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經文：
「耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。 神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。」耶穌說：「這和你說話的就是他！」」約4:21-26
信息分享：
可能很多基督徒沒思想過神重視甚麼，我們大部分思想都受傳統教導影響，重視的可能與神重視的非常不同，神重視的有一樣我們很容易忽略，就是拜祂。神要人拜祂，由舊約至新約這信息都沒改變，萬物要向祂下拜，因為祂是神。我們要向祂下拜，因為祂創造我們，並且祂賦予我們兒女的獨特身份。原來神渴望所有屬祂的人和萬物一同向祂下拜。
當我們說拜，我們並沒有拜的觀念，我們常用敬拜代表拜的觀念，而我們想到敬拜大部分是現在的模式，有很多詩歌、讚美就是敬拜。但這與耶穌說拜的意思有很大分別，耶穌說拜是靈裡的交往，所以耶穌說：「神是靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」換句話說能與神互通，是在靈的層面。
為甚麼神造人那麼獨特？因為人有靈，有神的靈住在裡面，這靈能與神互通、交流、分享、敬拜，所以神重視屬祂的人的靈是否歸向祂，能產生互通和敬拜祂。形式不重要，我們強調的敬拜很多時候是一種形式，不是靈裡的敬拜，沒有形式就不懂得敬拜，這是錯的。
神吩咐我們拜祂，當全球人都向祂下拜，全球人的形式都不一樣。那麼沒有音樂的人怎麼辦呢？沒有教堂的人怎麼辦呢？沒有儀式怎麼辦呢？沒有服式又怎麼辦呢？神不重視這些，神重視的是所有靈向祂下拜，而這靈必須與誠實結合。誠實原文包括真實、真理，因此人的靈必須結合在誠實、真理裡，那靈的下拜才能與神交往，神才喜悅。
我們的靈是否真的在誠實、真理裡？很多時候我們都在自我欺騙，以為自己是聖潔，以為自己裡面沒污穢、邪惡的意念和動機，以為自己不驕傲，但這些以為並非真實，裡面沒真實、真理。所以人的靈沒法與神的靈互通，因為神的靈是絕對、真實的。
當我們的生命不斷經歷神，從經歷中我們的靈轉變，在神面前開始認識自己裡面的黑暗、軟弱，願意在神面前承認、下拜、俯伏，那刻是我們最真實的敬拜，沒 俯伏沒拜。拜是完全降服，承認神是至高全能者，沒有這承認不能拜。
因此下拜非常重要，你的心靈完全降服在神面前，才有真正的敬拜，你才能與神的靈互通，讚美神，這只在真實的下拜裡產生。所以耶穌第一句說：「婦人，你當信我。時候將到」。沒有真正信靠耶穌，你拜不到父。時候到，因為耶穌來了，聖靈可以內住在人心裡，人的靈有改變的機會，才能真正下拜。
在耶穌以後不再需要聖殿，每個人的生命已是神的聖殿，不再需要具體的聖殿。所以耶穌說時候將到，就是這意思，到何處拜已不重要，最重要是你心靈的狀態。你是否真正俯伏下拜？希望我們撇除所有形式，不要倚賴詩歌、音樂，要倚賴我們的心靈。
當你的心靈真實到神面前，那是最美的敬拜，是神最喜悅的敬拜。盼望我們跳離世俗的觀念，回到耶穌的吩咐，在靈裡敬拜神。
禱告：
「神阿！求祢幫助我們，讓我們的心靈進入祢的真理、祢的真實，叫我們的靈能接觸祢的靈，也能俯伏在祢面前，完全順服下拜。我們讚美祢，因為祢是至高神，祢擁有真理、正義、光明、慈愛。神阿！我們讚美祢！我們在祢面前不過是無用的罪人，我們要承認我們生命裡諸般黑暗，面對祢的光，我們承認我們的黑暗，也願意被祢的光光照，使我們的靈能到祢面前下拜。求祢祝福我們，讓我們的靈能被提升，達到祢面前。主阿！感謝祢，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2016年4月7日星期四
2016年4月6日星期三
《 修正方向‧對準靶心：『你們必須重生』》
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經文：
「有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。這人夜裡來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由 神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有 神同在，無人能行。」耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見 神的國。」尼哥底母說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進 神的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」」約3:1-8
信息分享：
尼哥底母是律法師、法利賽人、官，他有這樣的身份和地位，他也想見耶穌，與祂傾談，接受耶穌的指導。他心想祂從神而來，祂必能幫助自己理解更多神的事情，或提升他對神的認識。耶穌的回答，直接指出尼哥底母的問題，就是他的生命沒有重生。
很多人在宗教圈子裡，但沒有重生；甚或很多人在教會裡很久，但沒有重生。耶穌說：「你們必須重生」。沒有重生的人，就不能進入神的國，不可能看見神的國。進入神的國很重要的條件，就是你必須重生，換句話說，你不是知道很多關於耶穌的事情，你必須有另一種生命，有耶穌的生命，你才能進入耶穌的國。
耶穌說：「從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。」我們是從肉身生，這不是指我們的肉身身體，指我們在罪裡，帶著種種情慾出生，我們必須回到神裡面，從神的靈生出來，我們的靈才能活過來。因此重生是在神的靈裡再生，沒有在神的靈裡再生，你不能明白、感受屬靈的事，也不明白神的聲音。在這過程裡，人不能做甚麼，只有神在人裡面生出靈，人才能有新的生命，有重生。
尼哥底母沒法明白甚麼是從靈生，對他來說這是很奇怪、難以理解的事，從他的反應說：「豈能再進母腹生出來嗎？」他根本不曉得屬靈的事。今天很多人信耶穌多年，他也不曉得屬靈的事，所以很多教會裡的運作倚靠地上的知識，團體組織、人的方式運作，不是用屬靈的角度運作。
生命也一樣，我們管理生命是用自己的方式，人的方式或學來的方式，從來沒有讓聖靈管理我們的生命。因此我們與不信的人分別不大，因為沒讓聖靈管理、改變管理自己生命的方式，管理自己的思維、感覺、說話、行動。沒有。何時我們願意將我們的生命完全顯上，讓聖靈管理，那刻是我們生命重新開始的時候。
但怎樣做呢？沒有人曉得怎樣做。耶穌說：「風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」你不曉得你甚麼時候會改變，不曉得聖靈甚麼時候在你裡面作出更新，不曉得聖靈在你心裡的提醒，只是突然間有感動，覺得需要回應；突然間心裡有催迫，要回應神的說話，你不曉得一切從何而來，不知道自己會變成怎樣，但聖靈已在你心裡工作。
你看見自己生命轉變，你看見果效，但看不見聖靈怎樣在你心裡工作。所以要讓聖靈不斷在你心裡工作，你要不斷放下自己。人自我的強大是無法估計，強大到一地步你不願意接受任何轉變，你認為自己最好、最正確，永遠看不見真相，這種自信心、肯定導致聖靈不能在你生命自由往來、改變。
重生的意思是重新活過來，不要再用以前的方式活，要用聖靈的方式活，你的生命才能有改變的力量。人必須重生，才能跟隨耶穌，才能進入屬基督的群體，彼此相交、相愛；沒有重生，人做不到，只會有很多怨恨、怨毒。惟有神在你裡面重生你，你才看見自己的罪，你才能謙卑，明白真相，用神的角度活出生命的本相。
耶穌的教導不是知道聖經，是生命的轉變，所以耶穌面對尼哥底母，祂強調他必須重生，生命必須轉變，不是知道律法上多少知識。我們信主越久，危機越大，因為知多了，就以為自己曉得，但沒讓聖靈在我們裡面重生我們的生命，這是很危險。求神幫助我們，不是信主那剎那重生，是不斷在重生，因為聖靈自由往來，在我們裡面自由工作。我們的生命才能天天進步，認識屬靈的事。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡作出重要的轉變工作，就是我們必須在聖靈裡生出來，我們必須有新生的生命，改變舊有的生命。神阿！我們知道這不是人能做，惟獨祢在我們生命裡自由工作，我們才能改變，懇求祢幫助我們懂得放下自己，謙卑到祢面前，承認我們的過犯、軟弱，承認我們自以為是，以致祢能教導我們，改變、提升我們的生命。聖靈阿！求祢幫助，求祢天天鼓勵我們作出改變，因為我們屬乎祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2016年4月5日星期二
《修正方向‧對準靶心：潔淨的心與殿》
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經文：
「猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。」他的門徒就想起經上記著說：「我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」」約2:13-17
信息分享：
生命裡人常常要回應神的話，因為只有神的話語，才能引導人的生命走在神裡面，沒有神的話語，人不會有方向，也不曉得、不會面對自己真實的生命狀態。耶穌來到聖殿，心裡很憤怒、哀傷，因為人將聖殿變成買賣場所，原本屬神的地方如今屬於人，不單屬人，而且他們將聖殿變成工具，賺錢的地方。
難怪耶穌心裡難過，如同火燒，所以耶穌命令那裡的人：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。」那是命令。耶穌憑甚麼發出這命令？祂不是當時的大祭司，宗教身份上祂似乎沒份，祂憑神發出這命令：把這些東西拿去！恢復聖殿為敬拜、禱告的地方。
當耶穌發出這命令，沒有人夠膽反抗，因為這是來自神的信息，也是明顯符合神心意的信息，符合聖殿原本該有的作用，人面對這真理不能與耶穌對抗。雖然耶穌獨自一人去面對龐大的勢力，但這勢力不能反抗耶穌，因為耶穌站在神裡面，在真理中。
聖經清楚說我們屬乎神，當我們相信歸向神，我們的身體就是神的殿，我們的心都屬於神。所以人放甚麼入身體，放甚麼信息、思想、情感入心裡很重要。過去我們受了很多污染，思想上、經歷上、環境的污染，令我們的身體沒法成為聖潔的殿。
耶穌說：「把這些東西拿去！」不要眷戀也不要持守，因為這些東西會令殿變質，不能有真正的敬拜和禱告。我們要思想甚麼東西影響了我們的敬拜，影響了我們的禱告，就要將它們拿去。當你願意回應神這話、命令，你的殿能恢復神原來設計殿的本意，你才能與神復和關係。
我們需要誠實面對耶穌這說話，否則我們沒法得潔淨、改變。門徒記起聖經的一句話：「我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」耶穌為地上的殿，尚且心裡焦急，如同火燒。何況人的生命，神豈不更加焦急，如同火燒嗎？神不會縱容這情況，神只會發命令：「把這些東西拿去！」不要持守你過去的事物，更不應持守那些攔阻這殿成為敬拜和禱告的殿。求神幫助我們回應耶穌這說話。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢仍然看重我們的生命，看重我們這殿是敬拜和禱告的殿。主阿！求祢赦免我們放了很多罪惡，祢不喜悅的事情在這殿裡。求祢幫助我們，讓我們的心能回應祢的說話，將這一切挪去，讓殿恢復成真正敬拜和禱告的地方。主阿！祢完全曉得，心裡也為我們焦急，求祢切切幫助我們，使我們的心能轉向祢。主阿！求祢幫助。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。」他的門徒就想起經上記著說：「我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」」約2:13-17
信息分享：
生命裡人常常要回應神的話，因為只有神的話語，才能引導人的生命走在神裡面，沒有神的話語，人不會有方向，也不曉得、不會面對自己真實的生命狀態。耶穌來到聖殿，心裡很憤怒、哀傷，因為人將聖殿變成買賣場所，原本屬神的地方如今屬於人，不單屬人，而且他們將聖殿變成工具，賺錢的地方。
難怪耶穌心裡難過，如同火燒，所以耶穌命令那裡的人：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。」那是命令。耶穌憑甚麼發出這命令？祂不是當時的大祭司，宗教身份上祂似乎沒份，祂憑神發出這命令：把這些東西拿去！恢復聖殿為敬拜、禱告的地方。
當耶穌發出這命令，沒有人夠膽反抗，因為這是來自神的信息，也是明顯符合神心意的信息，符合聖殿原本該有的作用，人面對這真理不能與耶穌對抗。雖然耶穌獨自一人去面對龐大的勢力，但這勢力不能反抗耶穌，因為耶穌站在神裡面，在真理中。
聖經清楚說我們屬乎神，當我們相信歸向神，我們的身體就是神的殿，我們的心都屬於神。所以人放甚麼入身體，放甚麼信息、思想、情感入心裡很重要。過去我們受了很多污染，思想上、經歷上、環境的污染，令我們的身體沒法成為聖潔的殿。
耶穌說：「把這些東西拿去！」不要眷戀也不要持守，因為這些東西會令殿變質，不能有真正的敬拜和禱告。我們要思想甚麼東西影響了我們的敬拜，影響了我們的禱告，就要將它們拿去。當你願意回應神這話、命令，你的殿能恢復神原來設計殿的本意，你才能與神復和關係。
我們需要誠實面對耶穌這說話，否則我們沒法得潔淨、改變。門徒記起聖經的一句話：「我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」耶穌為地上的殿，尚且心裡焦急，如同火燒。何況人的生命，神豈不更加焦急，如同火燒嗎？神不會縱容這情況，神只會發命令：「把這些東西拿去！」不要持守你過去的事物，更不應持守那些攔阻這殿成為敬拜和禱告的殿。求神幫助我們回應耶穌這說話。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢仍然看重我們的生命，看重我們這殿是敬拜和禱告的殿。主阿！求祢赦免我們放了很多罪惡，祢不喜悅的事情在這殿裡。求祢幫助我們，讓我們的心能回應祢的說話，將這一切挪去，讓殿恢復成真正敬拜和禱告的地方。主阿！祢完全曉得，心裡也為我們焦急，求祢切切幫助我們，使我們的心能轉向祢。主阿！求祢幫助。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2016年4月4日星期一
《修正方向‧對準靶心：來跟從我》
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經文：
「耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裡撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻捨了網，跟從了他。從那裡往前走，又看見弟兄二人，西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們，他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。當下，有許多人從加利利、低加坡里、耶路撒冷、猶太、約旦河外來跟著他。」太4:18-25
信息分享：
今天思想基督的命令，其中一個很重要的命令，就是「來跟從我」。耶穌呼召十二門徒，清晰地呼召他們，每個人都因耶穌這呼召回應跟從；但在群眾裡，耶穌沒有個別呼召他們。神揀選生命，是有不同層次要求，有些人神特別要求他們，甚至要他們為主、為神國擺上性命，神對他們有很清晰的命令，呼召他們，「來」是命令。
耶穌用命令的語氣對這幾兄弟說，強烈地命令彼得、安得烈、雅各、約翰這幾兄弟，基本上他們沒有選擇，神的命令來到，人只能回應、順服。當他們認定耶穌是彌賽亞，他們就不考慮任何問題，捨了網、捨了船，跟隨耶穌。跟從我是甚麼意思呢？跟從我與信耶穌是有分別的，跟從耶穌就要做耶穌做的事情。
呼召做甚麼呢？「我要叫你們得人如得魚一樣。」耶穌要這幾個門徒完全捨棄他們維生的工作，全人投入天國的事上。他們沒考慮怎樣維生，沒考慮有沒有錢吃飯。簡單來說耶穌要他們不要做現在的工作，要做另一份神要他們做的工，就是得人。
神的呼召臨到門徒，他們全人擺上在天國的事上，不再在他們的工作裡。人回應神這呼召，根本不會想他生活上有甚麼需要，他只看見天國，看見神的事；沒有這呼召的人，他不會看見天國，只會衡量他現在的生活，因為他現在的生活與天國沒有直接關係，所有他只重視今天生存的事。
當人眼睛開了，他聽到神的呼召，知道天國比一切重要，因而能捨了網、捨了船，
這是靈裡很深的看見，是沒法從理性分析、解釋他的行動，只是他在靈裡認定彌賽亞，認定天國，所以不計代價，將生命投入天國的事。當耶穌走遍各城各鄉傳福音、醫病、趕鬼、傳道，門徒跟著學效耶穌做的一切，然後他們就要做耶穌做的工作。
他們在做的過程裡，看見神的工作，聖靈的工作，他們內心喜悅、平安，因他們看見神的國、神的救恩已臨到地上，彌賽亞就在他們眼前，他們看見這些，其他一切都不重要。有靈裡這種洞察、感動、呼召，他不會再為自己，不再看重地上的事，不看重他生活上的需要，只看重神的國。
正如耶穌一生沒有自己，真正跟隨耶穌的人必須沒有自己，人若常常強調自己，他無法做神的工作，無法做天國的事，他無法像耶穌說：「父在我裡面，我也在父裡面。‧‧‧父怎樣吩咐我，我就怎樣行。」你若有自己，你沒法做到耶穌這話。
你的回應呼召就是捨棄自己，從今以後你沒有自己，當你沒有自己，你才能看見神的作為在你生命裡完全彰顯。基督的命令很清楚，「來跟從我」，一點不含糊，問題是我們的心聽到、看見嗎？我們的靈感受到嗎？當你聽到、感受到，你就能運用你的信心行不一樣的人生路。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡建立我們，並且祢渴望使用我們，叫我們的生命能成為祢的生命，在地上做祢的工作，祢渴望我們跟隨祢，祢渴望我們做祢的工作。主阿！因為日期滿了，天國已經近了，求祢幫助我們，讓我們聽見祢的呼召，看見祢的時間、祢的國度，叫我們的心能回應，讓我們用信心回應祢的呼召，使我們的跟隨不停留在表面的思想、意念，讓我們的生命能溶入祢的呼召裡。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裡撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻捨了網，跟從了他。從那裡往前走，又看見弟兄二人，西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們，他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。當下，有許多人從加利利、低加坡里、耶路撒冷、猶太、約旦河外來跟著他。」太4:18-25
信息分享：
今天思想基督的命令，其中一個很重要的命令，就是「來跟從我」。耶穌呼召十二門徒，清晰地呼召他們，每個人都因耶穌這呼召回應跟從；但在群眾裡，耶穌沒有個別呼召他們。神揀選生命，是有不同層次要求，有些人神特別要求他們，甚至要他們為主、為神國擺上性命，神對他們有很清晰的命令，呼召他們，「來」是命令。
耶穌用命令的語氣對這幾兄弟說，強烈地命令彼得、安得烈、雅各、約翰這幾兄弟，基本上他們沒有選擇，神的命令來到，人只能回應、順服。當他們認定耶穌是彌賽亞，他們就不考慮任何問題，捨了網、捨了船，跟隨耶穌。跟從我是甚麼意思呢？跟從我與信耶穌是有分別的，跟從耶穌就要做耶穌做的事情。
呼召做甚麼呢？「我要叫你們得人如得魚一樣。」耶穌要這幾個門徒完全捨棄他們維生的工作，全人投入天國的事上。他們沒考慮怎樣維生，沒考慮有沒有錢吃飯。簡單來說耶穌要他們不要做現在的工作，要做另一份神要他們做的工，就是得人。
神的呼召臨到門徒，他們全人擺上在天國的事上，不再在他們的工作裡。人回應神這呼召，根本不會想他生活上有甚麼需要，他只看見天國，看見神的事；沒有這呼召的人，他不會看見天國，只會衡量他現在的生活，因為他現在的生活與天國沒有直接關係，所有他只重視今天生存的事。
當人眼睛開了，他聽到神的呼召，知道天國比一切重要，因而能捨了網、捨了船，
這是靈裡很深的看見，是沒法從理性分析、解釋他的行動，只是他在靈裡認定彌賽亞，認定天國，所以不計代價，將生命投入天國的事。當耶穌走遍各城各鄉傳福音、醫病、趕鬼、傳道，門徒跟著學效耶穌做的一切，然後他們就要做耶穌做的工作。
他們在做的過程裡，看見神的工作，聖靈的工作，他們內心喜悅、平安，因他們看見神的國、神的救恩已臨到地上，彌賽亞就在他們眼前，他們看見這些，其他一切都不重要。有靈裡這種洞察、感動、呼召，他不會再為自己，不再看重地上的事，不看重他生活上的需要，只看重神的國。
正如耶穌一生沒有自己，真正跟隨耶穌的人必須沒有自己，人若常常強調自己，他無法做神的工作，無法做天國的事，他無法像耶穌說：「父在我裡面，我也在父裡面。‧‧‧父怎樣吩咐我，我就怎樣行。」你若有自己，你沒法做到耶穌這話。
你的回應呼召就是捨棄自己，從今以後你沒有自己，當你沒有自己，你才能看見神的作為在你生命裡完全彰顯。基督的命令很清楚，「來跟從我」，一點不含糊，問題是我們的心聽到、看見嗎？我們的靈感受到嗎？當你聽到、感受到，你就能運用你的信心行不一樣的人生路。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡建立我們，並且祢渴望使用我們，叫我們的生命能成為祢的生命，在地上做祢的工作，祢渴望我們跟隨祢，祢渴望我們做祢的工作。主阿！因為日期滿了，天國已經近了，求祢幫助我們，讓我們聽見祢的呼召，看見祢的時間、祢的國度，叫我們的心能回應，讓我們用信心回應祢的呼召，使我們的跟隨不停留在表面的思想、意念，讓我們的生命能溶入祢的呼召裡。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2016年4月3日星期日
《修正方向‧對準靶心：當悔改》
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經文：
「約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳 神的福音，說：「日期滿了， 神的國近了。你們當悔改，信福音！」」可1:14-15
信息分享：
「耶穌來到加利利，宣傳神的福音」，耶穌傳福音，耶穌怎樣傳福音呢？今天我們傳福音，對比耶穌傳福音，有非常大的分別，耶穌傳的福音很簡單，說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」耶穌帶著權柄吩咐，命令人要悔改。傳福音的重點是悔改，沒有悔改，沒有信福音。為甚麼人要悔改？因為日期滿了，神的國近了。
耶穌宣告：「日期滿了」，意思救恩已來，祂已來到地上，這亦是聖經啟示的末世開始。日期滿了，耶穌臨到展示救恩，同時亦展示審判。神的國近了，神要在人中間掌權，因這緣故人應當悔改。有多少人深深體會日期滿了呢？若你問很多信主的人，耶穌回來的日期近嗎？可能絕大部分人只是感覺近，不是真的相信很近。
真正體會近，會反映在你的心態、思維，你日常生活所有行為、價值上。神的國是否真的近呢？我們生命裡是否接觸到神的權柄、神的掌管？恐怕很多人根本沒有將神放在心裡。當你體會這兩方面，耶穌說：「你們當悔改，信福音！」你若發現世界、生命是由神掌權，萬有都在神掌權下，你當悔改。你若明白就明白悔改的意思，不是你為你做錯事難過、哀傷為之悔改。
若悔改的意思是這樣，很多人都有為自己做過的事難過，他是否悔改呢？沒有，悔改是回應之前提到日期滿了，神的國近了，換言之悔改的對象、中心點是神。這是甚麼意思呢？原來從前你背叛神、遠離神、叛逆神，如今因日期滿了，神的國近了，所以你轉過來，你體會到你整個生命、心思、意念背叛了神，你願意轉過來歸向神，俯伏在神面前。
耶穌說信福音，是信靠、順服的意思。人看不見他叛離神，他不會覺得自己得罪了神。你犯罪，你後悔，你不一定覺得那是得罪了神，可能你覺得自己得罪了人，覺得不好意思、難過，因為得罪了人。但原來罪最重要，不是你得罪了人那麼簡單，你得罪了愛你的神，創造你的神，因為你犯罪，表明你的叛逆。因此人應當悔改，你體會到你得罪了神，所以要謙卑在神面前痛悔，轉過來歸向祂。
悔改原文的意思最重要是包含心思、意念，要將你的心思、意念轉過來，轉向神，你才能信靠福音，信耶穌賜給人類救恩的好消息，沒有這轉向，人不知信甚麼。雖然很多人信耶穌，頭腦上相信有位耶穌，但沒信靠過耶穌，因為他的生命沒轉向神。
耶穌這命令當悔改，就是你的生命要轉向神，整個心思、意念要轉向神，你的人生目標、情感要轉向神。當你生命有這轉向，神的國、救恩就臨到你生命裡，你才有改變的機會，因為你屬於神，你有神的生命，你有能力改變，因為你接近神。
生命每時每刻都在變化，你的心思、意念都在變化，意思每時每刻你都有機會遠離神、背叛神，同時每時每刻你亦有機會接近神，問題是你是否看重悔改、轉向神的心志。當你真看重，你生命的轉變是自然的，不需要花力氣、掙扎，因為你的心改變了。
我們困難，因為我們的心未變，我們只是表面上希望能做一些更好的行為，但那不是神的原意。神的原意是你的心徹底改變、轉向，重心放在神那裡，你才真正得到救恩。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢知道我們落在罪惡過犯裡，我們的心叛逆、不信、驕傲，
祢全知道。主阿！求祢的靈進入我們的心光照我們，讓我們看見祢的時間、祢的國，以致我們能到祢面前，感受到我們需要悔改歸向祢。神阿！我們承認我們的心太自以為是，我們沒能力約束我們的心，所以願意將我們的心交給祢。求祢的權柄進入我們的心，掌控我們的心，使我們能徹底歸向祢。聖靈阿！求祢幫助我們，幫助我們常常認識祢的話、祢的教導、祢的提醒，使我們的心能持續不斷向神的目標進發。願祢的國降臨、願祢的旨意成就在地上如同在天上，願祢的名能被尊崇，因為祢是神，是全地的主，也是我們的神。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳 神的福音，說：「日期滿了， 神的國近了。你們當悔改，信福音！」」可1:14-15
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「耶穌來到加利利，宣傳神的福音」，耶穌傳福音，耶穌怎樣傳福音呢？今天我們傳福音，對比耶穌傳福音，有非常大的分別，耶穌傳的福音很簡單，說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」耶穌帶著權柄吩咐，命令人要悔改。傳福音的重點是悔改，沒有悔改，沒有信福音。為甚麼人要悔改？因為日期滿了，神的國近了。
耶穌宣告：「日期滿了」，意思救恩已來，祂已來到地上，這亦是聖經啟示的末世開始。日期滿了，耶穌臨到展示救恩，同時亦展示審判。神的國近了，神要在人中間掌權，因這緣故人應當悔改。有多少人深深體會日期滿了呢？若你問很多信主的人，耶穌回來的日期近嗎？可能絕大部分人只是感覺近，不是真的相信很近。
真正體會近，會反映在你的心態、思維，你日常生活所有行為、價值上。神的國是否真的近呢？我們生命裡是否接觸到神的權柄、神的掌管？恐怕很多人根本沒有將神放在心裡。當你體會這兩方面，耶穌說：「你們當悔改，信福音！」你若發現世界、生命是由神掌權，萬有都在神掌權下，你當悔改。你若明白就明白悔改的意思，不是你為你做錯事難過、哀傷為之悔改。
若悔改的意思是這樣，很多人都有為自己做過的事難過，他是否悔改呢？沒有，悔改是回應之前提到日期滿了，神的國近了，換言之悔改的對象、中心點是神。這是甚麼意思呢？原來從前你背叛神、遠離神、叛逆神，如今因日期滿了，神的國近了，所以你轉過來，你體會到你整個生命、心思、意念背叛了神，你願意轉過來歸向神，俯伏在神面前。
耶穌說信福音，是信靠、順服的意思。人看不見他叛離神，他不會覺得自己得罪了神。你犯罪，你後悔，你不一定覺得那是得罪了神，可能你覺得自己得罪了人，覺得不好意思、難過，因為得罪了人。但原來罪最重要，不是你得罪了人那麼簡單，你得罪了愛你的神，創造你的神，因為你犯罪，表明你的叛逆。因此人應當悔改，你體會到你得罪了神，所以要謙卑在神面前痛悔，轉過來歸向祂。
悔改原文的意思最重要是包含心思、意念，要將你的心思、意念轉過來，轉向神，你才能信靠福音，信耶穌賜給人類救恩的好消息，沒有這轉向，人不知信甚麼。雖然很多人信耶穌，頭腦上相信有位耶穌，但沒信靠過耶穌，因為他的生命沒轉向神。
耶穌這命令當悔改，就是你的生命要轉向神，整個心思、意念要轉向神，你的人生目標、情感要轉向神。當你生命有這轉向，神的國、救恩就臨到你生命裡，你才有改變的機會，因為你屬於神，你有神的生命，你有能力改變，因為你接近神。
生命每時每刻都在變化，你的心思、意念都在變化，意思每時每刻你都有機會遠離神、背叛神，同時每時每刻你亦有機會接近神，問題是你是否看重悔改、轉向神的心志。當你真看重，你生命的轉變是自然的，不需要花力氣、掙扎，因為你的心改變了。
我們困難，因為我們的心未變，我們只是表面上希望能做一些更好的行為，但那不是神的原意。神的原意是你的心徹底改變、轉向，重心放在神那裡，你才真正得到救恩。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢知道我們落在罪惡過犯裡，我們的心叛逆、不信、驕傲，
祢全知道。主阿！求祢的靈進入我們的心光照我們，讓我們看見祢的時間、祢的國，以致我們能到祢面前，感受到我們需要悔改歸向祢。神阿！我們承認我們的心太自以為是，我們沒能力約束我們的心，所以願意將我們的心交給祢。求祢的權柄進入我們的心，掌控我們的心，使我們能徹底歸向祢。聖靈阿！求祢幫助我們，幫助我們常常認識祢的話、祢的教導、祢的提醒，使我們的心能持續不斷向神的目標進發。願祢的國降臨、願祢的旨意成就在地上如同在天上，願祢的名能被尊崇，因為祢是神，是全地的主，也是我們的神。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2016年4月2日星期六
《基督命令的總意就是愛》
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經文：
「「你們若愛我，就必遵守我的命令。」約14:15
有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：「主啊，為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。」約14:21-24
以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到。他在我裡面是毫無所有；但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。起來，我們走吧！」」
約14:30-31
信息分享：
可能我們沒想過基督的命令就是愛，甚或很多人不清楚基督的命令指甚麼，耶穌在此簡單幾句說話概括了一個很重要的信息，要門徒都注意和遵守。有多少人重視耶穌這番說話呢？耶穌說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的」。怎樣愛基督？可能我們從沒想過怎樣愛基督，我們只想神愛我，給我很多恩典，幫助我、守護我。
我們經驗神的愛往往都以自我為中心，對我好就是愛我，稍為遇到不順利或艱難的日子，就覺得神不愛我。這不是基督的愛，神要我們學習以祂的愛去愛祂。耶穌要求人有了祂的命令又遵守，這人就是愛祂的，祂要求我們這樣做，這才是真正的愛祂。
「有了我的命令」是指甚麼呢？約翰福音第十三章，耶穌對門徒說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛」，回應此處十四章的命令，基督要我們彼此相愛。祂說他們若彼此相愛，那人就是愛祂的。耶穌說這話的時候，祂親自演繹了這話：「我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。」
耶穌怎樣表現出祂愛父神呢？就是神怎樣吩咐祂，祂就怎樣行，祂沒有反抗，祂一味順服。當祂願意遵行神的吩咐，耶穌說這是因祂愛父。同樣，若我們說我們愛基督，不是感情上的表達，應該像耶穌，基督怎樣吩咐我，我就怎樣行；這就是愛祂。
原來神的話是維繫愛的中心，神的話語表達這樣的愛，這愛是彼此連繫著，我們與神、神與我們之間連繫著這樣的愛。當我們連繫著這愛，我們彼此才能連繫著這愛；當我們彼此連繫著這愛，我們才能連繫著神的愛。因此耶穌說：「愛我的必蒙我父愛他」，與神的愛連繫著。「我也要愛他，並且要向他顯現。」神的愛在門徒中顯現，所以真正屬神的群體就必實踐神的命令，彼此相愛。
當你實踐這命令，在實踐的過程裡，你會看見耶穌的愛、耶穌的顯現，又能經驗你對祂的愛，祂對你的愛。因此神的話並不抽象，祂不是吩咐一些我們做不到的事。不是，當我們的心真正愛神，就能愛弟兄姊妹；當我們的心真正願意聽從神的吩咐，就能愛弟兄姊妹。
你心裡若對弟兄姊妹仍然有根刺，不能接受某些弟兄姊妹，你要重新反思基督的命令。你真的遵守祂的命令嗎？我們的心要降服，遵守就是降服。當你的心降服在祂面前，表示你真愛祂，願意降服在祂面前，神才能在你生命裡彰顯出來。當我們看見神在基督裡面彰顯出來，祂成為我們很重要的榜樣，叫我們知道怎樣行。愛神不是抽象，你每天生活裡都能經驗，可以經驗神的顯現、神的同在。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢道成肉身，讓我們認識甚麼是愛，祢若不出現我們不曉得；沒有祢生命的彰顯，我們不明白；沒有祢的話語，我們不能知道神的心意。主阿！求祢幫助我們，祢的命令一出，就要人順服回應，我們願意跟隨祢，我們愛祢，因此我們願意順服祢，聽從祢的命令。求祢幫助我們，將我們的心呈現在祢面前，求祢幫助我們將硬心變成肉心，剛硬的心軟化在祢裡面，經驗祢真正的愛，使我們的心有力量，有力量回應弟兄姊妹，回應生命的需要。主阿！求祢祝福我們，讓我們成為流通的管子，將祢的話語、祢的信息、祢的愛流露。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「「你們若愛我，就必遵守我的命令。」約14:15
有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：「主啊，為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。」約14:21-24
以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到。他在我裡面是毫無所有；但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。起來，我們走吧！」」
約14:30-31
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可能我們沒想過基督的命令就是愛，甚或很多人不清楚基督的命令指甚麼，耶穌在此簡單幾句說話概括了一個很重要的信息，要門徒都注意和遵守。有多少人重視耶穌這番說話呢？耶穌說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的」。怎樣愛基督？可能我們從沒想過怎樣愛基督，我們只想神愛我，給我很多恩典，幫助我、守護我。
我們經驗神的愛往往都以自我為中心，對我好就是愛我，稍為遇到不順利或艱難的日子，就覺得神不愛我。這不是基督的愛，神要我們學習以祂的愛去愛祂。耶穌要求人有了祂的命令又遵守，這人就是愛祂的，祂要求我們這樣做，這才是真正的愛祂。
「有了我的命令」是指甚麼呢？約翰福音第十三章，耶穌對門徒說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛」，回應此處十四章的命令，基督要我們彼此相愛。祂說他們若彼此相愛，那人就是愛祂的。耶穌說這話的時候，祂親自演繹了這話：「我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。」
耶穌怎樣表現出祂愛父神呢？就是神怎樣吩咐祂，祂就怎樣行，祂沒有反抗，祂一味順服。當祂願意遵行神的吩咐，耶穌說這是因祂愛父。同樣，若我們說我們愛基督，不是感情上的表達，應該像耶穌，基督怎樣吩咐我，我就怎樣行；這就是愛祂。
原來神的話是維繫愛的中心，神的話語表達這樣的愛，這愛是彼此連繫著，我們與神、神與我們之間連繫著這樣的愛。當我們連繫著這愛，我們彼此才能連繫著這愛；當我們彼此連繫著這愛，我們才能連繫著神的愛。因此耶穌說：「愛我的必蒙我父愛他」，與神的愛連繫著。「我也要愛他，並且要向他顯現。」神的愛在門徒中顯現，所以真正屬神的群體就必實踐神的命令，彼此相愛。
當你實踐這命令，在實踐的過程裡，你會看見耶穌的愛、耶穌的顯現，又能經驗你對祂的愛，祂對你的愛。因此神的話並不抽象，祂不是吩咐一些我們做不到的事。不是，當我們的心真正愛神，就能愛弟兄姊妹；當我們的心真正願意聽從神的吩咐，就能愛弟兄姊妹。
你心裡若對弟兄姊妹仍然有根刺，不能接受某些弟兄姊妹，你要重新反思基督的命令。你真的遵守祂的命令嗎？我們的心要降服，遵守就是降服。當你的心降服在祂面前，表示你真愛祂，願意降服在祂面前，神才能在你生命裡彰顯出來。當我們看見神在基督裡面彰顯出來，祂成為我們很重要的榜樣，叫我們知道怎樣行。愛神不是抽象，你每天生活裡都能經驗，可以經驗神的顯現、神的同在。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢道成肉身，讓我們認識甚麼是愛，祢若不出現我們不曉得；沒有祢生命的彰顯，我們不明白；沒有祢的話語，我們不能知道神的心意。主阿！求祢幫助我們，祢的命令一出，就要人順服回應，我們願意跟隨祢，我們愛祢，因此我們願意順服祢，聽從祢的命令。求祢幫助我們，將我們的心呈現在祢面前，求祢幫助我們將硬心變成肉心，剛硬的心軟化在祢裡面，經驗祢真正的愛，使我們的心有力量，有力量回應弟兄姊妹，回應生命的需要。主阿！求祢祝福我們，讓我們成為流通的管子，將祢的話語、祢的信息、祢的愛流露。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2016年4月1日星期五
《基督命令就是神的事》
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經文：
「我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所做的事信我。我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」約14:10-12
信息分享：
耶穌在地上的時候說了很多話，祂的說話與一般人的話分別在那裡呢？很多人聽完耶穌講話，他們有些驚訝的感覺。為甚麼祂講話帶著那麼大的權柄？人面對祂的說話必須服從、回應。為甚麼耶穌的說話帶著那麼大的權柄和能力呢？耶穌說了一個很重要的原因，祂說：「我對你們所說的話，不是憑著自己說」。耶穌的說話不是憑著自己說，即不是憑著自己的心意說，乃是在祂裡面神的工作。
神在祂裡面工作，而產生的說話帶著權柄和能力。神能在耶穌身上工作，因為耶穌住在父裡面，父也住在耶穌裡面。與人不同之處是耶穌與神完全合一的關係，直接來說耶穌就是神，神就是耶穌。在這關係裡，耶穌說：「我‧‧‧所說的話，不是憑著自己說」。
耶穌沒有自己，祂就是神，祂說話就是神在祂裡面做祂自己的事，因此祂說話帶著權柄和能力。人的回應只可以是順服祂的話，當你不順服耶穌的說話，就招致審判後果。耶穌帶著權柄說：「你們當信我」。信祂甚麼呢？信耶穌就是神，因為祂在父裡面，父在祂裡面。
耶穌也帶著權柄宣告說：「我所做的事，信我的人也要做」。你信耶穌嗎？你若信耶穌就要做耶穌做的事。耶穌做的是甚麼事？耶穌做的事等如神的事，而這種關係必定是在神人合一的關係裡，祂的靈與神的靈相契合，祂才知道神要做的事。
為甚麼我們在尋求神的過程裡有那麼多混亂、不清晰？因為我們大多憑著自己說，我們憑著自己思想，憑著自己想法行事。不是我在神裡面，神在我裡面，而神將祂的工作顯露在我生命裡，我能流露神當說的話，神當做的事，這就是分別。當人真正住在神裡面，他裡面會有很清晰的分辨能力，他知道他所說、所想都在神裡面。
耶穌做的是甚麼事？耶穌在宣告真理，而真理到人面前，人就要回應真理，回到神裡面。無論耶穌在趕鬼、醫病、傳道，祂都在做這工作，所有重心點是要人回應神的話，回到神裡面，這是耶穌要做的事。人很容易錯過耶穌要做的事，人只看見神蹟本身，人只聽見好像很好、很對的話，看不見真理。人很容易羨慕特別的經歷，一些超自然的事，而忽略了神要做的事。
我們的重點放得不對，令我們不曉得神的事。耶穌明說：「信我的人也要做，並且要做比這更大的事」。這更大有很多不同意義和層面，可以是量、可以是質、也可以是重要上，都超越耶穌在地上所做的。的確，看整個世界的發展，今天屬神的工作已超越耶穌當時所做的，這也應驗了耶穌的說話。
耶穌要求誰去做祂做的事呢？耶穌沒要求所有人，耶穌只要求真正信祂的人要做。可惜很多人將傳福音看作責任，將生命工作看為機會或待有時間才做，大部分人忙忙碌碌在自己生活裡的事，而不是神的事，因為我們未達致神最渴望的目標，就是住在神裡面。
我們今天要思想神的事，神能透過我們工作的事，而我們的生命能成就神的工作，在於我們與神之間的關係到那一程度。重點是你關注神自己，還是關注你自己，這是最重要的分別。盼望我們重新思考耶穌這吩咐、命令，有天當我們面對耶穌，耶穌問我們有沒有做祂要我們做的事。因為耶穌已升天到父那裡，有天祂會回來，問所有信祂的人，有沒有做到。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡建造我們，祢渴望我們能住在祢裡面，祢也住在我們裡面，祢渴望我們的思想、說話、行為都在祢裡面，讓神能自由工作，讓生命透過祢的話語被改變。主阿！求祢幫助我們體會祢的心意，也體會祢的吩咐，以致我們願意回應、實踐、跟隨祢。求祢祝福我們，讓我們的生命每時每刻抓住機會表達祢的信息、祢的生命、祢的真理。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所做的事信我。我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」約14:10-12
信息分享：
耶穌在地上的時候說了很多話，祂的說話與一般人的話分別在那裡呢？很多人聽完耶穌講話，他們有些驚訝的感覺。為甚麼祂講話帶著那麼大的權柄？人面對祂的說話必須服從、回應。為甚麼耶穌的說話帶著那麼大的權柄和能力呢？耶穌說了一個很重要的原因，祂說：「我對你們所說的話，不是憑著自己說」。耶穌的說話不是憑著自己說，即不是憑著自己的心意說，乃是在祂裡面神的工作。
神在祂裡面工作，而產生的說話帶著權柄和能力。神能在耶穌身上工作，因為耶穌住在父裡面，父也住在耶穌裡面。與人不同之處是耶穌與神完全合一的關係，直接來說耶穌就是神，神就是耶穌。在這關係裡，耶穌說：「我‧‧‧所說的話，不是憑著自己說」。
耶穌沒有自己，祂就是神，祂說話就是神在祂裡面做祂自己的事，因此祂說話帶著權柄和能力。人的回應只可以是順服祂的話，當你不順服耶穌的說話，就招致審判後果。耶穌帶著權柄說：「你們當信我」。信祂甚麼呢？信耶穌就是神，因為祂在父裡面，父在祂裡面。
耶穌也帶著權柄宣告說：「我所做的事，信我的人也要做」。你信耶穌嗎？你若信耶穌就要做耶穌做的事。耶穌做的是甚麼事？耶穌做的事等如神的事，而這種關係必定是在神人合一的關係裡，祂的靈與神的靈相契合，祂才知道神要做的事。
為甚麼我們在尋求神的過程裡有那麼多混亂、不清晰？因為我們大多憑著自己說，我們憑著自己思想，憑著自己想法行事。不是我在神裡面，神在我裡面，而神將祂的工作顯露在我生命裡，我能流露神當說的話，神當做的事，這就是分別。當人真正住在神裡面，他裡面會有很清晰的分辨能力，他知道他所說、所想都在神裡面。
耶穌做的是甚麼事？耶穌在宣告真理，而真理到人面前，人就要回應真理，回到神裡面。無論耶穌在趕鬼、醫病、傳道，祂都在做這工作，所有重心點是要人回應神的話，回到神裡面，這是耶穌要做的事。人很容易錯過耶穌要做的事，人只看見神蹟本身，人只聽見好像很好、很對的話，看不見真理。人很容易羨慕特別的經歷，一些超自然的事，而忽略了神要做的事。
我們的重點放得不對，令我們不曉得神的事。耶穌明說：「信我的人也要做，並且要做比這更大的事」。這更大有很多不同意義和層面，可以是量、可以是質、也可以是重要上，都超越耶穌在地上所做的。的確，看整個世界的發展，今天屬神的工作已超越耶穌當時所做的，這也應驗了耶穌的說話。
耶穌要求誰去做祂做的事呢？耶穌沒要求所有人，耶穌只要求真正信祂的人要做。可惜很多人將傳福音看作責任，將生命工作看為機會或待有時間才做，大部分人忙忙碌碌在自己生活裡的事，而不是神的事，因為我們未達致神最渴望的目標，就是住在神裡面。
我們今天要思想神的事，神能透過我們工作的事，而我們的生命能成就神的工作，在於我們與神之間的關係到那一程度。重點是你關注神自己，還是關注你自己，這是最重要的分別。盼望我們重新思考耶穌這吩咐、命令，有天當我們面對耶穌，耶穌問我們有沒有做祂要我們做的事。因為耶穌已升天到父那裡，有天祂會回來，問所有信祂的人，有沒有做到。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡建造我們，祢渴望我們能住在祢裡面，祢也住在我們裡面，祢渴望我們的思想、說話、行為都在祢裡面，讓神能自由工作，讓生命透過祢的話語被改變。主阿！求祢幫助我們體會祢的心意，也體會祢的吩咐，以致我們願意回應、實踐、跟隨祢。求祢祝福我們，讓我們的生命每時每刻抓住機會表達祢的信息、祢的生命、祢的真理。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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