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經文：
「惟願我得著所求的，願 神賜我所切望的；就是願 神把我壓碎，伸手將我剪除。我因沒有違棄那聖者的言語，就仍以此為安慰，在不止息的痛苦中還可踴躍。我有甚麼氣力使我等候？我有甚麼結局使我忍耐？我的氣力豈是石頭的氣力？我的肉身豈是銅的呢？在我豈不是毫無幫助嗎？智慧豈不是從我心中趕出淨盡嗎？伯6:8-13
求你想念，我的生命不過是一口氣；我的眼睛必不再見福樂。觀看我的人，他的眼必不再見我；你的眼目要看我，我卻不在了。雲彩消散而過；照樣，人下陰間也不再上來。他不再回自己的家；故土也不再認識他。伯7:7-10
你重立見證攻擊我，向我加增惱怒，如軍兵更換著攻擊我。你為何使我出母胎呢？不如我當時氣絕，無人得見我；這樣，就如沒有我一般，一出母胎就被送入墳墓。我的日子不是甚少嗎？求你停手寬容我，叫我在往而不返之先─就是往黑暗和死蔭之地以先─可以稍得暢快。」伯10:17-21
信息分享：
我們常說患難見真情，在人世間經歷很深的情感往往都是在苦難裡經歷，不是在我們歡樂時經驗。今天人表達的情感比較膚淺，因為相對來說我們經歷患難的日子不是那麼多，以前的人可能經歷很多大自然的災難、戰爭的災難、饑餓的災難，所以很多人在苦難當中，他會尋溯生命深處的問題。
今天的人在物質豐裕的環境，在各方面都有支援下，能在心靈裡經歷很深層次的人已很少；人經歷心靈中很深的情感，需要在患難中才能揭示出來。約伯經歷他生命裡最艱難的日子，他能散發出對神的愛的不變。
心靈及愛比較深的層次，其實不是憑感覺。現代人的愛很需要表達，滿足要靠外在的感覺；較深層次的愛是意念上，意志上的愛。聖經裡提到有幾個層次的愛，神的愛這層次的愛，不是憑感覺，不是外在的環境，是憑信念，無論經歷什麼日子，這愛的信念不會改變，這就是神般的愛，所以神的愛是永不止息。
約伯愛神，他經驗過神的愛，他是用這樣的愛愛神，因他心靈深處已到了這層次。約伯在最艱難的日子得到安慰，不是人的說話、不是環境的改變、不是人的幫助，約伯得到安慰因為他想到神的話語。相信約伯能經驗神的話，不在這刻因為這刻神似乎沉默。約伯卻想起與神交往時神的說話，他想起與神交往的狀態，這成為他的安慰和力量。
不是你頭腦上的知識，無論你讀聖經讀了多少次神的愛的經文；若你沒經歷過你不會明白。約伯經歷過神的話語，約伯曾與神交心過，約伯曾與神有親密的關係，這成為他生命裡不能磨滅的烙印；所以即使在最艱難時，他不會忘記他曾與神交往，他不會忘記神曾對他說過的話，他不會忘記因得著神而有的喜悅、得著的力量。
所以在苦難中約伯特別追想，追想這些日子，追想與神的關係，他的生命就稍微得到安慰。此刻在他最痛苦時他求神收回他的性命，他這些說話不是誨氣的放棄，從約伯的話：「人下陰間也不再上來」可知，但神知道他的生命，他知道去那裡，他也知道能在神裡面最快樂和最滿足。
約伯期望能同神重拾密切的關係，這成為他的盼望，成為他的力量，又成為他的安慰。今天能安慰我們的是什麼呢？你憑什麼經歷生命裡最大的艱難，就是你同神交往的經驗，你同神交往的說話，你同神交往的關係，無人能取代這經驗，無人能取代這關係。
你若在信仰上不能進深與神的關係，當問題來到，當苦難來到，你一定會離開這信仰；因為沒有力量支撐你繼續這信仰，去追尋神。所以今天我們需要在不同的日子、不同的環境打穩與神關係的基礎；我們要經歷神話語裡面微小的聲音，我們才有力量前行生命裡所有的經歷。盼望大家在約伯身上體會深一些，不要單從他表面的環境來認識約伯，在他心靈的層次裡，他與神密友關係裡去體會約伯生命的力量。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢住在我們的心裡，感謝祢能在我們心中與我們對話，祢與我們交往，祢與我們建立密切的關係。雖然我們不曉得我們的人生要經歷什麼，我們也不曉得我們的生命會變成怎樣，但我們相信祢在我們裡面是不會改變，祢的目標是要與我們合而為一，要住在我們裡面，我們也住在祢裡面，求祢幫助我們不是憑眼見經歷信心，而是憑我們裡面與祢很密切、很隱密的關係去經歷信心，以致我們的生命、我們的信心能夠不斷成長。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
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經文：
「此後，約伯開口咒詛自己的生日，說：願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。願那日變為黑暗；願神不從上面尋找它；願亮光不照於其上。伯3:1-4
受患難的人為何有光賜給他呢？心中愁苦的人為何有生命賜給他呢？他們切望死，卻不得死；求死，勝於求隱藏的珍寶。他們尋見墳墓就快樂，極其歡喜。人的道路既然遮隱，神又把他四面圍困，為何有光賜給他呢？我未曾吃飯就發出歎息；我唉哼的聲音湧出如水。因我所恐懼的臨到我身，我所懼怕的迎我而來。我不得安逸，不得平靜，也不得安息，卻有患難來到。伯3:20-26
但現在禍患臨到你，你就昏迷，挨近你，你便驚惶。你的倚靠不是在你敬畏神嗎？你的盼望不是在你行事純正嗎？伯4:5-6
禍患原不是從土中出來；患難也不是從地裡發生。人生在世必遇患難，如同火星飛騰。至於我，我必仰望神，把我的事情託付他。他行大事不可測度，行奇事不可勝數：伯5:6-9
神所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。因為他打破，又纏裹；他擊傷，用手醫治。你六次遭難，他必救你；就是七次，災禍也無法害你。」
伯5:17-19
信息分享：
我想每個人都同意人生充滿苦難，或多或少每個人都經歷過苦難；自從罪入了世界，苦難已存在，所以自古以來人不斷問苦罪的問題。當人經歷越多，人的感情、人的思想會慢慢沈澱，他開始進入生命裡心靈的深處，他不再大聲呼喊；因為知道言語、說話沒法表達他的痛苦，沒法表達他的想法，沒法表達他的感受。
生命越痛苦的人越沉默，約伯面對生命的艱難，他沉默了七日七夜，他沒說話因為根本說不出來。我們讀這些經文時，可能只是分析約伯的說話，我們根本不明白他說話的意思。一個人落在最深的痛苦裡，很多人的反應可能就是問：「為什麼我會遭遇這一切？為什麼我要遇到這些事情？我做錯什麼？為什麼上天如此對待我？」
很多人會問這些為什麼，這也是合理的反應；因為人渴望知道苦難背後的原因，他可能比較容易接受，或抗議不去接受。但留意約伯的表達，他不是在問理由，約伯的表達是他落在很深的痛苦裡，他不是在問理由，這也是約伯與很多人不同之處。
約伯說：「願我生的那日‧‧‧都滅沒。」他咒詛自己生日的意思是在表達他再不能承受這些痛苦，他情願沒生存過，他情願沒面對過這些日子。約伯心裡的痛苦在此，他又問在這患難、這痛苦裡，他為什麼仍要生存呢？他為什麼仍有氣力生存呢？其實約伯表達他已到了一個地步，他已沒能力承受這些苦難。
神仍要他承受，他看不見前路如何，但他發現神不讓他離開世界，所以他在極度痛苦底下，他不知怎樣面對，他只能發出心靈裡痛苦的呼喊；這是約伯在最艱難、最痛苦的日子裡，他能對神表達的信任，他能對神表達的順服就在此。
我不會說他在咒詛自己的生命，我不會說他在抗拒神給他的一切；因為他只是在表達他已沒能力承受這些艱難，他內心已到了一個地步，沒有絲毫氣力承受這心裡痛苦、艱苦。沒有人能明白人到了這地步，他心靈的狀態承受能力是怎樣。今天很多人的經歷沒法與約伯的經歷相比，我們每個人的承受能力真是不一樣，但神知道我們能承受的底線在那裡。
神知道約伯，神也知道你和我，如果神認為你的底線是十，可能到了三或四，已向神呼喊你承受不起，神卻不容許，神繼續施壓，因為神知道你能承受到十。在這過程裡，你認為到了三不成，四不成，但神再加苦難，你又想五不成，六不成。但漸漸地你沒氣力反抗，無奈地接受，你發現原來你生命可以承受的不是五，不是六而是十，有誰知？沒有人知道，你自己不知，你的朋友不知，你身旁所有人都不知，只有神知道。
每個人經歷的一切都是神知道我們承受得起的苦難，不過沒有人樂意接受這些苦難；所以我們要承受生命裡的艱難、絕望的狀態，我們要學會不要問為什麼有這些艱難，不要問原因，當我們接受，神慢慢會將原因揭示給我們知。
約伯的朋友很關心約伯，他們卻犯了一個最嚴重的毛病，就是他們用了自己的經歷、自己的觀點去判斷約伯的經歷，判斷約伯所承受的，這判斷加深了約伯生命的痛苦。有時我們不曉得原來我們好意幫助人，但面對一個很痛苦的人，可能我們令他更痛苦，所以我們要學習，學習怎樣陪伴一個痛苦的人。
但我們要感謝神，約伯不單要承受失去所有財物、失去親人、失去健康的痛苦，不單被人藐視、被人遺棄的痛苦，還要承受朋友不曉得或無情責問的痛苦，神都加諸他生命裡。所以我們不明白、不曉得神為何讓約伯的三個朋友可以這樣對待約伯，相信這也是約伯要承受其中一部分，也是這三個朋友要學習怎樣面對生命。
當你看到就知道生命何等奧妙，在神裡面萬事互相效力的奇妙；其實當你能面對這一切，沈默就成為你裡面的力量去面對你的艱難，沈默為要追溯神的引導、神的心意，你能更多認識自己、認識神。
盼望大家真學會從心靈裡出發，不要倚賴外面的東西；因為每個人經歷都不同，也不明白另一個人的狀態和痛苦，只有在心靈深處，你和神之間的接觸，才是你真正經歷生命最重要部分。痛苦與死亡是生命必經的，這過程裡你能否見到神在其中，即你心靈深處能否見到神在其中，這才是關鍵。希望大家在這方面進深學習，你的靈裡能成長，你的靈裡能成熟，因你經歷到神。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢掌管萬有，感謝祢讓我們生命經歷一切不同的事物為要建造我們的生命。神阿！感謝祢在建造的過程，祢不會縮手，祢不會減輕我們覺得難以承受之處，因為祢知道我們生命真正的狀態。求祢加我們力量讓我們心靈真懂得安靜在祢面前，懂得感受、體會祢在我們生命裡一切的旨意，使我們的生命透過不同的經驗有更多的力量，有更多的改變。願祢與我們同在，透過約伯的生命激勵我們，學會心靈裡更深層次的事物，以致我們能更深的親近祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
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經文：
「現在這些人以我為歌曲，以我為笑談。他們厭惡我，躲在旁邊站著，不住地吐唾沫在我臉上。鬆開他們的繩索苦待我，在我面前脫去轡頭。這等下流人在我右邊起來，推開我的腳，築成戰路來攻擊我。這些無人幫助的，毀壞我的道，加增我的災。他們來如同闖進大破口，在毀壞之間滾在我身上。驚恐臨到我，驅逐我的尊榮如風；我的福祿如雲過去。現在我心極其悲傷；困苦的日子將我抓住。夜間，我裡面的骨頭刺我，疼痛不止，好像齦我。因神的大力，我的外衣污穢不堪，又如裡衣的領子將我纏住。神把我扔在淤泥中，我就像塵土和爐灰一般。主啊，我呼求你，你不應允我；我站起來，你就定睛看我。你向我變心，待我殘忍，又用大能追逼我。」伯30:9-21
信息分享：
我們的生命有很多限制，我們的思想受到限制、我們的情感受到限制，我們認識的事物受到我們的經歷、我們的知識所限制，所以每個人思考生命、思考人生時都有不同的盲點，我們不可能像神從高處觀察，沒時間限制、沒情感限制、沒經歷的限制去觀察事物。
因此當我們經歷生命的順利時，我們因順利而喜悅；我們經歷生命的不順利或災難時，我們因這環境而驚惶、恐懼，甚至痛苦。我們被困在這些感覺裡，沒法看到事實的真相，正如約伯經歷生命中最艱難的日子，他沒法看見天上發生的事情，他沒法理解這些災難背後的真相，他只能在自己的時空感受經歷到的痛苦。
約伯記裡約伯所描述的痛苦是人能感受到，很清晰的，這段經文說出周邊的人怎樣對待他。連一些可能是他的敵人，一些很差的人都起來攻擊他，他描述一瞬間自己所有尊嚴、所有榮耀都過去了，不單過去；一瞬間他的恐懼、驚惶完全控制他的生命，他極其悲傷，困苦的日子抓住了他，夜間他也沒法入睡，因裡面的疼痛沒法止息。
約伯不單有肉身的痛，心靈裡也有極大的痛，他的痛是因在不明白中，他覺得神將他扔在淤泥中。從他的描述他的外衣污穢不堪，這是指到他的身體，他感到自己的身體殘缺、污穢；他感到自己裡衣的領子將他纏住，他內心裡不能呼吸好像窒息一樣。因為他見不到出路，他見不到出路在那裡，他能夠改變的機會在那裡，他看不到，只是自覺連泥也不如。
此刻其實約伯最大的痛苦，就是聽不到神的聲音，「我呼求你，你不應允我」。約伯心裡很大的痛苦因為覺得神離開了他，神不再臨到他的生命裡，這就是約伯此刻的限制。約伯體會神的同在是神的祝福，但當苦難臨到又聽不到神的聲音，他覺得神離開了他，他覺得神轉臉，加諸他的痛苦，所以說神待我殘忍。
約伯不明白為何神要這樣待他。其實在愛裡，我們很多事都不明白，因為我們期望的愛如一般人的想法，就是神愛我，所以祂祝福我，祂與我同在。因此，我比別人有更多的福氣、更多的順利，這才叫感受到神的愛。殊不知原來神將苦難臨到我們身上也是愛；這愛就是要從我生命的深處提升我裡面的力量和信心。
沒有這考驗，沒有這苦難；人的信心不會躍升，人與神的關係不能超越環境。所以只有人經過這些試驗後，他的信心才會躍升，他心裡對神的信念才會躍升。人沒法明白神的方法，人沒法明白神的時間，人也沒法明白神的緘默。
此時，人只會發出內心的感覺，神接納我們這些感覺，因為我們畢竟是人，神沒有故意拒絕我們的感覺，神容許我們表達我們的感覺；但同時神愛的臨到要我們的生命成熟、改變、提升。神要人的生命榮耀祂，所以神要考驗每個人的生命。
雖然這時約伯不知神做這一切背後真正的目的和意思是什麼，約伯只感受到神用猛力逼他的生命，他不明白，他只是訴說內心裡的痛苦。生命裡最大的痛苦不是來自環境；生命裡最大的痛苦來自神，來自神的緘默，來自神的好像不理會。我們卻知道神不是不理會，神正正要理會才將人放在這狀態裡，直到他的生命成熟，神才改變。
這刻神真要緘默，要讓人知道無論他在什麼狀態裡，神仍在那裡，神仍然看著他。希望大家從約伯的經歷學到要跳越一般人的想法，要跳越所有是非的定律、福禍的定律，單單信靠神，我們需要學習和經驗這點。因為只有神才知我們生命裡最深處的問題在那兒，亦讓我們的生命可以躍升到什麼地步，求神賜福我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢用祢永遠的慈愛待我們，雖然有時我們不明白祢的慈愛，雖然有時我們不明白祢的方法，不曉得祢的時間，但仍相信祢疼愛每個屬祢的人的生命，特別是真的跟從祢、敬畏祢的人的生命，表面上是苦難實質是幫助人生命躍升。主阿！求祢幫助我們有約伯對祢的信心，有約伯對祢的堅持。雖然他向祢訴說他經歷的苦難，他對祢的心沒有改變。求主幫助我們認識祢更深，使我們的生命能堅強、壯膽，在任何環境中都能見證祢、榮耀祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
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經文：
「人在世上豈無爭戰嗎？他的日子不像雇工人的日子嗎？像奴僕切慕黑影，像雇工人盼望工價；我也照樣經過困苦的日月，夜間的疲乏為我而定。我躺臥的時候便說：我何時起來，黑夜就過去呢？我盡是反來覆去，直到天亮。我的肉體以蟲子和塵土為衣；我的皮膚才收了口又重新破裂。我的日子比梭更快，都消耗在無指望之中。」伯7:1-6
「我縫麻布在我皮膚上，把我的角放在塵土中。我的臉因哭泣發紫，在我的眼皮上有死蔭。」伯16:15-16
「他把我的弟兄隔在遠處，使我所認識的全然與我生疏。我的親戚與我斷絕；我的密友都忘記我。在我家寄居的，和我的使女都以我為外人；我在他們眼中看為外邦人。我呼喚僕人，雖用口求他，他還是不回答。我口的氣味，我妻子厭惡；我的懇求，我同胞也憎嫌。連小孩子也藐視我；我若起來，他們都嘲笑我。我的密友都憎惡我；我平日所愛的人向我翻臉。我的皮肉緊貼骨頭；我只剩牙皮逃脫了。我朋友啊，可憐我！可憐我！因為神的手攻擊我。你們為甚麼彷彿神逼迫我，吃我的肉還以為不足呢？」伯19:13-22
信息分享：
我們的人生若說到生命的痛苦，相信看完約伯的經歷後，我們已無話可說，我們所受的苦與約伯相比根本不足為提。神容許約伯生命經歷的苦難，相信世上不多人同樣經歷過。神容讓他的苦難放在我們面前；要我們真的認識生命，認識神。
約伯最大的痛苦不是失去財物、不是失去兒女也不是身體上的痛苦；約伯最大最大的痛苦全都在心靈裡，在他的心，他的靈裡。約伯痛苦因為他活在沒指望中，他不知這些事何時才過去，心裡極度悲傷。一個人心裡能有力量面對各樣艱難，因為看到事情很快會過去，但若日復一日看不到盼望，就會耗盡生命的力量。
約伯的考驗是他不知道何時才恢復，這是我們生命中需要學習的；其實我們並沒有能力學，因我們不是在這苦難裡，我們怎樣說也可以。當我們真正活在當中時，生命才真正受到考驗，活沒指望的日子裡，我們仍要指望神；這是最重要的部份。
當約伯對所有事都不懷希望，他惟一的希望只有神；可惜這刻他連神的聲音也聽不到。曾是密友，曾經可以對話，今天斷絕了所有訊息，這是約伯的心裡，靈的世界裡最痛苦的事。如果神開口說句話，約伯已得著很大的安慰，但此時約伯聽不到神的聲音，神好像撇棄了他，完全緘默。
不知大家經歷過這樣的日子沒有，在我個人經歷裡，被人拒絕，被斷絕來往，其實不是最重要，最重要最大的痛苦是連神都緘默，在那刻生命完全沒有出路，因為看不見神在其中。但生命的考驗，心靈裡的黑暗，就正正是我們要學習經歷這些日子。
神不是常常向人說話，甚至在你人生很長的日子神常常緘默，緘默的日子正是要考驗你對祂的信心。順利的日子信神很容易；艱難的日子仍信神才是真信神。此刻約伯體會到神的手好像在攻擊他，神好像與他處於對立的狀態，他不明白，很多事他都不明白，更痛苦是神好像在逼迫他，但卻不向他說話。
這是生命裡最大的考驗，當你經歷這日子；小心你的口，小心你的心；因為神仍在其中，神仍在觀察你的生命，觀察你的信是怎樣。約伯非常痛苦，因為所有人都斷絕與他的關係，所有人都離棄他、厭棄他、譏笑他，剝奪了他所有自尊、所有尊嚴，在中國人說賤過地底泥的狀態裡。
約伯惟一的倚靠是神，而神竟然不語，這刻約伯還可說什麼呢？約伯根本無話可說，只能在神面前緘默。你可看到約伯不同之處，就是他在很大苦難中，他接受。當他說：「可憐我！可憐我！」他其實接受了他現在的光景，由最高處跌到最低點，由高高在上享有尊崇位置到此刻求他的朋友可憐他，約伯接受。
這是我們需要學習的態度，如果約伯不接受，他會反過來攻擊他身旁的人，此刻他的恨可以殺人，但約伯沒有這樣做。他只說：「可憐我！」他接受現在他這樣卑微。所以約伯能渡過此刻就是他接受，他不能問為什麼也沒法知道答案，他不知將來，他只知現在裡面所承受的痛苦。
令約伯有力量就是他接受今天的光景，接受他在神的攻擊裡，雖然他不明白但他接受。希望弟兄姊妹學習不要埋怨，不要發怨言；學習接納你的人生，我常說生命每個階段只不過是歷程而已，為要我們認識自己與認識神。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢是我們生命的神，無論我們是快樂、是痛苦，祢都在其中，無論我們見到祢，聽到祢；或見不到祢，聽不到祢，祢仍然在其中。求祢幫助我們學習接納我們生命經歷的一切，以致我們能見到祢的作為，在我們生命裡彰顯，幫助我們在苦難中不要咒詛、不要埋怨、不要自憐，只要謙卑接受，祢就提升我們的生命，求祢賜福我們。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
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經文：
「又有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：「你從哪裡來？」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。」撒但回答耶和華說：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。耶和華對撒但說：「他在你手中，只要存留他的性命。於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。他的妻子對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！約伯卻對她說：「你說話像愚頑的婦一樣。噯！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。」伯2:1-10
「他們遠遠地舉目觀看，認不出他來，就放聲大哭。各人撕裂外袍，把塵土向天揚起來，落在自己的頭上。他們就同他七天七夜坐在地上，一個人也不向他說句話，因為他極其痛苦。」伯2:12-13
信息分享：
一般人的一生都有幾十年，很快便過去，但很多人不知他一生所為何事。很多人追問究竟人生最重要的意義在那裡呢？人生最重要的追求是什麼呢？很多人矇查查的過了一生，很多人拼命去得他想要的東西，但最終卻不是最重要的。一個智慧人生不容易尋到；特別沒有神的人根本不可能有智慧人生，所以很多人的生命不斷要擁有，他裡面的不滿足導致他不斷向外求，無論是物質上、人際關係、感情或知識上，試圖填補內裡的不足。
從聖經的啟示，特別從約伯的一生，你會有另一方面的體會和思考，除了神以外，生命根本不可能有其他事可滿足。神對約伯的生命很有信心，祂可以將約伯交給撒旦，剝奪他生命的一切，包括他身體健康。神為何對約伯這樣有信心呢？因為祂察看過約伯是完全正直，敬畏神，遠離惡事的人。
一個敬畏神的人不會因環境改變而影響他對神的心；如果一個人對神的心受環境改變而被影響，他的心未真正認識神，未真正與神建立深關係。從約伯的經歷可看到他的心不是依附其他東西而對神好，他單單面對神，當他生命落到一無所有，更能顯出他的心如何。
昨天我們看到他所有的財產、兒女都被剝奪了，今天撒旦攻擊他的健康，他從腳掌到頭頂都長出毒瘡。這失去健康不單是肉身的痛苦；這也剝奪了約伯的尊嚴、剝奪了他的儀容。很多人難以接受此刻他連儀容、尊嚴也沒有。人看到他可能說很多話、可能有很多咒詛。這人落到這田地一定是神咒詛他，一定是他裡面有很多不能見光的事等等，很多閒言閒語，人一定說了很多。
所以約伯的痛苦不單在身體上，約伯的痛苦是他還要承受他人對他的眼光，包括他的妻子，在此刻其實他很需要妻子的支持；但妻子反而成為他很大的挑戰，他妻子此刻說：「你棄掉神，死了吧！」相信他妻子這樣說因她的心落在極大的痛苦裡。
每個人能承受痛苦的程度都不同，對他妻子來說，她已無法承擔，因為一瞬間所有都失去，連原本健康的丈夫也失去了，她無法承擔這痛苦，她的口就發洩出她裡面的一切怨憤、埋怨、痛苦。正正有這對比，約伯的反應卻是另一句話，他說：「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」
很多人沒想過神可以降禍，因為我們塑造的神，心想的神是慈愛的，不會降禍給我們。聖經申命記神清楚說：「我將生死禍福陳明在你面前」；你可以選擇禍，你可以選擇福。換句話說，神可以降禍也可以降福，然而降禍降福在聖經啟示神給以色列人律法裡指的是他們有否遵守律法，有否犯罪。
約伯的層次卻比這更高，他不是因犯罪招致這禍，他的經歷是一個考驗。這層次不是很多人能接受的，問：「為何我這樣愛神為神擺上這麼多，仍遭遇這一切事呢？」那刻考驗到人真正的信心如何。「在這一切的事上約伯並不以口犯罪。」口的犯罪正反映了內心，他口說的話正反映他是否真正敬畏神，當約伯說：「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」這句話正反映出他對神的敬畏。
我們每天說很多話，我們說的話正反映我們的心，人聽了我們說的話也能略為明白我們的心，何況神呢？從約伯的話顯露出他的心，他仍然敬畏神，他的敬畏不受環境影響，他的痛苦雖大到難以承受，他仍保持著對神的信任。人怎樣學習，才使生命到這地步？這不是學習得來，沒人能教你怎樣敬畏神；就像你愛某人，沒人能教你怎樣愛那人，很簡單就是發乎你的心。
你的心到了這地步，你就能在這地步行；你的心未到了這地步，你就能無法在這地步行。不過我們常要提醒的是我們愛神的心，與神的關係，是否單單建基在生命裡，單單建基在信心裡，不是外在任何人、不是外在環境，這點正挑戰我們每天進深的地方。
我們的目標是生命要住在神裡面，神要住在我們裡面，當我們向著這目標進發，慢慢我們變成有力量面對所有事。聖經記載了約伯「他極其痛苦」，約伯不是超人，他承受了生命裡所有艱難，他痛苦到不能說出話來。
在人面前不斷訴說自己有多辛苦，有多痛苦，其實他未算痛苦；真正的痛苦是不能說出來，真正的痛苦在內心裡，無法用言語表達。約伯到了這地步，他不說話正反映出他內心極大的痛苦，但在痛苦中他沒得罪神，他沒有以口犯罪。求神幫助我們小心我們的言語，因為我們的言語反映我們的心。
禱告：
「神阿！求祢幫助我們，讓我們學習對祢的信，不是建基在任何人，不是建基在任何環境，約伯是一個人，他不是一個很特別的人，但他的心真正跟從祢，他的心就勝過一切，求祢幫助我們讓我們的心能剛強、壯膽因為我們願意跟從祢，願意敬畏祢，求祢賜福我們讓我們在靈裡每天都有更新和成長。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
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經文：
「有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，有報信的來見約伯，說：「牛耕地，驢在旁邊吃草，示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」他還說話的時候，又有人來說：「神從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」他還說話的時候，又有人來說：「迦勒底人分作三隊忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」他還說話的時候，又有人來說：「你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，不料，有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以神為愚妄」伯 1:13-22
信息分享：
一個人出生後，經過幾十年生命裡，慢慢會累積了很多不同的東西，有財富、有資產、有關係，但人從一無所有累積到擁有了很多東西後，很容易人的安全感會倚賴這些關係、這些財富，又或者人的情感很容易投入這些資產、這些財富、這些關係裡，漸漸就停留在這些自己生命裡的安全地區，不想再離開。
人想神不斷祝福令他可以在這些安全地區裡生活，當人越倚賴這些安全就無法真正認識神和敬畏神。你以為自己敬畏神，實質沒有敬畏神，神只不過像一個工具幫助你、祝福你不斷擁有這些東西，支撐你生命的安全。當你越來越發現你不能沒有這些東西，證明你生命裡已失去神。
神考驗我們的生命，要試驗我們，試驗我們這層面，我們的信、我們的安全、我們的情感在那裡。當神向撒旦說你看約伯，他是敬畏神的人，撒旦立即反擊說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？」所以神容許這些災難臨到約伯，你看約伯所經歷，聖經在此的描述是一波接一波，接連發生，中間完全沒有停頓。
撒旦有這權力因為神容許牠這樣做，約伯自然不知道撒旦在工作，他經歷的是天災橫禍，一瞬間失去他擁有的所有。當你經歷生命這些失去，你會怎樣看呢？首先我們真要認定一件事，我們生命裡經歷的所有事情都是神容許發生在我們身上；若是神容許發生在我們身上，祂必定在我們身上有特別的旨意。
從約伯經歷這一切打擊的反應，看出他對神的心是如何，我們用人的情感思考約伯的經歷，也不難理解約伯當時的痛苦。試想像我們若忽然聽到家人突然出事要進入醫院，我們的心可以好像跳了出來，驚惶忽然間臨到。突然間家人意外身亡，而且不是一個，而是全部離開，那種痛苦是何等的大。約伯不是沒感覺，他裡面有很深的痛苦；在這刻我們可以看到約伯不同之處，在痛苦裡他沒犯罪。
人很容易在苦難時犯罪，約伯表現出他體會到一件很重要的事實，就是「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。」這一點約伯很清楚認定。當你有這觀念，有這信心，你就能俯伏在神面前下拜。當我們心裡懷著太多痛苦、太多失望，為了失去而痛心時，我們真要檢查我們心裡倚靠的是什麼呢？倚靠神還是倚靠關係、還是倚靠金錢？從這很容易看到人的心。
希望你能夠操練，操練是指調校你的心，不一定要等這樣事發生才學習，面對神的話語已可調校你的心，不要再埋怨自己的不足，因為你埋怨不足代表你心裡有倚靠，不要常想念自己的缺乏，因為神要你在這方面經歷，體會到你需要倚靠神。
所以在這刻約伯仍說應當稱頌神，心裡仍想到要讚美神，聖經告訴我們要「凡事謝恩」，這不是一句口頭禪，不是一個道理，是我們生命的經歷。希望大家不要在發生一些悲慘的事才學這功課，在這刻你要開放你的生命隨時預備神接收你生命裡的一切，神收回你生命裡的一切，考驗你的生命。
在末世日子裡，這考驗將更大，若我們今天不能放開，我們的信仰是空泛的，我們不會有力量，因為仍倚賴一些虛浮的東西，不是實質的神。盼望我們學習經歷在一切事上以神為我們的神，尊敬祂，尊重祂，無論發生什麼事；神斷不會加害我們，神只是提升我們的生命，願我們每個人在靈性上不斷長進。
禱告：
「神阿！求祢幫助我們體會祢是生命的主；一切賞賜從祢而來，一切收回也從祢而來，撒旦只是工具。求祢幫助我們看見最終掌權的是誰，再次警戒我們的生命不要倚賴不定的錢財、不要倚賴不定的關係。讓我們倚賴祢，在一切事上，在一切經歷上我們都以感恩的心面對，因為我們相信祢愛我們，不會加害我們，願一切榮耀歸給祢，願我們的生命顯出對祢的敬畏，求祢祝福我們。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
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經文：
「有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：「你從哪裡來？」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」撒但回答耶和華說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」耶和華對撒但說：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去。」伯 1:6-12
信息分享：
從約伯記的記載，我們可以知道一件事，就是每個屬神的人都有神和撒旦常常監察著；不單神會留心每個屬祂的人的生命狀態，撒旦也非常留心這人的生命狀態。所以當神問撒旦時，撒旦隨口可以說出；我們若思考就會發現，我們所做的不是沒有人知道，神知道、撒旦知道、你自己也知道。
人的一生其實是一個考驗，由神創造亞當開始，神已將這考驗放在人生命裡；因為生命經過試驗才能成熟，生命經過試驗才會曉得內心深處是否真正的他。有時人不能認識自己，因為人被種種慾望、感覺、思維所包圍，所以很難認識真我是怎樣。
我們常說自己愛神，但我們愛神的心是否單純呢？撒旦很清楚，撒旦很清楚人要得到好處才回應。往往我們愛神，我們感謝神因為覺得神祝福我們，神賜下很多我們心裡所想的，所以我們愛神，撒旦很清楚。因此撒旦說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？」人的心很容易在這狀態，所以神要試驗人，究竟人的敬畏神，人的愛神，是否真正單純呢？
神要試驗人，故此當撒旦如此說，神願意讓撒旦試驗約伯。神稱讚約伯當然知道約伯的生命狀態，祂知道約伯不是因祂的賜福，所以他敬畏神、愛神。但約伯需要經過這試驗才能完全，所以忍受各樣試探，忍受各樣苦難的人在神眼裡是蒙福的。
每個屬神的人生命裡遭遇的一切，你要記著並不重要。如果你看人生只是過程，你今天遭遇的苦難，遭遇的災難，只不過是你人生考驗的部份而已。撒旦不是留心每個信神的人，牠特別留心是真正跟隨神的人，敬畏神的人。那些懶散的、屬肉體的、追求情慾的，撒旦根本不用理會，因為他們己在撒旦的控制底下。
撒旦關注是那些真真正正想跟隨神的人，所以何時你的心願意跟從神，何時你的考驗就來到。因此聖經才說：「忍受試探的人是有福的」，因為願意跟從神他，才面臨很多考驗，這考驗讓他的生命更完全和成熟，有一天神要稱讚他。
一切的事都在神手裡，所以神容許這一切的事發生在我們身上。即使你遭遇一些很不開心的事、遭遇一些很難受的事、遭遇一些很痛苦的事，你不用問為什麼。最重要是你能否體會這一切的背後，其實神和撒旦都要試驗你的心。
當失去一切，變成一無所有，生命才能回復原來的單純，他才能真真正正愛神和敬畏神。物質越豐裕的地方，人的心越複雜；物質越簡單的地方，人的心越能保持單純。所以當人失去一切，包括財富、情感所倚賴、所擁有的一切，他的心若仍然能愛神，他的愛是單純。
神要人對祂這樣的愛、這樣的敬畏，無論你落在什麼狀態，你仍能敬畏神和順服神。神需要這樣的心，撒旦最害怕就是人有這樣的心。我們每次感謝神，我們要檢視裡面的動機，我們能好好認識自己，認識對神的心時，必定能得天上的稱讚；天上的稱讚比地上任何的稱讚更重要，因為天上的稱讚來自神不是來自人。求神幫助我們追求這樣的稱讚，在神面前被悅納，在神面前被稱讚，這是我們需要學習的地方，求神祝福我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢透過約伯讓我們清楚知道，祢要考驗我們的生命，祢是考驗我們的神，撒旦不單攻擊約伯，相信任何跟從祢的人撒旦都會攻擊，祢容許牠攻擊為要試驗我們，使我們的生命能完全和成熟，得著祢的稱讚，得著祢的賞賜。願祢與我們同在，讓我們眾人的心被祢考驗後，能被祢的稱讚，使我們的生命在祢裡面得到最高的賞賜。願祢賜福我們也與我們同在。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
