《安慰不信耶穌愛他的》

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經文：
「耶穌又說：「一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！』於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。』父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。」路加福音 15：11 – 24

信息分享：
沒有一個人經歷生命時可以做到全無軟弱、犯罪與失敗，當中如何去面對很重要，有人因此生命得到提升、也有人會因此而墜落，全都取決於一剎那的決定和體會。 

從大家都很熟悉的浪子比喻中，我們可以看到小兒子真是做錯了很多事，聖經說他是「任意放蕩」，很多犯罪都是任意的，任意就是隨從了自己的情慾、喜好與想法，隨意去做。一個成熟的人，他會知道自己的責任在哪裡、身份是怎樣、輕重及對錯的界線是怎樣分辨，而且能夠在當中回應的，這就是成熟。但小兒子明顯地是不成熟的人，他只隨他自己的喜好任意放蕩。他完全忘記了父親、也忘記了自己是兒子的身份，小兒子傷透父親的心，不是因他的行為，而是在於他的態度，人自甘墮落時是不可攔阻的，正如一個人想犯罪也沒人可以攔阻他一樣，父親能夠做的就是讓他自己去經歷，直到他醒悟過來。

生命便是如此，沒有人能控制別人不去犯罪、不去墜落，能做的只是等他有一天能醒悟過來。小兒子走到山窮水盡時，不單物質全花光，他本有的身份亦沒有了。根據聖經的啟示，以色列民視豬為極不潔之物，所以猶太人不吃豬也不會養豬，主耶穌說這個比喻是去到極端的地步，這小兒子淪落到要幫人放豬，甚至連豬所吃的也吃不到，不單只捱餓、就是身份也被貶低至不能接受自己了。此刻他只想到，若果不想死，倒不如回家做工人，起碼有飯吃不會餓死，他實在是不能相信父親可以重新接納他，所以只求自己可以在家裡做一個工人。

在這一刻，小兒子做了一件很重要的事，就是他知錯，他說：「我得罪了天，又得罪了你」，一個人知罪悔改，是他知道不單是得罪了自己犯罪時所害的人，更加是得罪了神，犯罪後我們真正要面對的是神。這小兒子真正醒悟過來了，他發現原來自己得罪了神又得罪了父親，此時，他生命的轉機就來了，這轉機就是要離開現在的生命狀態，回到他父親的身邊。很多人不明白信耶穌是什麼，信耶穌就是悔改，悔改就是離開你現時的狀態，回到神身邊。小兒子說：「我要起來，到我父親那裡去」，這就是悔改，今天有很多人既想得到神的愛，也希望能獲得人的愛，但是他卻不肯悔改。當一個人不肯悔改時，他永遠得不到神的寬恕，他何時願意，何時便立刻得到神的寬恕，而且能重新成為神的兒子。

當小兒子回到家時，父親看到他回轉了，他沒說什麼，只把袍子穿在他身上、把戒指戴在他指頭上、又把鞋穿在他的腳上，這意思就是要恢復他所有的身份和榮耀。

我們沒有想過，神是多麼渴望我們能夠回到祂的身邊，可以恢復我們的身份和榮耀。或許你會以為神未必會寬恕你，聖經告訴我們不是這樣的、這只是你自己的想法而不是聖經的啟示。聖經給我們知道，我們何時願意悔改回到神身邊，神便何時愛你，這才是生命裡真正的安慰。

希望大家改變一下，不要再從人的意念去看神，而要回到神的意念去思想神自己，我們才能得到神的愛、悅納與寬恕。

禱告：
父阿！我感謝祢！因為你不是地上、而是天上完全的父親，祢有足夠的能力接納和寬恕我們，幾時我們願意回轉悔改、幾時祢便接納我們。主這是何等大的愛，求祢幫助我們不要再回望以前的日子，能渴慕在祢裡面的日子，使我們的身份及心靈都能夠在祢的愛裡得完全，主阿！多謝祢，求祢叫我們能相信、接受祢的愛。聽我們的祈禱，是奉靠耶穌基督名求，阿門。