《天國降臨的歷現---暗昧變光明》

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經文：
「所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裏都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。所以，你們不要與他們同夥。從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。」弗5:1-8

經文默想：
1) 「聖徒的體統」的意思是什麼？
2)  由從前暗昧到如今光明，有何轉變？與天國有何關係？

生命反省：
我由從前暗昧到如今光明，有何轉變？

信息分享：
天國降臨就是神的管治臨到，神權臨到地上，成立一國，裡面的子民是屬神的，受神掌管，有神的律法、神的話語作他們生活的界線。神將我們從罪惡拯救出來，歸入神的國，不單是得救，更是生命轉變的開始。所以當你進入神的國，聖經裡常提你需要努力追求，生命必須從黑暗轉向光明，從愚昧轉向神。

這轉向過程裡，有很多深層次的黑暗是我們不知道的。保羅對以弗所的弟兄姊妹說他們已信耶穌，但要在主裡光明，變成光明的子女。若人信了主便從黑暗變成光明，甚麼也不用做，保羅根本不需要這樣說，保羅提醒弟兄姊妹，必須合乎聖徒的體統，有了這樣的生命，表現出來要與生命相同。

我們發現我們有了基督的生命，但表現出來是肉體情慾的行為，問題出在那裡呢？當人放縱自己的情慾，顯露出來就是情慾行為。保羅提醒我們該效法神，要憑愛心行事，捨了自己，成為祭物。原來屬神的人的生命要完全由神掌管，不是部分掌管，隨自己喜歡給那部分神掌管，那部分不給神掌管。

效法神的意思是跟從神，完全由神掌管。很多人將神這標準降低，喜歡的那部分就給，不喜歡就不斷反抗，不願被神掌管。為甚麼神要肢體相處、相交，互相建立呢？原來相處過程裡，會產生磨擦，顯出裡面的敗壞和情慾，當顯露了，人才知道自己裡面的黑暗。

過程裡神不斷用祂的話語提醒人必須改變，保羅此處的提醒，相信是他看見弟兄姊妹可能出現的問題，第一是淫亂，第二是污穢，第三是貪心，他特別提這三層面，我們必須注意。而這三層面都能在說話裡表現出來，淫亂的話、污穢的話、貪心的話，所以他說淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜。

我們會說講笑沒有甚麼所謂，原來講笑背後是情慾的表現。當你嘲笑別人，是貶低人，抬高自己，這是情慾。當你嘲笑別人，你覺得自己比人高；你若尊重人、愛人，你不會嘲笑人。妄語是無謂、空洞、無意義的話，有人說嚴格來說不談屬靈的事，說的都是空洞的話。

的確，世上出現的說話，絕大部分是無用的話，真正有意義、對生命有益處的話其實很少，大部分人說的都是無意義的話，人彼此對說無意義的話、戲笑的話。保羅卻教導我們要說感謝的話，意思分享的話能叫人感謝神，這很重要，感謝的話是有意義的話，對生命有益處的話。

可能你說你沒有淫亂、污穢，不太貪心，對錢財看得很輕。保羅說貪心與拜偶像的一樣，這是甚麼意思呢？不要被人虛浮的話欺哄，這又是甚麼意思呢？當人有貪念，不但是貪金錢，包括很多層面上的貪，特別是保羅此處提及被人虛浮的話欺哄，意思貪虛榮、貪人讚賞的話，這是人欺哄的話。

為甚麼保羅說這與拜偶像的一樣呢？當你貪虛浮、虛榮的話，你的神已不是耶穌基督，是自己。當你貪戀被人抬舉，你與拜偶像一樣，因為你敬拜自己，這是貪心，你生命裡的神不是耶穌基督，是你自己。這是很深層的暗昧，很多人看不見。
為甚麼人喜歡教人、控制人和事？因為抬舉自己到較高位置。要小心這暗藏的事，
原來我們神的位置已被我們貶低。

「神的忿怒必臨到那悖逆之子。」當我們生命裡有很多重複艱難痛苦，我們必須反省，是否神的忿怒在我們生命裡，因為我們縱容自己愚昧、黑暗。所以保羅提醒說：「你們不要與他們同夥。」當你追求神，你要離開這樣的人，要與那些追求主的人追求屬靈的事，你才能變得光明。暗昧變光明，就是神能掌管你生命的改變。當你裡外一致，光明磊落，你就住在神裡面。若你常常怕別人的說話、看法，其實你已屈服在貪婪裡。

我們必須在神面前面對自己，接受自己生命的景況，讓神掌管，生命就變得光明。巴不得我們深刻體會保羅這段說話，它是經歷神國臨在的重要信息，願我們有更大更新和改變，更多黑暗被揭示，更多進入神的光明裡。


禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢裡面才有光明，我們願意將我們的生命完全揭示在祢面前，成為祭物，讓祢的光潔淨我們，將我們的心思意念、貪戀都被祢光照和對付，使我們成為光明之子。主阿！讓我們甘心放下自己的情慾，因為祢的國已臨到我們生命裡。求祢祝福我們，讓我們的生命被祢管治，光越來越明亮和大。我們感謝祢！因為我們的生命是光明的。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」