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經文：
「到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言，說：「我們喝什麼呢？」摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們；」出 15:23-25
「百姓在那裡甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：「你為什麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？」摩西就呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」耶和華對摩西說：「你手裡拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」」出 17:3-7
信息分享：
當我們看到以色列民在曠野生活的日子，都明白那是很艱難的日子。每日要面對的問題實在太多，因為超過百萬人在曠野，單要解決基本需要已不是一般人可處理，何況加上一些人從中挑撥離間與攻擊，相信日子更難過。
摩西卻要面對這群眾，相信沒有多少人願意接受這工作，因為工作所需的資源遠超出人的能力，也超出人的方法。但摩西面對這班群眾最艱難不是環境，最艱難是這群人不同心，他們的埋怨、他們的說話。
大家要知人生最艱難不是事件，怎艱難的事件最後都能渡過，最艱難是人的心，當人說了些很負面的說話、或是埋怨的說話、或是攻擊的說話，我們要用心靈去承受這一切。
摩西當時承受的是百姓日以繼夜的埋怨，他們將所有的擔子、所有的後果都放在摩西身上，另一方面他尚未收到神的指示要怎樣處理。神沒有預先告訴摩西下一步該怎樣行，使他知道怎樣解決問題，往往問題已拖延一段時間神才回應。
為何神這樣做？為何神不早早為以色列民將一切預備妥善？重點是神要苦煉、熬煉百姓亦同時熬煉摩西。所以在我們人生裡，神有時故意延遲一點才工作，在延遲的過程人面對很大的考驗。
這時百姓行了幾天仍沒水可喝，來到一處有水，可是水是苦的不能飲用，這班人就生了很多怨恨。又有一處記載他們行了多天到了一個完全沒水的地方，他們面對很大的痛苦，是生死的艱難。
不知你在人生中有沒有行過如此接近生死邊緣的日子？往往要到這些日子才可看出人內心承受的力量有多大，也可看出人內心是怎樣，所以神將人放在這樣狀態為要將人心顯露出來。
很明顯百姓與摩西的表現完全不同，摩西不像百姓一樣將百姓的埋怨帶到神面前。摩西呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」摩西將他面對的處境帶到神面前，然後留心神指示他當做的事。
如果你留意就發現你大部分的祈禱都在教神怎做，將你心想要的結果向神說，好像求神加上祝福，求神去成就。真正的祈禱卻不是這樣，真正的祈禱是等候神指示應當怎樣做，這才是真正的信心倚靠。真正的禱告是從內心發出信心等候的呼喊，很簡單卻很有力量。
今天很多人的禱告是將結果放在神面前，等神成就，成就了就讚美神，這神是真的；神若不成就，便開始懷疑這神不知是否存在。我們需要學習是用信心等候神的指引，神指示的事情不是我們所想像那樣，往往是出乎意料之外的路。
摩西沒想過要砍下一棵樹把樹丟在水裡，也沒想過要擊打磐石，神要他這樣做，水的問題因此解決了。所以我們當等候神的指示，神指示怎麼辦，我們照著辦才能經過人生裡不同的艱難，在經驗的過程才能讚美神在當中奇妙的作為。希望我們真的經歷到神的作為，經歷到以致能認識神就在我們中間，這是神要我們學習的功課。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢讓我們人生遭遇到各種景況，透過這些景況叫我們更認識祢是又真又活的神。主阿！求祢幫助我們學習更多謙卑和順服，順服祢的帶領，順服祢指示我們當怎樣行，以致我們能見到祢的作為，見到祢在我們中間所成就，我們能歸榮耀給祢。求祢幫助我們有順服祢的心，使我們願意、樂意跟從祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
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經文：
「摩西、亞倫對以色列眾人說：「到了晚上，你們要知道是耶和華將你們從埃及地領出來的。早晨，你們要看見耶和華的榮耀，因為耶和華聽見你們向他所發的怨言了。我們算什麼，你們竟向我們發怨言呢？」摩西又說：「耶和華晚上必給你們肉吃，早晨必給你們食物得飽；因為你們向耶和華發的怨言，他都聽見了。我們算什麼，你們的怨言不是向我們發的，乃是向耶和華發的。」」出 16:6-8
「你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。你當心裡思想，耶和華你神管教你，好像人管教兒子一樣。」申 8:2-5
信息分享：
我們讀今天的經文會發現神認識我們和我們認識的自己是沒法比，可能摩西或以色列民以為經歷過紅海這個大神蹟，以後不用怕，神會保守和看顧，所以不會有問題可以放心。但在不久之後，他們發現生活不是他們想像中容易，或不是他們想像中舒服，百姓開始發出很多埋怨。
有時我們會想以色列人經歷過那麼多神蹟，那麼大的神蹟，為何仍會埋怨？為何生命遇到少少挫折或艱難人就會落在這狀態裡？在人的罪性裡，真實的景況就是這樣，我們真要接受自己就是這樣；容易被環境控制、容易被自己的感覺控制、容易被艱難控制。因此當這些不合乎自己所望，所有埋怨、所有不滿，就會爆發。
很多人信神都是為要神滿足他裡面所渴求，對任何宗教，人都是想他的神如此做，保守他平安、保守他健康、保守他有錢、保守他心想事成等等。很多人都渴望神是這樣的神，撒旦就用滿足人這些渴望，欺騙人去拜牠、去拜偶像。
不要說以色列人，我們已有聖經，我發現很多信主的人仍落在這種心態裡，當所有事順利，所有事都滿足自己心願時，這就是神的祝福；遇到一些災難，就是神的咒詛。好像很合邏輯，卻與聖經所啟示不一樣。
神是否不知道我們生命會經歷的事呢？其實神早知。百姓要在曠野四十年過艱難的日子，神早已知道。聖經告訴我們神引導百姓進入曠野四十年，目的要苦煉他們，試驗他們。四十就是代表試驗，熬煉的意思，所以耶穌經驗四十晝夜禁食禱告也是熬煉。
當一個人能除去物慾控制，他的靈性才能自由。一個人若不能除去物慾控制，這兒告訴我們：「神苦煉你，任你飢餓，」人要到連基本的需要也得不到才能看到他真正內心世界如何，他的信心情況如何。
神苦煉我們究竟祂要知道什麼？其實祂要知道我們的內心怎樣。「要知道你心內如何」不是神不知，其實神要我們知道我們的內心如何，是否願意遵守祂的話語。原來神苦煉我們，試驗我們，最重要是要我們明白自己生命的狀態和我們真正信靠的程度。
神雖然知道我們，祂要我們去反應，要我們去行動，看我們怎樣面對祂給我們的誡命。信心要經過熬煉才成熟，才有力量，是必須的過程，因此神任憑我們落在一些特別的景況去熬煉我們。我們明白這點後，請大家不要埋怨今天遭遇的事情。
當你明白你遭遇的是神容許，甚至是神特意放你在這景況裡，你就曉得神要管教你，讓你成長。神也要人明白生命最重要不是倚靠物質，所以有沒有得吃不是最重要，生命真正能活著是靠神的話語。為什麼呢？因為生命不是只有幾十年肉身的存在。
生命從永遠的角度來看，你會發現真正存活是在靈性裡、在永遠的生命裡。而這永遠的生命是從神永遠的關係而出，因此生命存活不是靠肉身存在。所以你若有神在你生命裡，你不是看這幾十年而是看永遠的日子，當你從永遠的日子看便發現追求靈性比追求肉體、物質更重要。
所以神要熬煉以色列民不要單靠食物，要靠神口中所出的話。今日我們活在很富裕的社會裡，人不擔心沒有得吃。人只擔心吃什麼，好吃嗎？是否自己喜歡吃？所以神若要熬煉我們，你要作出準備，不單沒有喜歡吃的，可能有天真要面對饑餓的日子，你才發現內心真正渴求是什麼。
生命是很奇妙，你未到那一步你不會明白。希望我們真的經歷神，在熬煉當中認識神。經過苦煉你的生命就成熟，但你要記著這一切背後神都知道，神知道所以定意要管教你，神定意要訓練你使你有天要成為祂心裡兒子的樣式，求神祝福我們。
禱告：
「天父！感謝祢！感謝祢愛我們每個人，不單賜我們生命更要我們的生命達至完全，求祢祝福我們讓我們在祢裡面能不斷更新，經過熬煉信心能成長，使我們的生命能榮耀祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
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經文：
「那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他，是我父親的神，我要尊崇他。耶和華是戰士；他的名是耶和華。」出 15:1-3
「耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？你伸出右手，地便吞滅他們。」出 15:11-12
「耶和華必作王，直到永永遠遠！」出 15:18
信息分享：
這首是摩西之歌，摩西之歌是讚美神拯救的歌，啟示錄提到在天上也有摩西之歌，可見神多重視這首歌。摩西與百姓經歷到神的拯救，從心裡發出讚嘆，對神的讚美。今天很少人曾經歷讚美，我們以為唱幾首讚美詩歌便是讚美。
我卻發現在敬拜中能心存真心讚美的人其實非常，非常少，原因這讚美必須與你的心一致，你才能發出讚美。一個人沒有經歷到神根本不可能發出讚美，一個人沒有真正將生命交出來給神也沒法經歷真正的讚美，因為在他生命中神尚未是他的神。
摩西讚美因為他真的經歷了神是他的神，在他們絕望，在他們走投無路時，神真的成為他們的神，成為他們的拯救。當摩西伸手向紅海舉杖，紅海分開時，摩西與以色列民無法不讚美神，心裡無法不感震撼，因為瞬間神的拯救臨到。
你要留意神的工作，神所有的行動為要我們認識祂。所以神所有的行動往往要在最重要關頭才發生，那時間就是人的方法已用盡，人的路已行盡，他才會感受到這是神閞的路，這是神的作為。
為何有時我們感覺不到神的作為？為何我們感覺不到神的真實？因為人尚有很多的路可行，尚有很多方法可試，尚有很多知識可以運用。當所有事你都可靠自己你便沒法經驗神是你的神，所以在生命中能承認神是你的神的人其實很少。
神要成為你的神是你要完全降服在祂面前，神有絕對的權力掌控你的生命，神有絕對的主權實行在你生命中，神才成為你的神。若人有任何主見、任何行動取代神的主見和行動，神仍無法成為他的神。
以色列民來到這景地，他們已走投無路，神真正成為他們的神，成為他們的拯救。所以摩西歌唱：神是我的力量，也成了我的拯救，神是我的戰士為我爭戰，所以我要讚美他，我要尊崇他，因為神是我的神。
今天很多人都未能掌握這經驗，因為現代人似乎在很多事上都要靠自己，所以無法經驗神是你的神。摩西能經驗，因為他在埃及地所學的知識、方法、能力已沒有用，這時他不能憑自己的能力帶領以色列民逃過埃及的軍隊，也無法跨越面前的紅海，摩西這時他真的感到絕望。
神這時對他說：「我是神，我是耶和華。你舉手向海伸杖，把水分開。」摩西要運用信心將杖舉起，一點也不可疑惑。以色列民要用信心向前行才能經驗神的拯救，當他們如此做，就看見神的保守，帶領他們每個人經過紅海，就發現神真是他們的神。
弟兄姊妹，要經歷這樣的信仰歷程，希望你能明白是要你完全降服，到走投無路，再沒別法時，神的拯救就臨到。神愛屬祂的人，祂一定不會丟棄他，耶穌清楚說過祂不會丟棄屬祂的人。問題是我們能否真正信靠祂，以致我們能經驗祂，發出這出自內心的讚美？
希望我們真有這種經驗，以致我們能從內心常常歌頌神，因為發現神是可敬畏，神是真的至聖至榮，神真有能力拯救我的生命。當你能經驗這一切，你就能從心發出詩歌、發出讚美、發出吶喊。
摩西說：「這是我的神，我要讚美祂。」「這是我的神，我要讚美祂。」神是否真的是你的神呢？你真可以用盡心裡的力量讚美祂呢？希望我們每個人都這樣經歷，以致你人生裡面信仰不是一套理論，信仰是真實的神與你同行，不是你有空打開聖經才接近一下祂，是你生活每個時刻都與神同行。當你能如此經驗信仰，神才是你的神，你一定能發出讚美。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢真讓我們看到祢的拯救，祢拯救以色列人，讓我們看見祢是又真又活的神，祢在每個人生命裡都發出拯救，使我們從不認識祢到今天能承認祢是我們的主，是我們的神；我們每日生活裡面又見到祢的拯救，祢的保護。主阿！讓我們的心能常常讚美祢，常常感謝祢，因為祢在我們身上的作為是何等奇妙。主阿！求祢祝福我們眾人讓我們的心更貼近祢，更能讚美祢，我們同心祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
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經文：
「法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求。他們對摩西說：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？因為服事埃及人比死在曠野還好。」摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」耶和華對摩西說：「你為什麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你舉手向海伸杖，把水分開。以色列人要下海中走乾地。」出 14:10-16
「在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。」出 14:19-20
信息分享：
以色列民離開埃及為奴之家帶著非常興奮、喜悅的心情又帶著許多從埃及人得來的財富，這刻他們真的很興奮，但這興奮的時間只是很短。雖然看到神的帶領，日間有雲柱、夜間有火柱，他們一面對危難，生命就面臨考驗。
信仰要經過考驗，信心才會成熟，不要期望我們的信仰人生會很簡單的過去，你多讀聖經信心會慢慢成長，信仰的生命不是這樣，信仰的生命是你每日如何面對，面對你實際的問題，面對你的神。
百姓到了這刻他們可算走投無路，因為前是紅海，後有追兵，他們看到埃及兵迫近，埃及的軍隊陣容非常強大，由法老帶著大批馬匹、車輛、馬兵與軍兵，速度非常快，因此以色列民見到無路可逃就十分害怕，害怕他們會被屠殺。
以色列民懼怕是可理解和合理，但這時卻是考驗人對神的信心。不知大家有否想過在你人生裡面每日遇到驚惶的事有多少？當你遇到驚惶的事你如何反應？在此以色列民的反應是因為驚惶而生很大的埋怨，他們將所有怒氣發洩在摩西身上。
你試想像當時的情況，群眾超過一百萬，因為照記載單是男人已有六十萬，估計總數應有二百萬人。二百萬的群眾當然不是全部反對摩西，但亦有不少的聲音在群眾裡慢慢漫延開去，摩西面對非常龐大的壓力。你想摩西在這時心中有沒有害怕？摩西不是超人，他也害怕，不過他同時對神有信心。
有時我們用邏輯去想，他若對神有信心他應該不怕，其實不是，你看看聖經記載的每個人，他們都怕。面對危難、面對迫害、面對痛苦，他們都怕，由舊約的先知到新約的保羅、十二個門徒，每個人都怕，沒有人不怕，他們不同之處是他們雖然怕但對神仍然有信心。
很多人會在恐懼裡完全失掉信心，在恐懼裡做很多事，因為在那刻他是非理性，在恐懼驚惶裡，他想到什麼便做什麼。在這情況下他所做的決定大部分是錯，因此在恐懼裡很多人的生命被拖垮。
摩西這時說：「不要懼怕，只管站住！」「不要懼怕，只管站住！」就像耶穌在地上曾說：「不要怕，只要信。」同一原則。當你面對很大的驚惶時，這命令「不要怕，只要信。」就臨到。摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住！」站住的意思就是等候神，仰望神，你整個目光不要放在法老的軍隊上，將整個目光放在神在你身上的拯救。
這就是屬靈的人與屬肉體的人很大分別之處，屬肉體的人用肉體的方法處理他的懼怕，屬靈的人用屬靈的方法處理他的懼怕。真正令人能面對懼怕，就是「不要怕，只要信。」面對懼怕的方法不是逃避，大部分人逃避他們的恐懼，逃避他們的問題，以為如此可渡過他們的懼怕。但當人每次都逃避，恐懼就會每次加深，所以下次再逃避，恐懼就更大。
摩西給百姓很清晰的指示就是「不要懼怕，只管站住！」，當你站住面對你的困難時，你就可看到神的作為在其中。我常強調神不會挪開問題，神只會與我們一起面對問題，這是我們與不信的人最大的分別。所以在這刻安靜是非常，非常重要。我面對人生最大的艱難，跪在神面前，神同樣給我這信息就是安靜，今天信徒很缺乏的就是安靜，默然等候神的力量。
摩西這時要幫助近二百萬的群眾安靜下來，這不是一件容易的事，不是憑他的力量能令這班人安靜下來，摩西的生命有巨大的感染力，在這刻人被他攝服，人慢慢安靜下來。安靜下來做什麼呢？摩西跪在神面前禱告。今天你面對人生的艱難時要留心你的祈禱，很多人在這刻的祈禱不是安靜的禱告，其實在胡言亂語，很想神立即救你脫離這狀態，求神很多，很多的事情。
摩西這刻他也是在向神哀求。神要聽的祈禱是不是這樣的祈禱呢？不是，神要聽的是信心的呼喊，不是哀求。信心的呼喊是你認定神必與你同在，你認定神必能為你解決這問題。我們不用提議方法，神比我們智慧；我們不用提議時間，神比我們知道得更清楚。所以只管默然在神面前，將心專注在神面前，信靠祂，這就是禱告最重要的地方。
我們心中默然的禱告比發出千言萬語的哀求更有力量，因為出於內裡的信心。所以神要我們學習面對，當人在混亂中他會胡言亂語，因此我們要學習安靜，在神面前更要安靜，當你專注、安靜在神面前，聖靈會帶領你求當求的事。
昨天夜半時我突然想起在聖靈裡禱告，甚麼是在聖靈裡禱告？你若留心自己的禱告，會發現大部分祈禱是求心裡想要的事，不是在聖靈裡禱告。在聖靈裡禱告首先要學習一件事，默然安靜在神面前，當你的心有很強的信念能專注神面前，聖靈就能引導你當求的事，今天神要我們學習這功課。
神開始指示摩西說：「你吩咐以色列人往前走。」這就是神指示很重要的方法。你會覺得這方法行不通，面對著大海向前走。神要我們克服艱難就是向前走，人面對問題卻往往向後退，神要我們面對艱難就是向前走，當你向前走才能見到神怎樣為你開一條新的道路。
當百姓向前走，摩西舉手向海伸杖，水就分開。神永遠要求人先用信心踏出第一步，神蹟才會出現，神才介入幫助你開一條新的道路，若你永遠不敢向前走永遠不見神為你開的路，你不會見到神的救恩。所以當百姓向前走時，神的使者轉到他們後邊去保護他們。
若百姓不向前走，神的使者沒法往後邊去，當他們真踏出信心第一步，他們見到神開始動工，神的使者開始保護他們。聖經記載非常特別，在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。
你試想像以色列民超過一百萬人經過紅海要多久？有人計算過起碼要一整天，一整夜才能全部行過去，這海要分開起碼一整天，一整夜。他們是整個夜間也要在海中行，但他們那邊是發光，他們在夜間行，在海中行，但他們卻有光，這是非常特別。
神要我們走在黑暗，走在困難，但困難中卻有光，這就是神在我們生命中的作為。你若沒經歷過進入紅海裡的感覺，你不能明白甚麼是信心，你不能明白神的作為遠遠超過你的想像和邏輯。你先要運用信心進入紅海裡，你才會見到一切要發生的事情。
所以第一步，你先要停止一切你覺得要行動的事情，只管站住。第二步，你要往前走。第三步，你會見到神在你的問題裡面的作為，完全解開，見到另一幅美麗的景象發生在你眼前。希望你是這樣經歷神，你就能發現神絕對是超乎萬有的神。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢是超越我們的意念，超越我們的邏輯。當我們恐懼時，我們很易做錯事也很易胡亂行動，祢卻叫我們只管站住並要往前走。主阿！求祢幫助我們的眼目專注在祢身上，祢從未應許我們的路是亨通平坦和順利，但祢卻應許必與我們同在，在以色列人身上我們看見祢是怎樣的神，求祢幫助我們夠膽行進紅海，黑暗的紅海，危險的紅海，而我們見到是祢的拯救，是祢新開的路，求祢祝福我們讓我們不要掩藏在恐懼裡，在困難裡，而喪掉生命，求祢幫助賜福。祈禱交託，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
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經文：
「以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。」出 12:40-41
「以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。」
出 12:37
「法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為神說：「恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。」所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。」出 13:17-18
「日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。」出 13:21-22
「雲彩停留在帳幕上，無論是兩天，是一月，是一年，以色列人就住營不起行；但雲彩收上去，他們就起行。他們遵耶和華的吩咐安營，也遵耶和華的吩咐起行。他們守耶和華所吩咐的，都是憑耶和華吩咐摩西的。」民 9:22-23
信息分享：
以色列民是神所揀選的民族，神揀選他們為要完成神最終的計劃，所以摩西的年代以色列民的歷史都在啟示或寓意人生命將來要經歷的事。神帶領以色列民離開埃及、離開世界、離開罪惡，進入神裡面。時候一到，神要他們離開世界、離開罪惡。
聖經記載以色列民離開埃及時，是正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。很明顯這顯示，時候到了神一定會出手拯救，這拯救是得勝的拯救，所以這班百姓是神的軍隊，是得勝的離開埃及地。
每個生命被拯救都是依照神自己的時間，我們被拯救是要成為得勝的軍隊，每個跟從神的人都要成為得勝的軍隊。可能你從沒想過，因為很多人信耶穌信得不清不楚，如此跟隨耶穌的人怎能成為得勝的軍隊？
但你若讀啟示錄神很清楚告訴我們每個信主的人都要經過磨練，最後能得勝。不得勝的死人將來有天要被丟在外面哀哭切齒是磨練，末期仍生存在地上的信徒知道神的計劃，他要接受生命的磨練，最後要殉道而死。所以每個信徒在生命中都要經過磨練而得勝，這是神的旨意。
你留意神帶領以色列民離開埃及以後，神要他們每個人都要經過磨練，就是生命的啟示，所以他們要進入曠野。他們要進入曠野因為要經過磨練，生命才會成熟，四十年的曠野路是磨練，挑戰他們的生命的日子。你的屬靈生命也不例外，當你信主後神不斷熬煉你的生命。神不會鬆手，一定按祂的時間和計劃，熬煉你的生命直到你的生命成熟。
神沒有問以色列民喜歡不喜歡留在曠野，神只是帶領他們繞過一條簡單的路進入曠野。同樣神不會問我們喜歡不喜歡接受磨練，因為生命必須經過磨練。所以你信主後，神會帶領你進入曠野去接受磨練，磨練的過程最重要是要你的信心成熟，你要體會神的帶領、神的引導，當你的信心能成熟跟從神時，這些磨練的日子就會過去。
以色列民經驗這麼長的日子就是要認識神，他們在埃及為奴的日子，他們沒法有正常的敬拜，沒法有真正認識神的機會。此時他們可以直接經歷神，在這過程他們體會神的保護、神與他們同在，日間、夜間有雲柱、火柱，表示神的同在、神的保護。
你的信仰人生也沒有分別，當你經歷神更多，你慢慢會明白你在經歷神的同在、神的保護。「神的保護」不是你不需經歷艱難，而是在艱難裡神保護你，這是你需要學習。聖經記載了有火柱光照他們，日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓，雲柱帶領他們走路，火柱光照他們，所以他們都清晰神的引導、神的同在，聖經記載「總不離開百姓的面前」。
我們靈裡的經驗也一樣，無論環境怎樣，無論心情怎樣，要記著神總不離開我們，這是我們信心的考驗。不是我們順景時，覺得神與我們同在，不順利時神不與我們同在。大部分人用了環境決定信心，用了環境決定是否神與他們同在，決定神是否祝福，這是完全錯誤的想法。
希望大家改變這想法，無論在什麼景況，神一定不會離開我們。我們與以色列民不同之處是我們可直接來到神面前，有聖靈在心裡引導和光照，聖靈與我們同在，所以無論我們落在什麼景況都要緊記神與我們同在，神的保護、神的引導。
百姓所要做就是遵耶和華的吩咐，吩咐何時安營，何時起行，百姓要回應要遵從。我們有聖經所以都知道神的吩咐，問題是你有否遵從神的吩咐？你可以用很多理由去解釋，但在神裡是不用解釋，神只看你有否遵從何時起行，何時不起行。
所以今天我們需要學習就是聽從神的話語，能聽從神的話，生命就能成熟，有天能享受神一切的賞賜。以色列民的歷史是一個警戒的歷史，一個提醒的歷史，也是靈裡經驗的歷史，希望我們能從他們身上學到怎樣經歷神。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在以色列人身上將祢自己啟示，讓我們認識祢是怎樣的神，也讓我們知道祢怎樣與人建立關係。主阿！讓我們真抱著一個順服祢的心，能夠緊緊跟從祢的心，使我們的生命在祢裡面不斷成長、不斷成熟，成為祢強大得勝的精兵，願祢與我們同在。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
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經文：
河裡的水都變作血了。
青蛙就上來，遮滿了埃及地。
埃及遍地的塵土都變成虱子了。
埃及遍地就因這成群的蒼蠅敗壞了。
埃及的牲畜幾乎都死了。
在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。
耶和華就打雷下雹，有火閃到地上。
摩西對他說：「我一出城，就要向耶和華舉手禱告；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是屬耶和華的。至於你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華 神。
因為這蝗蟲遮滿地面，甚至地都黑暗了。
使埃及地黑暗；這黑暗似乎摸得著。
耶和華把埃及地所有的長子…………以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。
出7章-12章 註: 請細閱經文
信息分享：
聖經是神所啟示的說話，聖經不是一本歷史書也不是一本故事書。很多人看埃及這十個神蹟，覺得很神奇，看得很開心，卻忘記神不是為顯露神蹟而記錄這些事。所有神蹟都是啟示，為末世要發生的事作預告。埃及在聖經代表罪惡的世界，以色列民必須離開這罪惡世界，分別出來去敬拜、事奉神。
你可看到神帶領以色列民離開埃及是一場非常劇烈的爭戰，這十個神蹟就是爭戰，對法老、對罪惡勢力都是非常劇烈的爭戰。若仔細研究每一個災神都有祂特別意義的啟示，神不是隨便降一個災，神要人知道，更重要是要以色列民知道祂是神。
你留意在十災每一個災發生前，神都先告訴法老，讓法老知祂是神，是獨一無二的真神。法老雖然一次又一次經歷，他裡面仍懷著很強不信的心。按正常的情況，面對如此大的神蹟災禍，很多人早已順服神、相信神。
但法老沒有，法老的心剛硬，他代表這世界，他裡面懷著很強不信的心來否定神，否定神的作為，否定神的啟示，否定神的警告。所以每次摩西帶著神的口諭到法老面前，他的話都是嚴厲的，他的話都是一個警告，他的話要法老知道耶和華是真正的神。
在埃及人的觀念，法老是神的代表，法老覺得自己是神，他不願意接受以色列人的神。神在此讓他知道真正的神不是他，真正的神也不是埃及人所拜的諸神，真正的神是耶和華。每個神蹟的顯露都要法老見到神的能力，神要作的事必要成就，而且時間上也掌握得非常清楚，顯露這是神蹟。
法老的剛硬神早已知，他一次又一次否定，到最後神就說法老要將以色列人趕出去，不是離開三天去祭祀，是要離開埃及地，這本是神想要做的工作。不知大家是否看到在你生命中神同樣興起很劇烈的爭戰在你的心裡，為要搶奪你的心離開埃及地，離開罪惡世界，離開你罪惡的性情，離開你罪惡的自我，使你得到真正的拯救。
神其實在我們身上施行了很多神蹟，一而再再而三警告我們，警告我們的心有否真正回歸到祂裡面。如果我們像法老一樣，經歷過以後我們的心仍然剛硬，稍微一點後悔，很快又回復原來的狀態，我們更要小心因為神的警告是有限，祂不會無限量給我們機會，祂對罪惡是一定要爭戰。
你今天若不回應，不代表明天仍有恩典、仍有機會，時間到了，神要做成祂的工。希望大家不要只想著神有憐憫，神一定幫你。你的心若不改變；你不用期望神一定幫你。法老的心告訴我們，他雖然經歷過一次又一次神蹟，但他的心沒改變。
你真的要檢視自己心裡的狀態，不要偶然的軟化便以為自己真的改變，在核心的問題上你可能未承認神是你的神。其實在生命很多部分我們仍無法承認神是我們的神，在我們的生命是全能者，盼望這十災警告法老同時也警告我們，神才是真正的神不是我們自己。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢透過以色列人出埃及，經歷的十災，再次告訴我們祢是神，沒有人能敵擋祢，沒有人能反對祢，亦透過法老不信的心同樣警告我們不要存著不信的惡心，免得我們有日遭受禍患，是我們不能承受的。主阿！求祢幫助我們不要讓我們將這些看作故事，不要將這些當作好看的神蹟奇事，讓我們看到祢的警告，祢的提醒，祢的勸勉，以致我們的生命不至落入敗壞裡，能被祢拯救。主阿！感謝祢！求祢祝福我們的生命。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
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經文：
「但法老說：「你們是懶惰的！你們是懶惰的！所以說：『容我們去祭祀耶和華。』現在你們去做工吧！草是不給你們的，磚卻要如數交納。」以色列人的官長聽說「你們每天做磚的工作一點不可減少」，就知道是遭遇禍患了。他們離了法老出來，正遇見摩西、亞倫站在對面，就向他們說：「願耶和華鑒察你們，施行判斷；因你們使我們在法老和他臣僕面前有了臭名，把刀遞在他們手中殺我們。」摩西回到耶和華那裡，說：「主啊，你為什麼苦待這百姓呢？為什麼打發我去呢？自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們。」耶和華對摩西說：「現在你必看見我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地。」」出 5:17-6:1
「摩西在耶和華面前說：「以色列人尚且不聽我的話，法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢？」」出 6:12
信息分享：
對神的信心是會成長，每個人都不例外包括摩西。摩西雖然親耳聽到神的聲音，聽到神的呼召，但他要帶領以色列民在艱難的環境去克服種種困難，他的信心要比其他人更大，所以神沒使摩西走捷徑得到更大的信心，他同樣要在艱難的環境去熬煉信心。
每個人對神的信心都不一樣，有人會大些，有人會少些，有人會多看著神，有人會多看著環境。你可留意在出埃及這歷程，大部分人都看著環境，真正能看著神、信靠神的人其實很少很少。摩西不是一下子便做到在任何狀況下都有信心信靠神，我們從聖經的記載看到在起步之始，摩西是一個普通的人與我們沒多大分別。
當他知道神要他做這事，他一開始已沒信心他能做到，不過神保證一定與他同在，一定給他能力去做，又顯了神蹟，摩西才做。相信摩西在做時他想神與他同在，故此他向法老說話，法老該有些反應，答允他們，因為他們最初的要求不過是容他們出去走三天的路程祭祀耶和華，不是要求法老讓他們離開埃及。
他想這既是神的意思，法老應該同意，沒想到法老不同意之餘，反而加強迫害以色列人。因此摩西很困惑，他很難接受這情況，因為人開始發出埋怨，摩西承受了群眾壓力，他也承受到法老的壓力。他獨自面對這些問題，他惟有來到神面前，他直率地問：「主啊，你為什麼苦待這百姓呢？」
你可看到他內心的痛苦，他不是問：「主啊，你為什麼不讓百姓離開埃及呢？」他乃是問：「主啊，你為什麼苦待這百姓呢？這既是祢的意思，為何說了，百姓比之前更苦呢？為何祢要這樣？為何祢要打發我去？若非如此豈不是更好，大家相安無事能繼續生活？」這是人的邏輯，人的情感。
你發現我們與罪惡爭戰也一樣，繼續不理會，繼續視而不見當作若無其事，覺得生活很舒適。但一旦要面對時，你發現接踵而來的問題，生命有很多困苦，你會問為何，不處理不是更好嗎？不要這麼認真信耶穌不是更好？信是信但不要太認真，舒適一點不可以嗎？
原來罪惡爭戰是必須正面相對不能迴避，你會發現對方不是死物，對方是敵人會有反應，它會反攻擊，它會反控制。你又留意到神沒有保護我們完全避免這些反攻擊、反控制。從以色列民的歷史可見到這事實，神不這樣做祂只是不斷強調，對摩西、對以色列民都是如此強調說：「我與你們同在。」祂一定會用大能的手將他們拯救出來，但祂沒說用什麼方法拯救，用多長時間，這就是信心。
你單單相信神說祂會與你同在，祂必用大能的手拯救你，你只要相信神的說話，怎做，過程怎樣，用多長時間，完全靠信心經驗。你留意摩西到神面前埋怨，訴苦時，神仍重複相同的說話，神說：「我是耶和華。」就顯明祂是神，祂掌管這一切發生的事，無論發生什麼事，他都要相信祂。
對摩西來說，這是很難過的日子，他信，但很多人不信。他信，但要承受很大的壓力，承受很大的艱難。摩西想退，所以他說：「以色列人尚且不聽我的話，法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢？」摩西第二次想退，他的信心真正受到考驗。
我們與罪惡爭戰中，大家想想你多少次想過要退？太累了不想做，太辛苦了不想做，太沒把握、太難勝過不想做。很多時我們都用諸般藉口逃避，不過神仍強調說：「我是耶和華。」祂是神，是我們的神。弟兄姊妹，信心是要跨越各樣的艱難信靠神，這才是真正的信心，當信心經過試驗它才有力量，否則信心沒有力量。
今天大部分人的信心沒有力量，所以當艱難來到就退縮、失敗。摩西不能退縮，他不能失敗，因為神給他一個很重要的責任，祂必定磨練摩西的信心。若今天你經驗到神給你信心的磨練，我要恭喜你因為神要揀選你，要使用你。我們要多學習靜默到神面前等候，仰望，不是埋怨。當你心中有堅穩的力量，你對神信心的力量就會慢慢出現。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢將摩西活生生帶到我們面前，感謝祢他雖然是一個很偉大的領袖，他同時也是一個人，他生命裡一樣有軟弱，一樣有矛盾，一樣有想退縮的時間。主阿！我們不是要學他的軟弱，祢讓我們知道祢明白人的軟弱，祢不斷鼓勵人面對生命裡的軟弱，又跨越我們的信心，經過磨練以後便能成熟。神阿！我知道在世界的環境信靠祢是何等艱難，求祢幫助我們讓我們靈裡有更敏銳的觸角，更敏銳祢的聲音，更敏銳祢的指示，以致我們能跟從祢，遠離世界專心的跟從祢，求祢幫助我們。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
