《你說我是王》

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經文：
「彼拉多又進了衙門，叫耶穌來，對他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？」彼拉多說：「我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長把你交給我。你作了什麼事呢？」耶穌回答說：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」彼拉多就對他說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」」約翰福音 18：33 –37

信息分享：
彼拉多其實是十分不願意審判主耶穌的，因為他覺得這是猶太人自己的問題，要他去處理實在是有點兒煩厭，只是當時的猶太領袖強迫彼拉多去做這事。

所以彼拉多審問的重點在於主耶穌是否叛變的帶領者，他問主耶穌是否猶太人的王，因為若主回答是的話，祂便有可能正在進行革命工作，有機會組織一些人來反抗羅馬政府，這樣便可以把祂定罪起訴。主耶穌並沒有回答他，同時又反問彼拉多這話是他說的還是其他人說的，所以彼拉多便很不耐煩地重申，這本該只是猶太人自己處理的事。他又再問主耶穌到底做了什麼事呢？這時主說出了一個很重要的真理，同時也向了彼拉多傳福音，只是彼拉多不明白。主回答他：：「我的國不屬這世界；若是的話我的臣僕必為我而爭戰」，這間接也是告訴了彼拉多祂的國不是人所想地上的國。

彼拉多既知道主耶穌不是革命的叛變者時，便稍稍放鬆下來；又再問主：「這樣，你是王嗎？」，這時主耶穌又說出了另一個重要的真理：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證」。主耶穌基督的確是一個王，這王權是屬於神的，祂來是特為真理作見證。真理便是神，約翰福音說道就是神，主來到世間就是要見證真理便是神、這個世界有神的緣故便有絕對的真理。

真理絕不是道理或知識，世上所有的道理都是相對的，要看說話的人此刻站在那個時空和立場而去定他的道理，沒有了神在其中便會陷入迷糊，沒有了標準和真理。你看地上法庭不正是在不斷的更改和增加法例？原因是在人沒有絕對的真理，而人也看不到別人的心，因而判斷不到別人的動機。

只有神是真理，祂也是世上的光，祂來是要揭開人內裡所有的黑暗，人不能再像面對地上律法一樣，用當中的漏洞去逃避。因為我們所面對的是一個絕對的真理，人便不能再迴避神，今天我們在人的面前還可以推說原因，但到了神的面前因真理是絕對的，便不能再說我們那種種的原因了。在神的光和絕對的真理中，我們真是無話可回應。

在舊約的時間，神未有道成肉身來到世間，那時神是透過先知和某些人將祂的意思顯露出來。主耶穌來到世界後，人才真正的見到真理、見到光。祂所做過的事、說過的話都是直接從神而來的、亦顯露出神來，約翰福音1：18「從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來」。所以在四卷福音書中主耶穌說過的話是相當重要的，因為這些是神直接說的話語、直接地向我們啟示了祂的真理給我們知道。

除了主說過的話語外，我們也要思想耶穌的一生，因為祂是把神的生命表現了出來。主說祂是為真理作見證，當光與真理來到，人真的無可爭辯，我們只能選擇順從或不順從。今天我們雖說跟從主，但仍有一些未能做到的地方，便嘗試為自己尋求解釋，不過若再深入揭開內裡真正的原因時，我們都會無言以對，因為主要求我們的只是順從或是不順從。所以如果我們真的相信神是真理時，我們只能選擇順從，這樣！我們便是行走在光和真理當中了。

主耶穌顯出神的國，就是要顯露出神的主權。神的主權與王權的意思就是順從。當世界一路走向撒旦的方向中，神的主權便變得模糊，人以為要為自己取回主權，今天所謂的民主便是主張要取回自主權。當這個觀念進入了人的心時，人便不願再順服於任何高於他的權柄，到最終便是反對神的權柄了，這是在末世之中的一個明顯的現象。我們看啟示錄中，在世界最後的階段有兩個神的見證人及天使向人傳福音，但人的反應卻是咒詛神，面對真理也有兩個反應，就是順從或拒絕。

主耶穌說：「凡屬真理的人就聽我的話」，當你真正是屬於神的，你便會聽神的話。如果今天你的生命有部份不能向神順從，這便表明了有些地方你未將主權交給神。在神絕對的真理當中，我們只能夠是聽從。

神的國已經臨到，神與真理也已經降臨，神的國已顯露出來，這國對我們的要求只是跟從。在跟從的過程中才能真正與神合一，走在光明中才會得到真正的喜樂和平安。

禱告：
神阿！感謝祢將真理向我們揭示，世上沒有真理，因為神就是真理，所以祢就宣告祢就是道路﹑真理﹑生命，若不藉著祢沒有一個可以到父那裡去。主阿！求祢幫助我們面對直理及祢的時候，我們可以完全順服祢，讓祢去更新及改變我們的生命，使我們可以成為屬於真理的人，願意聰從祢的話。主阿！多謝祢來到這個世上將神啟示出來，沒有祢的啟示，我們無法認識祢。求祢祝福我們眾人，讓我們每天都行在光明之中及真理裡面。聽我們的祈禱，奉靠耶穌基督名求，阿們。