《天國進入的考驗與獎賞---裡外敬虔的警醒‧穿白衣留名生命冊》

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經文：
「你要寫信給撒狄教會的使者，說：『那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文作死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」啟3:1-6

經文默想：
1) 「按名是活的，其實是死的」，甚麼是撒狄教會的「活」，甚麼是撒狄教會的「死」？他們的問題在那裏？主指令他們該如何「從死再活過來」呢？
2) 「白衣」有何喻意？試想能「穿白衣與主同行」會是怎樣的場景？

生命反省：
今天，我是如何警醒不作「有名無實」的信徒？我有把握我的名會保留在生命冊上嗎？為甚麼？

信息分享：
我們繼續思想天國進入的考驗，我們若認真讀保羅的書信，就知道每個信徒都有樣重要的工作，就是建造自己生命的工作，保羅說我們要不斷建造生命工程，有天我們要將工程交給神試驗，看究竟工程是金、銀、寶石或草木、禾秸所造成。啟示錄裡神在此說：「我知道你的行為，」這行為指工作，而且這工作不是教會裡常指的事奉工作，這工作不是做事，是生命建造工作。

在神面前這工作非常重要，神在此說：「按名你是活的，其實是死的。」換句話說撒狄教會的生命建立全是表面工夫，表面熱心、積極服事，其實是死的生命。為甚麼會這樣呢？人可能看某人很熱心、敬虔，但可能神會說他按名是活的，其實是死的。這信息叫我們要儆醒，因為宣告這信息的有神的七靈和七星，換句話說神在靈裡鑒察，知道每個信徒靈裡的真實狀態。

神說：「我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。」所以撒狄教會的生命沒有一樣真正在建立，沒有一樣符合神的性情，這是很可悲的事。可能很多人信耶穌多年，但從未認真建立自己的生命，亦沒要求建立自己的生命，說話很屬靈，內心卻隨從自己的情慾，任意發洩、放縱，這生命是神所說按名是活的，其實是死的。

一個生命的轉變，人會感受到靈裡的力量、變化，會感受到靈裡與神的接觸和交往。我們不能說我們不清楚，當我們靈裡沒法接近神，其實已在情慾狀態，不在屬靈狀態。當人不在屬靈狀態，他怎能在神面前經歷神和建立生命呢？神警告撒狄教會回想怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。

這四樣很清楚是生命的核心，究竟人怎樣聽見神的話語，領受多少，遵行多少，願意轉向神有多少。我們要不斷在神面前考驗這些，以致有天我們通過考驗，能到神面前接受神的審判。神警告撒狄教會和這樣的弟兄姊妹：「若不警醒，我必臨到你那裡」，這臨到不是耶穌回來的意思，而是審判臨到，若不警醒，神的審判必臨到。

神的審判臨到是要叫人知道他的生命必須改變，所以祂稱讚那些有資格穿白衣與祂同行的人。穿白衣指義的行為，當我們願意行在神的道中，生命有實踐，就有義行成為我們的白衣，能與神同行。因此不要以為我們可以慢慢預備、警醒，每天都是神給我們的恩典去預備白衣，我們不可能見神面時，說自己沒時間預備白衣，不知為甚麼要預備白衣。

正如在王的筵席裡有位沒有預備禮服的被審判，所以我們要警醒，接受神的考驗，以致我們能進入神裡面，進入永生，名字不會從生命冊上被塗抹了。願我們都警醒，不要輕看神在末世的警告。相信將來有很多人不能進入天國，因為他們按名是活的，其實是死的。願我們在神給我們恩典在世的時候，好好反省我們靈裡的狀態。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢重視我們靈裡的真實，多於我們外在的表現，祢重視我們內裡的思想、意志、感覺，多於我們外在的流露。主阿！讓我們赤露敞開到祢面前，我們若有不肯悔改的地方，求祢擊打，叫我們能醒悟過來，回到祢身邊，悔改我們的罪。願聖靈每天向我們說話，該責備就責備，該提醒就提醒，該勸勉就勸勉，叫我們的生命因遵行祢的話語活過來，使我們不死在罪惡過犯中，每天編織我們的白衣，與祢同行。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」