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經文：
「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜神，說：昔在、今在的主神全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。」 啟示錄 11章 15-19節
信息分享：
今早報紙上的頭條是關於香港特首的問題，雖然有很多人也批評他，但亦有人出來說：除非找到一位聖人來管治世界，否則誰做特首都會出問題的了。我心中想：「對極！這世界非要由神來管治才可解決一切的分歧和問題」。全世界各國的社會，現在都由敗壞了的人類所掌管，所以世上沒有烏托邦。我們期盼的不應是地上的政權、政治改革，而是盼望天國臨到，由神親自來在世上管治。
經文給了我們這份盼望：「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王直到永永遠遠」，有一天，全個世界只有一國，就是神的國。那時，每個人在神的面前不會再有狡辯和欺哄的機會，只會順服在神的真理中。所以在當中的人只會讚美，因為心裡很感激神重新在地上掌權，除去撒旦的勢力，這是何等興奮和喜樂的事。
老實說，以前的我並沒有這種感覺，但這兩年當中，我一次又一次地重看啟示錄；留心世界各樣局世的變化後，現在我是真心的希望神快快的回來，重新掌管世界。因為再仍然由人來掌權下去的話，世界是沒有盼望的。
當神的王權臨到世上時，神的審判也會一同臨到，所以王權臨到時憤怒也會臨到。天使吹起第七號亦帶來了第七個碗，第七碗是神的憤怒要在地上傾倒，地上所有的人都要面對很沉重的審判。神這樣大大地對人打擊，是仍然希望人能回轉，但很可惜，在這刻人不是想悔改；而是咒詛神、褻瀆神。在神回來以前，我們要很珍惜這悔改的機會，時候已不多，到將來你明白時恐怕已沒有機會了。希望大家彼此提醒，在我們的生命中，是否有些什麼地方不願順服神，面對神的審判，我們真的需要悔改，求神幫助我們。
另方面，也有一班人在這一刻心情是興奮的，因為他們得賞賜的時候到了：「連大帶小得賞賜的時候也到了」。今天跟從神的人，願意為永恆生命付出努力的，有一天神要肯定我們所作的。「連大帶小」就是不論地位與身份，在神面前也會得賞賜，一生在主裡面追求的人，神便肯定他所付出的。
所以我們今天追求神不要帶著愁苦，而是應該充滿喜樂，因為我們知道有一天會得到神的肯定和獎賞。這份認定是很重要的，今天我們做很多事，或會盼望得到好的結果、以及人的肯定，但原來更重要是得到神的讚賞。祂所給我們的賞賜更是超過於我們所想的，就是神邀請你與祂一同作王來管治世界。神把我們的地位提升到最高，今天縱然人花很多力；想把自己的地位提高，哪知只有神才可使人的地位真正的升高。希望我們彼此互勉，在神裡面竭力追求，使我們的生命配得上神給我們的賞賜和福氣。
在這一刻我們不知道主何時回來，但我們知道主是一定會再來的、也知道主所說的一定成就。當約翰看到世界未來的結局、看到神的啟示時，他便說：「主阿！我願祢來！」，盼望我們心裡也有這樣的期望，盼望神的國早日的降臨、神的旨意要行在地上如同行在天上，撒旦的勢力要永遠除去，因為神要永遠作王。
願這禱告和等候早日實現。
禱告：
「主阿！我感謝祢的國不是抽象的、也不是只在聖經中行的道。祢的國要成為世上的國，祢要作全人類的王。神阿！我感謝祢！唯有由祢作王，世界才有真和平、真公義、以及真正的光明，一切敗壞都被除去。多謝主！祢說有一天會更新世界的黑暗與污穢、更新萬物、且更新人的心。願祢早日降臨成就這事，使等候祢的人歡喜快樂，能永永遠遠與祢同在。主感謝祢！透過祢的話語每天鼓勵我們，使我們的心能堅定，信心能有穩固，求祢祝福；聽我們的禱告，奉主耶穌基督名求，阿門！」
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經文：
「說話之間，那十二個門徒裡的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和民間的長老那裡與他同來。那賣耶穌的給了他們一個暗號，說：「我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。」猶大隨即到耶穌跟前，說：「請拉比安」，就與他親嘴。耶穌對他說：「朋友，你來要做的事，就做吧。」於是那些人上前，下手拿住耶穌。有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢？」當時，耶穌對眾人說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天坐在殿裡教訓人，你們並沒有拿我。但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。」當下，門徒都離開他逃走了。」 馬太福音 26章 47-56節
信息分享：
這段經文記載了主耶穌在祂要面對十字架之前、在世的最後時刻中，於人性、靈性這兩個層面中的不同刻劃。
天國的彰顯，就是神的主權和旨意要行在地上，主耶穌來到世上是要把神的旨意完全的實現出來。在神的旨意及屬靈的事情上，都必須用屬靈的方法，就是要順服於神。世上任何屬血氣的方法也不能成就屬靈的事，彼得很熱愛主耶穌，所以他很希望能保護祂、不希望主受到任何的傷害，這就是彼得的心。但他卻不明白主耶穌這刻要面對的是神的旨意，所以他便用了一個屬血氣的方法去保護主。主叫彼得不要這樣作，因為：「凡動刀的，必死在刀下」，意思就是凡用血氣的方法解決事情的，都要死在屬血氣的結局裡。
今天我們面對屬靈及神旨意的事情，絕不能用我們的智慧或屬血氣的方法與衝動去成就神的計劃。我們需要的是忍耐和等候，然後順服在神的旨意上，去完成主的計劃。就好像主耶穌成就救恩所用的屬靈方法，是要被出賣、被冤枉才成就的。論人的層面與智慧，不會理解為何神要用這個方法成就救恩，主耶穌並沒有做過任何錯的事，祂說：「我天天坐在殿裡教訓人，你們並沒有拿我，現在你們卻帶著刀棒出來拿我如同拿強盜」，這句話正反映了主是沒有罪；而是捉拿祂的人不義，這一切的事的成就是為要應驗聖經上的說話：主要被列為罪犯。
絕不是說因主耶穌本身有罪而成為罪犯，而是祂要死在十字架上承擔著全人類的罪，所以祂才要被列在罪犯的當中。我們有很多時不會理解神所計劃的事情，用盡自己的邏輯思維去想；也會覺得神不應這樣做的。但如果我們仍然用自己的邏輯去理解神的救恩，我們將永遠不會明白要學的功課。主耶穌面對這事祂所做的只是順服，祂在客西馬尼園禱告向天父說：「然而不要照我的意思、只要照你的意思」，說完祂就順服了。
神所做的常是超越我們的邏輯、思維、計劃和感覺而成就了更美的事。有一天，人會讚嘆神所作為的一切事情，包括在我們的生命中所有發生的事情。主耶穌以受苦來承擔人類的罪；到最後要人脫離罪的痛苦，祂願意以順服來完成，不像彼得以血氣的方法去解決。
如果今天我們要行天國的路；你又信得過神是又真又活的，那就不要再用自己屬血氣的方法去成就神的計劃，必須要留心神在祢身上的旨意是如何，而且不要問為何神要你如此經歷，只管順服而行，無論過程中是如何地辛苦，神也必會與我們同在的。
神同在的寶貴經驗遠超過我們所受的苦，因為我們有把握自己是行在天國的路上。盼望我們每一個人都走在神的國裡，每天行在其中順服神的旨意，能好像保羅、彼得一樣活得喜樂，因大家能體會受苦只是生命中的鍛鍊，以致能有更積極的思想、行動和感覺，去實踐神在我們身上的旨意和所成就的一切，願榮耀歸給神。
禱告：
「主阿！感謝祢在我們的人生中所成就的事是何等奇妙，祢在主耶穌身上所成就的計劃雖然超越了我們的理性，但我們感謝祢，因為主耶穌的順服，使我們得到救恩，祢的旨意也因主的順服而成就。求祢幫助我們學習主這份受苦的心志，使我們有忍耐、順服，成就祢在我們身上的計劃，叫我們行在天國的路上。願祢賜福眾人，使我們的生命彰顯祢的榮美。聽我們眾人的禱告，奉主耶穌基督名求，阿門！」
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經文：
「無論進哪一城，人若接待你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治那城裡的病人，對他們說：『神的國臨近你們了。』無論進哪一城，人若不接待你們，你們就到街上去，說：『就是你們城裡的塵土黏在我們的腳上，我們也當著你們擦去。雖然如此，你們該知道神的國臨近了。』我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比那城還容易受呢！」「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！迦百農啊，你已經升到天上（或作：你將要升到天上嗎），將來必推下陰間。」又對門徒說：「聽從你們的就是聽從我；棄絕你們的就是棄絕我；棄絕我的就是棄絕那差我來的。」 路加福音 10章 8-16節
信息分享：
正如之前我們所思想的，主耶穌來到世上的時候，天國便已經來到了。人要回應的只是接受與不接受、相信或不信。無論是當時、還是在今天，門徒傳福音的情況都是一樣。
神國的意思是神的管治與權能要臨到人的生命裡面，人只能回應是接受或是不接受、相信或是不信。所以當主耶穌差遣門徒出去傳福音時，祂也把這信息很清楚的表達出來。主說當你們去到一個地方，若他們接待你、他們便會得到祝福，反之，不接待你的、在審判的時候他們便要承擔後果。
接待不單指到為門徒預備食物和地方，接待深層的意思是願不願意接受神的話語。「要醫治那城裡的病人，對他們說：『神的國臨近你們了。』」，在這裡治病的意思不單是指到肉身上的病，更是靈裡的病，這個病若不治理，便會死在罪惡過犯中。所以門徒出去傳福音，若有人願意醫治靈裡的病的，門徒便會向他傳講神國臨近的事情、若不，門徒便會把黏在腳上的塵土擦去，這表示因他們的拒絕，所以神的國便與他們無份了，責任也不會歸到門徒的身上。
聖經中告訴我們，一個守望者的角色是要去警告人們災禍很快便會臨到，同樣地；接受的人便會得福氣、不接受的人便會得懲罰，但守望者若知而不說，其責任則會歸到守望的人身上。今天我們已經知道了福音、又知道人心靈裡的狀態，向人宣講神的國和神的道就是責無旁貸的。聽的人是否相信或接受，這都是他們的選擇，但神的道向他們開啟，也能給予他們一個機會去選擇這個恩典。
神很重視門徒做的工作，主更說祂所做的我們也要做，祂來到地上就是要宣告神的國，所以門徒同樣也要宣告神的國。當主耶穌暫時離開世上的時候，門徒便成為主的代言人，或者可以說，門徒就像大使一樣，擁有一份絕對的權柄代表主耶穌，那些拒絕或接受門徒傳講神國福音的人，在將來主便會根據他們所選擇的作出審判。
推羅、西頓本是一個外邦的城市，但主耶穌卻在此警告以色列人，連這些外邦人比他們還容易受。意思是以色列人知道神卻不肯悔改、不願接受主是神，所以他們將來的刑罰是更大的。哥拉汛、伯賽大、甚至是迦百農都是猶太人的地方，他們雖然得著神的恩典，但卻拒絕神；表面追求神的話，但心卻遠離神。
這一點真的成為我們今天眾人的警告，當我們越知道更多聖經，便越容易陷入法利賽人的景況，慢慢地自以為是，產生了驕傲的心而遠離神，口裡說尊重神；但實質卻沒有尊重神的心。我認為真可以做到很謙卑、跟從神忍耐到底，直到見主面的人是不容易的，我們往往在神裡面進深一點、事奉好像有一點成果、心靈好像貼近神多一點時，心裡又會走出了驕傲。求神幫助我們每一天去聆聽神的話語，都要懷有謙卑的心領受。主耶穌說：「聽從」、「棄絕」，神對我們的管治和對我們說的道，每一次我們都要思考自己是「聽從」、抑或是「棄絕」，否則，慢慢地自以為已經在主裡成熟了，不自覺地變成了不聽從而是在棄絕神的話，在將來的審判檯前我們也要受一定程度的懲罰。
求神幫助我們，因為時間已不多，主回來的日子已經很近很近了。我們更加需要忍耐到底，只是片時的艱難相對於永恆是很短暫的，求主給我們力量面對這些日子，每日更謙卑地與神同行。現在我們每天靈修，也很容易漸漸麻木、反省的能力也會下降;但若果我們保持對聖靈的教導和提醒有敏銳的心，就會好像掃油漆一樣，以神的話每天塗抹我們內裡的污穢，使生命能發出由神而來的亮麗。
求主幫助我們的心靈每天能如此更新，直到見主面的日子。神的國已經在我們中間，很快更會在全地彰顯，盼望我們都是「聽從」；而不是「棄絕」神話語的人。
禱告：
「主阿！多謝祢的話語每天更新我們的生命，祢的話語是這樣地真實，針對我們內裡的黑暗和軟弱。主阿！求祢幫助我們去認定祢所給我們代言人的身份，代表祢把神國的信息傳遞，讓我們能把握這份權柄去宣講神的話，生命更加有謙卑的配得上這權柄，使我們大有力量的去宣講。主阿！求祢與我們同在，使我們天天見到祢，每一天祢也臨到我們的生命中，聖靈每天提醒和教導，生命每天更新直到見祢面。多謝祢聽我們的禱告，奉主耶穌基督名求，阿門！」
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經文：
「我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。從他面前有火，像河發出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬；他坐著要行審判，案卷都展開了。那時我觀看，見那獸因小角說誇大話的聲音被殺，身體損壞，扔在火中焚燒。其餘的獸，權柄都被奪去，生命卻仍存留，直到所定的時候和日期。我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。」 但以理書 7章 9-14節
信息分享：
我們常會想天國是很遙遠的事，但在主來到世間時，祂便已經宣告：「天國已經近了」。之後，主又對門徒說：「天國就在你們心裡」。所以不要再以為天國在遙遠的地方，天國就在我們眼前、且在我們的心裡。現在天國只在信主的人中間顯露，並且信主的人已經活在隱藏了的天國裡；但將來有一天，天國會在全地彰顯出來，但以理所見到的異象就是將來天國完全彰顯出來的景象。
我們常說要思想神國的事、又要活在神的國度中，那究竟天國對跟隨主的人有什麼意義呢？
1. 但以理看到有千千萬萬的使者在神面前侍立，等候著神的差遣去做服侍的工作。若今天要應用在信徒的身上；也就是說我們每一個人都是主的精兵，全部要聽候神的差遣來事奉祂。所以我們要等候神的指示，等祂來差遣；好去完成神的工作和旨意。在地上有很多人的生命需要被扭轉、有很多人要更懂得神的話語；以致能認識神更多，這些就是天國的工作。
信徒不是盲目地去做，而是必須侍立在神前等候差遣，這是非常重要的。今天的人沒有了等候的心，所以不是過度熱心地自己行動、做一些並不是神所差遣他去做的工作；就是根本未有等候祂的心，如常的只為自己而活，神不是他的神、也不是他的主。
今天若你說神是你的神、也是你的主時，我們便要曉得等候。而且在地上看為最重要的，就是要先求神的國和神的義，不是嗎？其他東西神自會賜給我們的了。信主的人並非無需吃喝睡覺，而是心中常常等候著神的差遣，完成神所托附給我們的工作。
2. 主的權能和祂的審判在天國中也是很重要的部份，「主的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火」，這樣的描述正正顯出了神的公義及審判。但以理更說明神是「坐著要行審判，案卷都展開了」，面對神的審判，今天我們便需要額外的小心去面對生命。
神渴望每一個等候祂的人，都是聖潔、無有瑕疵的。不要讓我們的心偏行己路、偏向邪惡的勢力，以致不能面對神的審判。因神是烈火、祂是公義的主，所以要常常把神的審判緊記在心，這樣我們便比較容易謹慎及小心了。我們不是在將來的天國裡才需要面對審判，而是現在已經要面對審判的主了，所以我們每時刻也需要在神面前小心謹慎。
3. 這段經文亦顯露了神的權柄、榮耀、和國度：「萬族的人都事奉他」，今天我們要渴望神這種權柄、榮耀、國度，而不是地上的這些東西。真心渴求的人會願意遠離世界、跟從神走天國的路，別人看到你的人生觀和價值觀與別人不同時、或會感到你很怪，這是正常的，若非如此我們便和世人沒有分別、都是同流合污了，所以要對神的權柄、榮耀、國度有羨慕的心，才會願意走上這條天國的道路。
跟從神走天國的路不是一種思想，而是需要每一天歷練和實踐的，你如此經歷時，便會感受到天國中神的掌權、審判和祂的國度了。我們的「今天」只是向前進行在「永遠」的其中一點，暫時來說我們看不清這一點在永恆的價值，有時或許會行得很辛苦，所以更要認定，這痛苦相對於永遠的路上是算不得什麼，因為我們正是踏在邁向光明、神榮耀的其中一步。
盼望大家繼續努力，每天靠著神走上天國的路。
禱告：
「神阿！感謝祢給我們提示，知道我們不能把人生在世的日子與天國的日子完全分離。我們知道今天活在世上已進入了天國、已在面對審判的主、已經要站在祢的面前侍立來聽候吩咐。求主幫助我們的心歸向祢，使我們能感受與祢同行的喜樂、以及被祢差遣的榮耀，能感受能完成祢的工作是何等大的福氣。主祝福我們眾人，使我們的心身靈也能歸到祢的國度裡，生命更有活力、光彩和能力。求祢與眾人同在，聽我們眾人的禱告，奉主耶穌基督名求，阿門！」
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經文：
「看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂；因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂；其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者；因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。他們建造的，別人不得住；他們栽種的，別人不得吃；因為我民的日子必像樹木的日子；我選民親手勞碌得來的必長久享用。他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害，因為都是蒙耶和華賜福的後裔；他們的子孫也是如此。他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。豺狼必與羊羔同食；獅子必吃草與牛一樣；塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物。這是耶和華說的。」以賽亞書65章17-25
信息分享：
保羅曾經說過，萬物都一同嘆息等候主的再來、以及等候祂永恆的救贖要完全的顯露。這是真實的，特別現今的世界正處於末世，信徒生活在中間，每一天都會感到很辛苦。
但神並不否定這些艱難和辛苦，祂告訴我們，其實這些艱難和辛苦都只是短暫、很快便會過去。不信主的人面對末世，因為看不到有什麼盼望，便陷於痛苦及沒有出路之中。信主的人則明白到艱難只是短暫的，有一天新天新地的景象一定會出現。
這新天新地我們不應從物質上、而是要從屬靈上的角度去思想。原本神所創造的天地是很完美的，但因著罪的緣故，所有的天地都被罪扭曲破壞了，神要重新的把它們更新，恢復原本的和諧、美麗和平安。神啟示了幾方面讓我們可以體會祂如何處理罪的問題。
1.「從前的事不再被記念，也不再追想」，為何聖經這樣說呢？我想很多人都認同人生不如意事是十常八九的，人生裡不開心的事也比開心的事多，怎麼會如此呢？這是源於罪惡的痛苦，在新天新地裡所有的罪惡在神裡面已完全被消滅，由罪惡所帶來的記憶和痛苦也不再被記念，這是我們很重要的盼望。
今天我們在人世間面對痛苦的記憶時，也會有一些方法可以處理，但始終也會有一些限制，這些記憶或感覺或多或多少仍會存在。在新天新地裡；神會把我們這些痛苦完全的清洗，因為更新天地也包括更新我們生命的狀態。一切的痛苦和眼淚都是由罪惡而來的，所以神把罪惡完全清除後，便不再有痛苦和眼淚，取而代之的，是「你們當因我所造的永遠歡喜快樂」。
這是何等大的盼望！今天無論你活在什麼環境也好，也會因為罪仍然掌控世界，所以沒有辦法完全逃避罪所帶來的痛苦、矛盾和自疚，直到一天，神要把它完全清除後，你只會歡喜快樂。神預早知道我們仍活在地上、祂又未再來時，我們會落在這些痛苦的狀態裡，所以神啟示祂的話語安慰我們。
到那時，不單只有我們快樂，神也會快樂，「我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂」，祂見到我們生命的狀態，看到我們得榮耀時祂便快樂、心滿意足。就好像做父母的，看到他的兒女能成熟，生命散發出應有的特質時，一定會很高興。神創造我們出來，是很享受我們與祂之間的關係的，所以祂見我們快樂，便會與我們一同快樂。
2. 在新天新地裡所建立的東西永遠不會朽壞，「勞碌所生產的，也不遭災害」，今天就算很用心建立，也會有被破壞的機會，這使到我們十分灰心。罪入了世界以後，大地受到咒詛產生荊棘和蒺藜，農夫種植很艱難才能從地裡有所得。但有一天，所有的東西不會再被破壞，而是永久長存的。不單是我們享有，連後代也能惠及：「他們的子孫也是如此」，我們的子子孫孫也在這個被建立的狀態。
3. 那時我們與神的關係是很密切的，因為是已經合而為一，心靈可以完全溝通，「他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽」，在心靈互通的狀態下，我們未曾開口神已垂聽。
今天有很多的禱告也未蒙垂聽，這是因為我們大部份的禱告都是為滿足自己而違背了神的心意。但到那天，神的心意就是我們的心意的時候，我們的意念一想，神便已經應允。
所以當我們明白後，我們的焦點不是將來的新天新地在物質上會是如何，我們體會和盼望的是一個沒有了罪惡的世界是怎樣的美麗、快樂和平安，這才是神所定下如我們長遠居留的地方。很多人追求長生不老，但在充滿罪惡的世界中長生不老是很痛苦的。感謝神不讓我們在這階段中長生不老，直到神再來，清除世上所有罪惡、捆綁撒旦後才讓我們長生不老。
我們要記著，神回來時要處理的是罪惡、撒旦、死亡、陰間和不信的人，這一切都要消失，新天新地會是一個全新的景象。我盼望大家會羨慕這個景象，以致今天不再留戀在地上擁有的，因為所有將會被神更新和改變。當我們真的明白時，只會更加渴望主早日降臨，主早日解決罪的問題，讓我們早日進入新天新地中。
禱告：
「神阿！感謝祢給我們清楚的提示，知道我們的人生不會永遠是現在的人生，將來我們的人生是永遠活在一個沒有罪惡的世界。主啊！我們不曉得這一天何時到來，但祢說過祢必快來，我便相信今天我們經歷與承受的只是很短暫的苦難，將會享有的是永遠榮耀的福氣和平安。神求祢幫助我們提升靈裡對祢再來的渴望、提升我們等候的力量，使之能戰勝艱難盼望將來的新天新地。雖然祢今天要我們仍然忍耐，但我們相信祢很快便會回來，祢已經正在門口了！求祢堅定我們的信心，眼目不放在痛苦和艱難上，而是放在新天新地的盼望上。願祢與眾人同在，祝福眾人的生命，聽我們的禱告，奉主耶穌基督名求，阿門！」
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經文：
「當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。』義人就回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。』他們也要回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。」馬太福音25章31-46
信息分享：
在這經文中主耶穌用比喻的方式預告了將會發生的事，但很多人卻把「當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前」的這一段聖經解釋錯了，因為主在這一刻是審判當時仍活在地上未曾死去的萬民，而這些「萬民」是指不信主的人。雖然他們是未信主，但若有人在七年的大災難中善待基督徒，他們仍是有機會可以進入天國裡的。
在大災難中經歷重重的艱難時，是誰人去幫助信徒呢？在餓了的時候給他們吃、在渴了的時候給他們喝、在沒有地方居住的時候給他們住、沒有衣服的時候給他們穿、病了的時候照顧他們、在監牢裡的時候來看他們。主不是已經說得很清楚了嗎？誰人願意去接待這班信主的人，他也同樣可以得到永生。當然他們與相信主而得到永生的人是有分別的，詳細的情況我會在2012年12月份的崇拜中說明。
神是多麼看顧屬祂的人，正因為這班人善待了信主的人，因此也能蒙受神的賜福。這福便是可以進到神的國裡；得著永遠的生命，可見神看屬祂的人是如此的寶貴。善待屬神的人是根據他們的良心去過活，他們仍然尊重生命、尊重天地之間有一位神，縱然他們未認識神。神定下的界線是這樣地絕對，沒有善待受難信徒的，這些人是把自己的良心埋沒了，因此將來的結局就要往永刑裡去。
今天能承受神國的人必定是屬神的，但也有一批雖然不認識神，在主再來時仍活著的人，他們尊重生命、按良心而活，所以也有機會進入神的國，當然他們和信徒承受神國的東西是有分別。世界最終會全屬於神；以及由神所掌管，每個真正跟從神的人，他們一定可以進入神的國；而善待信徒的人，也有機會得以進入神的國。求神幫助我們看重祂所看為重的，祂看為重的就是生命，願我們能在神的國裡彼此建立。
盼望大家見主面、在審判檯前主對你說：你可以承受神的國。
禱告：
「主阿！多謝祢在地上仍賜下各樣的福氣，信祢的人可以承受諸般的恩典，就是凡接待屬祢的人，也可以有機會同得恩典。求主幫助我們重視生命的接待，學習彼此看顧，使我們能被祢稱讚和欣賞。求祢祝福眾人的生命，聽我們的禱告，奉主耶穌基督名求，阿門！。」
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經文：
「那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文作風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。」「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是那一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」馬太福音24章29-44
信息分享：
感謝神讓我們已有差不多二年的時間思想啟示錄的信息，其中我們也曾深入地分享過馬太福音24的這一章聖經，所以今天我們集中思想「要知道那日子」的這個題目。
主耶穌已很清晰地說明了他再回來之前的情況是怎樣的，亦清楚地說明了祂會怎樣回來，而在啟示錄中亦啟示了主回來之後的情況。所以若我們說：不清楚末世的情況，那只因為是我們沒有看、也害怕去看，才會對末世有很多的錯誤觀念。很多人、甚至是信徒，把主再來等同了是世界的末日，害怕去看的原因就是不想看到自己所想像出來的結局。
主耶穌卻很盼望門徒能明白這一切的事情，所以祂向門徒說出來，而且說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去」。主耶穌是神，所有要發生的事情祂都知道，也要門徒知道祂口所出的話都必定會成就。今天或許我們已看過這篇經文很多次了，但你有多相信主所說的話是一定會成就的呢？而且更是隨時便會成就！在二千年前主耶穌說給門徒聽的時候，已經警告祂是隨時會再回來的，在二千年後的今天祂都沒有改變，祂隨時會再來。其重點不在於哪時會回來；而是隨時！主多次強調沒有人知道那日期，只有父知道，神不要我們知道是那一日，而是要我們為這日而準備。
今天若有人告訴你，他經過一些分析或看到一些異象，知道主耶穌會在那一個日子回來，這人便一定是違背真理的。雖然我們不知道主何時會再回來，但確實主會隨時再來，所以要知道那日子就是要確信主所說的話，並且隨時要作出準備，因為主再來的日子就是你所想不到的時候。
今天我們已聽得太多，當中有多少人是真正為此而警醒和相信呢？我常強調我們比起二千年前的門徒已經更有福氣的了，因為在這些年間，神已逐步實現很多預言了的事情，這也證明「天地要廢去，我的話卻不能廢去」是真實的。我們都會為年老而作準備，但卻很少為到永世作準備，如果你說已看到將來，又願意為此作準備，你就要為永世而不是今生作出準備，要為到自己永恆的生命、自己將來在神前要交的賬、與主見面時要得的獎賞而作好準備。
這些的準備對你才是真的重要，因為這才會使你進入神永遠的榮耀之內，祂渴望我們與祂共享榮耀，所以祂才告訴我們這些事情，讓我們可以好好準備。
盼望我們真心相信；並且能認定神回來這事是一定會發生的。因為我們並不確實知道這個日子是在何時，所以更要常常為此而作準備，主耶穌在最後說：「所以，你們也要預備」，請把「你們」改為「你的名字」念記在心，你要準備，因為在想不到的時候，人子便要來了。
世事多變幻，神要成就的事，不是我們可以用知識推算得出來的，否則祂就不是神了。所以不要以為不會是今天、不會是明天，往往由人所推理出來的都是錯誤的。不必再用邏輯推算神會在那個時候回來，主耶穌說那日子就像賊一樣的來到，有人會知道賊何時來光顧嗎？所以無需分析，只要相信神的話語，以致能為永世而作出準備，在主回來的時候，我們可以歡歡喜喜的迎接祂。
禱告：
「主阿！我感謝祢的話語一出必不徒然返回，感謝祢的話語永遠立定，因祢是神。祢已命定了所有的事情，求祢幫助我們去相信及接受祢的話語，使我們懂得準備自己的生命迎見基督的再來。地上一切的事已不重要，怎樣預備自己進入永遠才是最重要的。請開我們屬靈的眼睛，對所看到的事更著緊和警醒，覺悟祢再回來的日子已經近了。祝福我們認定天國的價值，看重這永恆而好好準備，多謝祢聽我們的禱告，奉主耶穌基督名求，阿門！。」
