《以受苦的心志作兵器》

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經文：
「說話之間，那十二個門徒裡的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和民間的長老那裡與他同來。那賣耶穌的給了他們一個暗號，說：「我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。」猶大隨即到耶穌跟前，說：「請拉比安」，就與他親嘴。耶穌對他說：「朋友，你來要做的事，就做吧。」於是那些人上前，下手拿住耶穌。有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢？」當時，耶穌對眾人說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天坐在殿裡教訓人，你們並沒有拿我。但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。」當下，門徒都離開他逃走了。」 馬太福音 26章 47-56節

信息分享：
這段經文記載了主耶穌在祂要面對十字架之前、在世的最後時刻中，於人性、靈性這兩個層面中的不同刻劃。

天國的彰顯，就是神的主權和旨意要行在地上，主耶穌來到世上是要把神的旨意完全的實現出來。在神的旨意及屬靈的事情上，都必須用屬靈的方法，就是要順服於神。世上任何屬血氣的方法也不能成就屬靈的事，彼得很熱愛主耶穌，所以他很希望能保護祂、不希望主受到任何的傷害，這就是彼得的心。但他卻不明白主耶穌這刻要面對的是神的旨意，所以他便用了一個屬血氣的方法去保護主。主叫彼得不要這樣作，因為：「凡動刀的，必死在刀下」，意思就是凡用血氣的方法解決事情的，都要死在屬血氣的結局裡。

今天我們面對屬靈及神旨意的事情，絕不能用我們的智慧或屬血氣的方法與衝動去成就神的計劃。我們需要的是忍耐和等候，然後順服在神的旨意上，去完成主的計劃。就好像主耶穌成就救恩所用的屬靈方法，是要被出賣、被冤枉才成就的。論人的層面與智慧，不會理解為何神要用這個方法成就救恩，主耶穌並沒有做過任何錯的事，祂說：「我天天坐在殿裡教訓人，你們並沒有拿我，現在你們卻帶著刀棒出來拿我如同拿強盜」，這句話正反映了主是沒有罪；而是捉拿祂的人不義，這一切的事的成就是為要應驗聖經上的說話：主要被列為罪犯。

絕不是說因主耶穌本身有罪而成為罪犯，而是祂要死在十字架上承擔著全人類的罪，所以祂才要被列在罪犯的當中。我們有很多時不會理解神所計劃的事情，用盡自己的邏輯思維去想；也會覺得神不應這樣做的。但如果我們仍然用自己的邏輯去理解神的救恩，我們將永遠不會明白要學的功課。主耶穌面對這事祂所做的只是順服，祂在客西馬尼園禱告向天父說：「然而不要照我的意思、只要照你的意思」，說完祂就順服了。

神所做的常是超越我們的邏輯、思維、計劃和感覺而成就了更美的事。有一天，人會讚嘆神所作為的一切事情，包括在我們的生命中所有發生的事情。主耶穌以受苦來承擔人類的罪；到最後要人脫離罪的痛苦，祂願意以順服來完成，不像彼得以血氣的方法去解決。

如果今天我們要行天國的路；你又信得過神是又真又活的，那就不要再用自己屬血氣的方法去成就神的計劃，必須要留心神在祢身上的旨意是如何，而且不要問為何神要你如此經歷，只管順服而行，無論過程中是如何地辛苦，神也必會與我們同在的。

神同在的寶貴經驗遠超過我們所受的苦，因為我們有把握自己是行在天國的路上。盼望我們每一個人都走在神的國裡，每天行在其中順服神的旨意，能好像保羅、彼得一樣活得喜樂，因大家能體會受苦只是生命中的鍛鍊，以致能有更積極的思想、行動和感覺，去實踐神在我們身上的旨意和所成就的一切，願榮耀歸給神。

禱告：
「主阿！感謝祢在我們的人生中所成就的事是何等奇妙，祢在主耶穌身上所成就的計劃雖然超越了我們的理性，但我們感謝祢，因為主耶穌的順服，使我們得到救恩，祢的旨意也因主的順服而成就。求祢幫助我們學習主這份受苦的心志，使我們有忍耐、順服，成就祢在我們身上的計劃，叫我們行在天國的路上。願祢賜福眾人，使我們的生命彰顯祢的榮美。聽我們眾人的禱告，奉主耶穌基督名求，阿門！」