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經文：
「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於 神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於 神的；從此你們可以認出 神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於 神，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。」約壹4:1-3
信息分享：
在我們靈命成長、追求屬靈的過程，我們不能迴避靈界的事，我們若迴避靈界的事，其實是自欺。當我們相信聖靈，同時要相信有敵基督的靈存在，大家都清楚這真理。約翰教導說：「一切的靈，你們不可都信」，我們必須試驗那些靈從那裡來，這是很重要的提醒。
當我們在靈裡經驗屬靈的事，少不免聽到不少不同的屬靈信息，特別這世代很多人憑神的名宣告關於神的信息，說神給他一些預言，所以他宣講出來，分辨這類信息源頭從何而來很重要。我不否認聖靈會有些啟示讓人知道，但我仍強調在聖經的教導，神從不透過聖靈啟示別人會遇到甚麼事的預言。
神不讓人知道很多事，要人用信心經歷倚靠祂，今天很多先知卻預言了將要發生的很多事，包括某國家或某個人會遇到甚麼事，我們需要驗證這一切。約翰教導怎樣分辨敵基督的靈和聖靈，其中很重要的分辨，就是那靈是否認耶穌基督是道成了肉身來到世上。
為甚麼從這點能分辨兩者的分別呢？為甚麼敵基督的靈不會承認耶穌基督是道成了肉身呢？很明顯，因為耶穌道成了肉身，成為彌賽亞，是救恩的成全者，所以撒旦、邪靈、敵基督的靈，絕不能承認耶穌的救恩，不能承認耶穌是彌賽亞，牠絕不承認。
因此有教導趕鬼辨別裡面的靈是否邪靈，可以問裡面的靈是否承認道成肉身的基督，這點很容易分辨。當我們面對真理，面對人說的預言，我們也要分辨說的人是否承認耶穌是彌賽亞，是道成肉身的基督，若他裡面的靈不是出自聖靈，他不會承認這點。
這點讓我們知道凡靈願意接受基督的都來自神，聖靈就是神，救恩出於神，神的旨意是透過基督成就救恩，所以聖靈必認信這點，因為祂是三位一體的神，祂必承認成就救恩的事，所以承認耶穌是彌賽亞。
我們生命裡亦要常常留心我們所領受神的信息，是否符合聖經一貫的啟示，是否符合聖靈透過聖經的真理使我們明白的啟示。當我們肯定，我們知道我們的靈出於神，我們有神的靈做感動的工作，更重要是當我們理解聖靈，祂與聖父、聖子位格相同，祂承認神要做的事。
我們需要在靈裡學習更多認識，更要小心分辨靈裡的狀態，一切出於神的一定承認耶穌基督，並且見證基督，所以我們分辨生命，我們同樣要注意我們是否認信、並見證基督。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為出於祢的靈必承認耶穌是彌賽亞，出於祢的靈必承認祢所設立的救恩。神阿！我們感謝祢！因為我們在當中看見聖父、聖子、聖靈，三位一體的神所作出的救贖工作。主阿！我們知道撒旦拒絕，不會承認祢的救贖，求祢幫助我們分辨我們裡面的聲音，也分辨我們從外面領受的預言，叫我們知道信息來自甚麼靈，以致我們在人生路上、信仰的路上清楚知道我們是走在祢的真理裡。求聖靈繼續引導我們、教導我們。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「彼得說：「亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。」」徒5:3-4
信息分享：
今天思想的經文是關於亞拿尼亞的奉獻，這是很重要和特別的案例。當亞拿尼亞賣了他的田地，聖經記載他將價銀私自留下幾分，他卻告訴教會他已全部奉獻。照理彼得不可能知道這事，因為聖經記載他是私自留下幾分，應該沒有人知道，但彼得在聖靈感動下，說拿尼亞欺哄了聖靈。
為甚麼彼得說他欺哄聖靈呢？他的心想私自留下幾分，他的心既想做到與當時其他人一樣全然奉獻，又有意念想留下一些，兩者都想兼得，這成為撒旦的機會，進入他生命裡的破口。當我們有欺騙的意念，或隱藏自己真實的意念，撒旦就能透過這破口充滿我們的心。
彼得說這種欺騙其實是欺哄聖靈，他不單欺騙當時教會，他還欺哄了聖靈。因為他的心想全然奉獻，卻私下留下幾分，所以欺騙了神。聖靈運行在教會當中，在眾信徒裡，有同一真理、意念，因此當他欺騙教會，其實是欺哄聖靈。
同樣道理，欺騙弟兄姊妹，亦是欺哄聖靈，所以我們要小心我們在屬神群體中的意念，彼得說：「你不是欺哄人，是欺哄神了。」亦清楚顯示出聖靈就是神。我們心裡有聖靈，就有神內住，我們的一切意念、心思，聖靈都很清楚知道，所以當我們隱瞞或隱藏一些事，我們不是隱瞞弟兄姊妹或其他人，我們其實是隱瞞聖靈。
我們的心越開放給聖靈，越誠實面對聖靈，就越能與聖靈有更多交往、溝通，但我們若隱藏，我們的心很容易與撒旦溝通，不是與聖靈溝通，因為兩者是敵對的，不能同時存在。所以你的心若不交給聖靈，就是交給撒旦。
我們要緊記聖靈就是神，祂住在我們裡面，所以我們懷的心思意念非常重要。巴不得我們常常守著我們的心思意念，叫我們能跟隨聖靈，與聖靈更多溝通，不要留下破口給撒旦攻擊我們的生命。
禱告：
「神阿！求祢幫助我們，讓我們有清潔的心，叫我們知道祢住在我們裡面，藉聖靈住在我們裡面，讓我們的心能打開，全然敞開與聖靈溝通交往。願祢與我們同在，叫我們的心不要因偏離祢的真理，讓撒旦有破口進入攻擊我們。主阿！求祢讓我們能放膽將我們的生命開放給祢，使我們越親近祢，就越認識祢是我們的神。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」」太28:19-20
信息分享：
今天的經文大家都很熟悉，亦是很多人所強調神給我們的大使命，所以我們要去傳福音，但亦有很多人將傳福音等同於此處經文內容，所以我們要清楚我們所想的傳福音是甚麼意思。很多人想傳福音是將救恩、救贖說給人聽，人願意決志相信，就完成這工作。
你若仔細看耶穌這吩咐，會發現裡面有很深的含意，「所以，你們要去」，這所以是因為耶穌已得到天上地下所有權柄，換句話說我們宣告福音，與耶穌得的權柄有關，耶穌的權柄勝過所有權柄，所以我們才能宣告福音。勝過甚麼權柄呢？勝過撒旦的權柄。當你清楚這點，就知道你宣告福音是憑耶穌的權柄。
「使萬民作我的門徒」不是叫人決志已足夠，耶穌不是叫我們領人決志，然後停在那裡，還要使他們成為主的門徒。這包括耶穌接著說的話，「奉父、子、聖靈的名給他們施洗」，意思施洗表達將人歸於父、子、聖靈的名，這是很重要的行動，因為人未信耶穌前，他是歸入撒旦的名。
你信耶穌後，受洗的行動包含你願意離開罪、悔改，所以受洗的意思是你願意捨棄從前敗壞的生命，埋在水裡，然後起來，表達復活的意義。所以「洗」表達與基督一同埋葬、一同復活，歸於父、子、聖靈的名。這與聖經一貫提到離開黑暗，進入光明、出死入生的意義完全一致。
所以真正信主的人，他受了聖靈的印記，就帶著聖父、聖子、聖靈的名。我們肉眼看不見，撒旦卻清楚，知道人有沒有帶著聖父、聖子、聖靈的名。啟示錄裡清楚記載了這信息，所以受洗的行動表達人願意離開從前敗壞的生命，與主一同復活，歸於聖父、聖子、聖靈的名。
所以那人是新的生命，在神裡有新的生命，而這新的生命需要不斷成長、改變，所以要教訓他遵守神的話語。我們要持續做這工作，神說：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」直到世界的末了，意思這工作不會止息，不斷循環發生，神亦一直與我們同工、同在。
這很有意思，有了耶穌的權柄，我們可以做這工作，將人從黑暗、罪惡、死亡搶出來，歸於父、子、聖靈的名，然後教導他們，使他們的生命能不斷成長、改變，完全與神合一。所以施洗很重要的意思是要歸入。我們常常要在耶穌基督、父神和聖靈裡面，以致我們帶著耶穌的權柄和能力。求神憐憫、幫助我們。
禱告：
「親愛的天父、耶穌、聖靈，我們感謝讚美祢！因為祢的名獨一無二，祢的名高過所有名，祢的權柄高過所有權柄，因此我們歸入祢的名下，表示我們的生命屬祢，我們願意跟從祢，我們願意遵行祢的話語直到世界末了。主阿！當我們願意遵行祢的話，祢應許我們祢就常與我們同在。願意我們內心充滿祢的平安，因著祢的同在；願意我們的生命帶著祢的權柄，因著祢的同在；願意我們能宣告福音，因著祢的同在，願意我們能帶領人歸入祢的名下，因著祢的同在；願意祢的話語建立人的生命，因著祢的同在。願意將所有榮耀頌讚歸給三一真神，我們同心祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的，就是照父 神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們。」彼前1:1-2
信息分享：
今天思想聖靈是三位一體的神，很多時候我們想到救贖，會想起天父和耶穌，卻很少想到整個救贖原來是由聖父、聖子、聖靈一起成全。當你清楚完整看見聖父、聖子、聖靈的工作，你就看見當中完全的奇妙。
父神是萬物的源頭，救恩從祂的旨意而出。原來神早已預定一班人能得救贖，聖經此處讓我們知道，有一班人按照父神的先見被揀選，換句話說按神預先的知道認識，祂預先揀選我們，祂知道我們，又揀選我們，並且將來我們要得兒子的名份，這是父神早己定下，但不單是神揀選已足夠，還要加上聖靈的工作和耶穌基督的救恩。
當人願意進入神裡面，願意打開他的心給神，聖靈就能在他心裡動工，包括光照、感動、知罪、悔改，這都是聖靈感動的工作。我們想到成聖，以為是信耶穌後的過程，原來人未信耶穌已進入成聖的階段，知罪是成聖的過程，悔改亦是成聖的階段。
這些都需要聖靈工作，所以傳福音需要祈禱，傳福音不是說服人的理性，接受耶穌，聖靈要在他心裡產生成聖的工作，使他能轉向神。這過程會一直繼續，直到我們見主面的日子。當聖靈工作，人才願意順服於基督的救恩，救贖才能成就。所以神的工作何等奇妙！聖父、聖子、聖靈的配合在救贖裡何等奇妙，以致我們能讚嘆神在我們生命裡所成就的事完全美善。
所以聖父、聖子、聖靈都是神，是一位，不分彼此，只是各按職責完成當做的事，這是超越我們理性上能明白的事。所以今天我們得到啟示，更要學習尊重敬畏聖靈。盼望我們能在神的救恩裡完全看見父神、耶穌和聖靈在我們生命裡所作的工作，我們的生命在神裡面是寶貴的，所以聖父、聖子、聖靈一同成全救恩。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢愛我們何等深，在我們叛逆祢，不曉得祢的時候，祢預先知道揀選我們，並且祢讓聖靈不斷在我們裡面動工、光照、感動，叫我們知罪悔改，到祢面前接受基督在十字架上所成就的救恩。神阿！這何等奇妙的事竟能發生在我們身上。主阿！讓我們的心轉向祢，讓我們在救贖裡彰顯出祢的榮耀，因為祢在人生命裡作的是何等大。求祢祝福我們，讓我們的生命繼續在救恩裡得以完全，並且成為聖潔，使我們的生命能榮耀祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的 神必常與你們同在。你們親嘴問安，彼此務要聖潔。
眾聖徒都問你們安。願主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！」林後13:11-14
信息分享：
當我們讀聖經，應該懷著很大感恩的心，舊約時代的人不知道神是三位一體，雖然神有啟示，但人無法明白。我們曾思想三重的祝福、三重的讚美，到了新約，神已有完全的啟示。保羅因聖靈的感動，寫下三位一體的祝福，「耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動」，這是非常重要的祝福。
在三位一體的祝福裡，你才能經驗真正的喜樂，體會你的生命可以提升到神愛裡的完全。保羅先提到耶穌基督的恩惠，這恩惠指耶穌基督救贖的恩惠，沒有這基礎，人根本不可能進入神裡面，享受神的愛，並且追求另一種生命。耶穌基督的救恩不斷臨在人生命裡，讓人裡面不斷經歷拯救。
我們曾思想救恩在我們生命裡，有過去、現在和將來的成就，所以耶穌基督的恩惠不斷在我們生命裡產生果效。有了救恩基礎，神的慈愛就可以臨到我們生命裡，使我們明白救恩帶動我們的生命變成神的生命，就是神的愛，愛的生命，也是所有恩典和慈愛的源頭，所以我們能朝神愛的生命變化。
有了基督的救贖、神的慈愛在我們生命裡，我們還需要聖靈的感動。聖靈的感動是聖靈在我們裡面互相交通、親切交流，當我們的靈能細心注意聖靈，就會經驗聖靈的聲音在我們裡面與我們交流，祂會引導我們經歷屬靈的事，使我們能經驗神的愛，又經驗生命的改變。
當你能經驗這幾個祝福，你裡面會喜樂，那喜樂是從神而出，不是你在地上因得到某些東西而有的，是因經驗神而產生喜樂。保羅提醒當我們生命裡有這經驗，
我們要追求成為聖潔、完全的人，不是獨自追求，要彼此同心追求，才能經驗愛，同心合意；彼此和睦，彼此勸戒才能在群體裡發生。
當群體能產生這些，神就與我們同在，因為神的本質是仁愛和平。很多人以為信了耶穌，在群體裡必能經驗保羅所說這些事，神的祝福，原來不是。「常與你們同在」是有條件的，條件是大家在生命裡有同一追求、同一意念，而且必須要求自己聖潔。
在這情況下，耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，才能流動在人生命裡，成為祝福，成為事實。所以我們不可以要求人和我們一樣，人也不可能要求我們與他一樣，人的靈程有先後，有些人改變快、有些人改變慢，但重要是有同一心志和目標，才能經驗這祝福。
所以保羅教導提摩太要與那清心禱告主的人一同追求。原來是有要求的，若大家追求的目標不一樣，就算信耶穌，是基督徒，也沒法做到保羅所說的層次。求神祝福我們，讓我們的生命有同一層次、追求，能經驗聖父、聖子、聖靈的祝福。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢是完全的，祢是慈愛的，祢是和平，因此祢渴望每個跟隨祢的人，都有這樣的追求。耶穌基督的救恩不斷在我們裡面作出拯救，我們的魂需要不斷被拯救，直到有天我們的身體被拯救，才能完全。所以我們仰望基督每天在我們裡面救贖的恩典，我們仰望父神的慈愛，每天憐憫我們、鼓勵我們，使我們能向神的生命追求，因為祢的愛是最大的力量和吸引。感謝父神賜下聖靈，在我們裡面親密交流，使我們在細微的事上也曉得怎樣認識祢、怎樣追求、怎樣明白祢的心意，使我們在同一追求裡同心合意；彼此和睦，以致我們經驗真正的喜樂和平安。神阿！我們讚美祢！祢的生命何等美好，祢賜給我們的生命何等美好，願意我們被吸引，追求，使我們享受到聖父、聖子、聖靈的祝福。願祢的祝福每天臨在我們生命裡，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！」賽6:3
「四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主 神是昔在、今在、以後永在的全能者。」啟4:8
信息分享：
相信很多信主的人都覺得禱告中最難是讚美神，我們不懂得讚美，只懂得祈求，這也反映出我們的生命距離神的生命甚遠。人必須認識神才懂得讚美神，沒有認識、體會，根本不會讚美。讚美中至高的讚美在這兩段經文記載了，看來很簡單，實質是最高的讚美，「聖哉！」。
聖哉是甚麼意思呢？聖哉是只有神才配得的讚美，因為「聖」與其他完全分開，所有其他都不能相比，神的超越、絕對、聖潔完全無限，所以只有神才能被稱為聖。祂的榮耀是我們沒法想像的，所以人看見神的榮光、榮耀充滿，人沒法靠近，因為神的聖潔與人的狀態差距，人沒法靠近聖潔的神，聖哉這讚美完符合神的本性。
「聖哉！聖哉！聖哉！」不單單是重複、強調的讚美，三個聖哉歸三位一體的神，包括聖父、聖子、聖靈，沒有分別，祂們是聖者。在神裡面，聖父、聖子、聖靈是等同的，屬於一。啟示錄提到主神是昔在、今在、以後永在的全能者，表達出神的屬性，神的無限反映祂的屬性，而神的聖潔、豐盛、神性是無限的。所以在神裡面，聖父、聖子、聖靈是有同等生命的質，配受聖哉這讚美。
以賽亞看見這景象，天使的讚美，約翰在啟示錄中，他也看見天使的讚美。天使認識神，所以能發出最高的讚美，我們也要學習認識神。盼望我們多抬頭仰望神，不要看自己，要看神。當你的心放在神，你慢慢就能認識神的神性，神的神性臨在你生命裡非常重要，因為只有這樣才能令你的生命徹底改變，變成神的神性。
我們若只停留在自己或問題裡面，不會看見神的神性，這神性必須在我們裡面顯露出來，聖靈在我們中間顯露出來。要顯露聖靈，你的靈必須開放給神，願意讓神的神性臨在你生命裡，你敬畏、尊崇、順服神，就會看見神的神性，然後你能發出這樣的讚美。
巴不得我們都能像天使發出最高的讚美，我們的禱告、讚美能達到神面前，我們的讚美能震撼整個世界、天國，求神憐憫我們、幫助我們。
禱告：
「神阿！我們讚美祢！因為只有祢是神聖的，只有祢是聖者，只有祢完全，只有祢是永恆的，只有祢是聖潔的，只有祢是絕對的。神阿！一切在祢裡面是完滿的，我們要讚美祢，不是我們說褒揚的話，我們讚美，因為認識祢的本質，以致我們懂得讚美祢。神阿！求祢開我們的靈，讓祢的神性臨在我們生命裡，開我們的靈，讓我們的靈能看見祢的靈，使我們能俯伏下拜，能順服跟隨祢，以致我們能看見在上至高、至榮的神。神阿！我們讚美祢！因為祢配得讚美。聖父、聖子、聖靈阿！祢是聖哉！聖哉！聖哉！願一切榮耀、最高的讚美都歸祢，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「『願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。』」民6:24-26
信息分享：
我們今年默想認識聖靈，盼望我們在靈裡思想、認識神。讀聖經必須在靈裡去認識神的話語，才能在靈裡接收到神給的信息。所以今年我們要學習將自己的靈打開，完全向神開放，才能得到神更多恩典。今天思想的經文，是神要求祭司要這樣祝福。
這祝福裡有很深的啟示，當時的以色列民不完全明白，到了今天我們能更深入認識神的啟示。此處三次提及「願耶和華」，這不是偶然的事，神重複三次，這其實啟示讓人知道三位一體的神，舊約時代人不知道耶穌，也不知道聖靈，神卻已暗喻祂是三位一體。
在創造時，祂提到「我們」，此處三次祝福，啟示出三位一體的真理，在新約裡清楚出現的三，「基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，」回應舊約此處三次提及「願耶和華」的賜福。這三重的祝福也不是人想的祝福，而是關乎屬靈和生命的祝福，關乎神人關係的祝福，很多人卻不曉得。
人只渴求地上的物質，想要的東西來滿足肉體的情慾，所以我們大部分求神的福氣都是這方面，神啟示教導我們，祝福是關乎生命和神自己。「願耶和華賜福給你，保護你。」原來所有福氣來自神，所有屬靈福氣來自神。保羅也曾提及各樣屬靈福氣，讓我們知道在我們生命裡需要的屬靈福氣，神都會賜給我們。
而且神的福氣能保護你，使你在神裡完全、豐富。所以我們仰賴的是神給我們的福氣。三位一體的啟示又提到「他的臉光照你，賜恩給你。」這臉光指神對我們的生命滿意，快樂臨到我們生命裡，所以祂賜恩惠給我們。神將恩惠賜給我們，因為我們願意轉向祂。
當人願意轉向祂，神的臉光就會照他。這臉光不是我們想到的聖靈光照、責備，不是。神的臉光轉向你，表示神的恩典臨到你身上，祂願意接納你，賜恩給你。所以神的臉光轉向我們非常重要，當人犯罪，神的臉光就離開，所以人活在黑暗裡，不在神的光裡。
我們同樣要在耶穌基督的救恩裡回應，神的臉光就轉向我們，賜恩我們。所以你信了主，願意接受基督的救恩，神的光重新照在你生命裡，你開始得到神給你的各樣恩惠，體恤、憐憫都臨到你生命裡。
第三個祝福，「願耶和華向你仰臉，賜你平安。」「仰臉」表示神喜悅你，神不單轉向你，並且喜悅你，不再向你發怒，使你裡面有平安。我們感謝神，我們得著基督救恩以後，神賜下聖靈保惠師在我們裡面，使我們得到真平安，這是我們裡面的力量，表示神已向我們仰臉，祂喜悅我們，願意與我們一起，所以在我們裡面賜下平安。
當你能明白神的啟示、神的祝福，就知道三位一體的神可以豐豐富富臨在人生命裡，並且你可以在其中經驗父神、耶穌和聖靈在你裡面所有工作，和賜下各樣的福氣。盼望我們在神裡面能更深經歷，特別在聖靈的層面上，我們要更深經歷，我們要越發打開我們的靈，讓聖靈更多光照，使我們脫離罪，進入神的聖潔，以致我們的靈能活躍、敏感，能與聖靈互通，以致我們的生命能進一步與神契合和合一。盼望我們今年在靈程上有更深進步，得到神三重的祝福。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢是三位一體的神，雖然我們頭腦上不能明白，但我們相信在靈裡我們可以經驗聖父、聖子、聖靈在我們生命裡的互動和工作。願祢賜福我們，保護我們，願祢的臉光照我們，賜恩我們，願祢向我們仰臉，賜我們平安，使我們靈裡能進深與祢有更密切的關係，願祢所賜下各樣屬靈福氣在我們生命裡顯露出來，叫世人透過我們的生命能認識祢，認識祢何等豐富、寶貴、美善，使祢的生命能被人羨慕，吸引人，叫他們願意轉向祢，得到祢最大祝福。求聖靈繼續在我們心裡做啟示、引導的工作。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
