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經文：
「「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」」太5:17-20
那時，耶穌對眾人和門徒講論，說：「文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行。但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位，又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。」太23:1-7
信息分享：
神頒布律法是為生命的益處，沒有律法，人不曉得對錯；沒有律法，人也不曉得認識神、認識真理、認識愛，所以律法是建造生命的重要橋樑。神愛人所以設立律法建立人的生命，可惜人歪曲律法的原意，將律法變成工具，作了表揚自己的工具，收藏自己裡面污穢的工具。
耶穌正面斥責文士和法利賽人，因為他們表面做得很屬靈、很愛神，實質上內裡離真理、離神的律法非常非常遠。耶穌指出他們的問題，就是他們喜愛表面的做作，或今天所謂形象塑造，不斷建立外面能被人看見的部分，多好，多屬靈，但骨子裡卻完全背離神的律法。
耶穌說祂來是要成全律法，成全就是使律法的功能，更完全顯露在人生命裡。耶穌怎樣成全律法呢？就是祂將神的愛和心意，透過祂的言行，在每天與人接觸裡，將神顯露出來，也將律法本有的真意─神的愛顯露。耶穌到來對當時的宗教領袖產生非常大的衝擊，因為耶穌的表現與他們的表現截然不同。
耶穌的重點放在人的心靈，人心靈深處才是最真實部分，耶穌要求你的心靈切實行在神的律法裡。當你的心靈真正行在神的律法裡，你才能流露出神的性情、神的本質，不做作、不矯飾。生命的力量來自裡外一致，你若能裡外一致，這在生命裡會產生最大的力量，與最大影響力。
所以耶穌要我們的義勝於文士和法利賽人的義，這義是我們生命的表達。當你有這生命的表達，不是表現、表演，你的義才能勝於他們，因為你的義是實質的義，你從裡面流露對神的愛、對人的愛，不是裝屬靈。因此我們要追求的是裡面的更新、變化，若我們的生命沒有這更新、變化，我們怎配稱為耶穌的門徒？沒有這更新、變化我們怎能有份於神的國？
沒有人能逃避耶穌這準則，耶穌要我們在心靈切實開始遵行神的律法，以致有行為的流露。沒有人強迫你，是你渴望接近神而產生的變化，這是真正的義，屬神的義，能表現內裡的真實和真理，是生命裡最大的力量。沒有人能靠自己守到律法，文士和法利賽人做的都是表面工夫。
心靈裡的轉變不是靠人力能做到，因此沒有人能強迫別人做，也不能強迫自己做，惟獨你讓神管理你的生命，你自然會伏於神的律法，能流露出神的律法，這力量必來自神，不是來自人。因此我們需要將我們的生命交給神，我們才有力量回應神的律法，及我們對生命的要求。求神幫助我們每天能經驗神的律法，以致我們能流露出神的真理，為主作見證。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡成全、建立我們，透過律法我們認識祢、知道真理，同時透過祢，我們認識我們的改變是出於聖靈的工作，以致我們的生命能成全律法，改變我們本來的生命狀態。求祢祝福我們，叫我們的人生能切實遵守祢的話，流露祢的生命，使我們的人生能見證祢、榮耀祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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