下載此靈修信息：http://1drv.ms/1jEunFl
經文：
「又有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：「你從哪裡來？」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。」撒但回答耶和華說：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。耶和華對撒但說：「他在你手中，只要存留他的性命。於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。他的妻子對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！約伯卻對她說：「你說話像愚頑的婦一樣。噯！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。」伯2:1-10
「他們遠遠地舉目觀看，認不出他來，就放聲大哭。各人撕裂外袍，把塵土向天揚起來，落在自己的頭上。他們就同他七天七夜坐在地上，一個人也不向他說句話，因為他極其痛苦。」伯2:12-13
信息分享：
一般人的一生都有幾十年，很快便過去，但很多人不知他一生所為何事。很多人追問究竟人生最重要的意義在那裡呢？人生最重要的追求是什麼呢？很多人矇查查的過了一生，很多人拼命去得他想要的東西，但最終卻不是最重要的。一個智慧人生不容易尋到；特別沒有神的人根本不可能有智慧人生，所以很多人的生命不斷要擁有，他裡面的不滿足導致他不斷向外求，無論是物質上、人際關係、感情或知識上，試圖填補內裡的不足。
從聖經的啟示，特別從約伯的一生，你會有另一方面的體會和思考，除了神以外，生命根本不可能有其他事可滿足。神對約伯的生命很有信心，祂可以將約伯交給撒旦，剝奪他生命的一切，包括他身體健康。神為何對約伯這樣有信心呢？因為祂察看過約伯是完全正直，敬畏神，遠離惡事的人。
一個敬畏神的人不會因環境改變而影響他對神的心；如果一個人對神的心受環境改變而被影響，他的心未真正認識神，未真正與神建立深關係。從約伯的經歷可看到他的心不是依附其他東西而對神好，他單單面對神，當他生命落到一無所有，更能顯出他的心如何。
昨天我們看到他所有的財產、兒女都被剝奪了，今天撒旦攻擊他的健康，他從腳掌到頭頂都長出毒瘡。這失去健康不單是肉身的痛苦；這也剝奪了約伯的尊嚴、剝奪了他的儀容。很多人難以接受此刻他連儀容、尊嚴也沒有。人看到他可能說很多話、可能有很多咒詛。這人落到這田地一定是神咒詛他，一定是他裡面有很多不能見光的事等等，很多閒言閒語，人一定說了很多。
所以約伯的痛苦不單在身體上，約伯的痛苦是他還要承受他人對他的眼光，包括他的妻子，在此刻其實他很需要妻子的支持；但妻子反而成為他很大的挑戰，他妻子此刻說：「你棄掉神，死了吧！」相信他妻子這樣說因她的心落在極大的痛苦裡。
每個人能承受痛苦的程度都不同，對他妻子來說，她已無法承擔，因為一瞬間所有都失去，連原本健康的丈夫也失去了，她無法承擔這痛苦，她的口就發洩出她裡面的一切怨憤、埋怨、痛苦。正正有這對比，約伯的反應卻是另一句話，他說：「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」
很多人沒想過神可以降禍，因為我們塑造的神，心想的神是慈愛的，不會降禍給我們。聖經申命記神清楚說：「我將生死禍福陳明在你面前」；你可以選擇禍，你可以選擇福。換句話說，神可以降禍也可以降福，然而降禍降福在聖經啟示神給以色列人律法裡指的是他們有否遵守律法，有否犯罪。
約伯的層次卻比這更高，他不是因犯罪招致這禍，他的經歷是一個考驗。這層次不是很多人能接受的，問：「為何我這樣愛神為神擺上這麼多，仍遭遇這一切事呢？」那刻考驗到人真正的信心如何。「在這一切的事上約伯並不以口犯罪。」口的犯罪正反映了內心，他口說的話正反映他是否真正敬畏神，當約伯說：「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」這句話正反映出他對神的敬畏。
我們每天說很多話，我們說的話正反映我們的心，人聽了我們說的話也能略為明白我們的心，何況神呢？從約伯的話顯露出他的心，他仍然敬畏神，他的敬畏不受環境影響，他的痛苦雖大到難以承受，他仍保持著對神的信任。人怎樣學習，才使生命到這地步？這不是學習得來，沒人能教你怎樣敬畏神；就像你愛某人，沒人能教你怎樣愛那人，很簡單就是發乎你的心。
你的心到了這地步，你就能在這地步行；你的心未到了這地步，你就能無法在這地步行。不過我們常要提醒的是我們愛神的心，與神的關係，是否單單建基在生命裡，單單建基在信心裡，不是外在任何人、不是外在環境，這點正挑戰我們每天進深的地方。
我們的目標是生命要住在神裡面，神要住在我們裡面，當我們向著這目標進發，慢慢我們變成有力量面對所有事。聖經記載了約伯「他極其痛苦」，約伯不是超人，他承受了生命裡所有艱難，他痛苦到不能說出話來。
在人面前不斷訴說自己有多辛苦，有多痛苦，其實他未算痛苦；真正的痛苦是不能說出來，真正的痛苦在內心裡，無法用言語表達。約伯到了這地步，他不說話正反映出他內心極大的痛苦，但在痛苦中他沒得罪神，他沒有以口犯罪。求神幫助我們小心我們的言語，因為我們的言語反映我們的心。
禱告：
「神阿！求祢幫助我們，讓我們學習對祢的信，不是建基在任何人，不是建基在任何環境，約伯是一個人，他不是一個很特別的人，但他的心真正跟從祢，他的心就勝過一切，求祢幫助我們讓我們的心能剛強、壯膽因為我們願意跟從祢，願意敬畏祢，求祢賜福我們讓我們在靈裡每天都有更新和成長。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
下載此靈修信息：http://1drv.ms/1jEunFl
經文：
「有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，有報信的來見約伯，說：「牛耕地，驢在旁邊吃草，示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」他還說話的時候，又有人來說：「神從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」他還說話的時候，又有人來說：「迦勒底人分作三隊忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」他還說話的時候，又有人來說：「你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，不料，有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以神為愚妄」伯 1:13-22
信息分享：
一個人出生後，經過幾十年生命裡，慢慢會累積了很多不同的東西，有財富、有資產、有關係，但人從一無所有累積到擁有了很多東西後，很容易人的安全感會倚賴這些關係、這些財富，又或者人的情感很容易投入這些資產、這些財富、這些關係裡，漸漸就停留在這些自己生命裡的安全地區，不想再離開。
人想神不斷祝福令他可以在這些安全地區裡生活，當人越倚賴這些安全就無法真正認識神和敬畏神。你以為自己敬畏神，實質沒有敬畏神，神只不過像一個工具幫助你、祝福你不斷擁有這些東西，支撐你生命的安全。當你越來越發現你不能沒有這些東西，證明你生命裡已失去神。
神考驗我們的生命，要試驗我們，試驗我們這層面，我們的信、我們的安全、我們的情感在那裡。當神向撒旦說你看約伯，他是敬畏神的人，撒旦立即反擊說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？」所以神容許這些災難臨到約伯，你看約伯所經歷，聖經在此的描述是一波接一波，接連發生，中間完全沒有停頓。
撒旦有這權力因為神容許牠這樣做，約伯自然不知道撒旦在工作，他經歷的是天災橫禍，一瞬間失去他擁有的所有。當你經歷生命這些失去，你會怎樣看呢？首先我們真要認定一件事，我們生命裡經歷的所有事情都是神容許發生在我們身上；若是神容許發生在我們身上，祂必定在我們身上有特別的旨意。
從約伯經歷這一切打擊的反應，看出他對神的心是如何，我們用人的情感思考約伯的經歷，也不難理解約伯當時的痛苦。試想像我們若忽然聽到家人突然出事要進入醫院，我們的心可以好像跳了出來，驚惶忽然間臨到。突然間家人意外身亡，而且不是一個，而是全部離開，那種痛苦是何等的大。約伯不是沒感覺，他裡面有很深的痛苦；在這刻我們可以看到約伯不同之處，在痛苦裡他沒犯罪。
人很容易在苦難時犯罪，約伯表現出他體會到一件很重要的事實，就是「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。」這一點約伯很清楚認定。當你有這觀念，有這信心，你就能俯伏在神面前下拜。當我們心裡懷著太多痛苦、太多失望，為了失去而痛心時，我們真要檢查我們心裡倚靠的是什麼呢？倚靠神還是倚靠關係、還是倚靠金錢？從這很容易看到人的心。
希望你能夠操練，操練是指調校你的心，不一定要等這樣事發生才學習，面對神的話語已可調校你的心，不要再埋怨自己的不足，因為你埋怨不足代表你心裡有倚靠，不要常想念自己的缺乏，因為神要你在這方面經歷，體會到你需要倚靠神。
所以在這刻約伯仍說應當稱頌神，心裡仍想到要讚美神，聖經告訴我們要「凡事謝恩」，這不是一句口頭禪，不是一個道理，是我們生命的經歷。希望大家不要在發生一些悲慘的事才學這功課，在這刻你要開放你的生命隨時預備神接收你生命裡的一切，神收回你生命裡的一切，考驗你的生命。
在末世日子裡，這考驗將更大，若我們今天不能放開，我們的信仰是空泛的，我們不會有力量，因為仍倚賴一些虛浮的東西，不是實質的神。盼望我們學習經歷在一切事上以神為我們的神，尊敬祂，尊重祂，無論發生什麼事；神斷不會加害我們，神只是提升我們的生命，願我們每個人在靈性上不斷長進。
禱告：
「神阿！求祢幫助我們體會祢是生命的主；一切賞賜從祢而來，一切收回也從祢而來，撒旦只是工具。求祢幫助我們看見最終掌權的是誰，再次警戒我們的生命不要倚賴不定的錢財、不要倚賴不定的關係。讓我們倚賴祢，在一切事上，在一切經歷上我們都以感恩的心面對，因為我們相信祢愛我們，不會加害我們，願一切榮耀歸給祢，願我們的生命顯出對祢的敬畏，求祢祝福我們。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
下載此靈修信息：http://1drv.ms/1jEunFl
經文：
「有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：「你從哪裡來？」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」撒但回答耶和華說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」耶和華對撒但說：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去。」伯 1:6-12
信息分享：
從約伯記的記載，我們可以知道一件事，就是每個屬神的人都有神和撒旦常常監察著；不單神會留心每個屬祂的人的生命狀態，撒旦也非常留心這人的生命狀態。所以當神問撒旦時，撒旦隨口可以說出；我們若思考就會發現，我們所做的不是沒有人知道，神知道、撒旦知道、你自己也知道。
人的一生其實是一個考驗，由神創造亞當開始，神已將這考驗放在人生命裡；因為生命經過試驗才能成熟，生命經過試驗才會曉得內心深處是否真正的他。有時人不能認識自己，因為人被種種慾望、感覺、思維所包圍，所以很難認識真我是怎樣。
我們常說自己愛神，但我們愛神的心是否單純呢？撒旦很清楚，撒旦很清楚人要得到好處才回應。往往我們愛神，我們感謝神因為覺得神祝福我們，神賜下很多我們心裡所想的，所以我們愛神，撒旦很清楚。因此撒旦說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？」人的心很容易在這狀態，所以神要試驗人，究竟人的敬畏神，人的愛神，是否真正單純呢？
神要試驗人，故此當撒旦如此說，神願意讓撒旦試驗約伯。神稱讚約伯當然知道約伯的生命狀態，祂知道約伯不是因祂的賜福，所以他敬畏神、愛神。但約伯需要經過這試驗才能完全，所以忍受各樣試探，忍受各樣苦難的人在神眼裡是蒙福的。
每個屬神的人生命裡遭遇的一切，你要記著並不重要。如果你看人生只是過程，你今天遭遇的苦難，遭遇的災難，只不過是你人生考驗的部份而已。撒旦不是留心每個信神的人，牠特別留心是真正跟隨神的人，敬畏神的人。那些懶散的、屬肉體的、追求情慾的，撒旦根本不用理會，因為他們己在撒旦的控制底下。
撒旦關注是那些真真正正想跟隨神的人，所以何時你的心願意跟從神，何時你的考驗就來到。因此聖經才說：「忍受試探的人是有福的」，因為願意跟從神他，才面臨很多考驗，這考驗讓他的生命更完全和成熟，有一天神要稱讚他。
一切的事都在神手裡，所以神容許這一切的事發生在我們身上。即使你遭遇一些很不開心的事、遭遇一些很難受的事、遭遇一些很痛苦的事，你不用問為什麼。最重要是你能否體會這一切的背後，其實神和撒旦都要試驗你的心。
當失去一切，變成一無所有，生命才能回復原來的單純，他才能真真正正愛神和敬畏神。物質越豐裕的地方，人的心越複雜；物質越簡單的地方，人的心越能保持單純。所以當人失去一切，包括財富、情感所倚賴、所擁有的一切，他的心若仍然能愛神，他的愛是單純。
神要人對祂這樣的愛、這樣的敬畏，無論你落在什麼狀態，你仍能敬畏神和順服神。神需要這樣的心，撒旦最害怕就是人有這樣的心。我們每次感謝神，我們要檢視裡面的動機，我們能好好認識自己，認識對神的心時，必定能得天上的稱讚；天上的稱讚比地上任何的稱讚更重要，因為天上的稱讚來自神不是來自人。求神幫助我們追求這樣的稱讚，在神面前被悅納，在神面前被稱讚，這是我們需要學習的地方，求神祝福我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢透過約伯讓我們清楚知道，祢要考驗我們的生命，祢是考驗我們的神，撒旦不單攻擊約伯，相信任何跟從祢的人撒旦都會攻擊，祢容許牠攻擊為要試驗我們，使我們的生命能完全和成熟，得著祢的稱讚，得著祢的賞賜。願祢與我們同在，讓我們眾人的心被祢考驗後，能被祢的稱讚，使我們的生命在祢裡面得到最高的賞賜。願祢賜福我們也與我們同在。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
下載此靈修信息：http://1drv.ms/1jEunFl
經文：
「我若以黃金為指望，對精金說：你是我的倚靠；我若因財物豐裕，因我手多得資財而歡喜；我若見太陽發光，明月行在空中心就暗暗被引誘，口便親手；這也是審判官當罰的罪孽，又是我背棄在上的 神。我若見恨我的遭報就歡喜，見他遭災便高興；（我沒有容口犯罪，咒詛他的生命；）若我帳棚的人未嘗說，誰不以主人的食物吃飽呢？（從來我沒有容客旅在街上住宿，卻開門迎接行路的人；）我若像亞當（或譯：別人）遮掩我的過犯，將罪孽藏在懷中；因懼怕大眾，又因宗族藐視我使我驚恐，以致閉口無言，杜門不出；惟願有一位肯聽我！（看哪，在這裡有我所劃的押，願全能者回答我！）願那敵我者所寫的狀詞在我這裡！我必帶在肩上，又綁在頭上為冠冕。我必向他述說我腳步的數目，必如君王進到他面前。我若奪取田地，這地向我喊冤，犁溝一同哭泣；我若吃地的出產不給價值，或叫原主喪命；願這地長蒺藜代替麥子，長惡草代替大麥。」伯 31:24-40
信息分享：
神很仔細檢視約伯一生生命的狀態，我們今天思想約伯遠離惡事，但不可單單獨立看遠離惡事，約伯能遠離惡事，最重要一點就是對他評價的第一點─敬畏神。一個人敬畏神才會遠離惡事；若人不怕神他不會遠離惡事、若人不愛神他不會遠離惡事。
所以神對約伯評價的次序首先是完全正直，敬畏神，然後遠離惡事。意思他願意追求神、敬畏神，行在神當中，他才能遠離惡事。一個人能慢慢做到遠離惡事，必須他對神有親近和敬畏的心，當人願意貼近神；他就可以輕看其他事。所以遠離惡事不是一件事、兩件事或做到幾多件事，遠離惡事是整體性你的心厭煩這些事，不喜歡這些事願意遠離。
一個人心裡為何厭煩這些事，願意遠離？因為他的心偏向神、敬畏神，所以一個人如果沒有神，體驗不到神在他生命是最大的滿足，體驗不到神在他生命是最重要的時候，其他事就可佔據他的心，成為他的神，金錢是其中一樣很容易的誘惑，金錢變成他的神。
約伯雖然有很多財富但他的心不在那裡，因為他敬畏神。我常說很多人有個錯覺以為信耶穌的人不應有很多財富，要窮才成。我常說其實神很想給屬祂的人很多財富，但真正有能力承受這些財富的人有多少呢？很多人有財富後，他的心就改變，很多人有財富後，他的心就遠離神，有多少人當他擁有一切後，他的心仍然敬畏神？
這就是今天很多人的生命狀態，我們常思想為何我們的生命有那麼多問題。為何我們不能勝過這樣，不能勝過那樣？有人是錢、有人是口，口不擇言、有人是行為、有人是思想、有人是感情，所有事都可以是中性、可以是善、也可以是惡，但為何我們的心仍偏向惡？很簡單因為他的心根本不敬畏神，他的心最大的仍是自己。
從自己為出發點，你無法遠離惡事，你沒有能力放下這些事因為你就是自己，你自己很想抓緊心中很想要的東西時，你自己又怎能放呢？你自己想攬著又怎樣自己放呢？沒可能！自己很想得的東西又要迫自己放是不可能，所以裡面有很多鬥爭。
因為當你生命裡被這些很想佔據時，神沒法在你生命裡佔位置；當神沒法在你生命裡佔有位置時，你見不到神是萬有之上的神，是全能者，是審判者，是萬物賜予者；當你看不到這一切，所有的惡事都會慢慢佔據你的心，因為你以那些為最想得，故此你沒法改變。
希望大家透過約伯，思想約伯不是超人，為何他能做到這地步？為何他能將金錢看得那麼淡？為何看到人的需要，他願滿足人？為何他能守著自己的口，不讓口犯罪？你不用再往下數，其實很簡單就是約伯的心以敬畏神為始，就如十誡第一誡「你不可有別的神」；當你的生命能做到這點時，遠離惡事是很容易。
當你體會到約伯的生命時，所有問題變得很簡單，你不用掙扎得太辛苦，因為問題只有一個就是神是否你的神？約伯能坦然到神面前，將他所有揭示，他不怕將一生揭開讓神看、讓人看，我有沒有做這些事？他說的每句話心中都有力量，因他知道他沒有做，他本身就是遠離惡事，不是因他要做道德高尚的人，因他是敬畏神的人。
信仰永遠只有一個根本問題，就是我們是否是敬畏神的人？是否以神為首的人？是否真正愛神的人？無論你的問題是什麼，你不用在那些問題內糾纏找答案。今天很多人天天在問題內找答案，其實裡面沒有答案，天天問自己的心為何這樣，其實不用問為何；根本的問題是你的神是怎樣，你有沒有敬畏神？敬畏神就會遠離惡事，敬畏神就不會容自己的口犯罪，敬畏神就會守著自己的心。
希望我們好好思考，我們的信仰是很實際，不是頭腦上，不是我們知道多少，口裡說多少，不是！是在你的生命裡你是否真真正正敬畏神？你真是守著誡命心裡只有神，沒有別的神，你能做到時，你的生命就像約伯完全正直，遠離惡事。盼望我們在這方面好好省察，好好追求。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢透過約伯的生命啟示讓我們知道，祢不是數算我們裡面很多芝麻小事般的罪，祢只數算一個罪，就是我們能夠敬畏祢，以祢為我們的神。主阿！求祢幫助我們讓我們的心思意念能回歸祢裡面，真的每天將自己釘死在十字架上，讓祢成為我們的神，我們懂得怕祢，我們懂得愛祢，我們才能有不一樣的生命，求祢祝福我們讓我們真有智慧也有聰明，見到敬畏耶和華是智慧的開端。求祢幫助我們讓我們的心能滿足祢的心意。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
下載此靈修信息：http://1drv.ms/1jEunFl
經文：
「我與眼睛立約，怎能戀戀瞻望處女呢？從至上的神所得之分，從至高全能者所得之業是甚麼呢？豈不是禍患臨到不義的，災害臨到作孽的呢？神豈不是察看我的道路，數點我的腳步呢？我若與虛謊同行，腳若追隨詭詐；（我若被公道的天平稱度，使神可以知道我的純正；）我的腳步若偏離正路，我的心若隨著我的眼目，若有玷污粘在我手上；就願我所種的有別人吃，我田所產的被拔出來。我若受迷惑，向婦人起淫念，在鄰舍的門外蹲伏，就願我的妻子給別人推磨，別人也與她同室。」伯31:1-10
「我的僕婢與我爭辯的時候，我若藐視不聽他們的情節；神興起，我怎樣行呢？他察問，我怎樣回答呢？造我在腹中的，不也是造他嗎？將他與我摶在腹中的豈不是一位嗎？我若不容貧寒人得其所願，或叫寡婦眼中失望，或獨自吃我一點食物，孤兒沒有與我同吃；（從幼年時孤兒與我同長，好像父子一樣；我從出母腹就扶助（原文是引領）寡婦。）我若見人因無衣死亡，或見窮乏人身無遮蓋；我若不使他因我羊的毛得暖，為我祝福；我若在城門口見有幫助我的，舉手攻擊孤兒；情願我的肩頭從缺盆骨脫落，我的膀臂從羊矢骨折斷。因神降的災禍使我恐懼；因他的威嚴，我不能妄為。」伯31:13-23
信息分享：
在世間做好人，有高尚道德的人有很多，很多人律己以嚴，一生不願做錯事，所以贏得很多人的尊重。「遠離惡事」在不信的人可能比信主的人做得更好，但遠離惡事背後真正的動機是什麼呢？如果一個人遠離惡事因為怕，怕後果，怕因此受苦，或者遠離惡事因為想贏得人的敬重，贏得名聲；這些遠離惡事可以與神無關。
所以一個遠離惡事，追求高尚道德的人不一定是敬畏神的人。約伯在他人生中對自己要求十分高，他經過很長時間的反省和自問後，約伯清楚知道他對自己生命的嚴謹是因為他敬畏神。首先他思想他整個生命的中心是以神為首，所以他做每件事或他所經歷每件事，他都先思想神，他的心在神那裡，他會思想神會怎看，神會怎樣反應。
很多時我們做很多事時我們的心離開了神；若我們的心多在神那裡，可能我們不會做那些事；若我們的心多在神那裡，可能我們會做更多沒有想過要做的事。正因為我們的心很多時不在神那裡，我們才會做出很多不應做的事或不做我們該去做的事。
約伯是敬畏神的人，因為他的心常在神那裡，能以神為首，他認定神是至高的全能者，神是無所不能、無所不知、無所不在的神，他不能放任自己因為他面對這樣的神。你細心想若你每次犯罪前，每次想放縱自己前都先想想神，你想到祂是無所不知、無所不在、無所不能時，你的心可能會被約束。當我們這樣想就知道不可隨便做一些事，特別在人見不到時，在心裡隱藏的意念，神全知道。
約伯反省自己的生命時，他面對著全能的神，面對著審判的神，他知道他的生命最終要在神裡面受審判；他知道他行的一切都要在神話語、神的天平上被衡量，約伯看到這點，因此不願意隨便離開真道、離開正路，這是很重要的。當你想到生命一切軟弱時，要想起神是審判的神；當面對神的審判時，你會發現神不會以你的軟弱為理由放開你或放過你，神唯一審判的標準就是祂的話語。
當你真的面對審判的神時，你發現沒任何藉口可以縱容自己去犯罪。約伯就是面對這樣的神，所以他能敬畏神。在他的反省裡，約伯反省他每日的生活，每日的反應，每日面對的事。約伯反省他的眼睛看什麼，約伯反省他所做、他行的路是怎樣，約伯留意他的心是怎樣，約伯留意他的口說的是什麼，約伯也留意他的態度、反應是怎樣，約伯留意他的內心有沒有真正的愛和憐憫，這一切都是約伯一生每日思考、每日反省、每日面對神的地方。
你的眼、你的腳、你的手、你的心、你的耳朵、你的一切是否都能面對神呢？當你能面對神時，因為你敬畏神。所以約伯討神喜悅，因為他真的這樣對待生命。我們和約伯一樣都有一生，不知大家怎樣面對自己的一生？可能你已過了人生的一半或更多，不要緊，神的眼是看你的心的轉變。當你真在神裡面，敬畏神的心一直增長，盼望我們到老，到離世那刻我們整個生命是敬畏神的生命，能與神合一，希望我們都朝這目標努力追求。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢讓約伯成為我們非常激勵的榜樣，他一生真的面對祢是全能的神，亦面對祢是審判的主；所以他要對自己的生命負責，對他身旁的生命負責；因此他約束他的心、約束他的眼、約束他的手、約束他的腳、約束他的耳朵，叫他的生命顯露祢的真理，顯露祢的生命。主阿！求祢提升我們靈裡的力量，提升我們靈裡的眼見到的事物，使我們的生命能追隨約伯的腳步跟從祢，求祢賜福我們讓我們的生命都有這激勵，鼓勵我們身旁的人，願祢與我們同在。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
下載此靈修信息：http://1drv.ms/1jEunFl
經文：
「我出到城門，在街上設立座位；少年人見我而迴避，老年人也起身站立；王子都停止說話，用手摀口；首領靜默無聲，舌頭貼住上膛。耳朵聽我的，就稱我有福；眼睛看我的，便稱讚我；因我拯救哀求的困苦人和無人幫助的孤兒。將要滅亡的為我祝福；我也使寡婦心中歡樂。我以公義為衣服，以公平為外袍和冠冕。我為瞎子的眼，瘸子的腳。我為窮乏人的父；素不認識的人，我查明他的案件。我打破不義之人的牙床，從他牙齒中奪了所搶的。我便說：我必死在家中（原文是窩中），必增添我的日子，多如塵沙。我的根長到水邊；露水終夜霑在我的枝上。我的榮耀在身上增新；我的弓在手中日強。人聽見我而仰望，靜默等候我的指教。我說話之後，他們就不再說；我的言語像雨露滴在他們身上。他們仰望我如仰望雨，又張開口如切慕春雨。他們不敢自信，我就向他們含笑；他們不使我臉上的光改變。我為他們選擇道路，又坐首位；我如君王在軍隊中居住，又如弔喪的安慰傷心的人。」伯 29:7-25
信息分享：
神很仔細察看約伯的生命，然後給他一個評價，其中一點就是他是完全正直。相信不多人能被神這樣評價，約伯完全正直，因為他裡面沒有一點詭詐，他裡面沒有欺騙，他的心完全在神的公義裡，走在神的光明正直中。「完全正直」不代表約伯完全沒有軟弱，完全沒有犯罪的時候。不是！意思是他一生願意走在神的公義，正直裡，完全沒有詭詐。
心裡沒有詭詐，心裡沒有欺騙，這都在他的生活裡顯露出來，所以當約伯檢視他一生，他很清楚知道他很願意照顧孤兒寡婦，照顧困苦的人，他心裡沒有詭詐因為他真的樂意幫助這些人，使他們得到照顧。
約伯很清楚知道他是按公平待人，所以他在街上，在城門口，他作出的審判都是正直、光明和公義，因此贏得多人的尊重，得多人願意聽他的說話。約伯心裡知道神的公平，知道神的公義；故此他審判時也用了神的標準，神的公義，神的公平來作審判，他不看人的情面，不看人的問題，他將神的公義放在人面前讓人定奪。
行事為人能以神的公義為最高標準，心裡自然坦蕩蕩，有平安的感覺。約伯生命裡，因為有這樣的正直，所以他教導人，人都聽從他的指教，他生命裡真有這樣的氣質，生命的力量。一個人若在神面前正直，在人面前必定也能正直，不單在他幫助的人面前正直，在他敵人面前也是正直。
因此他有力量面對人生種種處境和問題，我們也要學習追求心裡的光明，沒詭詐，是站在神的公平，神的公義裡；你心裡就有平安，有力量。求神祝福我們讓我們的心常在這樣的光景裡，免得我們的心容易擺動，免得我們的心容易軟弱，因為我們需要神的光，求神幫助我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢讓我們明白只要我們的心沒詭詐，只要我們的心充滿正直，才能在人面前，在祢面前贏得尊重，亦在心裡剛強有力量，求祢祝福我們，讓我們的生命都願意走在正直的道路，不會走向歪路，使我們一生都願意跟從祢，求祢帶領我們，祝福我們。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
下載此靈修信息：http://1drv.ms/1jEunFl
經文：
「烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。他生了七個兒子，三個女兒。他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。他的兒子按著日子各在自己家裡設擺筵宴，就打發人去，請了他們的三個姊妹來，與他們一同吃喝。筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：「恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。」約伯常常這樣行。」伯 1:1-5
「約伯又接著說：惟願我的景況如從前的月份，如神保守我的日子。那時他的燈照在我頭上；我藉他的光行過黑暗。我願如壯年的時候：那時我在帳棚中，神待我有密友之情；全能者仍與我同在；我的兒女都環繞我。奶多可洗我的腳；磐石為我出油成河。」伯29:1-6
信息分享：
我們今個月會思想約伯，在人的看法約伯有很多災難、很多苦難。今天我們要思想的是約伯一生裡怎樣經歷與神密切的關係，神是約伯的密友。有很多人信主多年仍然說神很抽象，他沒法摸到神，沒法接觸到神，他不知怎樣與神建立關係。我們說人是你可以見到，可以與他交談；神卻是你不能見到，不能交談，怎麼能建立親密的關係呢？
當我們用人的期望去想與神之間的親密關係，你永遠不能達到親密的關係。神與人之間的關係，不是你放下多少情感，說多少甜言蜜語，說多少討好的說話或做多少討好的事情而能進展這情感或關係。不，在神裡沒有這些，只有願意行在神裡面的人才能經歷神。
有兩句很重要的說話，印證了神為何可以對約伯這樣評價，耶穌說過凡遵行祂話語的，這人是愛祂的；聖經又說過你們親近神，神必親近你們。由此可知神與人不同，祂是神，我們永遠不能高過祂；祂是神，是完全的。我們是在罪裡，這樣的生命狀態與永遠完全的生命狀態根本不可能接近，除非願意將你的心放在神裡面，以神的道潔淨自己，你才能接近神。
神在舊約已清楚讓百姓知道怎樣接近祂，就是他們要自潔，透過獻祭來認罪，百姓才能親近神。到了新約我們不用如此做因為耶穌已獻上這祭，我們可以親近神。人來到神面前必須省察，不單要自潔，並且願意敬畏神他才能親近神。
神論到約伯，祂提到三點，「那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。」約伯一生就是這樣追求，所以約伯能感受神是他最親密的朋友。一個人若能體會神是最親密的朋友，其他關係，其他情感都不及這關係帶來生命的滿足和快樂。地上的關係是短暫的，為要透過這關係認識與神的關係，其實約伯已經歷到人最高愛的關係，就是與神的關係。
神介紹約伯時說：「那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。」是真的，因為約伯是全心追求神，這追求不是用討好的方法；這追求就是他願意放下自己，追求神的道、神的生命。「完全正直」不代表他裡面沒有軟弱，代表他的心完全放在神裡。
一個人的心若每天能坦然面對神，在神眼裡這人就是正直人，是義人因為這人的心接近神；他對於污穢事、對於邪惡事，心裡不喜悅像神一樣，這人心裡正直。為何我們沒法與神建立深一點的關係？因為我們心裡仍然喜悅自己裡面的情慾，喜悅自己裡面的感覺多於喜悅神。
神監察人的內心，我們在神面前根本無言以對，有誰更清楚了解人的心呢？只有神。當我們真追求與神的關係，要每日經歷神，我們的心就要每天放在神裡。約伯雖然富有，擁有很多物質，在人當中已很有地位，他的心仍然保持對神的敬畏，這是非常難得。
約伯害怕自己犯罪之餘，也害怕兒子犯罪離棄神，就是這心令他能與神建立很深的關係。神說你們親近我，我必親近你們，「親近」指你的心如何，若你的心真在神裡面；神一定在你裡面。
所以你能經驗那情感，深入的程度是你無法找到代替，也是你無法用言語表達，因為這是你與神間的關係，沒有人能取代也沒有人能奪去。希望大家經歷神不要單單停留在耶穌是你的救主，你必須進入耶穌說的我在你裡面，你在我裡面。當你有這關係時，你慢慢體會到親密的關係的情感。
在人世間，我們很想有人的愛情、有人的情感，但當年紀越來越大時，我們發現所擁有一切的關係、情感會慢慢失去，無論是親情、友情、夫妻間的愛情都會慢慢失去，因為人會死亡，人會改變，只有神與人之間的關係是可以永遠。盼望透過約伯的生命我們能重新思考，將生命定位，將關係重新提升致與神更密切的關係。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢雖然是全能的神，祢仍然樂意與人同住，樂意與人建立更深的關係。主阿！求祢幫助我們改變自己，願意行在祢的光裡，我們才能與祢建立更深的關係。神阿！求祢幫助我們省察，省察我們的心有沒有正直，有沒有住在祢裡面，省察我們對祢的敬畏到什麼程度，省察我們遠離惡事到什麼程度，使我們的心保持單純的面對祢，求祢祝福我們讓我們的靈性，讓我們每日的關係都能提升，就如約伯說全能者與我同在，求祢祝福我們。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
