《公義的苗裔》

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經文：
 「耶和華說：「那些殘害、趕散我草場之羊的牧人有禍了！」耶和華以色列的神斥責那些牧養他百姓的牧人，如此說：「你們趕散我的羊群，並沒有看顧他們；我必討你們這行惡的罪。這是耶和華說的。我要將我羊群中所餘剩的，從我趕他們到的各國內招聚出來，領他們歸回本圈；他們也必生養眾多。我必設立照管他們的牧人，牧養他們。他們不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個；這是耶和華說的。」耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華我們的義』。」耶和華說：「日子將到，人必不再指著那領以色列人從埃及地上來永生的耶和華起誓，卻要指著那領以色列家的後裔從北方和趕他們到的各國中上來、永生的耶和華起誓。他們必住在本地。」耶 23:1-8

信息分享：
耶利米面對國家的苦難即將臨到時，內心有著很大的痛苦，神便給他知道為何神要把苦難臨到百姓。神竟然向耶利米說出是因為牧養百姓牧人的緣故，換句話說便是帶領百姓行走怎樣道路的牧人所付的責任是很重的。

當時的祭司正帶著百姓行走在歪路上，表面上他們仍有敬拜和獻祭，但對象卻不是耶和華，而是對著假神，因為他們拜神是為了謀求自己的利益和好處，不是為了尋求神的公義。這些牧人一直帶領羊群的方向都是錯的，所以現在神要出手擊打牧人與群羊，並且要追討這些牧人的罪，這是神清楚說明了的。因此百姓一定要先遭遇禍患，必要經歷亡國來面對神的審判。

在這麼艱難的日子裡，神並非放棄百姓，祂擊打的目的是為了管教而不是要消滅，神要在擊打之中重新建立這些羊群，在將來帶領以色列群羊的更不是普通的牧人，神親自成為大牧人來帶領祂的百姓。神的僕人最重要的事，便是把神的話語當作食物去餵養羊群，牧人本身一定要沒有了自己，才能成為神流通的管子，若果牧人自己去想，自己是領袖，也有能力及方法隨己意來帶領群羊時，便無資格成為牧人，因為他的管子已不流通，神再也不能使用他了。神的原則從沒改變，昔日如是、今天也如是。教會的牧者若不能做到按時分糧，以神的話語牧養羊群，讓神的話語流進他們的生命時，這牧人就是失職。另一方面，沒有一位牧人可以成為真正的帶領者，因為真正的帶領者只有耶穌本身，神興起了這公義的苗裔，祂必掌王權。有一天主耶穌再回來時，祂便要成為全球國度的王，那時的世界再無分國家而只有一個以色列國、也只有一王，那就是耶穌。

今天我們等待著彌賽亞的再臨時，在地上的牧者的職責便是傳遞大牧人耶穌的信息，讓更多羊群走向神的方向裡。大家要為你的牧人來禱告，讓他們都能順服在大牧人１的手裡，帶領羊群返回耶穌裡，等候神完全的掌權。

這是我們最重要的盼望，也是神給我們的應許。故此世上的一切再也不重要，因為主一定會回來解決所有的不公義，神也要解決一切的罪惡。我們每個人都要面對主耶穌這位牧人，要在祂面前承認生命裡的軟弱，也要面對自己有否順服在這位牧人裡面。求神幫助我們，讓神的話成為我們生命的力量與方向。

禱告：
「神阿！多謝祢的應許是永遠長存，祢的應許必然實現。主阿！祢已按照應許而來到世界，成就了救恩。有一天，祢也會按照應許而再來，要成為全球的王、萬有的主、萬國之主。神阿！我感謝祢！當我們認定祢就是這位萬有之主、萬王之王時，我們更要學習對祢順服和跟從，使我們的生命更要被建立，可以與祢聯合。主阿！求祢按著應許在每個人的生命、今日的教會及未來以色列國裡面去成就。多謝祢！聽我們的禱告，是奉靠主耶穌基督之名求，阿門！」