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經文：
「「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉 神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或譯：使身量多加一肘呢）？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡， 神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」」太6:24-34
信息分享：
生命可以很複雜也可以很簡單，每個生命都需要安全感，很多時候出現問題就是因為沒有安全感，所以人會變成瘋狂般。人在地上找安全感需要很多東西支持，因此眼見的東西、物質、身邊人非常重要，因為都是人需要的安全感。若有天你不再需要安全感，你自然覺得這一切都不重要；但人沒法脫離安全感，生命裡都有這需要。
所以有些聰明人想他活在地上的時候，他要擁有一切，接著還要有永生的保證，那就完美，死後不用害怕，在生亦不用害怕。可是耶穌說：「一個人不能事奉兩個主」。人不能生存時既擁有一切財富，好像能掌握生活；另一方面，有神，有永生的把握。
有很多人信耶穌，但內心同時事奉兩個主，一個是神，一個是他想得以滿足他在世的安全感，可能是金錢、房屋、物質，但其實是瑪門。耶穌提出兩者不能兼得，這會令他產生很多衝突、恐懼。當人注重瑪門，他越注重，他越害怕失去；越擁有，越害怕失去。所以不是有錢人就沒這憂慮，可能他的憂慮更多。
耶穌說：「不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。」但大部分人卻都將心放在這些事上，每天勞勞碌碌不知忙甚麼，可能勞勞碌碌為了生活上很多瑣碎的事，滿足裡面一點需要，這已令人疲累不堪，甚至盡力做也沒法滿足裡面的恐懼。
耶穌指出人的問題，因為整個生命的建立不在神裡面，所以產生極大的恐懼；耶穌說要建立在神裡面，只有信心、信靠。頭腦上你知道神會供應，神是萬能，但你信不過祂。為甚麼信不過祂呢？因為你眼見的是你目前的困難、問題，你看不見神。當人看不見神，他裡面產生的焦慮與日俱增。
憂慮是會不斷增加，當你今天擔心一件事，明天你會擔心兩件事，接著變成四件事，在你內心不斷產生莫名恐懼，你不能解釋，因為失去安全感。耶穌教導我們怎樣得回安全感，就是先求祂的國和祂的義。神吩咐我們先求祂的國和祂的義是甚麼意思呢？先求祂的國，就是你先將你的生命讓祂掌管。
人那麼多恐懼，因為人不肯讓神掌管，事事都自己控制、改變、克服。人從小都被教育事事靠自己，不要靠人幫助，自己克服、解決問題。當我們靠自己，不靠神，不肯讓神掌管，憂慮沒法離開我們的生命。大家都知道，因為人沒法控制一切，也沒法預知所有要發生的問題，因無法控制，只會產生無奈的恐懼感。
但當你進入神的國，神的掌權在你生命裡，祂就是你最大那位，負責任的是神，不是你，當你知道神負責你的生命，你沒有食物，神負責；你沒屋住，神負責，你的生命就輕省多了。你可能說：「很好，我甚麼也不用做。」我們要學習的是被神掌管中與神同工，神永遠與我們同行，所以我們必須盡我們的本份，神與我們同行，我們便沒有心裡的壓力重擔，不是我們沒有責任。
當我們願意這樣做，我們就能從憂慮中釋放。耶穌要我們求祂的國和祂的義，求祂的義就是追求祂的法則。當你行在神的義、神的法則裡，你不會懼怕，因為知道自己在真理、光明裡。所以當人願意改變他的人生，走向這方向，生命就有真正的安全感，他不再需要同時求神與瑪門。
我們的生命可以變得很簡單，只需要事奉神，將神放在生命首位，就能看見神的供應，有信心能信神既連百合花也看顧，何況自己。我們今天需要學習，就是將眼光從地上的問題，轉向愛我們的神。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢真實又具體教導我們，我們要承認我們只見眼前的事物，我們看不見我們的神，我們想用我們的方法解決所有問題，我們忘掉我們沒有能力面對我們人生所有問題，祢說我們離了祢，我們就不能作甚麼。求祢幫助我們讓我們的心能回到祢裡面，讓祢掌管；讓我們的心回到祢裡面，讓我們能跟隨祢的道路，以致我們能自由、釋放，可以用信心行過每天的艱難，因為祢的與我們同在，祢是看顧我們的神。神阿！求祢祝福我們，讓我們早日有這樣的體驗，早日願意讓祢管理我們，使我們的人生充滿真正的平安、喜樂。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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