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經文：
「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從 神出來的，又要歸到 神那裡去，就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。」約13:1-5
耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。我實實在在地告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。你們既知道這事，若是去行就有福了。」約13:12-17
信息分享：
一個人在臨離世前所囑咐的事，必定是他認為最重要的事，耶穌臨離世前囑咐門徒的事也是祂心裡認為非常重要的事，重要的程度使耶穌要親自示範給門徒看，也鄭重囑咐他們當彼此洗腳。這行動發自祂內心對門徒的愛，祂渴望祂離開門徒後，他們能同心，彼此洗腳；神的計劃、神的福音才能傳揚開。
沒有在神裡真正的愛，福音不能傳開；沒有對生命的愛，福音不能傳開。救恩能成就，因為神對人的愛，正如約翰在此寫「就愛他們到底」，所以耶穌在門徒中展示這份愛。洗腳是很卑微的工作，需要彎身伸手清潔，彎身已不容易，因為自己的尊嚴、自尊，很多人不想彎身，不想脫下衣服、倒水。
人要放下他的尊嚴、自尊，才能表達出愛。常常持著自己尊嚴的人，根本不認識愛，只是渴望滿足自己裡面的需要，不能真正交流愛，所以不明白彼此的意思。彼此是一種交流，大家都需要謙卑，彎身、脫下衣服、拿一條手巾、倒水，這些行動要彼此都做才有交流。
彼此洗腳不單有象徵性意義，彼此洗腳也含彼此潔淨的意義。雖然一個人蒙救恩得救，像耶穌說他洗過澡已潔淨，但他仍常常要洗腳，因為他常常有機會接觸污穢，令身體沾污，行的路、接觸的東西，所以要常常潔淨，正如舊約時代有洗濯盤用以潔淨。而潔淨是每天都要做，不單自己要洗腳，並且要彼此洗腳。
彼此洗腳的意思，就是在神的話裡互相建立、提醒、認罪。當我們能彼此認罪、潔淨，神的愛就很容易在我們中間運轉、交流。神在地上顯示出祂自己及顯示出祂的國，是因著祂的愛，不是勢力，不是制度，不是團體，是因為生命的愛，神在祂群體中顯露的愛。
所以這群體沒有界限，不分彼此，不分種族，只要人真的跟隨耶穌，願意讓神的愛透過他的生命流露，彼此潔淨，他已在神的國，這是耶穌渴望建立的國。當人在其中，生命裡互相建立，就達成耶穌的願望，祂尚且替人洗腳，門徒不能大於祂，更需要彼此潔淨。
耶穌說了句很有意思的話，「你們既知道這事，若是去行就有福了。」耶穌這命令並沒有強加於人，所有人都知道這命令，但神沒有強迫我們去行，祂說：「若是去行就有福了。」換句話說有可能有門徒不肯行，肯行的人在神裡是有福的。希望大家都做有福的人，因為願意去行，生命就能建立。
生命不是獨自追求、查考、思考，就能進步，生命需要互相交流、潔淨，彼此認罪，才能建立出來，你越肯向不同人開放你的生命，你的生命進步就更快，所以不要限制自己在一小撮人身上。這人與自己比較多傾談的，就能彼此洗腳；那人不太熟悉不是那麼能傾談的，就做不到。
耶穌說：「若是去行就有福了。」沒有限制，彼此都可以做到，我們需要認定生命的追求，不要為自己設下限線。當你設下限線，你的生命會停滯，不進步，不能進入神更廣闊的國度裡。願意我們努力，好好思想耶穌的說話。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢臨離世前給了我們一幅很重要的圖畫，並教導我們很重要的真理，生命需要彼此潔淨、建立，才能完成神在我們生命裡的愛。主阿！求祢幫助我們有祢的心意，願意跟隨祢，也願意彼此洗腳，就像祢愛祢的門徒，就愛他們到底。我們相信祢的愛不單是門徒，也是我們所有人，盼望我們也能延伸祢的愛，愛更多人，並愛他們到底。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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