《天國降臨的預表---由軟弱的人到兒子為祭司》

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經文：
「耶和華對摩西說：「你曉諭亞倫和他兒子並以色列眾人說，耶和華所吩咐的乃是這樣：凡以色列家中的人宰公牛，或是綿羊羔，或是山羊，不拘宰於營內營外，若未曾牽到會幕門口、耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物，流血的罪必歸到那人身上。他流了血，要從民中剪除。這是為要使以色列人把他們在田野裏所獻的祭帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司，獻與耶和華為平安祭。祭司要把血灑在會幕門口、耶和華的壇上，把脂油焚燒，獻給耶和華為馨香的祭。」利17:1-6 

「那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。」來7:23-28

經文默想：
1) 為什麼神要限制所有「獻祭」的行動必須在「會幕」進行？
2) 基督「大祭司」與傳統「大祭司」的職任差異有什麼不同？

生命反省：
耶穌已為我獻上為祭物，我有把生命獻上給神為祭物嗎？

信息分享：
神國臨在以色列，就是神與以色列民同在，但因人有罪，人沒法直接到神面前，所以神設立祭司，透過祭司獻祭，使百姓的罪可以得贖，能親近神。但祭司本身也是軟弱會犯罪的人，所以他們每天要到神面前先潔淨自己，獻祭，得神的赦免，祭司才能為百姓獻祭，將百姓帶到神面前。

舊約時代很多事未完全，只是預表未來要發生的事，當時的百姓不曉得他們做的事有甚麼意義，所以慢慢變成單純的宗教儀式來守。希伯來書作者提到的祭司因為本身有罪，要一個接一個承傳祭司的職任。在新約時代，耶穌已成為大祭司，祂因為沒有罪，所以成為永遠活著、無瑕疵的祭司，在神面前不斷為人代求，又可以將人帶到神面前。

希伯來書作者說耶穌一次獻上，就把獻祭這事成全了。舊約時代的祭司不斷重複獻祭，大祭司一個接一個更換，因為他們都會死亡。如今耶穌已升上天，坐在神寶座右邊，成為我們的大祭司，祂每天為我們代求，使我們能到神面前。這是神國降臨，成全神人關係很重要部分，耶穌基督成為我們的大祭司，神人間的橋樑。

使徒彼得亦說我們是君尊的祭司，我們要承接耶穌基督的職責，將人帶到神面前，這是何等榮耀的事！亦顯出神國臨到地上，讓人有機會認識神、親近神。從舊約預表到新約實現，我們延續耶穌基督的工作，可以看見神沒離開人，神國仍在地上，不斷擴展，因為耶穌基督成為人的大祭司，成為神人間的中保，以致人能親近神，他們能成為神的子民。

我們是外邦人，不是猶太人，但靠耶穌基督，我們有份在以色列國裡，亦在神的國裡，神成為我們的神，我們成為神的子民，這是何等大的恩典和福氣！不單如此，我們也與基督同有君尊的祭司身份，做同樣重要的工作，為人獻祭、代求，將人帶到神面前，使人重新與神建立關係。這是何等重要的工作！

我們感謝神！由軟弱的人，因死的阻隔，祭司一個接一個，到永遠活著的基督，讓我們看見神臨在人中間。神要與人同住，使我們成為祂的子民，神成為我們的神，神國永遠立定，因為耶穌是永遠的大祭司。我們感謝神！從預表到實現，這是我們親身體會的事實。願我們有信心持續，為主在地上成為有君尊的祭司，將人帶到神面前。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的國已臨到，昔日舊約有很多大祭司，一個接一個，將人帶到祢面前，為人獻祭。因為耶穌基督已成為永遠的大祭司，我們不需要透過其他大祭司到祢面前，我們願意親近祢的時候，祢就親近我們，因為耶穌基督成為我們的大祭司。主阿！願我們都能承接祭司的職任，將人帶到祢面前，叫更多人能歸入祢名下，成為祢的子民。願祢的國早日降臨，祢的國不斷擴張，使多人蒙福，亦滿足祢的心意。神阿！我們感謝讚美祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」