《城破國亡》

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經文：
 「猶大王西底家第九年十月，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來圍困耶路撒冷。西底家十一年四月初九日，城被攻破。耶路撒冷被攻取的時候，巴比倫王的首領尼甲沙利薛、三甲尼波、撒西金、拉撒力、尼甲沙利薛拉墨，並巴比倫王其餘的一切首領都來坐在中門。猶大王西底家和一切兵丁看見他們，就在夜間從靠近王園兩城中間的門出城逃跑，往亞拉巴逃去。迦勒底的軍隊追趕他們，在耶利哥的平原追上西底家，將他拿住，帶到哈馬地的利比拉、巴比倫王尼布甲尼撒那裡；尼布甲尼撒就審判他。巴比倫王在利比拉、西底家眼前殺了他的眾子，又殺了猶大的一切貴冑，並且剜西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，要帶到巴比倫去。迦勒底人用火焚燒王宮和百姓的房屋，又拆毀耶路撒冷的城牆。那時，護衛長尼布撒拉旦將城裡所剩下的百姓和投降他的逃民，以及其餘的民都擄到巴比倫去了。護衛長尼布撒拉旦卻將民中毫無所有的窮人留在猶大地，當時給他們葡萄園和田地。巴比倫王尼布甲尼撒提到耶利米，囑咐護衛長尼布撒拉旦說：「你領他去，好好地看待他，切不可害他；他對你怎麼說，你就向他怎麼行。」」耶 39:1-12

信息分享：
耶利米之前預言以色列將要亡國，巴比倫的軍隊要圍困和侵占耶路撒冷。在這一刻神的預言已得成就，對耶利米來說，面對國破家亡實在是一件很難過的事實。

此時，神的旨意要在以色列民中成就，全城的人都在戰兢和恐懼裡。當我們求問神的時候，大部份人都希望神的旨意是祝福的，沒有人會去想，國破家亡也是神的旨意之一。人世間由罪而帶來的苦難，神並不會特別挪開，我們必須在當中經歷這過程。因為在我們認識神的同時，神並不會把我們的罪性撇掉，罪性仍會在我們裡面常常找機會發動。同樣以色列民不是被神揀選之後便不會再犯罪，他們也需要不斷的依靠神來戰勝罪惡。所以當他們犯罪離開神的時候，也同樣要面對由罪惡而帶來的痛苦，這就是神的旨意。

神的審判臨到之前，神多次鼓勵他們離開罪惡返回神裡面，這樣神的拯救便必會降臨。只是他們選擇拒絕神，因此便要面對國破家亡的事實，這事實除了要成就神的旨意外，亦表明神透過耶利米先知所預言的必會應驗。整個結果為要向百姓顯示神要成就的事是必要成就的，人不聽從、不理會也好，神的審判亦一定會臨到。

在這個時刻，百姓要面對著很大的艱苦，但在這個苦難中，神仍然施下祂的恩典。巴比倫王捉拿了猶大王西底家及以色列的貴胄後，很特別地在猶大城中留下了一班人，更將葡萄園和田地賜給他們，這是神給以色列民很大的恩典，神叫巴比倫王留下的，全部都是一無所有的窮人，或許是因為窮人所犯的罪不及富有的人多。雖然我們並不清楚知道其原因，但神確實留下這班人，讓他們得以存活。另外因為耶利米先知也願意跟從神、願意傳講神的信息，所以神也感動巴比倫王恩待他，要護衛長好好地看待他，切不可害他。

神真的會保護祂的選民，願意聽從祂的人一定會受神保護及有恩典伴隨著，縱然在災難中仍蒙受神的保守和看顧。今天我們也將要面對末世最後的審判，神仍會恩待和保守在當中願意跟從祂的人，所以我們真的要彼此提醒，我們需要很認真地跟從神，要相信就算災難臨到時，神也會保守我們免去這些災難。我再說，神不是故意要弄出災難而讓我們受苦，只是因為人的罪已經達到神的面前，人便要面對神的審判，當神的怒氣隨著審判過去後，神仍然會施下祂的恩典和憐憫。

盼望我們眾人的生命要朝向神，不要走在罪惡中，免得招致神的憤怒。也學習萬事是互相效力的，在神裡面每一件事情都有祂最美好的旨意，我們要在當中學習順服和依靠，便能看到神的計劃從我們的身上彰顯出來。

禱告：
「神阿！感謝祢的計劃是何等奇妙，祢的計劃遠超我們的想像與邏輯。祢在地上降災禍的目的是要潔淨人與世上一切的罪。求祢幫助我們學習，對祢有順服的心，能夠回歸在祢裡面，免得我們招致更大的禍患。在禍患中我們也要有順服和依靠祢的心，使我們經過祢的潔淨後，仍然能得著祢的恩典。多謝祢的保守和看顧、多謝祢的旨意行在地上是仍然美好的，同心禱告，是奉靠主耶穌基督之名求，阿門！」