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經文：
「耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們，說：「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在泰爾、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。但我告訴你們，當審判的日子，泰爾、西頓所受的，比你們還容易受呢！迦百農啊，你已經升到天上（或譯：你將要升到天上嗎），將來必墜落陰間；因為在你那裡所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存到今日。但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！」那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因為你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」」太11:20-30
信息分享：
當你為生命付出很多，卻面對很多不是你預期的反應，你為人付出，他反而攻擊你，你會怎麼辦呢？人性自然的反應是憤怒，用攻擊回應，說一些難聽的話，這都是人性的反應。在此耶穌面對同樣的處境，祂為生命付出很多，在那些城做了很多工作，甚至連吃飯的時間也沒有，不停為他們付出，換來卻是他們對他的嘲笑、攻擊、議論，一點悔改心也沒有。
因此耶穌憤怒，為他們難過，當耶穌心裡有這樣感覺，聖經記載耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！」在這種情況下，耶穌能轉過來感謝神，因為祂認定一件很重要的事，神是天地的主。耶穌很少這樣禱告，在此祂卻說：「父啊，天地的主，我感謝你！」這是甚麼意思呢？祂承認神的主權。
當神給予人自由意志，神一直尊重人的自由意志，這是神對人的愛，甚至人選擇攻擊神，不肯回轉悔改，任意妄為，神都尊重。神有個很重要的原則、法則，就是只有謙卑到神面前的人，才配得神的救恩。所以耶穌說：「你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。」只有謙卑到神面前的人，他才會明白神的真理，會回轉歸向神。
耶穌尊重神的法則，也尊重神的決定，祂從憤怒轉過來感謝，因為認定天地的主的主權，並承認神的美意本是如此。耶穌承認不是所有人都會悔改歸向神，的確，救恩是為全人類而設，但不是全人類都會選擇歸向神，這仍是神的美意。這是甚麼意思呢？神所揀選願意悔改歸向祂的人，救恩才會臨到他身上，這是神的本意。
人不願意選擇歸向神，不願意悔改，他不可能明白救恩，也不可能得到救恩，這是神的旨意。當我們傳福音，我們不是強求或誘惑人信耶穌，我們必須讓人看見自己的罪，轉過來歸向神，那才是真正的福音。當人能體會原來在神裡面，才能得到安息，就願意轉向神，願意得救恩，這是神的美意。
所以耶穌說：「除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。」耶穌知道誰人的心願意轉向神，祂在他們心中發出感動，他們會回應，會明白屬靈的事，明白神是聖靈在神所揀選的人的工作。當我們面對生命，不要從我們的情感、意志或情緒出發，因為這些不能帶動人到神面前，我們必須洞悉人靈裡的狀態，然後我們看見神的心意，在人生命的工作。
我們只能將人帶到神面前，求神憐憫。當神的憐憫臨到那人，人又願意回轉歸向祂，他才會得到生命的出路、平安、安息。耶穌這樣工作，我們同樣這樣工作，所以當我們做生命工作，不需要將自己放得太重，令自己感情負擔太大，我們只需認定天地的主，神的主權，我們就可以放下。
當我們願意放下，我們的靈才能與神同工，好像耶穌一樣發出同樣的禱告，感謝神，因為祂的美意本是如此。不要害怕生命裡的遭遇和經歷，每個人的經歷都不一樣，也不需要定人的罪，他今天軟弱，不代表他明天不回轉，只要他的心在神裡面，神的美意就能在他生命發生。我們需要向神求憐憫、施恩，生命就有出路。
禱告：
「神阿！求祢幫助我們，讓我們的心能轉向祢，我們的情感、意志、情緒都要降服在祢面前，因為祢是天地的主，祢在每個生命裡都有美好的旨意。求祢幫助我們，讓我們認定祢，不是人的反應，免得我們灰心、失望，當我們認定祢，我們能像耶穌感謝祢，因為你的美意本是如此。求祢祝福我們，使用我們，叫我們更有力量承擔生命，不是因為我們，乃因為我們與祢同工。祢說負祢的軛是易的，所以我們願意到祢面前，負祢的軛、負祢的擔子，使我們的生命經歷平安、安息，因為祢與我們同在。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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