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經文：
「有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。彼得說：「亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裏起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。」亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕。有些少年人起來，把他包裹，抬出去埋葬了。約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。彼得對她說：「你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎？」她說：「就是這些。」彼得說：「你們為甚麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你抬出去。」婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見她已經死了，就抬出去，埋在她丈夫旁邊。全教會和聽見這事的人都甚懼怕。」徒5:1-11
「各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，因為各人必擔當自己的擔子。在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」加6:4-8
經文默想:
1) 為何亞拿尼亞和撒非喇只是保留部分就是被撒旦充滿了他們的心？
2) 為什麼人自欺便是輕慢神？
生活反省:
我有否常檢視自己的心及行為背後的動機嗎？
信息分享：
今天我們繼續思想天國審判的目的，其中一目的是要人知道神是輕慢不得的。這裡提到一個大家很熟悉的事件，亞拿尼亞夫婦將變賣田地給教會的錢，但私下留下幾分。這件事表面看來好像很簡單，但正顯示了人心裡的敗壞。錢，對人是心的狀態很重要的考驗，因為每個人對錢，都有自己心裡面的價值和重視。
除了錢之外，錢也會帶來一些行為，而這些行為，會影響你的聲譽、別人對你的看法、你的地位。所以金錢對於人為甚麼那麼重要，不僅人擁有這些錢，可以得到享受，透過金錢他也同時可以得到一些不是物質上的，卻是人的情慾裡很重視的部分。
為甚麼神對亞拿尼亞兩夫婦的行為，作如此嚴厲的審判呢？因為神重視你事奉的心，你奉獻的心是否單純，如果帶著你的情慾，所有奉獻的行為，在神的面前，都是藐視神的行為。為甚麼他們私下留下幾分呢？當然有他們自己的想法，這本身不是問題，問題是他留下幾分時，卻欺騙教會、欺騙彼得，說是他全部所有，他這樣做，因為當時教會中很多人都把自己的財產全部變賣交給教會。
所以亞拿尼亞也渴想人家稱讚他有這樣全然奉獻的美名，可惜，他內裡卻做不到，他渴望這種美名、奉獻，但他裡面卻帶著情慾，因此就欺騙教會、欺騙彼得，但彼得說：「你不是欺哄人，是欺哄神了。」原來亞拿利亞的奉獻對象不是教會而是神，所以他這樣做是欺騙了神，藐視了神，立刻就受到神的審判咒咀，夫妻倆都死掉。
特別在初期教會，這件事很重要，因為神要保持教會的聖潔與單純，全教會和聽見這事的人都甚懼怕，因為他們看到神是一個嚴厲的神，誰也不可以輕慢。同時保羅也提到在加拉太教會，也有奉獻的事，他們要行善支持傳道人、供養他們的需要，弟兄姐妹之間，彼此也要互相支持，因為日子艱難，但保羅提醒他們要省察自己所做的事，不要心和行為不一致。
保羅強調，你要專注自己裡面的能力，心是怎樣，就按你的能力、你的心去做，不要自欺。一個人若在靈裡沒有到能完全奉獻的地步，就不要扮你是全部奉獻，因為這是欺騙神，你的奉獻是對神，你用錢去行善，去供養有需要的傳道人或有需要的人，要記著這個行為，不是普通的施舍，你是奉獻錢給神。
神不只看你的行為，還要鑒察你的內心、你的動機。為甚麼你會這樣做？你背後有帶著一些情慾嗎？你的內心若是渴望人的稱讚，渴望人說你很愛主，很屬靈。不單奉獻金錢，你事奉的時候，如果帶著這種慾望，渴望你心裡面想得的東西事奉，就是自欺。
保羅很強調說：「神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；」雖然表面是奉獻行為，但內心是隨情慾做的話，必得敗壞結果。所以我常常強調，你要追求真實，不要掩藏自己裡面的動機或想要的東西，一個人能坦蕩蕩的，做到自己能做的，做不到就承認，反而他的生命可以得到益處，他的生命會逐步改變與成長。
弟兄弟姊妹一同追求的過程裡，時間久了，容易造成不想別人覺得自己落後、沒長進，或者被別人覺得自己沒有長進，就故意扮成很屬靈，做出一些好像很愛神的事。這是我們要記住，我們在輕慢神，得的結果更嚴重。金錢絕對是一個很重要的考驗，神定了我們在地上是一個金錢管家，你如何運用、管理、奉獻金錢，完全涉及你內心的動機與意念。
神一定考驗我們的生命，特別你侍奉的時候，必須按照你誠實的心去做，否則就是輕慢神。不僅僅是奉獻金錢，當你為神做事，你侍奉神，也要有同樣的原則。否則你是自欺，你不是向人交帳，而是向神交賬，所以你到底是不是以真誠的心去服事神，神是知道的，出於真誠的心做好你份內應該做的事情，神是知道的。
盼望我們真的警戒自己的心，免得我們最終所收的結局，原來是情慾敗壞的結局。巴不得我們都能順著聖靈而行，可以收到永遠生命，是屬神性情的生命。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的審判是審判我們內心的一切意念和動機，沒有一個人能在祢面前隱藏，所以我們必須警戒，我們不是欺騙人，而是欺騙祢。求祢幫助我們，常常如保羅的教導，要檢測自己的行為、檢測自己的心，使我們能知道，我們的生命必須面對祢，因為我們面對的審判，是祢的審判。求主幫助我們，讓我們時刻能經歷、體會祢的審判，讓我們懂得敬畏祢、懂得懼怕祢，以致我們不敢犯罪。求祢憐憫、恩待我們，聽我們禱告是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2019年12月10日星期二
2019年12月9日星期一
《天國審判目的---要人知道神是獨一真神》
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經文：
「主耶和華如此說：有一災，獨有一災；看哪，臨近了！結局來了，結局來了，向你興起。看哪，來到了！境內的居民哪，所定的災臨到你，時候到了，日子近了，乃是鬨嚷並非在山上歡呼的日子。我快要將我的忿怒傾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。我眼必不顧惜你，也不可憐你，必按你所行的報應你，照你中間可憎的事刑罰你。你就知道擊打你的是我耶和華。」結7:5-9
「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。有些人存疑心，你們要憐憫他們；有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主－獨一的神，願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們！」猶1:20-25
經文默想:
1) 神怎樣讓人知道祂是獨一真神？
2) 信徒如何經歷主耶穌的真實？
生活反省:
我有見到神忿怒的審判，知道神的真實嗎？這跟我的生命有什麼關連？
信息分享：
天國審判的目的是要人知道，神是獨一的真神。如果從人的選擇來說，人是自己喜歡做甚麼就做甚麼，亦不需要付任何的後果，所以人是極度不願意面對刑法、審判。但你會發現在你人生裡面，你所做過的一切事，一定有一個果，神絕對不會讓你犯了罪而沒有後果的，因為世上只有一個神、一個標准、一個審判者。
世上有一個標准，就是神的標准，你越過這標准，越過這界限，你就是犯了罪，有資格審判你的只有一位，就是神自己。聖經告訴我們，神讓以色列人知道，神按他們的行為作審判，神很清楚對百姓說：「必按你所行的報應你，照你中間可憎的事刑罰你。你就知道擊打你的是我耶和華。」
很多人忽略這點，以為我們的神是寬恕憐憫的神，無論我犯了多少罪，神都會憐憫我，但忘記神有絕對的標准，祂不可以背叛和超越祂的標准，神定下罪的工價就是死，祂必須執行這刑罰，因為祂是獨一無二的神，即使祂所痛愛的百姓、祂的選民，也不例外，同樣要面對這樣的審判。
所以我們知道神會執行審判，祂有絕對的權柄和威嚴，因為所有的標准，都來自神自己。在以西結書我們看到，因這標准，有一個結局，所有的事都有結局。我們常常說有因必有果。為甚麼會有結局的出現呢？因為有一個獨一的神，祂執行這審判。
縱使我們在肉身上，過去的事未出現審判，但將來我們每個人都要面對神的審判。所以猶大書提醒弟兄姐妹，必須要在真道上，在神裡面不斷成長和追尋，不要失腳，不要離棄神的話，因為我們每個人都要站在神的面前，接受祂的審判。
所以，每個人都有一個結局，神會和你計算你過去生命中所做過的一切。最重要是我們若越過神、背叛神，就帶來一切罪的後果。我們在罪裡面，本性是不願意承認有一個獨一的真神，因為當我們承認，我們就要跟隨祂的法則，要守住祂的道，才能面對祂的審判。
所以人不願意，會反抗，因為罪裡面的反叛，他不願意承認這獨一的真神。人創造了不少偶像去拜，可是他不拜真神，即使他沒有可以看到的偶像，但他心裡面，也要創造一個神來敬拜，或者將自己或將某人放在神的位置來崇拜。人在信裡面的反叛，導致他沒有辦法接受神是獨一的真神。
人的生命始終要面對一個結局，就是神永遠的審判。我們感謝神，因為有永遠的審判，有天國的審判，我們知道神是唯一的標准，祂是唯一的真神。我們感謝神的憐憫，因為祂一次又一次的審判，是為了攔阻人繼續犯罪，要讓人知道，他得罪了神。
我們要讓人知道災難來到，不是一件偶然的事，而是我們生命裡面有得罪神的地方，我們要面對這個結局。求神幫助我們，我們在地上的日子要謹守生命的位置，因為相信我們的神是獨一的神，祂會審判。我們在面對神的時候，要用戰戰兢兢的態度面對我們的神，祂的審判是絕對的，也是聖潔的。
因此我們每個人面對審判的時候，要知道只有神才能作出審判，祂是唯一的標准。希望我們人生經歷每件災難，每件事情臨到，每個大大小小的審判來到，我們都要認識我們的神，就是獨一無二的真神，我們感謝主。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！只有祢有審判的權柄，祢讓審判臨到地上，要人知道祢是神，也是要叫人知道，人所有做的事情都有後果，因為祢是神，祢是唯一的標准、唯一的真理，這正是警戒我們，要小心面對我們所行的事，因為我們沒有辦法逃避祢。求祢幫助我們的心，讓我們的心常常專注在祢身上，留心祢的提醒、祢的教導、祢的督責，叫我們的生命能常常藏在祢裡面，仰望祢的憐憫、祢的引導。感謝祢！禱告是奉主耶穌基督名求，阿們。」
經文：
「主耶和華如此說：有一災，獨有一災；看哪，臨近了！結局來了，結局來了，向你興起。看哪，來到了！境內的居民哪，所定的災臨到你，時候到了，日子近了，乃是鬨嚷並非在山上歡呼的日子。我快要將我的忿怒傾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。我眼必不顧惜你，也不可憐你，必按你所行的報應你，照你中間可憎的事刑罰你。你就知道擊打你的是我耶和華。」結7:5-9
「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。有些人存疑心，你們要憐憫他們；有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主－獨一的神，願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們！」猶1:20-25
經文默想:
1) 神怎樣讓人知道祂是獨一真神？
2) 信徒如何經歷主耶穌的真實？
生活反省:
我有見到神忿怒的審判，知道神的真實嗎？這跟我的生命有什麼關連？
信息分享：
天國審判的目的是要人知道，神是獨一的真神。如果從人的選擇來說，人是自己喜歡做甚麼就做甚麼，亦不需要付任何的後果，所以人是極度不願意面對刑法、審判。但你會發現在你人生裡面，你所做過的一切事，一定有一個果，神絕對不會讓你犯了罪而沒有後果的，因為世上只有一個神、一個標准、一個審判者。
世上有一個標准，就是神的標准，你越過這標准，越過這界限，你就是犯了罪，有資格審判你的只有一位，就是神自己。聖經告訴我們，神讓以色列人知道，神按他們的行為作審判，神很清楚對百姓說：「必按你所行的報應你，照你中間可憎的事刑罰你。你就知道擊打你的是我耶和華。」
很多人忽略這點，以為我們的神是寬恕憐憫的神，無論我犯了多少罪，神都會憐憫我，但忘記神有絕對的標准，祂不可以背叛和超越祂的標准，神定下罪的工價就是死，祂必須執行這刑罰，因為祂是獨一無二的神，即使祂所痛愛的百姓、祂的選民，也不例外，同樣要面對這樣的審判。
所以我們知道神會執行審判，祂有絕對的權柄和威嚴，因為所有的標准，都來自神自己。在以西結書我們看到，因這標准，有一個結局，所有的事都有結局。我們常常說有因必有果。為甚麼會有結局的出現呢？因為有一個獨一的神，祂執行這審判。
縱使我們在肉身上，過去的事未出現審判，但將來我們每個人都要面對神的審判。所以猶大書提醒弟兄姐妹，必須要在真道上，在神裡面不斷成長和追尋，不要失腳，不要離棄神的話，因為我們每個人都要站在神的面前，接受祂的審判。
所以，每個人都有一個結局，神會和你計算你過去生命中所做過的一切。最重要是我們若越過神、背叛神，就帶來一切罪的後果。我們在罪裡面，本性是不願意承認有一個獨一的真神，因為當我們承認，我們就要跟隨祂的法則，要守住祂的道，才能面對祂的審判。
所以人不願意，會反抗，因為罪裡面的反叛，他不願意承認這獨一的真神。人創造了不少偶像去拜，可是他不拜真神，即使他沒有可以看到的偶像，但他心裡面，也要創造一個神來敬拜，或者將自己或將某人放在神的位置來崇拜。人在信裡面的反叛，導致他沒有辦法接受神是獨一的真神。
人的生命始終要面對一個結局，就是神永遠的審判。我們感謝神，因為有永遠的審判，有天國的審判，我們知道神是唯一的標准，祂是唯一的真神。我們感謝神的憐憫，因為祂一次又一次的審判，是為了攔阻人繼續犯罪，要讓人知道，他得罪了神。
我們要讓人知道災難來到，不是一件偶然的事，而是我們生命裡面有得罪神的地方，我們要面對這個結局。求神幫助我們，我們在地上的日子要謹守生命的位置，因為相信我們的神是獨一的神，祂會審判。我們在面對神的時候，要用戰戰兢兢的態度面對我們的神，祂的審判是絕對的，也是聖潔的。
因此我們每個人面對審判的時候，要知道只有神才能作出審判，祂是唯一的標准。希望我們人生經歷每件災難，每件事情臨到，每個大大小小的審判來到，我們都要認識我們的神，就是獨一無二的真神，我們感謝主。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！只有祢有審判的權柄，祢讓審判臨到地上，要人知道祢是神，也是要叫人知道，人所有做的事情都有後果，因為祢是神，祢是唯一的標准、唯一的真理，這正是警戒我們，要小心面對我們所行的事，因為我們沒有辦法逃避祢。求祢幫助我們的心，讓我們的心常常專注在祢身上，留心祢的提醒、祢的教導、祢的督責，叫我們的生命能常常藏在祢裡面，仰望祢的憐憫、祢的引導。感謝祢！禱告是奉主耶穌基督名求，阿們。」
2019年12月8日星期日
《逆徒是天國審判的沉淪者》
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經文：
「甚至我們在神的各教會裏為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國；你們就是為這國受苦。神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人，也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。」帖後1:4-9
「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」啟21:8
「不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。」「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」啟22:11-13
經文默想:
1) 不信的人心思意念、行為會是怎樣？
2) 永遠沉淪的狀態會是怎樣？
生活反省:
我每日有願意和努力脱離叛逆神的事情嗎？
信息分享：
主耶穌說：「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」審判的權在耶穌，要按照各人所行的報應他，很多時候我們理解這句話，只認為看我們在神面前做了甚麼，做錯甚麼，神就會報應，但我們很少想一個人行出來的原因。為甚麼有這樣的行為呢？很少想真正的原因在哪裡，真正的原因是他裡面的生命狀態。
你會發現，很多行為很難解釋。為甚麼這個人會做這樣事呢？為甚麼他會這樣做呢？甚至我們自己做的時候，都很難理解，為甚麼自己這樣反應，為甚麼要這樣做，因為我們看不到生命裡的真實狀態。神的審判是看人裡面的真實狀態，按照他的生命作審判。不義的，仍舊叫他不義，意思如果他的生命在一種不義的狀態，而他不願意離開，他的生命永遠是不義。
所以，將來耶穌基督要審判世人。哪些人會被扔在火湖裡？哪些人是永遠沉淪？聖經講得很清楚，就是那些不認識神和不聽從耶穌基督福音的人，意思如果人沒有真正接受耶穌進入他生命裡面，與神有關係，他一定會沉淪，他的一切行為是按他生命的本性行出來，而這些本性是背叛神、不信神。
人如果和神沒有關係，又沒有真正接受神的福音，他的生命不會改變。所以不義仍舊不義，污穢仍舊污穢。很多人以為追求一些道德，或者哲學，可以令自己不至不義、污穢，這是錯的。因為沒有一個人，可以靠知識去改變他裡面的本質。同樣我們不是因為讀了聖經裡面改變，若靠我們自己的力量、意志力去改變，是沒辦法改變的，因為生命的本質沒有改變。
生命本質的改變，必須要經過重生，要神的靈重生我們的靈，我們才有願意接近神、願意親近神的心，這些人才不會沉淪。一個叛逆神的人，永遠的沉淪是甚麼意思呢？被扔在硫璜火湖裡面。永遠沉淪其實最可悲的是離開主的面與祂的榮光。一個人沒有神的光，他永遠在黑暗裡，離開了神的臉，他不知道甚麼是美善，無法明白甚麼是聖潔，甚麼是神的性情，他的生命永遠在黑暗裡。
所以人如果拒絕神，他裡面的膽怯、不信、殺人、淫亂是不會改變，因為這是他生命本質的狀態，也是撒旦的本質。所以聖經告訴我們，不信的人，罪已經定了，因為他不願意相信耶穌。當我們願意信耶穌，我們要聽從耶穌基督，學習完全順服於耶穌的面前，改變自己的生命，因為耶穌說：「我，要照各人所行的報應他。」
願意我們是真正順服基督的人，不是叛逆的人，更加不是沉淪的人。求神幫助我們，懂得為生命禱告，能看見很多人還在拒絕神、叛逆神，認識到很多人仍然是膽怯、不信、可憎、殺人、淫亂、叛逆神。願意我們在神面前，好好為這些生命祈禱，求神憐憫這些生命，讓更多生命能離開黑暗，進入神的榮光。天國是神賜給我們的，願意我們真的能在天國裡有份，能遠離黑暗、遠離罪的審判。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！生命在祢面前是沒有辦法隱藏的，祢最清楚生命的本相，因此我們要更謙卑，留心祢透過祢的話語，透過我們身邊的人，透過環境，來教導我們，讓我們認識我們裡面的膽怯、不信、淫亂、殺人，叫我們遠離這種生命狀態，使我們能常在祢的面前，看到祢的臉，看到祢的榮光。主阿！感謝祢，因為能叫人脫離沉淪的，只有祢的靈、祢的生命。願意我們的生命能朝祢的光前行。求你憐憫今天世上很多人，還在沉淪當中，求祢施恩。我感謝祢！祢說過祢不是延遲回來，你的延遲是出於祢的憐憫，讓更多人能歸入祢的名下。求祢繼續工作，大大地工作，讓人的靈能夠復甦，能看到祢的臉、祢的榮光。感謝祢！因為祢是施恩、憐憫的神，感謝祢因為賞罰在祢，讓我們願意俯伏在祢面前。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「甚至我們在神的各教會裏為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國；你們就是為這國受苦。神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人，也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。」帖後1:4-9
「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」啟21:8
「不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。」「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」啟22:11-13
經文默想:
1) 不信的人心思意念、行為會是怎樣？
2) 永遠沉淪的狀態會是怎樣？
生活反省:
我每日有願意和努力脱離叛逆神的事情嗎？
信息分享：
主耶穌說：「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」審判的權在耶穌，要按照各人所行的報應他，很多時候我們理解這句話，只認為看我們在神面前做了甚麼，做錯甚麼，神就會報應，但我們很少想一個人行出來的原因。為甚麼有這樣的行為呢？很少想真正的原因在哪裡，真正的原因是他裡面的生命狀態。
你會發現，很多行為很難解釋。為甚麼這個人會做這樣事呢？為甚麼他會這樣做呢？甚至我們自己做的時候，都很難理解，為甚麼自己這樣反應，為甚麼要這樣做，因為我們看不到生命裡的真實狀態。神的審判是看人裡面的真實狀態，按照他的生命作審判。不義的，仍舊叫他不義，意思如果他的生命在一種不義的狀態，而他不願意離開，他的生命永遠是不義。
所以，將來耶穌基督要審判世人。哪些人會被扔在火湖裡？哪些人是永遠沉淪？聖經講得很清楚，就是那些不認識神和不聽從耶穌基督福音的人，意思如果人沒有真正接受耶穌進入他生命裡面，與神有關係，他一定會沉淪，他的一切行為是按他生命的本性行出來，而這些本性是背叛神、不信神。
人如果和神沒有關係，又沒有真正接受神的福音，他的生命不會改變。所以不義仍舊不義，污穢仍舊污穢。很多人以為追求一些道德，或者哲學，可以令自己不至不義、污穢，這是錯的。因為沒有一個人，可以靠知識去改變他裡面的本質。同樣我們不是因為讀了聖經裡面改變，若靠我們自己的力量、意志力去改變，是沒辦法改變的，因為生命的本質沒有改變。
生命本質的改變，必須要經過重生，要神的靈重生我們的靈，我們才有願意接近神、願意親近神的心，這些人才不會沉淪。一個叛逆神的人，永遠的沉淪是甚麼意思呢？被扔在硫璜火湖裡面。永遠沉淪其實最可悲的是離開主的面與祂的榮光。一個人沒有神的光，他永遠在黑暗裡，離開了神的臉，他不知道甚麼是美善，無法明白甚麼是聖潔，甚麼是神的性情，他的生命永遠在黑暗裡。
所以人如果拒絕神，他裡面的膽怯、不信、殺人、淫亂是不會改變，因為這是他生命本質的狀態，也是撒旦的本質。所以聖經告訴我們，不信的人，罪已經定了，因為他不願意相信耶穌。當我們願意信耶穌，我們要聽從耶穌基督，學習完全順服於耶穌的面前，改變自己的生命，因為耶穌說：「我，要照各人所行的報應他。」
願意我們是真正順服基督的人，不是叛逆的人，更加不是沉淪的人。求神幫助我們，懂得為生命禱告，能看見很多人還在拒絕神、叛逆神，認識到很多人仍然是膽怯、不信、可憎、殺人、淫亂、叛逆神。願意我們在神面前，好好為這些生命祈禱，求神憐憫這些生命，讓更多生命能離開黑暗，進入神的榮光。天國是神賜給我們的，願意我們真的能在天國裡有份，能遠離黑暗、遠離罪的審判。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！生命在祢面前是沒有辦法隱藏的，祢最清楚生命的本相，因此我們要更謙卑，留心祢透過祢的話語，透過我們身邊的人，透過環境，來教導我們，讓我們認識我們裡面的膽怯、不信、淫亂、殺人，叫我們遠離這種生命狀態，使我們能常在祢的面前，看到祢的臉，看到祢的榮光。主阿！感謝祢，因為能叫人脫離沉淪的，只有祢的靈、祢的生命。願意我們的生命能朝祢的光前行。求你憐憫今天世上很多人，還在沉淪當中，求祢施恩。我感謝祢！祢說過祢不是延遲回來，你的延遲是出於祢的憐憫，讓更多人能歸入祢的名下。求祢繼續工作，大大地工作，讓人的靈能夠復甦，能看到祢的臉、祢的榮光。感謝祢！因為祢是施恩、憐憫的神，感謝祢因為賞罰在祢，讓我們願意俯伏在祢面前。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2019年12月7日星期六
《聖徒是天國審判的得勝者》
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經文：
「弟兄們，我們該為你們常常感謝神，這本是合宜的；因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。甚至我們在神的各教會裏為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國；你們就是為這國受苦。神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人，也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。這正是主降臨、要在他聖徒的身上得榮耀、又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。我們對你們作的見證，你們也信了。」帖後1:3-10
「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」啟20:4-6
經文默想:
1) 為什麼信徒在被迫害、受患難仍有堅忍和信心，便是神公義審判的明證？
2) 甚麼人舆耶穌基督一同作王？
生活反省:
我有預備我的生命來面對患難、被迫害的日子嗎？
信息分享：
耶穌很清楚說過，凡跟隨他的人都要面對苦難，因為祂作為夫子、老師，要承受苦難，跟隨祂的人都會一同承受苦難。苦難其實來自罪，大家在世界裏經歷的，是罪帶來的痛苦，所以如果沒有神的審判，徹底解決罪惡的問題，人必定不斷活在痛苦的狀態裡。
在末世日子，信主的人承受的苦難更大，因為主回來以前，罪惡的勢力是最厲害，因此信徒受到的逼迫，面對各樣的苦難，亦是最大，但是這些日子，卻是信主的人一個得勝的機會。因為信心必須經過磨練，才能夠成長。常在安舒的日子，你的信心很難成長。
保羅提到帖撒羅尼加教會弟兄姊妹的信心格外增長。為甚麼他們的信心格外增長呢？因為他們在受患難時，仍然持守住忍耐和信心。帖撒羅尼加教會面對一連串逼迫的時候，相反地他們對神的信心更大，並且他們信心的堅強越來越大，因為在各種逼迫苦難中，他們更見到神的真實，見到罪惡的嚴重，所以他們只能忍耐，用信心靜靜地面對這些日子。
的確，要在神裡面誇勝，是靠我們的信心，而信心必須經過磨煉，才能成長。原來患難同時考驗所有弟兄姊妹，因此彼此之間的相愛很重要，教會面對逼迫時，弟兄姊妹彼此的接納、包容、忍耐是非常重要的力量，導致大家能一齊面對這些患難的日子。
神建立信徒的生命，是透過這些患難日子，使信徒的愛心能夠增長。所以你的生命成熟，因為你經歷過各樣患難。同時在患難當中，我們會在其中看到神公義的審判，因為我們夠資格進入神的國。約翰提到在患難中，那些人能得勝，就是在患難中能持守住為耶穌作見證的人。
認信，在逼迫的日子非常非常之重要。在沒有逼迫的日子，信耶穌好像是輕而易舉的事情，但面對逼迫的日子，你信耶穌可能招致更多痛苦和死亡，這認信是很重要力量。所以見證神是你在艱難日子，你能夠持定神是你的神，這是一個非常重要的磨練。
第二方面，約翰提到為神的道被斬者的靈魂，意思堅持這道，甚至到死亡，連殉道都願意的，這些人就能夠得勝。平安日子裡持守神的道，好像不是甚麼難事，但面對艱難時，持守神的道正正考驗人的信心，是否真真正正可以信靠到神。最後是沒有拜過獸，你能不屈服在獸面前，真是信心的考驗。
當你面對逼迫的時候，有人強迫你放下你的信仰，強迫你信一些你不能夠接受的偶像或歪曲道理，你能不能堅持守住神的道呢？這就是得勝的分別。所以天國審判來到，對聖徒是個很大很大的祝福、榮耀，因為到這日子，你生命裡所堅持、所持守神的道，你能被神肯定，被神獎賞，能與基督一同作王，並且與基督同得榮耀。
所以我們盼望天國審判，對所有跟從神的人，這是榮耀和祝福的日子，我們盼望神，盼望耶穌基督早日降臨，因為盼望這審判早日來到，徹底解決罪惡的問題，也讓所有屬神的人能在神裡面得勝，一同在神國裡有份，享受神一切的豐盛，希望我們的盼望，能成為我們的禱告和信心的力量，耶穌基督要早日回來。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢讓我們知道，這個地上是滿有苦難，同時祢又應許我們：祢常與我們同在，直到世界的末了。主阿！感謝祢！感謝祢差派聖靈保惠師來到我們中間，住在我們裡面，使我們可以面對各樣艱難的日子。我們都會怕受苦，害怕艱難，但求主幫助我們，憑著信、憑住忍耐的力量，讓我們可以克服內裡的恐懼，叫我們可以持定祢的話語，直到祢回來、審判的日子。我們讚美祢！因為祢一定會很快回來，祈求祢早日降臨，願地上早日得到平安，因祢的審判來到，徹底解決罪惡的問題。主阿！感謝祢！願意我們真的有分可以在祢的國度裡面，一同與祢作王。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「弟兄們，我們該為你們常常感謝神，這本是合宜的；因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。甚至我們在神的各教會裏為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國；你們就是為這國受苦。神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人，也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。這正是主降臨、要在他聖徒的身上得榮耀、又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。我們對你們作的見證，你們也信了。」帖後1:3-10
「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」啟20:4-6
經文默想:
1) 為什麼信徒在被迫害、受患難仍有堅忍和信心，便是神公義審判的明證？
2) 甚麼人舆耶穌基督一同作王？
生活反省:
我有預備我的生命來面對患難、被迫害的日子嗎？
信息分享：
耶穌很清楚說過，凡跟隨他的人都要面對苦難，因為祂作為夫子、老師，要承受苦難，跟隨祂的人都會一同承受苦難。苦難其實來自罪，大家在世界裏經歷的，是罪帶來的痛苦，所以如果沒有神的審判，徹底解決罪惡的問題，人必定不斷活在痛苦的狀態裡。
在末世日子，信主的人承受的苦難更大，因為主回來以前，罪惡的勢力是最厲害，因此信徒受到的逼迫，面對各樣的苦難，亦是最大，但是這些日子，卻是信主的人一個得勝的機會。因為信心必須經過磨練，才能夠成長。常在安舒的日子，你的信心很難成長。
保羅提到帖撒羅尼加教會弟兄姊妹的信心格外增長。為甚麼他們的信心格外增長呢？因為他們在受患難時，仍然持守住忍耐和信心。帖撒羅尼加教會面對一連串逼迫的時候，相反地他們對神的信心更大，並且他們信心的堅強越來越大，因為在各種逼迫苦難中，他們更見到神的真實，見到罪惡的嚴重，所以他們只能忍耐，用信心靜靜地面對這些日子。
的確，要在神裡面誇勝，是靠我們的信心，而信心必須經過磨煉，才能成長。原來患難同時考驗所有弟兄姊妹，因此彼此之間的相愛很重要，教會面對逼迫時，弟兄姊妹彼此的接納、包容、忍耐是非常重要的力量，導致大家能一齊面對這些患難的日子。
神建立信徒的生命，是透過這些患難日子，使信徒的愛心能夠增長。所以你的生命成熟，因為你經歷過各樣患難。同時在患難當中，我們會在其中看到神公義的審判，因為我們夠資格進入神的國。約翰提到在患難中，那些人能得勝，就是在患難中能持守住為耶穌作見證的人。
認信，在逼迫的日子非常非常之重要。在沒有逼迫的日子，信耶穌好像是輕而易舉的事情，但面對逼迫的日子，你信耶穌可能招致更多痛苦和死亡，這認信是很重要力量。所以見證神是你在艱難日子，你能夠持定神是你的神，這是一個非常重要的磨練。
第二方面，約翰提到為神的道被斬者的靈魂，意思堅持這道，甚至到死亡，連殉道都願意的，這些人就能夠得勝。平安日子裡持守神的道，好像不是甚麼難事，但面對艱難時，持守神的道正正考驗人的信心，是否真真正正可以信靠到神。最後是沒有拜過獸，你能不屈服在獸面前，真是信心的考驗。
當你面對逼迫的時候，有人強迫你放下你的信仰，強迫你信一些你不能夠接受的偶像或歪曲道理，你能不能堅持守住神的道呢？這就是得勝的分別。所以天國審判來到，對聖徒是個很大很大的祝福、榮耀，因為到這日子，你生命裡所堅持、所持守神的道，你能被神肯定，被神獎賞，能與基督一同作王，並且與基督同得榮耀。
所以我們盼望天國審判，對所有跟從神的人，這是榮耀和祝福的日子，我們盼望神，盼望耶穌基督早日降臨，因為盼望這審判早日來到，徹底解決罪惡的問題，也讓所有屬神的人能在神裡面得勝，一同在神國裡有份，享受神一切的豐盛，希望我們的盼望，能成為我們的禱告和信心的力量，耶穌基督要早日回來。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢讓我們知道，這個地上是滿有苦難，同時祢又應許我們：祢常與我們同在，直到世界的末了。主阿！感謝祢！感謝祢差派聖靈保惠師來到我們中間，住在我們裡面，使我們可以面對各樣艱難的日子。我們都會怕受苦，害怕艱難，但求主幫助我們，憑著信、憑住忍耐的力量，讓我們可以克服內裡的恐懼，叫我們可以持定祢的話語，直到祢回來、審判的日子。我們讚美祢！因為祢一定會很快回來，祈求祢早日降臨，願地上早日得到平安，因祢的審判來到，徹底解決罪惡的問題。主阿！感謝祢！願意我們真的有分可以在祢的國度裡面，一同與祢作王。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2019年12月6日星期五
《萬有是天國審判的得贖者》
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經文：
「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。」羅8:18-22
「他在萬有之先；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始，是從死裏首先復生的，使他可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛在他裏面居住。」西1:17-19
經文默想:
1) 受造之物在世所過的日子著是怎樣的？
2) 主耶穌從死人中復生為何那麼重要？
生活反省:
我有渴望將來的榮耀嗎？從我現在生活上有反映出來嗎？
信息分享：
為甚麼神有審判呢？因為罪的緣故和撒但的叛逆才有審判。沒有審判就不能解決罪的問題，無法解決撒但叛逆的問題。人在罪中受到極大痛苦，不單人，所有受造之物都一樣。保羅讓我們知道，所有受造之物服在虛空之下，換句話說，受造之物因罪的緣故，活在缺乏中，在虛空之下，沒法達致真滿足。
為甚麼虛空呢？為甚麼受造之物虛空呢？因罪臨到地上，神的靈離開了，造成所有生物離開神的愛。真滿足是愛，無論植物、動物、生命體都靠愛維繫彼此間的完滿。很多動物殘暴，不是牠本性殘暴，因為牠恐懼，怕受攻擊，就作出更猛烈的攻擊，但當動物得到愛，就得到滿足，不會無故攻擊，甚至獅子可以馴良像羊，因為得到滿足，不再活在虛空下。
很多科學家發現不單動物，植物也一樣，若感受到愛，植物的生長會不一樣，抵抗力會提高。萬物離開神的愛，就落在敗壞中，所以保羅接著說受造之物在敗壞的轄制下，當神的靈離開了，萬物都落在敗壞中。為甚麼這樣呢？因為只有神的能力能托住萬有。所以保羅在歌羅西書裡提到耶穌基督「在萬有之先；萬有也靠他而立。」
所有生物的能力都來自神，當人或萬物離開神，他本身不足支持、維繫他的生命，被敗壞轄制，他無法脫離這律。不單神人間的關係，所有受造物都是同一原則。人類的罪破壞了整個創造，因此不是只有人痛苦，所有受造物一同歎息，勞苦。即使植物也要努力掙扎生存，因為地土出現荊棘蒺藜，它生存不容易；因天氣變化，它生存不容易，所以一同歎息，勞苦。動物生存也很困難，都因神離開。
只有神能恢復萬物的生機，只有神同在，萬物才得到滋潤、滿足和長存的能力。所以天國審判非常重要，神若不解決罪的問題，萬物不能復原，神的豐盛不能在受造之物中顯露出來。豐盛是在耶穌基督、在神裡面，當萬物回歸神裡面，才能經驗這豐盛。
這回歸就是得贖，是神審判臨到的日子，萬物才回歸神的豐盛，因為萬物都以耶穌基督為首。人若有點良知，他尚且珍愛萬物的生命，可惜這力量太微弱，無法扭轉現今的情況，沒法扭轉受造之物的歎息，勞苦，沒法扭轉它們在虛空之下的狀態。
現在敗壞轄制的能力遠遠大於重建的能力，因為我們未完全得贖，未經歷神完全的審判，使萬物能復原，因為神與受造之物同在。我們需要神的同在，我們感恩雖然神的完全審判未到，我們已在經歷神的靈同在，耶穌應許與我們同在直到世界的末了，因耶穌的同在，我們雖在虛空中，仍可經驗神豐盛的滿足，雖然不完全，因為我們裡面仍有自我、罪性，我們起碼已經歷神豐盛的一點點。
我們亦可以經驗克服罪惡，我們裡面的罪性可以改變，因為神的靈住在我們裡面。我們盼望完全得贖，就是天國審判的日子，願我們切切祈求這日子早日臨到，讓所有受造之物恢復生命的力量和生機，得回所有神裡的豐盛，萬物得享自由、榮耀。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！只有在祢裡面才有真正滿足、永存、榮耀。主阿！赦免我們，赦免我們仍有叛逆的心、有不信惡心，以致祢不能常與我們同在，祢無法完全充滿我們的生命。主阿！願我們更快被祢充滿，使我們接觸的人、生物，都能感受到神的愛、同在，叫他們在歎息、勞苦中得安慰和平安。願祢的靈充滿我們，充滿大地，充滿所有受造物，使我們能經驗祢是豐盛的神，祢的愛滿足所有受造物的需要。求祢憐憫，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。」羅8:18-22
「他在萬有之先；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始，是從死裏首先復生的，使他可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛在他裏面居住。」西1:17-19
經文默想:
1) 受造之物在世所過的日子著是怎樣的？
2) 主耶穌從死人中復生為何那麼重要？
生活反省:
我有渴望將來的榮耀嗎？從我現在生活上有反映出來嗎？
信息分享：
為甚麼神有審判呢？因為罪的緣故和撒但的叛逆才有審判。沒有審判就不能解決罪的問題，無法解決撒但叛逆的問題。人在罪中受到極大痛苦，不單人，所有受造之物都一樣。保羅讓我們知道，所有受造之物服在虛空之下，換句話說，受造之物因罪的緣故，活在缺乏中，在虛空之下，沒法達致真滿足。
為甚麼虛空呢？為甚麼受造之物虛空呢？因罪臨到地上，神的靈離開了，造成所有生物離開神的愛。真滿足是愛，無論植物、動物、生命體都靠愛維繫彼此間的完滿。很多動物殘暴，不是牠本性殘暴，因為牠恐懼，怕受攻擊，就作出更猛烈的攻擊，但當動物得到愛，就得到滿足，不會無故攻擊，甚至獅子可以馴良像羊，因為得到滿足，不再活在虛空下。
很多科學家發現不單動物，植物也一樣，若感受到愛，植物的生長會不一樣，抵抗力會提高。萬物離開神的愛，就落在敗壞中，所以保羅接著說受造之物在敗壞的轄制下，當神的靈離開了，萬物都落在敗壞中。為甚麼這樣呢？因為只有神的能力能托住萬有。所以保羅在歌羅西書裡提到耶穌基督「在萬有之先；萬有也靠他而立。」
所有生物的能力都來自神，當人或萬物離開神，他本身不足支持、維繫他的生命，被敗壞轄制，他無法脫離這律。不單神人間的關係，所有受造物都是同一原則。人類的罪破壞了整個創造，因此不是只有人痛苦，所有受造物一同歎息，勞苦。即使植物也要努力掙扎生存，因為地土出現荊棘蒺藜，它生存不容易；因天氣變化，它生存不容易，所以一同歎息，勞苦。動物生存也很困難，都因神離開。
只有神能恢復萬物的生機，只有神同在，萬物才得到滋潤、滿足和長存的能力。所以天國審判非常重要，神若不解決罪的問題，萬物不能復原，神的豐盛不能在受造之物中顯露出來。豐盛是在耶穌基督、在神裡面，當萬物回歸神裡面，才能經驗這豐盛。
這回歸就是得贖，是神審判臨到的日子，萬物才回歸神的豐盛，因為萬物都以耶穌基督為首。人若有點良知，他尚且珍愛萬物的生命，可惜這力量太微弱，無法扭轉現今的情況，沒法扭轉受造之物的歎息，勞苦，沒法扭轉它們在虛空之下的狀態。
現在敗壞轄制的能力遠遠大於重建的能力，因為我們未完全得贖，未經歷神完全的審判，使萬物能復原，因為神與受造之物同在。我們需要神的同在，我們感恩雖然神的完全審判未到，我們已在經歷神的靈同在，耶穌應許與我們同在直到世界的末了，因耶穌的同在，我們雖在虛空中，仍可經驗神豐盛的滿足，雖然不完全，因為我們裡面仍有自我、罪性，我們起碼已經歷神豐盛的一點點。
我們亦可以經驗克服罪惡，我們裡面的罪性可以改變，因為神的靈住在我們裡面。我們盼望完全得贖，就是天國審判的日子，願我們切切祈求這日子早日臨到，讓所有受造之物恢復生命的力量和生機，得回所有神裡的豐盛，萬物得享自由、榮耀。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！只有在祢裡面才有真正滿足、永存、榮耀。主阿！赦免我們，赦免我們仍有叛逆的心、有不信惡心，以致祢不能常與我們同在，祢無法完全充滿我們的生命。主阿！願我們更快被祢充滿，使我們接觸的人、生物，都能感受到神的愛、同在，叫他們在歎息、勞苦中得安慰和平安。願祢的靈充滿我們，充滿大地，充滿所有受造物，使我們能經驗祢是豐盛的神，祢的愛滿足所有受造物的需要。求祢憐憫，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2019年12月5日星期四
《撒旦是天國審判的敗亡者》
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經文：
「耶和華神對蛇說：你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」創3:14-15
「耶穌對他們說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。」路10:18
「我又看見一位天使從天降下，手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年，扔在無底坑裏，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。」啟20:1-3
「不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。」「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」啟22:11-13
經文默想:
1) 神對撒旦的懲罰是怎樣？
2) 撒旦最終的結局怎様？
生活反省:
撒旦注定是敗亡者，今天我有否盡力抵擋、脫離牠？還是讓牠有機可乘破壞我的生命？
信息分享：
我們思想天國審判，發現這審判涉及很多不同層面和對象，最終審判者和來源是神，因為祂是絕對的標準，所有敵擋、反對、反抗這標準的都要面對審判。撒但是最明顯的敵擋神、背叛神那位，牠就要承擔背叛的一切後果。撒但利用、迷惑、引誘人敵擋神，牠不單自己敵擋神，牠同時帶領三分一天使和迷惑人敵擋神，所以牠要面對很嚴重審判和後果。
神在撒但誘惑亞當夏娃時已宣告了牠的背叛後果，「你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」在十字架上完全顯露出神這宣告，耶穌基督的死擊敗了撒但。擊敗撒但甚麼呢？就是牠罪惡的權勢，罪惡的權勢是死亡。當耶穌死後第三天復活，完全擊敗撒但所擁有的罪惡權勢。
這點非常重要，耶穌已復活，有天我們也要復活。復活証明耶穌勝過罪惡的權勢，
我們同樣可以勝過罪惡的權勢，亦是撒但的權勢，我們有這盼望，因為我們有權柄可以勝過撒但的權勢。「女人的後裔要傷你的頭」，那是致命的一擊，粉碎撒但掌握的權勢。
今天神仍容讓撒但在地上工作，牠卻不能永遠這樣，當神的救恩臨到人，人因耶穌的緣故可以得到復活大能，可以勝過死亡的權勢。當耶穌回來，撒但將要面對耶穌的審判，不單耶穌復活後，撒但敗落，耶穌回來，更是撒但完全敗亡的時間，因為牠要被捆綁，扔在無底坑裏。
一千年後牠被釋放，不過是讓當中的國民被試驗是否真跟隨神，最後牠要被扔入火湖。今天神仍容讓撒但存留在地上，有很重要目的，就是考驗祂的子民是否真信靠神。我們知道撒但已敗落，因為耶穌說：「我曾看見撒但從天上墜落」，撒但已敗落，耶穌的復活再顯明撒但敗落。
因此雖然地上罪惡仍然很大，罪惡的權勢仍然很大，我們相信神的審判沒改變，撒但是神審判下的敗亡者。我們認定神的公義、神的審判必臨到，因為聖經己記載，我們不要因自己恐懼的感覺，屈服於罪惡的權勢下，我們反而要相信神的審判必然成就。
耶穌說祂曾看見撒但從天上墜落，我們更要肯定神的審判必然發生在撒但身上。最後神強調：「我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」只有神的審判臨到，最終徹底消滅罪惡的權勢和撒但。我們感謝神，因為這審判，我們不需要懼怕，撒但是敗亡者。我們要有更大信心站在耶穌基督的隊伍裡，一同得勝，以致我們能在千禧國度裡與主一同作王，審判世界、審判萬民。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢是初，祢是終，祢是首先的，祢是末後的，因此祢是惟一標準，離開、背叛祢的標準，就陷入罪惡裡。撒但因背叛祢，離開祢，以致永遠敗亡。主阿！雖然世界充滿罪惡，好像罪惡得勝，我們感謝祢，因為祢讓我們知道，撒但始終是敗亡者，因此我們相信、堅定倚靠祢。當我們跟隨、投靠祢，我們必得勝，因為祢是得勝的主，同時祢是審判的主。求祢祝福我們，引導我們，使我們有堅決信心跟隨祢，跟隨真理。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「耶和華神對蛇說：你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」創3:14-15
「耶穌對他們說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。」路10:18
「我又看見一位天使從天降下，手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年，扔在無底坑裏，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。」啟20:1-3
「不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。」「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」啟22:11-13
經文默想:
1) 神對撒旦的懲罰是怎樣？
2) 撒旦最終的結局怎様？
生活反省:
撒旦注定是敗亡者，今天我有否盡力抵擋、脫離牠？還是讓牠有機可乘破壞我的生命？
信息分享：
我們思想天國審判，發現這審判涉及很多不同層面和對象，最終審判者和來源是神，因為祂是絕對的標準，所有敵擋、反對、反抗這標準的都要面對審判。撒但是最明顯的敵擋神、背叛神那位，牠就要承擔背叛的一切後果。撒但利用、迷惑、引誘人敵擋神，牠不單自己敵擋神，牠同時帶領三分一天使和迷惑人敵擋神，所以牠要面對很嚴重審判和後果。
神在撒但誘惑亞當夏娃時已宣告了牠的背叛後果，「你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」在十字架上完全顯露出神這宣告，耶穌基督的死擊敗了撒但。擊敗撒但甚麼呢？就是牠罪惡的權勢，罪惡的權勢是死亡。當耶穌死後第三天復活，完全擊敗撒但所擁有的罪惡權勢。
這點非常重要，耶穌已復活，有天我們也要復活。復活証明耶穌勝過罪惡的權勢，
我們同樣可以勝過罪惡的權勢，亦是撒但的權勢，我們有這盼望，因為我們有權柄可以勝過撒但的權勢。「女人的後裔要傷你的頭」，那是致命的一擊，粉碎撒但掌握的權勢。
今天神仍容讓撒但在地上工作，牠卻不能永遠這樣，當神的救恩臨到人，人因耶穌的緣故可以得到復活大能，可以勝過死亡的權勢。當耶穌回來，撒但將要面對耶穌的審判，不單耶穌復活後，撒但敗落，耶穌回來，更是撒但完全敗亡的時間，因為牠要被捆綁，扔在無底坑裏。
一千年後牠被釋放，不過是讓當中的國民被試驗是否真跟隨神，最後牠要被扔入火湖。今天神仍容讓撒但存留在地上，有很重要目的，就是考驗祂的子民是否真信靠神。我們知道撒但已敗落，因為耶穌說：「我曾看見撒但從天上墜落」，撒但已敗落，耶穌的復活再顯明撒但敗落。
因此雖然地上罪惡仍然很大，罪惡的權勢仍然很大，我們相信神的審判沒改變，撒但是神審判下的敗亡者。我們認定神的公義、神的審判必臨到，因為聖經己記載，我們不要因自己恐懼的感覺，屈服於罪惡的權勢下，我們反而要相信神的審判必然成就。
耶穌說祂曾看見撒但從天上墜落，我們更要肯定神的審判必然發生在撒但身上。最後神強調：「我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」只有神的審判臨到，最終徹底消滅罪惡的權勢和撒但。我們感謝神，因為這審判，我們不需要懼怕，撒但是敗亡者。我們要有更大信心站在耶穌基督的隊伍裡，一同得勝，以致我們能在千禧國度裡與主一同作王，審判世界、審判萬民。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢是初，祢是終，祢是首先的，祢是末後的，因此祢是惟一標準，離開、背叛祢的標準，就陷入罪惡裡。撒但因背叛祢，離開祢，以致永遠敗亡。主阿！雖然世界充滿罪惡，好像罪惡得勝，我們感謝祢，因為祢讓我們知道，撒但始終是敗亡者，因此我們相信、堅定倚靠祢。當我們跟隨、投靠祢，我們必得勝，因為祢是得勝的主，同時祢是審判的主。求祢祝福我們，引導我們，使我們有堅決信心跟隨祢，跟隨真理。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2019年12月4日星期三
《天使是天國審判的見證者》
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經文：
「論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察，就是考察在他們心裏基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著甚麼時候，並怎樣的時候。他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。」彼前1:10-12
「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神，說：阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！」啟7:9-12
經文默想:
1) 天使所詳細察看的是什麼事情？
2) 眾天使對神的頌讚跟審判有什麼關係？
生活反省:
天使為到信徒在大患難仍堅信主耶穌而歡呼讃美，我有至死忠心的心志嗎？生命應怎様預備？
信息分享：
今天思想天使是天國審判的見證者，神國裡不是單有神和人，啟示錄裡讓我們知道神國裡尚有很多我們不知的活物，包括千千萬萬的天使。將來天國完全實現時，那榮耀、豐富是遠超過我們能想像的，同時在萬有中，人有非常高的獨特地位，那時我們會驚訝為甚麼神那麼愛人，竟以祂獨生子的生命救贖人。
我們慢慢體會神很強烈的心意是人完全與祂合一，雖然人犯罪墮落，似乎離開了神的心意，但神沒放棄，在舊約時不斷透過先知預言基督受苦難、死亡、復活，叫人得著祂榮耀的生命，天使知道這一切，天使從起初在察看神做這一切，特別留心觀察神在人身上的工作。
天使是否單在旁觀看呢？很明顯不是，此處記載天使也願意詳細察看這些事，他們不明白，但覺得很奇妙，想看過究竟，神要做甚麼，要成就甚麼，究竟在人生命裡神要做甚麼工作。的確，天使是服役的靈，但他們不可能完全知道神在人身上要做的一切，但他們看見人生命的變化，就觀察。
所以保羅說我們像一臺戲，給天使觀看，原來我們遭遇一切事情，天使都詳細察看。為甚麼天使要察看呢？他們察看我們的遭遇，察看我們追求的態度，又察看耶穌基督做的事。他們的察看直到啟示錄中天國顯現的時候，神的救恩完全實現，神的審判臨到的時候，那時天使有份與我們一同俯伏敬拜讚美神。
他們深深體會神的智慧、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、能力，因為他們一直在觀看神的工作，觀看人的長進、改變，他們成為最有力的見證者，因為從開始到末了，天使都在察看神的作為，因此從他們內心發出讚美，因為體會神的智慧、尊貴、權柄和能力。
我們感謝神創造了天使服侍我們，可知我們生命的尊貴，神亦透過天使完成祂要做的事，同時天使成為最有力的見證者，見證神的慈愛、公義、權柄和能力。我們感恩神國是豐豐富富的國，我們沒想過神裡的豐富和榮耀。
巴不得有天我們與天使在一起的時候，我們能聽到天使的述說、見證，與我們一同讚美神，因為他們與我們一同經歷神。我們感恩天使是服役的靈，幫助我們，同時是有力的見證者，與我們一同敬拜、讚美神。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！我們對祢的創造有很多未清楚，祢將我們放在尊榮的位置，祢讓耶穌基督道成肉身，成就了救恩，亦透過耶穌基督勝過罪惡和死亡，向撒但作出永遠的審判，這一切事，天使成為最有力的見證者，他們與我們一同經歷，在這幾千年中，他們不斷察看祢的作為、工作，所以能從裡面發出感謝讚美，以致我們將來與他們一同俯伏敬拜祢。願意我們更謙卑，等候，要學習像天使一樣，察看祢的作為，細心察看一切發生的事情，以致我們同樣成為見證者，有力見證祢的慈愛、公義、智慧、尊榮、能力。我們讚美祢！願我們在祢面前同心跑天國的路，又成為天使的榜樣和鼓勵。求祢幫助、祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察，就是考察在他們心裏基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著甚麼時候，並怎樣的時候。他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。」彼前1:10-12
「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神，說：阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！」啟7:9-12
經文默想:
1) 天使所詳細察看的是什麼事情？
2) 眾天使對神的頌讚跟審判有什麼關係？
生活反省:
天使為到信徒在大患難仍堅信主耶穌而歡呼讃美，我有至死忠心的心志嗎？生命應怎様預備？
信息分享：
今天思想天使是天國審判的見證者，神國裡不是單有神和人，啟示錄裡讓我們知道神國裡尚有很多我們不知的活物，包括千千萬萬的天使。將來天國完全實現時，那榮耀、豐富是遠超過我們能想像的，同時在萬有中，人有非常高的獨特地位，那時我們會驚訝為甚麼神那麼愛人，竟以祂獨生子的生命救贖人。
我們慢慢體會神很強烈的心意是人完全與祂合一，雖然人犯罪墮落，似乎離開了神的心意，但神沒放棄，在舊約時不斷透過先知預言基督受苦難、死亡、復活，叫人得著祂榮耀的生命，天使知道這一切，天使從起初在察看神做這一切，特別留心觀察神在人身上的工作。
天使是否單在旁觀看呢？很明顯不是，此處記載天使也願意詳細察看這些事，他們不明白，但覺得很奇妙，想看過究竟，神要做甚麼，要成就甚麼，究竟在人生命裡神要做甚麼工作。的確，天使是服役的靈，但他們不可能完全知道神在人身上要做的一切，但他們看見人生命的變化，就觀察。
所以保羅說我們像一臺戲，給天使觀看，原來我們遭遇一切事情，天使都詳細察看。為甚麼天使要察看呢？他們察看我們的遭遇，察看我們追求的態度，又察看耶穌基督做的事。他們的察看直到啟示錄中天國顯現的時候，神的救恩完全實現，神的審判臨到的時候，那時天使有份與我們一同俯伏敬拜讚美神。
他們深深體會神的智慧、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、能力，因為他們一直在觀看神的工作，觀看人的長進、改變，他們成為最有力的見證者，因為從開始到末了，天使都在察看神的作為，因此從他們內心發出讚美，因為體會神的智慧、尊貴、權柄和能力。
我們感謝神創造了天使服侍我們，可知我們生命的尊貴，神亦透過天使完成祂要做的事，同時天使成為最有力的見證者，見證神的慈愛、公義、權柄和能力。我們感恩神國是豐豐富富的國，我們沒想過神裡的豐富和榮耀。
巴不得有天我們與天使在一起的時候，我們能聽到天使的述說、見證，與我們一同讚美神，因為他們與我們一同經歷神。我們感恩天使是服役的靈，幫助我們，同時是有力的見證者，與我們一同敬拜、讚美神。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！我們對祢的創造有很多未清楚，祢將我們放在尊榮的位置，祢讓耶穌基督道成肉身，成就了救恩，亦透過耶穌基督勝過罪惡和死亡，向撒但作出永遠的審判，這一切事，天使成為最有力的見證者，他們與我們一同經歷，在這幾千年中，他們不斷察看祢的作為、工作，所以能從裡面發出感謝讚美，以致我們將來與他們一同俯伏敬拜祢。願意我們更謙卑，等候，要學習像天使一樣，察看祢的作為，細心察看一切發生的事情，以致我們同樣成為見證者，有力見證祢的慈愛、公義、智慧、尊榮、能力。我們讚美祢！願我們在祢面前同心跑天國的路，又成為天使的榜樣和鼓勵。求祢幫助、祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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