《與神連結》

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經文：
「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」約15:5-7

信息分享：
從舊約到新約，神都用葡萄樹比喻以色列人，可惜神想栽培的葡萄樹不能成長，變成野葡萄，耶穌說：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。」耶穌才是真葡萄樹，因為祂有屬神的真正特質。我們屬耶穌的人，不過是枝子，枝子有葡萄樹的生命，而枝子最重要是能結出果子。

葡萄樹的目標是結出果子，枝子若結不出果子，那枝子是沒有用處的，要剪下丟棄。我們的生命也一樣，我們存活數十年，若我們的生命從沒有結出果子，我們的生命就要被丟棄，因為在神裡，生命結出果子是必然的。人能結出果子有一個很重要的條件，就是你必須連繫在葡萄樹。

所以耶穌說：「常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子」。留意耶穌說：「常在我裡面的」，枝子要常在神裡面，在葡萄樹裡，與葡萄樹緊緊結連。「我也常在他裡面」，那主動是我們作出的選擇，我們可以選擇常在神裡面，也可以選擇離開神。

耶穌將兩個結果放在我們面前，「常在我裡面的‧‧‧這人就多結果子」；「離了我‧‧‧就不能做甚麼。」離開神，他的生命會枯乾，丟在外面。當我們思想我們的生命，關鍵在與神的關係，多結生命的果子，生命有神的特質，很多人稱它為聖靈的果子，因為那是生命的特質。

當你檢視聖靈每個果子，你信主後，你在每樣果子上有沒有變化、進步，你就知自己有沒有結果子，知道自己是否常在神裡面。聖經啟示當這九種果子結合，你就流露出愛，愛是在這九種果子流露出來，不是單一種果子，所以多結果子，就是在神裡面有所有果子而成為的愛。

其實這很容易檢視，我們的愛有沒有在這九種果子裡慢慢孕育變化呢？我們即使說再多也沒有用，神是看我們有沒有結果子，有沒有這樣的生命變化，這樣生命的流露。我常說你信主多年要常常反省，這些年來你有甚麼變化？去年與今年你有甚麼變化？你就知道你結果子的情況。

耶穌說：「常在我裡面的‧‧‧這人就多結果子」，因為你常在神裡面，神亦會常在你裡面，你的靈是活的。但怎能表達「常在我裡面的」？耶穌清楚說了，你裡面有沒有神的話語？「離了我」就是你離開了神的話語，不願意聽從神的話。當你離開或拒絕神的話，或不願意遵行，神的話語就不在你裡面。

在你讀聖經時，神的話語像兩刃利劍，你要留心若有任何神的話語，刺中你最不想面對的事物，你很不喜歡讀，不喜歡將這話放在你面前，不喜歡面對這話，這話正告訴你，妨礙你在神裡面的是甚麼，是你心裡不願意面對這話的事。

當你願意面對，神的話就常在你裡面，你能容納這話在你生命裡，願意聽從，面對生命中你最不想面對的事物，神的話已在你裡面。你若不這樣做，不面對， 神的話語只在你外面，不在你裡面。的確，在頭腦上你知道，你也懂得說，懂得解釋，不過仍在外面。

神的話語在你裡面，就是用你的生命演繹、流露出神的話語，讓人知道這是神的話語，人因此知道神與你同在。所以耶穌說當你在神裡面，神的話已進入你裡面，因你的聽從而產生變化，你裡面原來會有很重要的改變，你願意的原來是神所願意的。

若神的話不在你裡面，你願意的不是神所願意的，所以你的禱告如打空氣，很多說話但完全不中神的心意，你的祈求怎能成就呢？若神的話在你裡面，你裡面會有改變，你所有心志、思想、情感，開始轉向神的心意，你的祈求就必成就。

很多人會說：「不然，我已願意聽從神的話，但我的祈禱仍然沒有甚麼感覺，沒有回應、結果。」為甚麼呢？你若問這話，非常好，你必須追尋為甚麼。聖經說神的話比一切兩刃的劍更快，能刺入、剖開，將你的心中的思念和主意剖開，刺入你的骨髓，你靈魂深處最隱藏的意念和動機；你才曉得你的生命是否能與神的生命結連。

問題是有時我們的意念仍然大過神的意念，我們的想法仍然強過神的想法，神的話語進到我們裡面，仍然在很淺層裡。原來你的意願帶著一些動機，仍然不是神的意願，你的祈求沒法得到成就。

這是很深層，在於你與神的關係，你在神裡面有多少、有多深；神在你裡面亦會有多少有多深。沒有人可以脫離這規則，但神應許你願意在神裡面得多少，神就給你多少；你裡面渴求有多深，神就讓你得多深。視乎你的心，你願意結連的心有多深，你的果子就有多少。

求神幫助我們不要那麼容易滿足，生命裡與神的結連深而又深，發現神絕對的豐富和偉大。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢是豐盛的神，在祢裡面有無盡的智慧，有無盡的愛，有盡的美善。主阿！求祢幫助我們放膽，放膽打開自己，容讓祢的話語進入我們生命裡最深、最黑暗處，使我們裡面有點點光，這光成為我們生命裡面的動力，使我們的生命能向前變化，叫我們的生命流露出祢的果子。主阿！祢多渴望我們的生命是豐盛的，滿有祢的果子，滿有祢生命的質素，這是祢的心意，也是我們的祈求，求祢幫助我們，使我們的果子多而又多，滿有祢的榮耀。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《神是設計師》

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經文：
「大衛說：「這一切工作的樣式都是耶和華用手劃出來使我明白的。」大衛又對他兒子所羅門說：「你當剛強壯膽去行！不要懼怕，也不要驚惶。因為耶和華　神就是我的　神，與你同在；他必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的工作都完畢了。有祭司和利未人的各班，為要辦理　神殿各樣的事，又有靈巧的人在各樣的工作上樂意幫助你；並有眾首領和眾民一心聽從你的命令。」」
代上28:19-21

信息分享：
聖經的啟示從創造開始直到如今，神都是按祂的計劃、祂的心意進行一切事，包括我們生命的事情。神揀選以色列民，在整個舊約啟示裡，看見神定下一切律法、誡命、節期讓以色列民遵守，神教導以色列民怎樣敬拜，怎樣親近，所以設計了會幕。

神所有設計都非常仔細，神創造、設計、定下的所有法則，都有很深的屬靈意義在裡面。因此當大衛起意建造神的殿，大衛不可能憑自己的意思去建造神的殿，沒有神的許可，殿根本不可能出現。所以大衛到神面前，完全聽從神的吩咐，神說怎樣做，大衛便照著做。

所以大衛對所羅門說：「這一切工作的樣式都是耶和華用手劃出來使我明白的。」是神給大衛的啟示。大衛明白了神殿的整個設計，他才能預備不同的材料，他若不知道怎樣做，他根本不可能預備各樣材料，安排不同的工作人員；正因大衛知道，他可以為所羅門預備建聖殿所需要的東西。

這些是神指示大衛當做的事情，他亦指示所羅門要完成神的工作。所羅門的責任是完成神指示的工作，同時有祭司和利未人配合幫助辦理聖殿裡所有事，直到完畢，能開始敬拜。神對殿的要求，完全按祂的心意設計。為甚麼神那麼重視這殿？因為這殿關乎神自己。

眾百姓到聖殿，表示神的同在、神的降臨，只有神的同在才顯出以色列民是神的選民，他們到聖殿，要以敬畏的心敬拜神。在新約耶穌曾以聖殿比喻自己，祂將用三天重建聖殿。只有神才是真正敬拜的對象，我們屬神的人都有神的樣式、性情，要將神顯露。

神在每個屬祂的人身上，都有祂的計劃、設計、工作。當你面對你的生命，你要檢視是否能像大衛，有神的啟示，使你明白你生命裡要建造的各樣事，你要準備的是甚麼。你又要有所羅門的心志，認定神在你生命中的工必要完成，所以你要努力建立直到完工為止；你也要像祭司和利未人，專注辦好生命各樣事情。

在神眼裡，這是重要的工作；我因此常常強調你若真知道，你生命的重要和價值，你的時間、能力、智慧當放在建造神殿的事上。換句話說你要做建立自己生命的工作，與神同工，因為祂已在你生命定下美好的旨意、計劃。

沒有人不知道神的旨意，除非你不肯尋求神，當你願意尋求，好像大衛的心，神必指示你整個生命計劃在神裡是怎樣。求神憐憫我們，使用我們，在我們的生命裡面能見證我們的神、我們的基督。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡有永恆不變的計劃，亦感謝祢在我們生命裡有仔細的旨意。主阿！求祢幫助我們，讓我們的心能專注在祢身上，祢建造的殿身上，使我們能完成所有祢在地上要建立的工程，使殿成為榮耀的殿，可以呈獻給祢。願祢在當中建造我們，讓我們的生命成為敬拜的生命，榮耀祢的生命。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《聽從基督的話》

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經文：
「然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」
羅10:14-17

信息分享：
你是求告神的人嗎？聖經很重視求告神，求告神不單單是禱告，求告神的人謙卑到神面前，承認他的罪，承認他的神，這才是求告神的人。所以真正求告神的人必定是真正信靠神的人，沒有信心，沒有倚靠，其實沒辦法求告神。要有這樣的信心、信靠，必定需要認識神，因為信心不是建立在環境，不是在可能性上。

信心、信靠的基礎是真神，而你信靠的程度，在於你認識神有多少，因此當你真正信靠神，反映出你對神的認識有多深。而認識神不是憑故事、歷史，你能認識神必須由聽道而來，沒有人向你解釋神的話，你沒法明白，所以傳道的人很重要。

將神的道正確地傳給那些不認識神的人，傳道者所傳的，是否真正從神的話語而來是很重要，這是基礎。所以保羅強調說：「聽道是從基督的話來的。」我們不是傳歷史，不是傳人物，不是傳道理，我們傳的是神的話。

神說的話必定成就，神說的話就是真理，神的話能孕育，亦是可以使我們成長的糧食。我們若沒有神的話，我們生命裡不會看見神，若我們沒有行在神的道中，生命不會在神裡變化。因此人在我們生命裡看見神，是傳福音最重要的力量。

所以耶穌強調的是要我們見證祂，見證祂是又真又活的神。若我們的生命不能見證這道，不能連繫在神的道裡，讓人看見，我們只是在傳一套道理而已，不是真正的福音。真正的福音是要讓人認識神，認識這道，而他願意求告祂。

我們在地上最重要的使命，就是我們的生命有神的話，我們的生命能顯露出神，以致我們能幫助更多人認識神。今天地上充斥著無數似是而非的道理，充斥著人的思想、人的知識，所以我們需要放下這一切，還原根本，只講神的話語。當我們願意分享神的話，人就有機會聽見道，有機會信道，有機會求告神，這是我們在地上很重要的使命。盼望大家努力在你生命裡，見證耶穌所說的每句話。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢親自道成肉身到世上，感謝祢留下寶貴的說話，使我們知道祢的道，又讓祢的道成為我們生命的糧食，使我們的生命活著，可以更新而變化。主阿！求祢幫助我們，讓我們夠膽將我們的生命交託在祢的話語裡，行出祢的話，讓我們真的經歷祢的真實，能在人面前作見證，使人能信靠祢、求告祢。求祢賜福，祝福我們的生命，亦求祢使用我們的生命，在祢回來以前，將福音大大傳開，將祢的話語傳開，因為這世代是乾旱、疲乏無水之地，人的心靈非常需要祢的話語。求祢幫助我們有這使命和呼召，傳遞祢的話語。願祢與我們同在，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《活水的江河》

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經文：
「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。」
約7:37-39

信息分享：
每個信耶穌的人，耶穌說到祂面前就不用再渴，換句話說我們要看見我們生命裡的渴，才需要這水，需要這江河；人若看不見自己渴了，他不需要。原來你信主後，你連上基督，你慢慢體會你裡面有飢渴，你需要得到這滿足。

耶穌說：「信我的人‧‧‧從他腹中要流出活水的江河來。」約翰解釋了這指信主的人要受聖靈。所以每個信主的人，他裡面已有聖靈，能經歷活水江河。但是否每個信主的人都經歷到聖靈在他裡面的工作呢？這在於那人是否看見他生命裡的需要。

「人若渴了，可以到我這裡來喝。」人看見他生命裡這需要，他才有動力到耶穌面前，解決他生命裡的飢渴。生命裡的飢渴，最深層次其實指靈裡的飢渴，在靈的層面，沒有其他東西能滿足我們的需要，只有神能。所以渴求靈裡滿足的人，他必定到神面前去得滿足。

我們可能被很多事物包圍，我們仍然被我們的心思意念、情慾包圍，不能釋放出我們的靈，所以感受的都是魂裡、心思裡渴望的需要。我們看見的是我們周遭的物質的需要，得人讚賞的需要，被人肯定的需要，被人關心的需要，名譽的需要，權力的需要，很多層面的需要；卻看不見靈裡的需要。

要看見靈裡的需要，除非他願意放下物慾上的滿足，他才能要看見靈裡最大的需要，原來他真正需要不是那些物質，他真正需要的在他靈裡。人若看不見這層次，他很難經歷聖靈在他心裡的工作，聖靈像活水江河川流不息在人生命裡流動。

聖靈的工作很重要，第一，祂能滿足人靈裡的需要。耶穌說祂是生命的糧，當我們接受這糧，我們還需要聖靈像水幫助消化、吸收，接受糧裡的營養。我們若沒有聖靈，我們根本不能明白神的話語；沒有聖靈，我們不知道怎樣將神的話語轉成我們生命的部分，可以活出來。

所以聖靈的工作很重要，祂幫助我們將神的話語應用在生命裡，將神的話語實行在生活上，亦能明白神的話語與我們生命的關係。當我們願意行出神的道，就能解決靈裡的飢渴。我們渴求神，若沒有聖靈的工作，不會認識真理與我們的關係，不認識此刻我們生命需要的是甚麼。聖靈不單滿足我們裡面的需要，更透過吸收神的話語，使我們的生命有更新活化的效果。

另一個聖靈很重要的工作，就是祂提醒，使我們能知罪，叫我們願意悔改，得潔淨。水很重要的作用就是潔淨，聖靈在我們裡面不斷做這工作，提醒，讓我們願意悔改、更新、改變、潔淨，使我們的生命能在神面前，慢慢改變成無瑕疵的新婦。

所以聖靈常常在我們裡面提醒和檢視，但我們要與聖靈有密切關係，我們必須連於基督裡，才能與聖靈有密切關係和交往。我們的生命是活的，聖靈在我們裡面的工作也是活的，所以耶穌說是活水的江河，不斷在我們裡面做這工作。當我們靈裡有這醒覺，慢慢就能體會聖靈的工作，並在祂裡面得到真正的滿足。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢賜下聖靈，使我們能在靈裡經驗祢的同在、祢的真實、祢的提醒，甚至經驗祢的責備。主阿！讓我們能在祢裡面，因著聖靈的啟示、引導使我們能進入真理，以致我們能在神裡面，得到真正的滿足。求祢祝福我們，使我們的生命常常因著聖靈的工作，靈裡得到飽足的時候，我們的生命就有力量見證祢，能在活出祢要我們活出的生命狀態。求祢帶領我們，感謝聖靈在我們心裡常常作提醒、教導、督責的工作，使我們的心不會偏離神。願祢在我們心裡是我們的主、我們的神，使我們的心常常緊貼祢，連於基督。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《屬於基督》

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經文：
「人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。因這世界的智慧，在　神看是愚拙。如經上記著說：「主叫有智慧的，中了自己的詭計」；又說：「主知道智慧人的意念是虛妄的。」所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的。或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的；並且你們是屬基督的，基督又是屬　神的。」林前3:18-23

信息分享：
每個人的成長都經歷過建立自信，自我肯定的過程。當人能建立出他的自我、自信，他才能真正成熟，可以面對生命各樣問題，內心不會有太多恐懼。但在建立自信或自我肯定的過程裡，在人中間很容易出現比較。很多人的自我肯定來自與別人比較，覺得自己比人好，肯定就會強一點，自信也強一點。

所以在比較中，有很多不同的爭鬥，世人用盡方法勝過別人，這就是智慧，無論他甚麼方面勝過別人，那是他比人聰明，比人有能力。所以世間裡所有的建立都在比較、鬥爭、爭奪上，而這種建立大部份都是以自我為中心。自己肯定自己，有很強的自信，因為覺得自己比人懂得多一點，能力高過別人一點；但在神眼中世界的智慧卻是愚拙的。

當一個人在自我肯定的過程裡，覺得樣樣比別人好，其實正是他看不見自己的時候，人會變得無知，因為他看不見自己的軟弱，看不見自己的問題，他只看見別人的軟弱、別人的問題。所以他容易肯定自己，作出比人優勝的比較，因此在神眼中他是愚拙的，因為他根本看不見自己生命的真相。

越聰明的人反而被自己聰明的方法所害，因此中國有話說：「聰明反被聰明誤。」很多時候在我們以為自己做的、建立的完全沒問題的情形下，反而累了自己，因為看不見自己生命的本相。保羅因此說：「主知道智慧人的意念是虛妄的。」因為自以為是，自以為聰明的人，他所有思維都集中在自己身上，看見自己的強項，卻看不見自己的軟弱，因此他的思維是虛妄的，是自私、自我的。

在過程裡人又會發現有人比他更聰明，所以他會與所謂聰明人為伍，跟隨聰明人。在當時歌林多教會裡，因為他們很崇尚知識，因此追求有學問，知識高，講道理能力比較強的人。他們因為追隨不同的人，而成為分門別類的黨派，保羅因此指出他們生命裡這問題。

我們不需要跟隨任何比自己聰明的人，因為在神眼裡，每個人都有他的軟弱、他的愚拙。我們要跟隨的不是人，乃是基督，所以保羅強調：「你們是屬基督的」。我們不屬任何人，只屬神、屬基督。真正的基督徒是完全屬基督的，他才能真正跟隨主。

今天我們需要重新思想，我們的自信，自我肯定是建立在那裡，在神裡面全人屬於誰，以致我們的心可以連結在祂身上，謙卑跟從，這在神眼裡是很重要的事情。所以我們明白聖經裡說的智慧是敬畏神的人，你若明白真正的智慧就是敬畏，表明你的生命屬神，屬基督。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢憐憫我們的生命，使我們的生命能屬乎祢，我們在祢裡面是何等愚拙，但我們竟然屬乎祢。求祢賜福我們，讓我們的生命不跟隨任何人，只跟隨祢，讓我們信心的建立，自我肯定的建立，都在祢裡面看得合乎中道，以致我們有真正的信心，真正的肯定。主阿！感謝祢！求祢幫助我們看重與祢的關係，使我們的心不會偏離祢。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《思念人生》

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經文：
「所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在　神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在　神裡面。基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。」西3:1-4

信息分享：
你信主後的人生真的與以前完全不同，你的人生是屬靈的人生，在地上過屬靈的人生，在地上生活，但行在天國裡，這就是基督徒的人生。我常常強調信仰是經歷，信仰就是你的生活，你不能將你的生活脫離信仰，也不可以將你的信仰脫離你的生活。

因為神與我們同行，在我們人生裡與我們同行，祂要我們行完人生路，經歷祂的生命，又叫我們在祂的國度裡有份參與，一同工作，一同建立。所以我們的人生應該有很清晰的目標，我們會思念神的事情。保羅因此說：「你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事」，意思是神的事，當求基督的事。

「所以，‧‧‧你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」按人的本性，人會思念地上的事，地上的事包括你一切喜好、情慾，一切你覺得能享受、滿足你或物質層次上的事。屬天、基督的事情卻不是這些，屬天的事情與你思念地上的事剛剛相反。

你喜悅神的事情，關注神的工作、神的國度，你關注你屬靈裡的變化，關注是否看見神給你屬靈的信息，這一切都在靈裡的層面運作。所以保羅說：「你們的生命與基督一同藏在神裡面。」只有人將自己藏在神裡面，他才會思念屬靈的事情，
思念天上的事情。

若我們將自己藏在世界，我們不會思念屬靈的事情。我的意思不是叫你離開世界，藏的意思是將心藏在神裡面，不是放在世界裡。我們的生命若藏在神裡面，我們就能有靈裡的經驗，能與基督同行，面對我們的生活，每天接觸的人、事都可以看見神要我們做的是甚麼事。

因為我們的神是行事的神，我們的神也說話，祂不是啞巴，每天祂與我們同行，讓我們知道祂的心思意念。所以當我們行在神裡面，藏在祂當中，就能知神的心思意念，知道祂喜悅的事。當我們願意順服行在其中，我們的人生就是屬靈的人生。

有天當基督顯現，神要將我們的生命顯露出來，我們發現我們的人生是有意義、有價值、有光榮，滿足的。所以你要棄掉地上的事，追求天上的事，是你整個生命靈裡的取向。沒有人能改變我們的心思意念，只有神，只有神能改變、提升我們靈裡的狀態，我們的心思意念才會朝著靈裡的狀態改變，人生才有真正的改變。

我們必須記著基督曾道成肉身來到世界，祂在地上與我們一樣生活，在地上一樣遇到很多不如意的事，遇到攻擊，遇到很多生命不同的需要。祂沒有收藏，整個生命展示在人面前，祂卻遠離人群，祂關注人的需要，卻不跟隨著人的需要，祂引導人到神面前，將神的信息、神的道指示當世代的人。

我們若要作基督的門徒，跟隨基督，我們也要行相同的路，要進入人群，將生命展示在他們面前，將神的道展示在他們面前，將他們的需要帶到神面前，這是基督的人生。所以我們今天要思想，我們整個生活方式是否行在神裡面？叫我們知道我們正實行基督在地上要作一切的事情。求神幫助我們，在主回來前，我們能爭取更多機會做生命的工作。

禱告：
「神阿！求祢幫助我們，讓我們的心能緊緊貼近祢，當我們的心思意念能藏在神裡面，使我們的心能思念天上的事，祢國度的事情，以致我們知道怎樣運用我們的人生，怎樣建立我們的生命。求祢賜福我們，因為我們本是心靈願意，肉體卻軟弱。求祢幫助我們，壯大我們靈裡的力量，消除肉體上一切邪情私慾，使我們的心能更多貼近祢，使我們的人生能滿足祢的心意。願祢帶領與我們同在，祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《得勝苦難的凱歌》

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經文：
「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的　神，也歸與羔羊！」眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜　神，說：阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的　神，直到永永遠遠。阿們！長老中有一位問我說：「這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？」我對他說：「我主，你知道。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。所以，他們在　神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；　神也必擦去他們一切的眼淚。」」啟7:9-17

信息分享：
今個月我們思想人生，再思想生命若不只數十年，生命是永遠，重建人生才有意義。怎樣重建人生呢？當你看見永遠，你的人生就要為永遠作準備，預備你的生命進入永遠裡，進入永遠與神同在裡。你若明白這點，這數十年的追求就很關鍵；你若不明白，你很快便浪費這數十年。但你若明白，你發現原來時間並不足夠，每過一天，你更接近迎見你的神。

這數天我們特別思想苦難的人生，因著基督的緣故，我們會多受苦難。基督徒的人生必定經歷這種苦難，所以你要作準備，在每天生活裡面對這苦難。當你肯面對，你已在預備你的人生、你的生命去迎見你的主。

今天我們思想一幅將來的景象，這景象令我們覺得興奮、快樂，所以傳道者曾說：「事情的終局強如事情的起頭」。你人生的終局強如你人生的起頭，你過去遭遇的一切其實都不重要，最重要是將來的結果，你面對人生，其實就是面對將來的結果。

約翰透過聖靈的啟示將這圖畫，顯出在我們面前。為甚麼說這是幅得勝各樣苦難的凱歌？因為每個到神面前的人，都能讚美、敬拜，這就是凱歌。這刻不在於用甚麼音樂，在於每個到神面前的人的整個生命已發出讚美，因這緣故神大得榮耀，當中每個人都感受到神的榮耀、神真正的愛。

這群人到神寶座前，是被完全揀選、預備好才能到神寶座前，與眾長老並四活物一起俯伏敬拜永活的神。這幅圖畫成為我們很大的動力，我們經過苦難是進入這圖畫最重要的門徑。沒有人能逃避苦難，甚至這圖畫告訴我們，這群人全是從大患難中出來。

他們受盡各樣痛苦，他們面對飢餓、乾渴、日頭和炎熱，這都是末世時期不斷出現的苦難，甚至他們要面對肉身死亡的威脅。聖經啟示讓我們知道，這些在人生不過是很短暫的片段而已。在永遠，神說祂要牧養我們的生命，祂要領我們到生命水的泉源；神也必擦去我們一切的眼淚。

換句話說是神親自餵養我們，我們不會沒有食物；神親自將生命水賜給我們，我們不會飢渴；神親自將平安賜給我們，所以我們不再受任何傷害，擦去我們一切的眼淚。這豈不是我們能面對苦難最大的動力嗎？這豈不是我們面對苦難前可以發出的凱歌嗎？

因為我們知道事情必定這樣發生，我們知道神必按祂的應許，成就祂所啟示的事情，因此我們不會懼怕我們的人生，也不懼怕我們的苦難。希望我們經過這個月的思考，你真的要重整你的人生，不要再用以前的方式過人生，要好好思考這數十年，怎樣預備好迎見你的神，你的人生要怎樣預備面對這天，以致你懂得珍惜你的光陰，好好準備。

神回來的日子已經近了，因為神說：「我必快來！」祂不會延遲，所有事的成就都不會延遲。我們需要準備，不要以為你看見事情發生才去準備也未遲，相信有天當一切事情發生，絕大部份人會後悔，會說：「太遲了！太遲了！」這是很痛苦的話，到那時說太遲是很痛苦。希望我們避開這痛苦，因為我們已準備了，預備了我們的人生迎見我們的主。

禱告：
「神阿！讚美祢！因為祢預備我們的生命讚美祢，祢預備我們的生命俯伏敬拜祢，祢預備我們的生命分享祢的榮耀、祢的尊貴、祢的權柄、祢的能力。主阿！這是何等大的榮耀，求祢讓我們輕看地上的一切，因為看見祢最大的榮耀。主阿！求祢開我們屬靈的眼睛，開我們靈的心竅，使我們明白，叫我們活出不一樣的生命，因為祢是我們的神，祢是我們的主。求祢建立我們，祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」