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經文：
「我往那裡去躲避你的靈？我往那裡逃、躲避你的面？我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裡，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。我若說：黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜；黑暗也不能遮蔽我，使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。」詩139:7-12
信息分享：
大衛問：「我往那裡去躲避你的靈？我往那裡逃、躲避你的面？」這兩個問題是大衛靈裡很深的經歷。大衛年青時已很愛主，他很單純，但他的信心之大，連當時掃羅王與軍隊都不及他這少年人。當非利士人咒罵以色列人，歌利亞挑戰以色列軍隊，大衛質疑他們，問：「竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎？」顯見大衛年少時靈性已非常高。
他年老時回望一生，發現他的靈性也有低潮的時候，他曾犯罪，曾離棄神，神亦離開他，到他醒悟回轉，他要面對罪帶給他很大的痛苦。大衛問這兩個問題時，他內心有很多體會，靈裡體會「我往那裡去躲避你的靈？我往那裡逃、躲避你的面？」
人的靈性會高升，也會墜落，所以大衛說：「我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。」這是靈裡的狀態，大衛說當他靈性高漲，神在那裡；同樣他墮落，甚至像下到陰間，神也在那裡。大衛清楚體會神無所不在，「我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住」，當他的靈性貼近神，像在翱翔，神在那裡，神的手引導、扶持他。
當他落在黑暗，黑暗完全遮蔽他，他知道雖然黑暗遮蔽他，但不能遮蔽神，使神看不見。在他的人生，無論高低潮，靈性最好或敗壞的時候，他都深深體會神在那裡，神看著他的生命狀態，神的靈就在那裡，沒有止息。神不發聲，不代表神的靈不存在，神一直觀察我們的生命，觀察我們的反應，觀察我們靈裡的追求，沒有東西能攔阻或遮蔽神，「黑暗和光明，在你看都是一樣。」沒有東西能攔阻，成為我們與神之間的隔絕。
感謝神！無論甚麼情況，神都在那裡看顧我們。的確，當我們軟弱，神會難過；當我們靈性高，神會喜悅。聖經裡有很多這樣的表達，以色列民敗壞時，神很難過，痛心地斥責他們，三番四次叫他們回轉，他們仍執迷不悟時，神很難過，神在那裡，神的眼目沒離開以色列。當以色列復興，一同跪在神面前悔改禱告，神喜悅，祂在那裡。
所以神的無所不在，叫我們認識不要逃避我們的神。的確，人有軟弱的時候，而且他會逃避，他連自己也過不了，怎能面對他信的神呢？人面對不了，怎能面對神呢？所以人會逃避，因為他承受不起內裡的控訴、指責，他逃避，想得喘息機會，希望事情快點過去，問題能解決，但原來不可能的。
你必須經過，你不能躲避神，因為祂在那裡，在你身邊、在你之上察看你。感謝神！因為這緣故，我們能坦然將我們所有帶到祂面前。感謝神！神說我們能將生命裡所有難處帶到施恩寶座前。感謝神！祂無所不在，祂完全清楚我們的狀態。當你經歷人生每個階段、靈性每個歷程，不需要太執著要怎樣做，你要的是對神的心，當你的心對準神，所有事在神手裡，祂已為你預備。
當你的心向神，跟從祂，祂在那裡，祂有安慰給你，神的話語很寶貴。你面對完全知道你的神，你可以更坦然到祂面前，不需要隱藏，因為祂完全知道。求神憐憫我們的生命。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢是無所不知、無所不在的神，正因如此，我們更需要坦然到祢面前，接受祢的訓悔、教導、引領、幫助，因為祢曉得我們生命的狀態，我們往那裡去躲避你的靈？我們往那裡逃、躲避你的面？神阿！讓大衛的呼喊也成我們的呼喊，讓大衛的經歷成我們的經歷，叫我們能體會黑暗和光明，在祢看都是一樣。求祢幫助我們，讓我們願意祈求祢的幫助、祢的赦免，以致祢能用祢的光光照我們，用祢的話語救拔我們脫離那惡者。求祢祝福我們的生命，感謝祢是無所不在的全能者。讚美祢！我們同心祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年4月7日星期五
2017年4月6日星期四
《無所不知的全能者》
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經文：
「耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。你在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。」詩139:1-6
信息分享：
人際關係裡怎樣才算認識一個人呢？我們說相處就會慢慢認識，中國有話說聽其言而觀其行很重要，一個人說的話，做的事反映出他為人如何。我們認識人尚且要這樣，何況神認識我們呢？神認識我們，祂很細微地觀察我們做的一切，「你也深知我一切所行的」。你所有行動神都一一細察，神不單細察你所行的事，並且神細察你口中說的每句話。「我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。」神很厲害，因此我們沒有事能向祂隱藏或欺騙，我們舌頭上的話未出以前，神已知。
神細察你所說的每句話與你所行的所有事，那些完全反映你裡面的狀態。因此我們要記著耶穌所說的一句話：「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。」換句話說神很重視人說的每句話。耶穌說：「是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」
當你心裡正直，你說的話很清楚。你的說話與你的行動反映你的心如何，因此人能從觀察你的說話、你的行動，知道你是怎樣的人，知你的心。無論你怎麼樣說，人知道，神賦予人有這樣能力，神不同於人，祂不單知道我們所行、所說，並且祂知道我們的意念，「你從遠處知道我的意念」。當你的意念動了，神已知道；當你的意念未成為說話、行動，神已知道。
大衛很深體會「這樣的知識奇妙，是我不能測的」。我們思想事情，意念剛出，神已知道，我們未知，神已知道。這樣奇妙，是我們不能理解、不能明白的。所以神鑒察人，是鑒察我們的心，鑒察我們所有的心思意念，因此神的話語像兩刃利劍，將我們的靈與魂，骨節與骨髓，全然剖開，就是這意思，因為神知道我們的意念。
聖經曾提到所有罪的形成都從意念開始，意念懷胎，就生出罪來，成為行動，變成事實。所以大衛很強烈求神潔淨他的心思意念，因為一切從裡面而出，我們不能推諉，神知道一切。神是無所不知的全能者，我們在祂面前，完全赤露敞開，我們以為祂不知道，不過是自欺而已，甚或我們以為人不知道，其實也是自欺。
神通曉一切，大衛知道「你在我前後環繞我」。神包圍我們，內內外外、上上下下包圍我們，我們有甚麼能掩藏呢？大衛說：「你‧‧‧按手在我身上。這樣的知識奇妙」。大衛說的按手，是他很深的體會。按手有幾個意義，第一個意義是祝福，神按手在我們身上，祝福我們，因為祂包圍我們、保護我們。
第二個意義，當神按手在我們身上，而我們有罪，我們會無法承受祂的按，我們就消滅、枯乾，神的手在我們身上沈重，因為我們在罪中。神的按手，要我們認識我們內裡的狀態。當你不斷覺得生命有重壓，你要思想，因為神要你知罪。
另外，神按手為要拯救，神伸手將我們拉出來，進入祂裡面。你能看見神的奇妙嗎？神大能手的奇妙，祂不但無所不知，並且祂的手在我們生命裡，完全陶造我們的生命。當我們不再逃避，願意在祂手中，任由神的手在我們身上工作，就得到最大的祝福。
「這樣的知識奇妙，是我不能測的」，你覺得沒可能的事，發生在你生命裡；沒可能的福氣，臨在你生命裡，因為祂是神。當你經歷無所不知的全能者，你還有甚麼可懼怕呢？若全能者的手在你身上，你還有甚麼可懼怕呢？你若怕，你未將自己交在全能者手上，你仍有保留，你仍想用自己的方式脫離現況，所以你怕。
每個人面對生命的真實，都會怕。為甚麼人犯罪後會怕見神呢？真的怕，怕不知道會變成怎樣，怕不能控制，怕最後的結果很難受。大衛很深認識神，他情願落在神手裡，也不將自己交在人手裡，因為他相信神的怒氣不過一瞬間，祂的慈愛永遠長存。感謝神，祂是無所不知的全能者，更重要祂用永遠的愛愛我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！當我們認識祢，我們要像大衛讚嘆祢的奇妙、祢的偉大、祢的全能、祢的無所不知，叫我們降服祢面前，承認祢是我們的主、我們的神。神阿！讚美祢！我們將我們的生命交在祢的手裡，讓祢的手按在我們生命裡，成為更大祝福，又讓祢的手將我們從罪裡拉出來，使我們能活在祢面前，使我們的心思意念完全被祢剖開、潔淨、改變。主阿！這是何等大的福氣！何等大的恩典！因為祢的怒氣只一宿間，祢的慈愛卻永遠長存，我們還信靠誰呢？只有在祢的手裡，才有真正憐憫和恩典。求祢幫助我們不要怕，因為祢是無所不知的全能者。讚美祢！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。你在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。」詩139:1-6
信息分享：
人際關係裡怎樣才算認識一個人呢？我們說相處就會慢慢認識，中國有話說聽其言而觀其行很重要，一個人說的話，做的事反映出他為人如何。我們認識人尚且要這樣，何況神認識我們呢？神認識我們，祂很細微地觀察我們做的一切，「你也深知我一切所行的」。你所有行動神都一一細察，神不單細察你所行的事，並且神細察你口中說的每句話。「我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。」神很厲害，因此我們沒有事能向祂隱藏或欺騙，我們舌頭上的話未出以前，神已知。
神細察你所說的每句話與你所行的所有事，那些完全反映你裡面的狀態。因此我們要記著耶穌所說的一句話：「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。」換句話說神很重視人說的每句話。耶穌說：「是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」
當你心裡正直，你說的話很清楚。你的說話與你的行動反映你的心如何，因此人能從觀察你的說話、你的行動，知道你是怎樣的人，知你的心。無論你怎麼樣說，人知道，神賦予人有這樣能力，神不同於人，祂不單知道我們所行、所說，並且祂知道我們的意念，「你從遠處知道我的意念」。當你的意念動了，神已知道；當你的意念未成為說話、行動，神已知道。
大衛很深體會「這樣的知識奇妙，是我不能測的」。我們思想事情，意念剛出，神已知道，我們未知，神已知道。這樣奇妙，是我們不能理解、不能明白的。所以神鑒察人，是鑒察我們的心，鑒察我們所有的心思意念，因此神的話語像兩刃利劍，將我們的靈與魂，骨節與骨髓，全然剖開，就是這意思，因為神知道我們的意念。
聖經曾提到所有罪的形成都從意念開始，意念懷胎，就生出罪來，成為行動，變成事實。所以大衛很強烈求神潔淨他的心思意念，因為一切從裡面而出，我們不能推諉，神知道一切。神是無所不知的全能者，我們在祂面前，完全赤露敞開，我們以為祂不知道，不過是自欺而已，甚或我們以為人不知道，其實也是自欺。
神通曉一切，大衛知道「你在我前後環繞我」。神包圍我們，內內外外、上上下下包圍我們，我們有甚麼能掩藏呢？大衛說：「你‧‧‧按手在我身上。這樣的知識奇妙」。大衛說的按手，是他很深的體會。按手有幾個意義，第一個意義是祝福，神按手在我們身上，祝福我們，因為祂包圍我們、保護我們。
第二個意義，當神按手在我們身上，而我們有罪，我們會無法承受祂的按，我們就消滅、枯乾，神的手在我們身上沈重，因為我們在罪中。神的按手，要我們認識我們內裡的狀態。當你不斷覺得生命有重壓，你要思想，因為神要你知罪。
另外，神按手為要拯救，神伸手將我們拉出來，進入祂裡面。你能看見神的奇妙嗎？神大能手的奇妙，祂不但無所不知，並且祂的手在我們生命裡，完全陶造我們的生命。當我們不再逃避，願意在祂手中，任由神的手在我們身上工作，就得到最大的祝福。
「這樣的知識奇妙，是我不能測的」，你覺得沒可能的事，發生在你生命裡；沒可能的福氣，臨在你生命裡，因為祂是神。當你經歷無所不知的全能者，你還有甚麼可懼怕呢？若全能者的手在你身上，你還有甚麼可懼怕呢？你若怕，你未將自己交在全能者手上，你仍有保留，你仍想用自己的方式脫離現況，所以你怕。
每個人面對生命的真實，都會怕。為甚麼人犯罪後會怕見神呢？真的怕，怕不知道會變成怎樣，怕不能控制，怕最後的結果很難受。大衛很深認識神，他情願落在神手裡，也不將自己交在人手裡，因為他相信神的怒氣不過一瞬間，祂的慈愛永遠長存。感謝神，祂是無所不知的全能者，更重要祂用永遠的愛愛我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！當我們認識祢，我們要像大衛讚嘆祢的奇妙、祢的偉大、祢的全能、祢的無所不知，叫我們降服祢面前，承認祢是我們的主、我們的神。神阿！讚美祢！我們將我們的生命交在祢的手裡，讓祢的手按在我們生命裡，成為更大祝福，又讓祢的手將我們從罪裡拉出來，使我們能活在祢面前，使我們的心思意念完全被祢剖開、潔淨、改變。主阿！這是何等大的福氣！何等大的恩典！因為祢的怒氣只一宿間，祢的慈愛卻永遠長存，我們還信靠誰呢？只有在祢的手裡，才有真正憐憫和恩典。求祢幫助我們不要怕，因為祢是無所不知的全能者。讚美祢！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年4月5日星期三
《誰能像你》
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經文：
「耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？你伸出右手，地便吞滅他們。你憑慈愛領了你所贖的百姓；你憑能力引他們到了你的聖所。外邦人聽見就發顫；疼痛抓住非利士的居民。那時，以東的族長驚惶，摩押的英雄被戰兢抓住，迦南的居民心都消化了。驚駭恐懼臨到他們。耶和華啊，因你膀臂的大能，他們如石頭寂然不動，等候你的百姓過去，等候你所贖的百姓過去。你要將他們領進去，栽於你產業的山上，耶和華啊，就是你為自己所造的住處；主啊，就是你手所建立的聖所。耶和華必作王，直到永永遠遠！」出 15:11-18
信息分享：
對以色列人來說，出埃及的是他們需要永永和遠記住的經歷，在他們的民族來就是一個巨大的記號，證明神是揀選了他們，相對地在神裡面，這亦是神要啟示之中的重要啟示，直到今天仍是我們生命裡很重要的提醒和啟示。
在啟示錄中記載在耶穌再來後以色列人要唱摩西之歌，我們今天看的經文正是摩西之歌裡的信息，裡面歌頌說：耶和華啊，誰能像你？有誰能超越神像神一樣呢？摩西說神的至聖至榮，可頌可畏，施行奇事誰可以能像祢呢？若果我們也是憑著信心去經歷神的時候，你同樣也會發現與摩西相同的讚嘆可以在我們的生命裡出現。
以色列人出埃及的歷史不單只是一個事件，其實當中有著一個很深的屬靈意義和啟示，就是神要將他的百姓從罪惡之中搶救出來。以色列陷入埃及的當中沾染了罪惡，故此埃及代表著罪惡之城，是罪惡的地方，在啟示錄中也有提到。當人陷入罪惡時便會同時陷入很大的痛苦和捆綁中，所以以色列人做著苦工，也正說明人被罪惡欺壓到一個地步是無力反抗的。捆在這樣的狀態400年的時間，整個民族每天呼喊、哀號和痛苦中。在不可能的裡面；在法老每日的威嚇中，百姓根本無能為力無可反抗的時候，神透過摩西要將百姓帶出來。
神很清楚地宣告，祂要把百姓從埃及地領出來。這是神很重要的宣告，但法老初初聽到的時候卻是嗤之以鼻不把神當一回事，覺得百姓是由他所控制的，便更加重了百姓的苦工，更重的捆綁他們，而不聽從摩西的話，但當你讀到這段歷史你便會發現，每一個經歷，都使所有的外邦人和法老完全地震驚。因為神的拯救是沒有一人能攔阻的，因為祂是神，有誰能像神有祂的能力可以把人從罪惡之中拯救出來？所有攔阻的以東族、摩押和迦南的人全都懼怕，神要拯救一個人撒旦是懼怕的，牠會驚惶，因為沒人能超越神的能力，神要將人拉出來時沒有一人能阻擋神的膀臂，就算是撒旦也不能阻擋。你看看很特別的：「他們如石頭寂然不動，等候你的百姓過去」，神要將他們領進去什麼地方？是耶和華的住處，是神所建立的聖所，神要安穩祂的百姓在裡面，耶和華必作王直到永永遠遠。
今天世界充滿罪惡，表面上你會看到罪惡已經勝過很多人，甚至是勝過了很多信徒，撒旦藉著罪作王。我們也許在表面上亦覺得無能為力，但你們要記著真正的王不是撒旦而是神。沒有了神的容許，撒旦沒有能力在人裡面攻擊，當然，若果人在罪裡的時候，神會任憑他交由撒旦去控制，這也是神容許的，可是最終的結果也是控制在神的手裡，因為祂是神，神本身就是王，沒有一人能超越祂。
當你明白這點時，你便不用為你的罪而懼怕，也不需為罪所帶來的周遭壓力而懼怕，因為真正的王是神自己。我認為，人有時太看重了自己的軟弱和恐懼而忽略了真正的能力是來自神，因為神是王。當你高舉你的軟弱和恐懼時，你的王已經是你的軟弱和恐懼而不是神；當你高舉罪所帶來的可怕效果時，你的王便變為這個效果和結果而不是神。
百姓活在恐懼和痛苦裡，但真正能救贖他們的不是法老而是神。摩西歌頌神：誰能像你至聖至榮，今天我們需要站在神裡面，便能與摩西發出相同的歌唱，是因為你必定可以經歷神的拯救；一定可以經歷神在罪惡之中把你搶救出來。
我再說，這並不是歷史而是一個很重要的屬靈啟示，是一個永恆不變的真理，摩西之歌直到天上仍要歌唱，因為耶和華必作王。
禱告：
「神阿！我多謝祢！多謝祢在我們的生命中要成就大事。縱然我們的信心不信，我們的軟弱好像一次又一次的控制我們，縱然我們內心的恐懼已到一個我們無力面對的時候，我讚美祢！因祢仍然坐著為王。我要讚美祢！因祢的膀臂沒縮短；祢的大能沒減少，只是我們的眼目只看到自己的問題而看不見祢的大能。我要讚美祢！因無一人像祢尊榮，沒人有祢的能力和慈愛來拯救祢的百姓。神我要讚美祢！因祢是神！是屹立不倒的神！祢要建造祢的聖所，讓祢的百姓居住在其中的神。祢必作王直到永永遠遠，巴不得每一個屬祢的人也要在天上唱出摩西之歌，要在天上唱新歌，讚美祢的救贖，讚美祢大能的拯救，讚美祢扭轉生命的能力，因為祢是我的神我的主，多謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？你伸出右手，地便吞滅他們。你憑慈愛領了你所贖的百姓；你憑能力引他們到了你的聖所。外邦人聽見就發顫；疼痛抓住非利士的居民。那時，以東的族長驚惶，摩押的英雄被戰兢抓住，迦南的居民心都消化了。驚駭恐懼臨到他們。耶和華啊，因你膀臂的大能，他們如石頭寂然不動，等候你的百姓過去，等候你所贖的百姓過去。你要將他們領進去，栽於你產業的山上，耶和華啊，就是你為自己所造的住處；主啊，就是你手所建立的聖所。耶和華必作王，直到永永遠遠！」出 15:11-18
信息分享：
對以色列人來說，出埃及的是他們需要永永和遠記住的經歷，在他們的民族來就是一個巨大的記號，證明神是揀選了他們，相對地在神裡面，這亦是神要啟示之中的重要啟示，直到今天仍是我們生命裡很重要的提醒和啟示。
在啟示錄中記載在耶穌再來後以色列人要唱摩西之歌，我們今天看的經文正是摩西之歌裡的信息，裡面歌頌說：耶和華啊，誰能像你？有誰能超越神像神一樣呢？摩西說神的至聖至榮，可頌可畏，施行奇事誰可以能像祢呢？若果我們也是憑著信心去經歷神的時候，你同樣也會發現與摩西相同的讚嘆可以在我們的生命裡出現。
以色列人出埃及的歷史不單只是一個事件，其實當中有著一個很深的屬靈意義和啟示，就是神要將他的百姓從罪惡之中搶救出來。以色列陷入埃及的當中沾染了罪惡，故此埃及代表著罪惡之城，是罪惡的地方，在啟示錄中也有提到。當人陷入罪惡時便會同時陷入很大的痛苦和捆綁中，所以以色列人做著苦工，也正說明人被罪惡欺壓到一個地步是無力反抗的。捆在這樣的狀態400年的時間，整個民族每天呼喊、哀號和痛苦中。在不可能的裡面；在法老每日的威嚇中，百姓根本無能為力無可反抗的時候，神透過摩西要將百姓帶出來。
神很清楚地宣告，祂要把百姓從埃及地領出來。這是神很重要的宣告，但法老初初聽到的時候卻是嗤之以鼻不把神當一回事，覺得百姓是由他所控制的，便更加重了百姓的苦工，更重的捆綁他們，而不聽從摩西的話，但當你讀到這段歷史你便會發現，每一個經歷，都使所有的外邦人和法老完全地震驚。因為神的拯救是沒有一人能攔阻的，因為祂是神，有誰能像神有祂的能力可以把人從罪惡之中拯救出來？所有攔阻的以東族、摩押和迦南的人全都懼怕，神要拯救一個人撒旦是懼怕的，牠會驚惶，因為沒人能超越神的能力，神要將人拉出來時沒有一人能阻擋神的膀臂，就算是撒旦也不能阻擋。你看看很特別的：「他們如石頭寂然不動，等候你的百姓過去」，神要將他們領進去什麼地方？是耶和華的住處，是神所建立的聖所，神要安穩祂的百姓在裡面，耶和華必作王直到永永遠遠。
今天世界充滿罪惡，表面上你會看到罪惡已經勝過很多人，甚至是勝過了很多信徒，撒旦藉著罪作王。我們也許在表面上亦覺得無能為力，但你們要記著真正的王不是撒旦而是神。沒有了神的容許，撒旦沒有能力在人裡面攻擊，當然，若果人在罪裡的時候，神會任憑他交由撒旦去控制，這也是神容許的，可是最終的結果也是控制在神的手裡，因為祂是神，神本身就是王，沒有一人能超越祂。
當你明白這點時，你便不用為你的罪而懼怕，也不需為罪所帶來的周遭壓力而懼怕，因為真正的王是神自己。我認為，人有時太看重了自己的軟弱和恐懼而忽略了真正的能力是來自神，因為神是王。當你高舉你的軟弱和恐懼時，你的王已經是你的軟弱和恐懼而不是神；當你高舉罪所帶來的可怕效果時，你的王便變為這個效果和結果而不是神。
百姓活在恐懼和痛苦裡，但真正能救贖他們的不是法老而是神。摩西歌頌神：誰能像你至聖至榮，今天我們需要站在神裡面，便能與摩西發出相同的歌唱，是因為你必定可以經歷神的拯救；一定可以經歷神在罪惡之中把你搶救出來。
我再說，這並不是歷史而是一個很重要的屬靈啟示，是一個永恆不變的真理，摩西之歌直到天上仍要歌唱，因為耶和華必作王。
禱告：
「神阿！我多謝祢！多謝祢在我們的生命中要成就大事。縱然我們的信心不信，我們的軟弱好像一次又一次的控制我們，縱然我們內心的恐懼已到一個我們無力面對的時候，我讚美祢！因祢仍然坐著為王。我要讚美祢！因祢的膀臂沒縮短；祢的大能沒減少，只是我們的眼目只看到自己的問題而看不見祢的大能。我要讚美祢！因無一人像祢尊榮，沒人有祢的能力和慈愛來拯救祢的百姓。神我要讚美祢！因祢是神！是屹立不倒的神！祢要建造祢的聖所，讓祢的百姓居住在其中的神。祢必作王直到永永遠遠，巴不得每一個屬祢的人也要在天上唱出摩西之歌，要在天上唱新歌，讚美祢的救贖，讚美祢大能的拯救，讚美祢扭轉生命的能力，因為祢是我的神我的主，多謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年4月4日星期二
《你本為大》
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經文：
「耶和華啊，沒有能比你的！你本為大，有大能大力的名。萬國的王啊，誰不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因為在列國的智慧人中，雖有政權的尊榮，也不能比你他們盡都是畜類，是愚昧的。偶像的訓誨算什麼呢？偶像不過是木頭。有銀子打成片，是從他施帶來的，並有從烏法來的金子，都是匠人和銀匠的手工，又有藍色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。」耶10:6-10
信息分享：
最近我不斷思想神是甚麼意思呢？可能我們口裡常提及神，但神的意思、意義是甚麼呢？神在我們生命裡是甚麼呢？這世界不斷出現很多神，總之人有甚麼長處都稱為神，男神、女神、歌神、廚神，甚麼都是神。為甚麼會這樣呢？神究竟在人心目中是甚麼意思呢？我們相信神，究竟神的意思是甚麼呢？我們要深入思想。
耶利米很認識神，他能直接得到神很多啟示，也向以色列民宣告神的信息，在百姓中看見很多神的作為。所以耶利米說：「耶和華啊，沒有能比你的！你本為大，有大能大力的名。萬國的王啊，誰不敬畏你？」耶利米很深體會神，甚麼是神。神是最的意思，所有終極點在神，最大是神，無論是能力、智慧、品德、屬性都至大，才能稱為神。神的名至大，沒有別名能超越；神的權能也是至大，沒有別的權柄能超越。
所以耶利米說：「耶和華啊，沒有能比你的！」還有誰能比呢？沒有，因為祂是絕對的。你若明白這點，在你生命裡體驗到神至大，你裡面會有點改變，就是對神的敬畏。若神最大，在你生命裡最大，能察看你生命裡的一切，你根本無法遁形。你怎會不怕祂呢？你怎會不敬畏祂呢？所以耶利米說：「敬畏你本是合宜的」，因為他認識神是至大。
可惜因為罪的蒙蔽，撒旦將這樣重要的信息蒙蔽，撒旦對夏娃說：「你們吃‧‧‧你們便如神」，意思變成神。所以罪的根本是驕傲，在罪裡你以為你可以掌管一切，你是神，所以你不會敬畏神。為甚麼神說以色列百姓偏行己路？偏行己路的意思就是他喜歡怎樣就怎樣，所以百姓不會敬畏神，陷入越來越深的罪裡，招致神的怒氣。
即使位置最大的人都是畜類，是愚昧的，因為不懂得敬畏神。人的愚昧，是將自己變做神，但又發現有些事自己不能掌控，他就創造出一些偶像，變成神。當我們思想人生，在我們的人生歷程裡，神的位置在那裡呢？我們生命裡，神的位置在那裡呢？若神真正在你生命裡是神，你的人生不會愚昧，不會有那麼多錯誤，不會走那麼多歪路。為甚麼呢？因為神是你的神，你順服在真理裡，走在神旨意中，那是智慧。
人愚昧，因他當自己是神，以為自己可以掌管一切，叛逆神，不讓神成為他的神，不讓神在他生命中為大，因而招致神的怒氣。耶利米很深體會惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。為甚麼這王會發怒、惱恨呢？因為人的愚昧和罪惡。神的能力在人生命中最大，所以不要對自己說你不能變，你就是如此，當你這樣說，你已超越神，你是神。
生命在神裡面絕對能變，一定能朝神的方向變成智慧人，因為他尊神為神。我常記著多馬是個多疑的人，當他沒有看見復活的耶穌，即使所有門徒對他說他們看見復活的耶穌，但多馬不信。最後耶穌向他顯現，叫他伸手探入祂的肋骨，聖經沒記載他有沒有做，但記了件很重要的事，他說：「我的主！我的神！」在那刻多馬認識耶穌是他的神、他的主，他完全降服。
我們的生命也必須經驗耶穌是我們的主、我們的神，我們才會全然降服。感謝神，我們雖然愚昧、頑梗叛逆，神仍讓我們有機會認識祂是神，降服在祂面前。巴不得我們都像耶利米說：「耶和華啊，沒有能比你的！你本為大，有大能大力的名。‧‧‧誰不敬畏你？敬畏你本是合宜的」。
禱告：
「神阿！讚美祢！因為祢是神，祢超越萬有，祢的名超越萬有。神阿！讚美祢！因為祢至大，我們要俯伏在祢面前，懂得敬畏祢。神阿！我們都愚昧、無知，我們像以色列人頑梗叛逆、偏行己路，多次犯罪得罪祢，因為我們以自己為神，以為自己可以控制所有事情，忘掉我們要謙卑跟從祢。求祢祝福我們，讓我們可以回轉，到祢面前跟從祢，承認祢是我們的主、我們的神，使我們能站在真理裡，蒙祢更大祝福和恩典。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「耶和華啊，沒有能比你的！你本為大，有大能大力的名。萬國的王啊，誰不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因為在列國的智慧人中，雖有政權的尊榮，也不能比你他們盡都是畜類，是愚昧的。偶像的訓誨算什麼呢？偶像不過是木頭。有銀子打成片，是從他施帶來的，並有從烏法來的金子，都是匠人和銀匠的手工，又有藍色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。」耶10:6-10
信息分享：
最近我不斷思想神是甚麼意思呢？可能我們口裡常提及神，但神的意思、意義是甚麼呢？神在我們生命裡是甚麼呢？這世界不斷出現很多神，總之人有甚麼長處都稱為神，男神、女神、歌神、廚神，甚麼都是神。為甚麼會這樣呢？神究竟在人心目中是甚麼意思呢？我們相信神，究竟神的意思是甚麼呢？我們要深入思想。
耶利米很認識神，他能直接得到神很多啟示，也向以色列民宣告神的信息，在百姓中看見很多神的作為。所以耶利米說：「耶和華啊，沒有能比你的！你本為大，有大能大力的名。萬國的王啊，誰不敬畏你？」耶利米很深體會神，甚麼是神。神是最的意思，所有終極點在神，最大是神，無論是能力、智慧、品德、屬性都至大，才能稱為神。神的名至大，沒有別名能超越；神的權能也是至大，沒有別的權柄能超越。
所以耶利米說：「耶和華啊，沒有能比你的！」還有誰能比呢？沒有，因為祂是絕對的。你若明白這點，在你生命裡體驗到神至大，你裡面會有點改變，就是對神的敬畏。若神最大，在你生命裡最大，能察看你生命裡的一切，你根本無法遁形。你怎會不怕祂呢？你怎會不敬畏祂呢？所以耶利米說：「敬畏你本是合宜的」，因為他認識神是至大。
可惜因為罪的蒙蔽，撒旦將這樣重要的信息蒙蔽，撒旦對夏娃說：「你們吃‧‧‧你們便如神」，意思變成神。所以罪的根本是驕傲，在罪裡你以為你可以掌管一切，你是神，所以你不會敬畏神。為甚麼神說以色列百姓偏行己路？偏行己路的意思就是他喜歡怎樣就怎樣，所以百姓不會敬畏神，陷入越來越深的罪裡，招致神的怒氣。
即使位置最大的人都是畜類，是愚昧的，因為不懂得敬畏神。人的愚昧，是將自己變做神，但又發現有些事自己不能掌控，他就創造出一些偶像，變成神。當我們思想人生，在我們的人生歷程裡，神的位置在那裡呢？我們生命裡，神的位置在那裡呢？若神真正在你生命裡是神，你的人生不會愚昧，不會有那麼多錯誤，不會走那麼多歪路。為甚麼呢？因為神是你的神，你順服在真理裡，走在神旨意中，那是智慧。
人愚昧，因他當自己是神，以為自己可以掌管一切，叛逆神，不讓神成為他的神，不讓神在他生命中為大，因而招致神的怒氣。耶利米很深體會惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。為甚麼這王會發怒、惱恨呢？因為人的愚昧和罪惡。神的能力在人生命中最大，所以不要對自己說你不能變，你就是如此，當你這樣說，你已超越神，你是神。
生命在神裡面絕對能變，一定能朝神的方向變成智慧人，因為他尊神為神。我常記著多馬是個多疑的人，當他沒有看見復活的耶穌，即使所有門徒對他說他們看見復活的耶穌，但多馬不信。最後耶穌向他顯現，叫他伸手探入祂的肋骨，聖經沒記載他有沒有做，但記了件很重要的事，他說：「我的主！我的神！」在那刻多馬認識耶穌是他的神、他的主，他完全降服。
我們的生命也必須經驗耶穌是我們的主、我們的神，我們才會全然降服。感謝神，我們雖然愚昧、頑梗叛逆，神仍讓我們有機會認識祂是神，降服在祂面前。巴不得我們都像耶利米說：「耶和華啊，沒有能比你的！你本為大，有大能大力的名。‧‧‧誰不敬畏你？敬畏你本是合宜的」。
禱告：
「神阿！讚美祢！因為祢是神，祢超越萬有，祢的名超越萬有。神阿！讚美祢！因為祢至大，我們要俯伏在祢面前，懂得敬畏祢。神阿！我們都愚昧、無知，我們像以色列人頑梗叛逆、偏行己路，多次犯罪得罪祢，因為我們以自己為神，以為自己可以控制所有事情，忘掉我們要謙卑跟從祢。求祢祝福我們，讓我們可以回轉，到祢面前跟從祢，承認祢是我們的主、我們的神，使我們能站在真理裡，蒙祢更大祝福和恩典。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年4月3日星期一
《至大全能的耶和華》
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經文：
「我將買契交給尼利亞的兒子巴錄以後，便禱告耶和華說：「主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。你施慈愛與千萬人，又將父親的罪孽報應在他後世子孫的懷中，是至大全能的神，萬軍之耶和華是你的名。謀事有大略，行事有大能，注目觀看世人一切的舉動，為要照各人所行的和他做事的結果報應他。在埃及地顯神蹟奇事，直到今日在以色列和別人中間也是如此，使自己得了名聲，正如今日一樣。用神蹟奇事和大能的手，並伸出來的膀臂與大可畏的事，領你的百姓以色列出了埃及。將這地賜給他們，就是你向他們列祖起誓應許賜給他們流奶與蜜之地。他們進入這地得了為業，卻不聽從你的話，也不遵行你的律法；你一切所吩咐他們行的，他們一無所行，因此你使這一切的災禍臨到他們。看哪，敵人已經來到，築壘要攻取這城；城也因刀劍、饑荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人手中。你所說的話都成就了，你也看見了。主耶和華啊，你對我說：要用銀子為自己買那塊地，又請見證人。其實這城已交在迦勒底人的手中了。」」耶32:16-25
信息分享：
人面對處境的態度反映出他對神的認識，真正認識神的人，他的專注點不在問題上，他的專注點在神的能力、神的智慧，所以反應不一樣。常人隨著環境帶給他內心期望的衝突而反應，可能產生憤怒、恐懼、不安的情緒。人若能跳越環境，看見在環境背後的神，他的反應就會不一樣。
同樣正在經歷迦勒底人的攻擊，耶利米的反應與百姓的反應分別非常大，耶利米看見神的大能、神的慈愛、神的拯救，所以他面對迦勒底人的攻擊，他內心卻很平靜。耶利米說：「在你沒有難成的事。你施慈愛與千萬人，‧‧‧是至大全能的神，萬軍之耶和華是你的名。謀事有大略，行事有大能」。耶利米能這樣禱告，因他內心看見，所以能發出禱告。
他認識神不是停留在概念上，他真看見迦勒底人的攻擊是神的作為。他所體會神的大能是甚麼呢？就是神注目觀看世人一切的舉動，看每個人的內心、行事，照各人所做事的結果報應他。沒有人能逃避神這法則，沒有人做的事神不知道，因而沒有報應、結果。不，因為神觀看世人一切的舉動，照各人所做的事報應他，這是神的大能。
因此以色列人強調神拯救他們離開埃及這事很重要，他們世世代代不斷傳揚這事。耶利米這樣說：「用神蹟奇事和大能的手，並伸出來的膀臂與大可畏的事，領你的百姓以色列出了埃及。」以色列人看見的，不是普通的拯救，他們看見神的能力，扭轉整個民族的狀況，並賜他們迦南地，又賜他們律法，這都是神的大能成就的事。
在你生命裡，你看見神大能的手將你從罪惡中拯救出來嗎？你看見神大能的手將你從因罪帶來的情緒困局拯救出來嗎？你看見神大能的手引領你的生命到流奶與蜜之地嗎？你若信，你要放手，意思讓神按祂觀看世人的舉動，照各人所做事的報應他。
當你願意這樣做，你就看見神的全能在你生命裡發生，表面上你可能更難受，正如耶利米面對迦勒底人的攻擊。實質上是神的大能在彰顯，是神扭轉人生命的過程。在神裡沒有難成的事，真正難成的事是生命的事，做事沒有甚麼難，看今天的科技就知道，很多問題都能解決；但人心是最難的事，沒有人能改變，只有神在人生命裡工作，顯出神的大能。
而且人改變的結果是你無法想像，至於過程中神用甚麼方式、計劃，人不曉得，甚至過程中人懷疑神究竟有沒有工作。當我們願意相信神的能力能在人生命裡工作，終有日會看見神的作為和神所賦予最美好結果。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢讓我們在以色列民身上，看見祢是怎樣的神，從拯救中我們能體會祢的大能，這大能不但出現在昔日以色列民出埃及時，歷史中千千萬萬人都經歷了祢的大能，扭轉了生命。在祢裡面沒有難成的事，讓我們深信、順服祢的能力，以致我們能進入流奶與蜜之地。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「我將買契交給尼利亞的兒子巴錄以後，便禱告耶和華說：「主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。你施慈愛與千萬人，又將父親的罪孽報應在他後世子孫的懷中，是至大全能的神，萬軍之耶和華是你的名。謀事有大略，行事有大能，注目觀看世人一切的舉動，為要照各人所行的和他做事的結果報應他。在埃及地顯神蹟奇事，直到今日在以色列和別人中間也是如此，使自己得了名聲，正如今日一樣。用神蹟奇事和大能的手，並伸出來的膀臂與大可畏的事，領你的百姓以色列出了埃及。將這地賜給他們，就是你向他們列祖起誓應許賜給他們流奶與蜜之地。他們進入這地得了為業，卻不聽從你的話，也不遵行你的律法；你一切所吩咐他們行的，他們一無所行，因此你使這一切的災禍臨到他們。看哪，敵人已經來到，築壘要攻取這城；城也因刀劍、饑荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人手中。你所說的話都成就了，你也看見了。主耶和華啊，你對我說：要用銀子為自己買那塊地，又請見證人。其實這城已交在迦勒底人的手中了。」」耶32:16-25
信息分享：
人面對處境的態度反映出他對神的認識，真正認識神的人，他的專注點不在問題上，他的專注點在神的能力、神的智慧，所以反應不一樣。常人隨著環境帶給他內心期望的衝突而反應，可能產生憤怒、恐懼、不安的情緒。人若能跳越環境，看見在環境背後的神，他的反應就會不一樣。
同樣正在經歷迦勒底人的攻擊，耶利米的反應與百姓的反應分別非常大，耶利米看見神的大能、神的慈愛、神的拯救，所以他面對迦勒底人的攻擊，他內心卻很平靜。耶利米說：「在你沒有難成的事。你施慈愛與千萬人，‧‧‧是至大全能的神，萬軍之耶和華是你的名。謀事有大略，行事有大能」。耶利米能這樣禱告，因他內心看見，所以能發出禱告。
他認識神不是停留在概念上，他真看見迦勒底人的攻擊是神的作為。他所體會神的大能是甚麼呢？就是神注目觀看世人一切的舉動，看每個人的內心、行事，照各人所做事的結果報應他。沒有人能逃避神這法則，沒有人做的事神不知道，因而沒有報應、結果。不，因為神觀看世人一切的舉動，照各人所做的事報應他，這是神的大能。
因此以色列人強調神拯救他們離開埃及這事很重要，他們世世代代不斷傳揚這事。耶利米這樣說：「用神蹟奇事和大能的手，並伸出來的膀臂與大可畏的事，領你的百姓以色列出了埃及。」以色列人看見的，不是普通的拯救，他們看見神的能力，扭轉整個民族的狀況，並賜他們迦南地，又賜他們律法，這都是神的大能成就的事。
在你生命裡，你看見神大能的手將你從罪惡中拯救出來嗎？你看見神大能的手將你從因罪帶來的情緒困局拯救出來嗎？你看見神大能的手引領你的生命到流奶與蜜之地嗎？你若信，你要放手，意思讓神按祂觀看世人的舉動，照各人所做事的報應他。
當你願意這樣做，你就看見神的全能在你生命裡發生，表面上你可能更難受，正如耶利米面對迦勒底人的攻擊。實質上是神的大能在彰顯，是神扭轉人生命的過程。在神裡沒有難成的事，真正難成的事是生命的事，做事沒有甚麼難，看今天的科技就知道，很多問題都能解決；但人心是最難的事，沒有人能改變，只有神在人生命裡工作，顯出神的大能。
而且人改變的結果是你無法想像，至於過程中神用甚麼方式、計劃，人不曉得，甚至過程中人懷疑神究竟有沒有工作。當我們願意相信神的能力能在人生命裡工作，終有日會看見神的作為和神所賦予最美好結果。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢讓我們在以色列民身上，看見祢是怎樣的神，從拯救中我們能體會祢的大能，這大能不但出現在昔日以色列民出埃及時，歷史中千千萬萬人都經歷了祢的大能，扭轉了生命。在祢裡面沒有難成的事，讓我們深信、順服祢的能力，以致我們能進入流奶與蜜之地。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年4月2日星期日
《耶和華為全能的神》
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經文：
「耶和華對摩西說：「現在你必看見我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地。」神曉諭摩西說：「我是耶和華。我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神；至於我名耶和華，他們未曾知道。我與他們堅定所立的約，要把他們寄居的迦南地賜給他們。我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也記念我的約。所以你要對以色列人說：『我是耶和華；我要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。你們要知道我是耶和華你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。』」」出 6:1-8
信息分享：
在人還不認識神的狀態時，神便主動啟示給人知道：「我是耶和華」，所以雖然亞伯拉罕、以撒及雅各不曉得神是哪個神，他們沒有聖經神便向他們顯現告訴他們：「我是全能的神，就是耶和華」。當時他們並不知道「耶和華」是什麼意思，也不知道這個神是怎樣的神。
神是一步步的向以色列民及眾人啟示，在亞伯拉罕、以撒及雅各還不認識神的時候神已幫他們立下這約，而且這個立約更是由神作主動的。來到摩西的時候神便要堅定這約，是堅定怎樣的約呢？原來就是脫離埃及地為奴的情況並拯救他們出來，神在這裡彰顯了祂是全能神的能力，在沒有可能的狀態中神把他們拯救出來，以及幫助以色列民成為神的百姓。
耶和華是他們的神，這是這約中的關鍵次處，而且主動成就這個關係的是神，從罪中搶救他們出來然後成就一個新關係亦完全由神來做主動，是神的能力才能成就這事。不單單是關係上的成就，神更要引領以色列民到那賜給他們為業的地方去。神這約的寶貴之處是不單拯救他們離開埃及成為神的百姓；神是他們的神，並且神要領他們到達神所賜的地方成為他們的產業。
然後神說：「我是耶和華」。從這啟示中我們明白到不是以色列民作了什麼而導致神要拯救他們、成就相方關係、進入迦南所立約之地裡，完全是因為神主動以祂的大能把這班人救出來成為神的選民，不單是選民神還賜給他們一個地方，是可以在當中可以與神一起，一同建立的地方，神說：「你們就知道我是耶和華」。
這個約並非止於歷史，而是今天還在進行中的，神今日仍然用祂大能的膀臂將人從罪裡搶救出來；神仍然用祂的能力使人的與祂拉近，從而建立新的關係；神仍以祂的能力把我們領進迦南美地。讓我們享受祂裡面一切的豐盛。
「我是耶和華」是神一路主動作的工，因祂是神，我們沒有能力如此工作，因為我們沒有能力自己救自己脫離罪；沒有能力自己與神建立關係；更沒有能力靠自己進入神應許的地方與神一起。我們完全沒有能力，是神宣告：我是全能神，我是耶和華，這真的著得我們全然的感恩和讚美。我是誰呢？竟然配得神如此的幫助我們，竟配得由罪奴隸的身份轉為神兒女的身份並且可以享受神一切的產業。
我再說最大的產業就是神自己，若你明白便會知道我是耶和華是什麼意思，明白我是全能神又是什麼意思，他今天仍在我們的生命中彰顯出來，神是永活的，不是停留在亞伯拉罕、摩西或曠野的神，神仍是2017年的神，祂並沒有改變，神說：「我是耶和華」，是用大能膀臂把你救出來，我要你成為我的百姓，祢成為我的神，要把你帶進豐富的美地，因為我是耶和華。
禱告：
「神阿！我們感謝祢！讚美祢！沒有了祢的啟示我們根本不認識祢，不曉得祢大能的膀臂，也不曉得祢豐盛的憐憫，也不曉得祢永恆的救贖，更不曉得祢豐盛的產業。主阿！這一切都是因著祢的啟示，因著祢的能力拯救和改變我們，因祢的能力使我進入豐富之地。神阿！我們不靠祢靠誰呢？不信祢要信誰？不跟從祢要跟誰呢？唯有祢是耶和華，祢是又真又活的神，是永恆裡永遠存在坐著為王的神。神我們讚美祢，求祢幫助我們的心不要像昔日的百姓迷糊，仍然犯罪陷入罪惡之中，讓我們的心能警醒，隨著祢的帶領進入迦南豐富之地。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「耶和華對摩西說：「現在你必看見我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地。」神曉諭摩西說：「我是耶和華。我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神；至於我名耶和華，他們未曾知道。我與他們堅定所立的約，要把他們寄居的迦南地賜給他們。我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也記念我的約。所以你要對以色列人說：『我是耶和華；我要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。你們要知道我是耶和華你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。』」」出 6:1-8
信息分享：
在人還不認識神的狀態時，神便主動啟示給人知道：「我是耶和華」，所以雖然亞伯拉罕、以撒及雅各不曉得神是哪個神，他們沒有聖經神便向他們顯現告訴他們：「我是全能的神，就是耶和華」。當時他們並不知道「耶和華」是什麼意思，也不知道這個神是怎樣的神。
神是一步步的向以色列民及眾人啟示，在亞伯拉罕、以撒及雅各還不認識神的時候神已幫他們立下這約，而且這個立約更是由神作主動的。來到摩西的時候神便要堅定這約，是堅定怎樣的約呢？原來就是脫離埃及地為奴的情況並拯救他們出來，神在這裡彰顯了祂是全能神的能力，在沒有可能的狀態中神把他們拯救出來，以及幫助以色列民成為神的百姓。
耶和華是他們的神，這是這約中的關鍵次處，而且主動成就這個關係的是神，從罪中搶救他們出來然後成就一個新關係亦完全由神來做主動，是神的能力才能成就這事。不單單是關係上的成就，神更要引領以色列民到那賜給他們為業的地方去。神這約的寶貴之處是不單拯救他們離開埃及成為神的百姓；神是他們的神，並且神要領他們到達神所賜的地方成為他們的產業。
然後神說：「我是耶和華」。從這啟示中我們明白到不是以色列民作了什麼而導致神要拯救他們、成就相方關係、進入迦南所立約之地裡，完全是因為神主動以祂的大能把這班人救出來成為神的選民，不單是選民神還賜給他們一個地方，是可以在當中可以與神一起，一同建立的地方，神說：「你們就知道我是耶和華」。
這個約並非止於歷史，而是今天還在進行中的，神今日仍然用祂大能的膀臂將人從罪裡搶救出來；神仍然用祂的能力使人的與祂拉近，從而建立新的關係；神仍以祂的能力把我們領進迦南美地。讓我們享受祂裡面一切的豐盛。
「我是耶和華」是神一路主動作的工，因祂是神，我們沒有能力如此工作，因為我們沒有能力自己救自己脫離罪；沒有能力自己與神建立關係；更沒有能力靠自己進入神應許的地方與神一起。我們完全沒有能力，是神宣告：我是全能神，我是耶和華，這真的著得我們全然的感恩和讚美。我是誰呢？竟然配得神如此的幫助我們，竟配得由罪奴隸的身份轉為神兒女的身份並且可以享受神一切的產業。
我再說最大的產業就是神自己，若你明白便會知道我是耶和華是什麼意思，明白我是全能神又是什麼意思，他今天仍在我們的生命中彰顯出來，神是永活的，不是停留在亞伯拉罕、摩西或曠野的神，神仍是2017年的神，祂並沒有改變，神說：「我是耶和華」，是用大能膀臂把你救出來，我要你成為我的百姓，祢成為我的神，要把你帶進豐富的美地，因為我是耶和華。
禱告：
「神阿！我們感謝祢！讚美祢！沒有了祢的啟示我們根本不認識祢，不曉得祢大能的膀臂，也不曉得祢豐盛的憐憫，也不曉得祢永恆的救贖，更不曉得祢豐盛的產業。主阿！這一切都是因著祢的啟示，因著祢的能力拯救和改變我們，因祢的能力使我進入豐富之地。神阿！我們不靠祢靠誰呢？不信祢要信誰？不跟從祢要跟誰呢？唯有祢是耶和華，祢是又真又活的神，是永恆裡永遠存在坐著為王的神。神我們讚美祢，求祢幫助我們的心不要像昔日的百姓迷糊，仍然犯罪陷入罪惡之中，讓我們的心能警醒，隨著祢的帶領進入迦南豐富之地。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2017年4月1日星期六
《我是全能的神》
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經文：
「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神。你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」亞伯蘭俯伏在地；神又對他說：「我與你立約：你要作多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。」」創 17:1-8
信息分享：
今個月我們深入思想神是一位全能的神，這真的藉得我們去細意思考究竟神在我心裡是一位怎樣的神？如何去經歷神的全能？或許會用自己的期望去想到神的全能？盼望我們放下心中的想法，回歸到聖經神的啟示中去認識神是一位怎樣的全能者，在實踐和經歷裡認識這位全能的神，是怎樣活生生地活在我們的中間；活在我們的裡面。
今天思想到神是全能的神，聖經提到神對亞伯拉罕說：「我是全能的神」，Almighty這個字的意思是關乎神的能力，雖然所包含的意思是很廣泛的，但這裡集中於神本有的能力，也包含了完全的意思在內。有著神是完全的豐盛、完全的擁有、完全的真實的含意，與我們曾思想過神名字El Shaddai有共通的地方，神宣告祂就是一位這樣的神時，緊接著所說的話就是：你當在我面前作完全人，我就與你立約。
這是一個非常重要的啟示，就是神的全能並不是與我們無關的，不是單叫我們知道神是神，神是很有能力的便算，神的全能與人是有直接關係的，所以神要求亞伯拉罕當在神的面前作完全人。即是說若你想與神同行時，你便必須要作一個完全的人，神說這樣才會與你立約。
這樣，「完全人」是什麼意思呢？其實不是字面所說的完全不犯罪的人，而是完全信靠神是一位全能的神，然後又願意順服跟隨祂，願意與祂同步，有神的感情、思想和步伐，能與神建立一個很深的關係，這就是完全人。聖經啟示了那個時候亞伯蘭年九十九歲，原來在這之前亞伯拉罕的信心是有軟弱的，因他的妻子撒拉不能生育，便接受了撒拉的提議娶了夏甲為妾，生下他的後裔。在當時亞伯拉罕也認為這個安排合理因為妻子撒拉已不能生育，而娶妾的事又是妻子提出的，然而這件事卻顯出了亞伯拉罕信心的軟弱。所以在以實瑪利出生後，聖經沒有記下神與亞伯拉罕再有對話和接觸的時間長達13年，神一直鍼默直到亞伯拉罕99歲時才直接向他啟示說：你當在我面前作完全人，我就與你立約。
這對亞伯拉罕是一個很好的信息，神要他進一步在神裡面提升信心，要在神裡面成為一個完整的人，就是身心靈完全合一及跟從神的人，若亞伯拉罕在神面前能夠做到的時候神便能夠與他立約。過去亞伯拉罕有軟弱，但神仍然給機會亞伯拉罕從新站起來成為完全的人並與他立約。所以神亦給了一個最大的福氣給亞伯拉罕，就是神改他名叫亞伯拉罕而不再稱為亞伯蘭，因為神要立他作多國之父，亞伯拉罕的後裔會極其繁多。
我們可以看到很奇怪的一件事，原看是因為妻子撒拉不能生育而接受了撒拉的提議娶了夏甲為妾，生下了以實瑪利，但神現在竟然說我必使你的後裔極其繁多，這正正是回應了神的宣告：我是全能的神。太多時候我們仍用自己的方法和邏輯去思考神的工作和祂的計劃，也有很多時候自以為很對因為那些都是為神而做的事，但我們卻不是用神的方法去等候而是用自己的方法去完成神的工作，但這樣的事在神面前卻是不被接納的。所以，神不能接納夏甲和以實瑪利，神只會接納由妻子撒拉所生的才是他的後裔。神在這裡很清楚讓亞伯拉罕知道祂就是全能的神，你以為不可能的事我卻必成就，我要永永遠遠成為你的神。
這是一個很重要的信息在告訴我們，其實在我們的生命裡面充滿著很多很多的不可能，要改變我們的過去、脾氣、性情和想法真的不可能吧？但當我們面對全能的神時祂會對你說：「我是全能的神。你當在我面前作完全人」，當你真真正正去相信時，這個不可能是不存在的，是因為「不可能」只在我們裡面存在，在神裡面是不會存在「不可能」的，所以當我們在神裡面信靠神的時侯，這「不可能」便會消失。
神在亞伯拉罕身上成就的事遠超過他自己所想像的，但不要忘記，要經歷神是完全的神而成為一個完全的人，是需要不斷經驗更新的歷程，好像亞伯拉罕接著要面對的便是獻以撒，在不斷更新的過程中，神要人提升對祂的認識和信心。所以認識神是全能的神與我們生命的狀態有直接的關係，如果我們對生命的認識只有一的層次時，那我們對生命其實認識太少，但若能提升至五或七甚至十，那麼你對生命認識的層次也便不一樣。
神在地上不斷在尋找一些真正完完全全信靠祂的人，祂是全能的神，祂需要尋找這些完全信靠祂的人去彰顯神的全能。
禱告：
「神阿！我們多謝祢！多謝祢是揀選我們！多謝祢讓我們知道亞伯拉罕的經歷，他並非超人而只是普通的人，但他有一個寶貴之處，就是他願意跟從祢成為一個完全的人。就是這緣故祢便向他啟示祢是一位全能者，在他的生命裡成就不可能的事情。主阿！我多謝祢因為祢在我們身上同樣可以成就亞伯拉罕的事情，今天我們的後代仍然可世世代代立在祢的面前，因祢是神，也是我們後代的神。求祢祝福我們，叫我們的生命配得上經歷祢的全能，是因為我們願意渴慕跟從祢；渴慕改變我們的生命。多謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神。你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」亞伯蘭俯伏在地；神又對他說：「我與你立約：你要作多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。」」創 17:1-8
信息分享：
今個月我們深入思想神是一位全能的神，這真的藉得我們去細意思考究竟神在我心裡是一位怎樣的神？如何去經歷神的全能？或許會用自己的期望去想到神的全能？盼望我們放下心中的想法，回歸到聖經神的啟示中去認識神是一位怎樣的全能者，在實踐和經歷裡認識這位全能的神，是怎樣活生生地活在我們的中間；活在我們的裡面。
今天思想到神是全能的神，聖經提到神對亞伯拉罕說：「我是全能的神」，Almighty這個字的意思是關乎神的能力，雖然所包含的意思是很廣泛的，但這裡集中於神本有的能力，也包含了完全的意思在內。有著神是完全的豐盛、完全的擁有、完全的真實的含意，與我們曾思想過神名字El Shaddai有共通的地方，神宣告祂就是一位這樣的神時，緊接著所說的話就是：你當在我面前作完全人，我就與你立約。
這是一個非常重要的啟示，就是神的全能並不是與我們無關的，不是單叫我們知道神是神，神是很有能力的便算，神的全能與人是有直接關係的，所以神要求亞伯拉罕當在神的面前作完全人。即是說若你想與神同行時，你便必須要作一個完全的人，神說這樣才會與你立約。
這樣，「完全人」是什麼意思呢？其實不是字面所說的完全不犯罪的人，而是完全信靠神是一位全能的神，然後又願意順服跟隨祂，願意與祂同步，有神的感情、思想和步伐，能與神建立一個很深的關係，這就是完全人。聖經啟示了那個時候亞伯蘭年九十九歲，原來在這之前亞伯拉罕的信心是有軟弱的，因他的妻子撒拉不能生育，便接受了撒拉的提議娶了夏甲為妾，生下他的後裔。在當時亞伯拉罕也認為這個安排合理因為妻子撒拉已不能生育，而娶妾的事又是妻子提出的，然而這件事卻顯出了亞伯拉罕信心的軟弱。所以在以實瑪利出生後，聖經沒有記下神與亞伯拉罕再有對話和接觸的時間長達13年，神一直鍼默直到亞伯拉罕99歲時才直接向他啟示說：你當在我面前作完全人，我就與你立約。
這對亞伯拉罕是一個很好的信息，神要他進一步在神裡面提升信心，要在神裡面成為一個完整的人，就是身心靈完全合一及跟從神的人，若亞伯拉罕在神面前能夠做到的時候神便能夠與他立約。過去亞伯拉罕有軟弱，但神仍然給機會亞伯拉罕從新站起來成為完全的人並與他立約。所以神亦給了一個最大的福氣給亞伯拉罕，就是神改他名叫亞伯拉罕而不再稱為亞伯蘭，因為神要立他作多國之父，亞伯拉罕的後裔會極其繁多。
我們可以看到很奇怪的一件事，原看是因為妻子撒拉不能生育而接受了撒拉的提議娶了夏甲為妾，生下了以實瑪利，但神現在竟然說我必使你的後裔極其繁多，這正正是回應了神的宣告：我是全能的神。太多時候我們仍用自己的方法和邏輯去思考神的工作和祂的計劃，也有很多時候自以為很對因為那些都是為神而做的事，但我們卻不是用神的方法去等候而是用自己的方法去完成神的工作，但這樣的事在神面前卻是不被接納的。所以，神不能接納夏甲和以實瑪利，神只會接納由妻子撒拉所生的才是他的後裔。神在這裡很清楚讓亞伯拉罕知道祂就是全能的神，你以為不可能的事我卻必成就，我要永永遠遠成為你的神。
這是一個很重要的信息在告訴我們，其實在我們的生命裡面充滿著很多很多的不可能，要改變我們的過去、脾氣、性情和想法真的不可能吧？但當我們面對全能的神時祂會對你說：「我是全能的神。你當在我面前作完全人」，當你真真正正去相信時，這個不可能是不存在的，是因為「不可能」只在我們裡面存在，在神裡面是不會存在「不可能」的，所以當我們在神裡面信靠神的時侯，這「不可能」便會消失。
神在亞伯拉罕身上成就的事遠超過他自己所想像的，但不要忘記，要經歷神是完全的神而成為一個完全的人，是需要不斷經驗更新的歷程，好像亞伯拉罕接著要面對的便是獻以撒，在不斷更新的過程中，神要人提升對祂的認識和信心。所以認識神是全能的神與我們生命的狀態有直接的關係，如果我們對生命的認識只有一的層次時，那我們對生命其實認識太少，但若能提升至五或七甚至十，那麼你對生命認識的層次也便不一樣。
神在地上不斷在尋找一些真正完完全全信靠祂的人，祂是全能的神，祂需要尋找這些完全信靠祂的人去彰顯神的全能。
禱告：
「神阿！我們多謝祢！多謝祢是揀選我們！多謝祢讓我們知道亞伯拉罕的經歷，他並非超人而只是普通的人，但他有一個寶貴之處，就是他願意跟從祢成為一個完全的人。就是這緣故祢便向他啟示祢是一位全能者，在他的生命裡成就不可能的事情。主阿！我多謝祢因為祢在我們身上同樣可以成就亞伯拉罕的事情，今天我們的後代仍然可世世代代立在祢的面前，因祢是神，也是我們後代的神。求祢祝福我們，叫我們的生命配得上經歷祢的全能，是因為我們願意渴慕跟從祢；渴慕改變我們的生命。多謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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