《安慰受父母傷害的》

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經文：
「諸天哪，應當歡呼！大地啊，應當快樂！眾山哪，應當發聲歌唱！因為耶和華已經安慰他的百姓，也要憐恤他困苦之民。錫安說：耶和華離棄了我；主忘記了我。婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩，不憐恤他所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。你的兒女必急速歸回；毀壞你的，使你荒廢的，必都離你出去，」以賽亞書49：13 – 17

「主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺臥。失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養他們。」以西結書34：15 - 16

信息分享：
神在地上設立家庭、父母的角色，是希望人能有份參與建立生命的工作上。在參與的過程中，生命是會彼此建立的，父母在其中有著一個很重的責任，就是要在肉體及心靈上去建立他的兒女。

但因罪的緣故，有很多的父母已不曉得如何建立兒女心靈上這方面的需要，所以很多兒童在成長上都有很多的缺乏，也經歷很多的創傷是源自父母的，其中一個很常有的情況是兒女感受不到父母的愛和關心。愛裡包括了管教、規勸、和鼓勵，很多父母在管教兒女的同時，卻忘記了要鼓勵他；又或者倒轉，只懂鼓勵而缺乏管教，在這種失衡的狀態下，一個兒童便很難建全地去建立自己。再者，若父母本身已有成長問題的時候，他便更難幫助自己的兒女在心靈上健康的成長。

父母若可以返回神的真理當中去建立他的孩子，這小孩的心理一定比較健康。因罪帶來阻隔，所以小孩子很容易便會感到被父母所遺棄與忽略，感受不到真正的愛。經文說：「婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩，不憐恤他所生的兒子呢」，無疑母親對兒子的關係相對是較深的，由孕肓到照顧兒女乳養他們成長，關係都特別密切。雖然如此，但我們仍可看到很多父母忽視了自己兒女的需要，所以經文的下一句是：「即或有忘記的」，意思是事實上真的有些人對兒女們帶來很大的傷害，但感謝神，因祂接著說：「我卻不忘記你」。

神愛屬祂的兒女是愛他們到底的，無論這兒女是如何的不健全、缺乏、或是做錯了事，神也不會撇下和忘記他。神清楚地說到：「我將你銘刻在我掌上，你的牆垣常在我眼前」，神是常常記著我們的需要，毀壞和荒廢你的必定離你而去。過去曾被遺棄與毀壞的，神說這一切都要離你而去。

感謝神！在祂之內我們有能力補足所有的缺乏，也有足夠的能力去醫治傷痕。神說祂必親自作我羊的牧人，使他們能得以躺臥，躺臥的意思是心裡能有平安和得到安息，今天很多人的睡眠很差，其中的原因就是他得不到安息。神卻對我們說，我們在祂裡面可以得到躺臥和休息，無論現在的狀態是多糟糕，神都會尋找你、醫治你，幫助你恢復生命的力量，問題是我們肯不肯打開我們的心給神去醫治。為什麼有些人不肯被神醫治？是因為打開心門、揭開這個傷口，傷痛的記憶和感覺都會重現。確實如此，但不要忘記神能夠安慰和醫治你那些傷痕和感覺，揭開無疑是痛苦的，但神的醫治可以使我們慢慢改變過來，只在你肯或不肯開放自己的心給神去醫治。

我們不會了解每個人受父母的影響有多大、心靈的痛苦有多深，這不重要，重要的是神有莫大的應許和祝福，祂有能力去改變，祂清楚地向我們表明，祂不會忘記我們、一定會扭轉和醫治我們的生命。我盼望大家能抓緊神的應許來到主前，把自己的生命開放給祂、被祂改變，可恢復一個健全的生命，有真正的喜樂和滿足。可以好像經文中歌頌：「諸天哪，應當歡呼！大地啊，應當快樂！眾山哪，應當發聲歌唱！因為耶和華已經安慰祂的百姓，也要憐恤祂困苦之民」。

神已經預備了這份安慰給你，只欠你是否願意給神成就祂的工作。請你也呼籲自己：「應當歡喜快樂，因為神已經憐恤了你」。

禱告：
神阿！我感謝祢的應許比任何人的都有力量，因祢是全能的神、創造地極的主。祢有絕對的能力可改變我們的生命，縱然我們的成長建立的過程中有很多虧欠、不足及受傷，但在祢的憐憫中，絕對可以撫摸、醫治和安慰我們受傷的靈。主阿！求祢幫助我們的靈可抬頭仰望祢，使我們靈裡真的能夠踴躍、歡呼、歌唱，因為靈裡能體會到天上的父親是更加完全，可以幫助我們的力量是何等的大。求主幫我們，不單自己有力量恢復，也有力量去安慰我們的父母，把他們引導到你面前。主求祢親自憐憫祝福所有在靈裡受父母傷害的弟兄姊妹，讓更多人在你當中能得到喜樂和滿足，聽我們的祈禱，奉靠耶穌基督名求，阿們。