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經文：
「有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：「誡命中哪是第一要緊的呢？」耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主─我們 神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的 神。』其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」那文士對耶穌說：「夫子說， 神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的 神；並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」耶穌見他回答的有智慧，就對他說：「你離 神的國不遠了。」從此以後，沒有人敢再問他甚麼。 」
可12:28-34
信息分享：
兒女對父母的愛是本性，因為有血緣關係，兒女自然愛他的父母，父母也自然愛他的兒女，在這關係裡神啟示了神人之間的愛。神愛我們，因祂創造我們，我們愛神，因為我們是神所創造，我們本來就有這關係，我們有神的形象和樣式，我們有神的靈，因此我們愛神是自然的。
可惜人的罪將這隔絕了，人愛神反而變得不自然，人愛很多事物但不愛神，人重視很多事物但不重視神，甚至否定神，因為靈裡被隔絕了。當神向人類啟示祂自己，祂將律法放在人面前，教導他們重新認識神，教他們怎樣愛神，所以第一條誡命是不可有別的神。換句話說在地上一定有別的神干擾我們的心，否則不需要設立這一條誡命。
將來在神的國，耶穌回來完成神的國以後，這些誡命就不需要了，因為人心自然回歸神裡面。可是我們現在仍需要這些誡命，因為我們本有的罪性無法愛神。原來神熬煉我們的生命，就是要熬煉我們的心、我們的愛，熬煉我們的心思意念回歸單純，能專心與神建立關係，能愛神。當你愛神，你才能與人建立好關係，可以愛人。
這文士來考耶穌，以色列有那麼多律法與十條誡命，那條才是最重要呢？耶穌將神的心意啟示出來，明顯那不是人的答案，是從神而來，因為耶穌將神的心意，十誡的本意說出來，十誡的本意教導人盡心、盡性、盡意、盡力愛神，所以有第一及第二條誡命，那不是倫理道德方面的誡命，是靈性的誡命。若你連第一及第二條誡命都不認識，你無法愛神。從孝敬父母開始，才是愛人如己的誡命。
從十條誡命可以看見神的心意，神本是愛，所以要人回歸愛裡面，重建關係才能在愛裡面找到生命的意義和價值，找到真正的滿足和快樂，你不要離開神這啟示。你想人生活得精彩，不在於你執著贏或輸、對或錯，這一切都是虛假的。人生活得精彩，是你活出神給你的愛，活出神的本質，就是愛，你才能發現生命的美好。
耶穌說：「以色列啊，你要聽，主─我們神是獨一的主。」原來我們要回歸愛裡面，要認識只有一源頭、一愛、一主、一神。萬物都回歸這重點裡，在神裡你才能盡心、盡性、盡意、盡力愛你的神。可惜今天人生命裡太多重點，重點不是獨一的主；只有當祂是你生命獨一的主，你才能將你所有焦點放在祂身上，去愛祂。
若你認識不到達這點，你很難愛神。在我們的罪惡性情裡，每天都有很多事物吸引我們的焦點，將我們的心分散在不同事情上，不是在獨一的主；所以我們沒法愛神。為甚麼人落在艱難的時候，他的禱告才最真呢？因為那時的焦點很清楚，他沒有他法只有神，他的焦點很清楚，他的禱告變得單純。
當你生活正常，事事平安，沒有問題，你沒有焦點。在平常生活裡，你仍然有焦點，你的焦點是獨一的主，你才能行在神裡面，這活著才是真正活著。你今天要學習每天調校自己的焦點，將自己的心放在獨一的神裡，才能盡心、盡性、盡意、盡力愛你的神。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡，是我們的神，我們生命的焦點，我們獨一的主，以致我們的生命沒有任何偏差，犯罪離開。主阿！求祢牢牢抓住我們的心，也幫助我們的心牢牢抓住祢，叫我們每天都經驗祢的真實、祢的同在；祢亦能享受我們對祢的愛，對祢的敬拜俯伏。主阿！求祢幫助我們，讓我們的心能與祢合一，與祢同行，叫我們能完成律法，就是愛祢、愛人。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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