神的話語永恆不變，是絕對的，面對絕對的真理，人只能順服聽從，我們無法理解，因為我們裡面沒有絕對，沒有說話是絕對的，爸媽的話不是絕對的，老師的話不是絕對的，任何人的話都不是絕對的，奇怪是人將自己說的話當作絕對的，這是人罪性裡的自我反應。
因為神的話語是絕對的，人不能不聽從，因此在罪性裡，人的反應不一樣，屬神、跟從神的人，反應亦不一樣。耶穌用比喻的目的，「照他們所能聽的，對他們講道。」同一比喻，有些人接受多一點，有些人接受少一點；有些人明白多一點，有些人明白少一點，照他們靈裡的狀態反應。
神的話語是絕對不變的，變的是人心，所以人在甚麼程度，就明白比喻多少，沒法爭論，因為是比喻。有些人聽到耶穌天國的比喻，說天國像……，他會完全拒絕，覺得荒謬、不可能，對他來說比喻只是故事、寓言，像小朋友的故事，所以拒絕了。有些人會聽多一點，在比喻中明白一點，就取得聽到的那點，接受那部分。有些人百分百相信神的話，所以清楚整個比喻，能解說，因為他明白，並行在比喻中，百分百得著。
這是神的智慧，因為神尊重人的自由意志，祂的話語雖然絕對，但祂沒有強迫人接受，祂讓人自由選擇、情願聆聽。當人越明白神，他越擺上、越徹底跟從神，因為他願意聽從。當我們面對生命，我們說出真理，但不要強求人接受真理，更不能強求不信的人承認、跟隨真理。
很多信主的人犯了很嚴重的錯誤，不懂得尊重別人的選擇，不懂得人靈裡的狀態，所以強要人做，然後定他的罪，耶穌沒有這樣做。對願意跟從的人，耶穌樂意更細心解說每個比喻，所以跟著祂的十二門徒聽到耶穌解說一切的道，因他們願意聽從，神就給他更多，所以忠心僕人得的會更多，有的還要加給他，因為他樂意聽從、順服。
你每天靈修、讀經，你得到、明白多少，在於你跟從、聽從多少。巴不得我們像十二門徒有福，神將一切的道給我們講解，每天教導我們，使我們的生命能改變，成為神的性情，有份天國裡，與神合一。願我們都努力接收、聽從更多神的話語。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢的話語是永恆不變的真理，是天國的奧祕，因此我們不能質疑、不信，祢是絕對的真理。願我們打開我們的心，渴慕祢每天賜給我們的真理，透過祢說的天國比喻，我們能更多明白天國的奧祕，因為我們願意聆聽、順服、跟從祢。求祢恩待我們，每天向我們說話，講解真理，以致我們得到更多餵養，靈裡有更大進步。求祢祝福帶領我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2019年9月2日星期一
《天國比喻目的--- 心明白回轉得醫治》
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經文：
「門徒進前來，問耶穌說：「對眾人講話，為甚麼用比喻呢？」耶穌回答說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。「但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。」」太13:10-16
「無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。耶穌對他們說：「神國的奧祕只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。」」可4:10-12
經文默想:
1) 耶穌為何用比喻對眾人講述天國的奧祕？這與他們當時的狀態有甚麼關係？
2) 甚麼人恐怕回轉過來得醫治？他們為甚麼會這樣？
生活應用:
未信主前，我生命狀態如何？我是怎樣回轉過來，得醫治和赦免？
信息分享：
耶穌宣講天國福音的時候，很多時候都用比喻，昨天思想了用比喻的目的，叫人知道天國的奧祕，今天思想另一目的，叫人心裡明白，回轉過來，得醫治。比喻裡隱藏了些信息，所以人若不是有心尋求，無法揭開裡面隱藏的信息，只能看見或聽到比喻表面的內容，不知當中含有的信息。只有人願意打開他的心接受，他才明白比喻裡的信息、天國的奧祕。
所以心裏明白，人必須先有願意的心，若不願意打開他的心，他心裏無法明白，像此處說：「這百姓油蒙了心」。當人的心被封閉，無法向神打開，他不會明白。我們應該都經驗過，向人傳福音或說神的話，有些人沒有反應，因為他的心封閉，他無法明白神的話語。那些已將心向神打開的人，他聽到就明白，裡面感覺滿足、快樂，因為明白了神的道在他生命裡產生的果效。
所以聖經的奇妙不是人知道甚麼，奇妙在神藉祂的話語按人那刻的需要說話，這是我常說的rhema，令人心裏明白，明白神，明白神的救恩，明白自己生命的光景。當你明白才會有第二個反應，回轉過來。天國的比喻亦是天國的福音，神在萬世以前所定下的救恩、計劃，這救恩、計劃與我們回歸神裡面有關，因為我們都犯罪離棄神。
人若不明白，他怎能回轉呢？他看不見自己生命的光景，他怎知道他需要回歸神裡面呢？若看不見救恩的寶貴，他怎會相信、接受呢？原來要明白這一切，神需要在我們裡面作出感動和光照，比喻就忽然活現我們眼前，看見天國所有啟示。你相信、接受，心裏才會轉向神。
所以傳福音絕不是說服人相信，更不是強迫人信，亦不是利誘人相信，福音需要人看見自己是罪人，他需要救恩，他才會回轉。因此耶穌一開始神的工作，就宣告：「天國近了！你們應當悔改。」悔改就是轉過來。你轉過來，就得神的醫治，你就能重生，你的生命開始變化，知道你應該朝甚麼方向走，知道神在你生命裡的計劃，知道神賜你的生命是怎麼樣。
這是徹底的醫治，被情慾敗壞的生命徹底得醫治，成為不朽美善的生命。耶穌說你若接受，你的眼睛是有福的，因為你看見；你的耳朵是有福的，因為你聽見。天國的比喻不是故事，是神隱藏的信息，需要人的心打開、相信、接受才明白、回轉，得醫治。
所以我們要為自己的生命禱告，因為我們必須更大打開，將最深處封閉的打開，才會心裏明白，更深明白神的旨意，更深明白神在我們裡面的工作，才能轉過來，得到更多醫治。我們要為未信的人禱告，求神打開他們的心，使他們能轉回、明白。我們感謝神，我們是有福的，因為我們的心已打開，但願意更大打開。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢裡面有永恆的生命，有天國永恆不變的生命。主阿！願我們打開我們的心，使我們的心能明白，以致我們能回轉，我們就得更大醫治。神阿！我們讚美祢！惟獨在祢裡面，我們的心才能安穩、明白，得到醫治。願祢在這個月，將祢的信息毫無保留傾在我們身上，叫我們能明白，回轉，得醫治。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「門徒進前來，問耶穌說：「對眾人講話，為甚麼用比喻呢？」耶穌回答說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。「但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。」」太13:10-16
「無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。耶穌對他們說：「神國的奧祕只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。」」可4:10-12
經文默想:
1) 耶穌為何用比喻對眾人講述天國的奧祕？這與他們當時的狀態有甚麼關係？
2) 甚麼人恐怕回轉過來得醫治？他們為甚麼會這樣？
生活應用:
未信主前，我生命狀態如何？我是怎樣回轉過來，得醫治和赦免？
信息分享：
耶穌宣講天國福音的時候，很多時候都用比喻，昨天思想了用比喻的目的，叫人知道天國的奧祕，今天思想另一目的，叫人心裡明白，回轉過來，得醫治。比喻裡隱藏了些信息，所以人若不是有心尋求，無法揭開裡面隱藏的信息，只能看見或聽到比喻表面的內容，不知當中含有的信息。只有人願意打開他的心接受，他才明白比喻裡的信息、天國的奧祕。
所以心裏明白，人必須先有願意的心，若不願意打開他的心，他心裏無法明白，像此處說：「這百姓油蒙了心」。當人的心被封閉，無法向神打開，他不會明白。我們應該都經驗過，向人傳福音或說神的話，有些人沒有反應，因為他的心封閉，他無法明白神的話語。那些已將心向神打開的人，他聽到就明白，裡面感覺滿足、快樂，因為明白了神的道在他生命裡產生的果效。
所以聖經的奇妙不是人知道甚麼，奇妙在神藉祂的話語按人那刻的需要說話，這是我常說的rhema，令人心裏明白，明白神，明白神的救恩，明白自己生命的光景。當你明白才會有第二個反應，回轉過來。天國的比喻亦是天國的福音，神在萬世以前所定下的救恩、計劃，這救恩、計劃與我們回歸神裡面有關，因為我們都犯罪離棄神。
人若不明白，他怎能回轉呢？他看不見自己生命的光景，他怎知道他需要回歸神裡面呢？若看不見救恩的寶貴，他怎會相信、接受呢？原來要明白這一切，神需要在我們裡面作出感動和光照，比喻就忽然活現我們眼前，看見天國所有啟示。你相信、接受，心裏才會轉向神。
所以傳福音絕不是說服人相信，更不是強迫人信，亦不是利誘人相信，福音需要人看見自己是罪人，他需要救恩，他才會回轉。因此耶穌一開始神的工作，就宣告：「天國近了！你們應當悔改。」悔改就是轉過來。你轉過來，就得神的醫治，你就能重生，你的生命開始變化，知道你應該朝甚麼方向走，知道神在你生命裡的計劃，知道神賜你的生命是怎麼樣。
這是徹底的醫治，被情慾敗壞的生命徹底得醫治，成為不朽美善的生命。耶穌說你若接受，你的眼睛是有福的，因為你看見；你的耳朵是有福的，因為你聽見。天國的比喻不是故事，是神隱藏的信息，需要人的心打開、相信、接受才明白、回轉，得醫治。
所以我們要為自己的生命禱告，因為我們必須更大打開，將最深處封閉的打開，才會心裏明白，更深明白神的旨意，更深明白神在我們裡面的工作，才能轉過來，得到更多醫治。我們要為未信的人禱告，求神打開他們的心，使他們能轉回、明白。我們感謝神，我們是有福的，因為我們的心已打開，但願意更大打開。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢裡面有永恆的生命，有天國永恆不變的生命。主阿！願我們打開我們的心，使我們的心能明白，以致我們能回轉，我們就得更大醫治。神阿！我們讚美祢！惟獨在祢裡面，我們的心才能安穩、明白，得到醫治。願祢在這個月，將祢的信息毫無保留傾在我們身上，叫我們能明白，回轉，得醫治。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2019年9月1日星期日
《天國比喻目的---為要人知道天國奧祕》
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經文：
「門徒進前來，問耶穌說：「對眾人講話，為甚麼用比喻呢？」耶穌回答說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。「但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。」」太13:10-16
經文默想:
1) 甚麼是天國的奧祕？
2) 耶穌回答門徒發問時說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。」門徒和他們有甚麼分別？
生活應用:
我真的知道天國的奧祕嗎？我渴望自己的眼睛和耳朵都有福嗎？
信息分享：
今個月思想天國的比喻，天國的比喻最重要表達的是關乎天國的事，耶穌以天國的奧祕表達關乎天國的事。為甚麼耶穌用比喻來表達呢？我們一般人想用比喻讓人更易明白，耶穌用比喻的目的，原來涉及兩個層面，祂說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。……所以我用比喻」。原來信的人聽到比喻，很容易明白知道天國的奧祕；不信的人剛剛相反，他們越聽越不明白。
同一比喻有兩個不同結果，結果在於人是否願意接受耶穌。神說：「這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著」，這狀態的人無法明白天國的比喻，因為他們被油蒙了心，意思他們拒絕了耶穌這彌賽亞。當他們拒絕了彌賽亞，他們不願意聽、不願意看，他們的「耳朵發沉，眼睛閉著」。
當人拒絕了彌賽亞，他不會聽到、看到關乎天國的奧祕，所以明白與人是否接受耶穌有絕對關連。耶穌說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，」天國的奧祕只叫願意跟從耶穌的人知道，為甚麼呢？因為這關乎屬靈的事，屬靈的人才明白屬靈的事，屬血氣的人不會明白屬靈的事。神啟示天國的所有奧祕，只有願意接受祂的人才明白和相信。
耶穌說你若不斷追求，神樂意不斷加給你；你若拒絕，連你所有的，也要奪去。這原則讓我們知道該怎樣對待天國的比喻，神啟示天國奧祕。耶穌說：「你們的眼睛是有福的，因為看見了」，這與八福裡虛心的人有福了的表達相同，「有福啊！你們的眼睛，因為看見了」。看見甚麼呢？他們看見彌賽亞，因此有福了。
「你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。」聽見彌賽亞的信息。
這讓我們知道當我們願意接受基督進入我們生命裡，願意相信基督，就能進入天國裡，所以能明白、知曉天國的啟示和奧祕。天國奧祕是關乎神的管治、律法、信徒生命的追求、神要成就的計劃和旨意，這一切都包括在這奧祕裡。只有願意相信和跟隨的人有福了，因為願意接受、看和聽。
我們願意查考比喻，不是因為我們想多知裡面的秘密，而是願意接受彌賽亞向我們發出的信息。人願意接受神的信息，在基督裡的生命就能將天國彰顯出來，因此這奧祕就能在他生命裡顯露。天國的比喻像兩刃利劍，對信和不信的人都產生必然效果。當我們願意追求，我們越明白耶穌的比喻，神揭示給我們的天國奧祕。巴不得我們更深入認識天國的奧祕，認識耶穌給我們的啟示。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢完全知道關乎屬靈的事、天國的事，祢宣告出來，卻用比喻的方式，叫信的人更容易明白理解，對不信的人卻是很大的攔阻，因為不能聽見、不會明白。神阿！我們讚美祢！我們願意跟從祢，祢就開通我們的耳朵、眼睛，叫我們聽見、明白。主阿！我們感謝祢！因為祢渴望更多人明白天國的奧祕，以致我們能竭力跟從祢，直到祢回來。求祢將祢的奧祕向我們揭示，使我們的心明白，能更大信靠，更多接受祢的話語進入我們生命裡。願祢與我們同在，聖靈更多教導我們。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「門徒進前來，問耶穌說：「對眾人講話，為甚麼用比喻呢？」耶穌回答說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。「但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。」」太13:10-16
經文默想:
1) 甚麼是天國的奧祕？
2) 耶穌回答門徒發問時說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。」門徒和他們有甚麼分別？
生活應用:
我真的知道天國的奧祕嗎？我渴望自己的眼睛和耳朵都有福嗎？
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今個月思想天國的比喻，天國的比喻最重要表達的是關乎天國的事，耶穌以天國的奧祕表達關乎天國的事。為甚麼耶穌用比喻來表達呢？我們一般人想用比喻讓人更易明白，耶穌用比喻的目的，原來涉及兩個層面，祂說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。……所以我用比喻」。原來信的人聽到比喻，很容易明白知道天國的奧祕；不信的人剛剛相反，他們越聽越不明白。
同一比喻有兩個不同結果，結果在於人是否願意接受耶穌。神說：「這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著」，這狀態的人無法明白天國的比喻，因為他們被油蒙了心，意思他們拒絕了耶穌這彌賽亞。當他們拒絕了彌賽亞，他們不願意聽、不願意看，他們的「耳朵發沉，眼睛閉著」。
當人拒絕了彌賽亞，他不會聽到、看到關乎天國的奧祕，所以明白與人是否接受耶穌有絕對關連。耶穌說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，」天國的奧祕只叫願意跟從耶穌的人知道，為甚麼呢？因為這關乎屬靈的事，屬靈的人才明白屬靈的事，屬血氣的人不會明白屬靈的事。神啟示天國的所有奧祕，只有願意接受祂的人才明白和相信。
耶穌說你若不斷追求，神樂意不斷加給你；你若拒絕，連你所有的，也要奪去。這原則讓我們知道該怎樣對待天國的比喻，神啟示天國奧祕。耶穌說：「你們的眼睛是有福的，因為看見了」，這與八福裡虛心的人有福了的表達相同，「有福啊！你們的眼睛，因為看見了」。看見甚麼呢？他們看見彌賽亞，因此有福了。
「你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。」聽見彌賽亞的信息。
這讓我們知道當我們願意接受基督進入我們生命裡，願意相信基督，就能進入天國裡，所以能明白、知曉天國的啟示和奧祕。天國奧祕是關乎神的管治、律法、信徒生命的追求、神要成就的計劃和旨意，這一切都包括在這奧祕裡。只有願意相信和跟隨的人有福了，因為願意接受、看和聽。
我們願意查考比喻，不是因為我們想多知裡面的秘密，而是願意接受彌賽亞向我們發出的信息。人願意接受神的信息，在基督裡的生命就能將天國彰顯出來，因此這奧祕就能在他生命裡顯露。天國的比喻像兩刃利劍，對信和不信的人都產生必然效果。當我們願意追求，我們越明白耶穌的比喻，神揭示給我們的天國奧祕。巴不得我們更深入認識天國的奧祕，認識耶穌給我們的啟示。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢完全知道關乎屬靈的事、天國的事，祢宣告出來，卻用比喻的方式，叫信的人更容易明白理解，對不信的人卻是很大的攔阻，因為不能聽見、不會明白。神阿！我們讚美祢！我們願意跟從祢，祢就開通我們的耳朵、眼睛，叫我們聽見、明白。主阿！我們感謝祢！因為祢渴望更多人明白天國的奧祕，以致我們能竭力跟從祢，直到祢回來。求祢將祢的奧祕向我們揭示，使我們的心明白，能更大信靠，更多接受祢的話語進入我們生命裡。願祢與我們同在，聖靈更多教導我們。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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