經文：
「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神。你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」亞伯蘭俯伏在地；神又對他說：「我與你立約：你要作多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。」」創17:1-8
「這是耶和華－你們神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章，使你們在所要過去得為業的地上遵行，好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華－你的神，謹守他的一切律例誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得以享福，人數極其增多，正如耶和華－你列祖的神所應許你的。」申6:1-3
經文默想：
1) 神為什麼會對亞伯蘭說：我已立你作多國的父？
2) 以色列啊，你要聽要謹守遵行，與人數極其增多有何關連？
生命反省：
我怎樣可以增加天國的人數並享受天國的福？
信息分享：
今天思想的天國之約內容，屬神的人的後裔極其繁多，這是神與亞伯拉罕立約的重要內容，神對亞伯蘭說：「我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」甚至神進一步說：「我與你立約：你要作多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕」。亞伯蘭的意思是被高舉之祖宗，亞伯拉罕的字義是一大群人的祖宗。
神賦予亞伯拉罕的新名字，不單有高舉的含意，更加上眾人的意思，所以神說：「我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多」。從此你看到神的心意，神要透過亞伯拉罕將祂的國顯露，人數要極其繁多。後裔原文有結果子的意思，結眾多果子。所以神不只是揀選亞伯拉罕，還要從他開始延伸至全世界，亞伯拉罕的果子越來越多，因此神說：「我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約」。
這永遠的約不只停在亞伯拉罕，要在他和他的後裔中不斷延伸、擴大，到今天亞伯拉罕的後裔已遍佈世界。當然我們不是以色列人，沒有直接的關係，但在靈裡我們都是亞伯拉罕的後裔，神立他作多國的父，所有屬神的人都歸亞伯拉罕的名下，在這約裡，世世代代，永永遠遠在天國裡，因為「我也必作他們的神」。
極其繁多不是自動衍生那麼簡單，申命記裡提到「你和你子子孫孫一生敬畏耶和華－你的神，謹守他的一切律例誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。」原來要世世代代，人數眾多必須維持與神的關係，而要維持與神的關係，人必須遵行神的律例誡命，才能繼續住在神賜的迦南美地，能在神裡享福，人數不斷增多。
約裡很重要部分就是神守約，但人也必須守約。亞伯拉罕的責任是教導他的後裔守神的約，並堅守神的律例典章。一個敬畏神的人才有敬虔的後代，而敬虔的後代再影響下一代成為敬虔的後代，神應許祝福，條件是人必須守約，正如神吩咐亞伯拉罕守約，他的後裔也要守神的約，遵行神的話語，他的人數就不斷增多。
回到約的本質，神起初的心意，我們有像亞伯拉罕守約，並重視與神的關係，重視神的話語，以致我們屬靈的後代能不斷衍生，像耶穌吩咐門徒結出果子，不單是聖靈的果子，並結出生命的果子。因你傳揚福音，以致使人認識相信福音，並在你教導栽培下成為敬畏神的人，這是屬靈的果子，你的後裔。
我們要為神這祝福多多禱告，求神賜自己更多屬靈的後裔，以致世世代代影響下去，直到神的數目滿足，心意滿足。很少人看重這方面，大部分人只顧自己生活需要、問題，甚少回到生命核心，亞伯拉罕與神的約，「你的後裔極其繁多。」因此很少人用心建立自己的生命，更少用心教導、帶領別人成為敬虔的後代。
我們既明白了，要抓住神的心意，回應神的約，不單是眼前重視的少數人，要重視神要賜我們屬靈的後裔，而且極其繁多，一代代衍生，以致神的數目滿足。盼望我們開放生命，能被神像選立亞伯拉罕，與我們立約，神使我們屬靈的後裔極其繁多。願我們彼此提醒、努力，生出更多敬虔的後代，滿足神的心意。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢向我們顯明祢的心意，叫我們知道我們活在地上的意義，叫我們知道我們需要有屬靈的後裔，並世世代代傳下去，以致我們結出更多生命果子。主阿！願祢使用我們，叫我們在祢面前蒙福，我們的心全然歸向祢，住在祢裡面，又在祢裡面結出生命果子。主阿！感謝祢！因祢的心意本是如此，願我們的心與祢的心同步，回應祢的心意。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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