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經文：
「「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」太7:1-5
信息分享：
耶穌說：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」這命令很重要，因為這事影響人與人之間的關係。人的相處與互動是彼此影響，若只是一味想像自己怎樣對人好，又期望人怎樣對自己好，但結果不是如此，就要重新深思相處互動的關係。
論斷是人罪性裡很容易出現的情況，當人自我很強，人的感覺、想法變成主觀性，所有想法都從自我作出發點，在這情況下，人看不見真相、真理。人若不認識自己的生命狀態是這樣會很危險，因為他會將自己的想法，很真的感覺變成真理。而真理的特質是會要求人反應、去做，當你認為某事一定對，就會要求對方照著做，又論斷他做得不對。
我們要思想甚麼是真理，我們知的知識都是相對的，沒有絕對的真理，所有知識都在變化中，今天我們認為對的，可能數年後我們會推翻一些自己的看法，我們若將這些變成真理加在別人身上，很容易陷入試探裡，就是會論斷那些人。你認為那是絕對正確的真理，因此你論斷他。
法利賽人認為百姓要守律法，因為那是真理，律法是神的真理，所以要求大家守，有人做不到，他們就論斷。他們忘記了，以色列人守的律法，有很多是他們後期加上去的，不是神本有啟示的律法，他們更不曉得律法背後啟示的是神的愛，他們只是不斷要求人遵守這、遵守那，正正陷入論斷人的陷阱。
人不知道別人的心，所以無法判斷人到底為甚麼那樣做，只有神知道人的心，縱然他未做到但心已願意，神知道。所以我們不可以將我們認為的真理，放在人身上要求他、論斷他。耶穌說：「怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？」容我去掉你眼中的刺是甚麼意思呢？就是你聽我說，然後去改，才能除掉那刺。
人很容易加諸別人身上，就是要人聽他說，不聽他說，刺就不能除去，將好像真理強加在別人身上，要求人改變，他坐了審判的位置，他還認為自己不過要除掉他人眼中的刺而已。耶穌說不是，但他若要這樣做，必須有一條件，他要先去掉自己眼中的樑木。
去掉自己眼中的樑木是甚麼意思呢？他看見別人一點點問題，卻看不見自己裡面更深層次更大的問題；容納不下別人的軟弱。因為以為自己持守的是真理，看法是對的，感受是正確，又知道別人的結果，所以他慢慢搶奪了神的位置，而這問題比對方的軟弱更大，因此耶穌說：「先去掉自己眼中的樑木」。
每個人都要謙卑在神面前，我們只能說神的話、神的真理，人願不願意聽，他要在神面前負責，我們無權說：「容我去掉你眼中的刺。」你無權但當你論斷，其實你背後就是有這要求；當你認為對方做得不對，一定帶來惡果，你背後就是有這要求。
耶穌說：「你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷」。因此有很多人會回答：「那麼你又如何？」小朋友也會這樣回應：「你要我這樣做，那麼你呢？你有沒有做？」我們在神面前都是罪人，所以我們要守著自己的本份，只要追隨真理，分享真理，別人願不願意改，絕對是他與神之間的問題。
很多基督徒犯了個錯誤，就是以為我們已活在天堂，要求所有人變成完全的基督徒。時候未到，我們只能用更大的愛、更大的憐憫、接納身邊所有人，正如耶穌在地上接納所有罪人，接納法利賽人、文士，祂接納、忍耐，因為時候未到。當你追求真理，不要將這要求強加於人，也不要妄自論斷人；因為當你論斷人，就破壞了關係，人同樣會論斷你。
要思想我們真實的自己與人的關係如何，與人建立的是甚麼樣關係，彼此怎樣相處，不要以為自己很關心人、愛人，可以幫助很多人。關係裡反映生命的真實程度、成熟程度、跟隨神生命改變的程度。求神幫助我們看見自己的樑木，又願意去掉自己眼中的樑木。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢的提醒，感謝祢要求我們不要論斷人，因為這是我們生命裡經常犯的錯誤，我們常常覺得自己比別人好，自己比別人的看法正確。主阿！這樣驕傲是隱藏的驕傲，求祢幫助我們，讓我們能放下自我，謙卑到祢面前，容讓聖靈揭示我們眼中的樑木，去掉我們眼中的樑木，使我們的心能謙卑，能用祢的愛和真理與別人相處。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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