《不為肚腹》

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經文：
「第二日，站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。然而，有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。眾人見耶穌和門徒都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。既在海那邊找著了，就對他說：「拉比，是幾時到這裡來的？」
耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父　神所印證的。」」約6:22-27

信息分享：
我們每個人的天性裡都很重視搵食，因為搵到食就能生存，所以很多人努力工作、努力賺錢，為了生存，飽腹是生存的基本需要，所以很多人覺得那是最大、最重要的事。的確，人犯罪以後，真的要勞碌才得飽腹，因此很多人要艱辛地工作才得飽腹。

但再深層次想想，在富裕的社會裡，我們勞碌工作已不單單為飽腹，若為飽腹，其實很少已足夠。現代人很難體會甚麼是基本需要，因為我們想的基本需要，與真正基本需要已相差甚遠。當人要滿足心想的所謂基本需要，人要付上很大的努力，才能達到或維持。

耶穌責備那時的群眾，他們到神面前為要得餅吃飽，耶穌清楚他們的動機，所以提醒他們：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力」。因為會朽壞的食物只能滿足一時，對生命沒永遠的益處，神要我們著重生命裡永遠的益處，就是存到永生的食物。

我們有沒有為存到永生的食物勞碌過呢？可能我們花多一點時間讀經、祈禱、反省生命、面對與神的關係，已經覺得浪費或奢侈。一整天裡，我們花了多少時間在神的事上？花了多少時間在其他事上？從這對比，我們與那班百姓分別不大。耶穌強調的是重點，你重視的是甚麼。我們要檢視我們的動機，其實很少人真正思考自己的動機，真正關心的是甚麼。

此處提到永生的食物，不是只是坐下讀聖經，更重要是每天與神關係的建立，親密的程度。當我們的生命不斷更新改變，才能與神有越來越密切的關係，我們心裡若根本不重視我們生命的更新，就無法重視與神的關係，住在祂裡面，因為我們仍然以自我的想法、感覺作出發點，就無法與神建立更深的關係。

「存到永生的食物」就是讓耶穌進入你生命裡，掌管你的生命，當耶穌掌管你的生命，耶穌就成為你生命裡的糧，溶為一體，成為你生命的一部分。我們甚麼時候曾努力做過這事？努力將我們生命的主權交給耶穌，努力實踐神的話語，努力面對自己的黑暗面和情慾？

原來很多層面上我們都沒努力過，我們常常強調順其自然，順其自然其實即是放任。努力是要付出代價，面對不想面對的事，學習交出不想交的主權，學習不怕面子將裡面的黑暗揭開、面對，與人分享，一起祈禱，這才是將生命的糧溶入生命裡。

讓耶穌成為你生命的主，你有作出努力，真理就在你裡面，神的光在你裡面，你的生命得到真正的飽足。的確，我們需要花很多時間親近神，但耶穌說：「先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」原來神有應許在內，神一定幫助我們面對生活上所需要的。

當然神並沒有答應滿足我們心想的基本需要，神只應允給祂認為的基本需要。當你接受，這樣追求，神的預備是足夠的，你得著永生的食物，那價值更大，而且是永遠的。希望大家能更深理解甚麼是永生的食物，更深思考怎樣為永生的食物勞力，當你能深入認識，你就住在神裡面，神又住在你裡面。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢重視我們的生命，因此祢不會看顧我們肉身上的不足，相反地從以色列的歷史到今天，祢多次幫助亦應允我們肉身上的所有需要，但更重要是祢要我們重視與祢的關係，我們要為我們的生命努力，為存到永生的食物努力，使我們的生命達致祢心裡所求。主阿！求祢幫助我們，因為祢渴望我們完全像天父完全，祢渴望我們住在祢裡面，祢渴望我們裡面有神的話語更新我們的生命。主阿！求祢幫助我們不要害怕，努力面對我們的生命，讓祢成為我們生命的部分，使我們成為祢喜悅的兒女。主阿！感謝祢！求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《憐憫靈裡饑荒的我》

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經文：
「主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著。當那日，美貌的處女和少年的男子必因乾渴發昏。那指著撒馬利亞牛犢（原文是罪）起誓的說：但哪，我們指著你那裡的活神起誓；又說：我們指著別是巴的神道（神：原文是活）起誓。這些人都必仆倒，永不再起來。」摩8:11-14

信息分享：
人活在恩典的日子，其實要好好珍惜，我們不知恩典的日子有多長，所以聖經提醒人要儆醒，儆醒在神的話，留心自己有沒有聽到神的話。在此神說：「日子將到，我必命饑荒降在地上。」這饑荒是靈裡的饑荒，不是物質上，現今全球的物質比以往更豐富，但靈裡的乾渴、飢餓程度可能與以前沒有分別。

昔日以色列人因為違背、拒絕神的話，所以神說：「我必命饑荒降在地上。」因為以色列人拒絕、不聽從神的話，就連聽到神說話的機會也失去，神收回祂的話語，止息祂的話語。我們很多時候沒珍惜有機會聽到神的話語，那絕對是很大的恩典，神的話語臨到人生命裡，叫人能活著，因為人的生命、人的靈完全靠神的話語活著。

沒有神的話語你不會飽足、不會得力量、不會有方向、不會活在光明中，所以當你真的尋求神，重要是尋求神的話語。若人尋求神的話語方向錯了，他倚賴其他知識、偶像、人去尋求真理，他只會更迷茫、缺乏，所以神說這些人乾渴發昏。今天很多人，甚至信主的人都在乾渴發昏的狀態，他們聽不見神的聲音，對神的話語無知，因為根本沒尋求神話語的心。

所以饑荒已臨到，我們需要在神面前切切等候，等候神的話語，我們才能活著，否則我們活在乾旱裡，以致死亡。神的話語臨到，我們才能活過來，生命才有滿足，否則我們在乾旱、饑荒裡不斷追尋；但得不到滿足，內心更痛苦。希望我們能彼此守望，在主回來前，以神的話語為我們生命的糧，每天尋求，以致我們有力量，不單得著糧食，還可以將生命的糧分享出去。願神賜福我們。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢沒有吝嗇祢的話語，當人願意尋找，他就能尋見，叩門，祢就為他開門。主阿！當我們渴慕祢的話語，祢的話語就臨到，求祢用祢的話語滋潤、餵養我們的生命，使我們的生命能在祢裡面被建立，飽足有力量，能為祢作見證。主阿！求祢賜福我們，讓我們的生命有方向、有定見、有信心，因為祢話語的緣故。求祢賜福保守，祈禱交託，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《我還懼怕誰呢？》

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經文：
「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（或譯：力量），我還懼誰呢？那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。
雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。
有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽；並求你憐恤我，應允我。你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，你的面我正要尋求。不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。救我的　神啊，不要丟掉我，也不要離棄我。我父母離棄我，耶和華必收留我。耶和華啊，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。求你不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐凶言的，起來攻擊我。我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」詩27:1-14

信息分享：
人總有很多恐懼的事物，每個人的恐懼也不同，無論是物件、事情，或是自尊、安全感，都可以很易在恐懼裡流露。自從亞當犯罪以後，他就落在恐懼裡，他犯罪以後，整個人好像失去力量，他沒法看見神而不恐懼，不能沒有怕神的感覺。

原來人犯罪以後，整個生命都改變了，裡面的剛強、力量已改變了。因此懼怕好像是犯罪的必然後果，不過每個人成長的過程，使每個人怕的不一樣而已。原來恐懼影響我們一生，影響我們所有反應、信心，影響我們與人的交往，影響我們對神的肯定、跟隨。恐懼影響我們的生命非常大，破壞也非常大。

恐懼也是撒旦利用來控制人最利害的武器，牠威嚇人，使人內心軟弱，就已達到很重要的目的，因為人在恐懼裡就會失去信心。這是完全相對，人有信心，恐懼就會消失；人恐懼，信心就會消失。所以人要面對生命裡的恐懼，克服恐懼，才能令他裡面的生命越來越剛強。

當大衛寫這篇詩，是否代表他沒恐懼呢？其實正正相反，他內心有害怕，因為每天都有人追殺他。在這樣的情況，他怎能安穩、安睡？每天神經都在很緊張、拉緊的狀態，叫他不怕是沒有可能，但這時卻是最好的機會，讓大衛鍛鍊他的信心，鍛鍊他對神的信念，對神的肯定。他對自己說：「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」

我若真的相信神的拯救，信神是我生命的力量，我還怕甚麼呢？這是我們信仰裡很重要的挑戰，我們是否真的信？當我們相信，裡面就有力量出來。原來很多時候我們以為自己相信，理性上以為自己相信，內心其實信不到，所以有落差，而這落差在我們遇到問題、危險、恐懼的時候，就反映出來。

大衛不是一天經歷，他有很長很長的時間經歷，每天都挑戰他的信心，恐嚇著他，所以他的心無法離開神，他每天經歷投靠神，每天經歷神的保護，經歷神將他拯救。所以他不斷在神面前呼求，求神憐憫，求神幫助，求神加強他的信心，求神不要離開他。當他認定神的同在，認定神在他心裡，他就有力量面對最艱難的日子。

這種信念是從你每日生活磨鍊出來，從每日經歷裡提升，不是你知道多少聖經知識，或聽了很多堂道，能經歷的。信仰絕對是我們每天歷程的經驗，為甚麼需要面對我們生命最軟弱的地方？為甚麼需要面對我們最恐懼的地方？因為面對就是經歷，看神怎樣在我們身上工作，看神怎樣堅固我們的信心。

大衛很清楚說：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」若他的信不能到裡面成為力量，他的恐懼必大過他的信心。大衛的宣告是他的信大過他的恐懼，這樣，他就有力量等候、呼喊：「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！」這是大衛對自己說的，要等候，當壯膽，堅固他的心。

我們面對的可能是越來越多不開心的事情，或很多不同的攻擊、問題、誘惑，我們要像大衛呼求：「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！」當我們有這樣的信念，我們就有力量面對每天。不要逃避，正面面對它，你就有機會經歷神更多。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢不會撇下我們，因為祢說祢不會撇下我們為孤兒，即使眾人都離棄我們，祢一定與我們同在；眾人不能接納我們時，祢一定仍能接納我們。主阿！求祢幫助我們，面對我們內心最恐懼的地方，因為那正是撒旦要攻擊我們的地方。求祢幫助我們，使我們內心有力量戰勝裡面的恐懼，使我們在信裡大大加力，使我們經歷祢是又真又活的神，祢在我們生命裡所作何等奇妙，正如大衛能站在人前宣告祢的恩惠、祢的拯救、祢的同在。主阿！願我們都有這樣的經歷，我們在地上可以為祢作見證。求祢恩待祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《你要得萬邦為業》

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經文：
「　神站在有權力者的會中，在諸神中行審判，說：你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？（細拉）你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去；地的根基都搖動了。我曾說：你們是神，都是至高者的兒子。然而，你們要死，與世人一樣，要仆倒，像王子中的一位。　神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。」詩82:1-8

信息分享：
人因為受攻擊，可能被人傷害才需要保護。攻擊、傷害來自甚麼地方呢？其實源於罪惡，從撒旦的墮落開始，至高最有權力的天使墮落，罪惡就存在。亞當、夏娃犯罪後，罪惡的勢力完全控制世界；所以所有罪的根源都從這裡開始。因此地上找不到真正的公義、公平，因為人心都被罪惡控制。

當權者即使有好的理想開始，但慢慢因著權力會變成腐敗，為要保護自己的位置，他沒法實施真正的公義、公平。所以在世上想尋求真正的保護，其實沒有可能，你尋求人的保護、法律的保護、軍隊或警察的保護，似乎都無法達到真正的保護。因為人心一天被罪惡控制，一天地上就找不到真正的和平、公平。

這詩篇的詩人好像進入異象裡，看見天上的情景，神站在一班有權力者當中作出審判，他們是地上所有有權力管理百姓的人，無論是過去歷代、今天或將來，每個有分管理這世界的人，都要站在神面前接受神的審判。

當每個人站在神面前，他們都無言，因為神公義的判斷放在人面前，人無法回應神的公義。神在此指著他們說：「在黑暗中走來走去；地的根基都搖動了。」很多有權力的人做的都是暗地裡的事，不能見光的事。當人做這些事，地的根基就搖動，意思公義的法則都被動搖了。

因此地上找不到真正的公義、公平，因為有很多暗地裡做的事。當這些人到神面前，神要揭示一切罪惡。其實這班有權力者背後，是那至高的天使，「你們是神」，在神的創造裡，有一班權力很大的天使長，當這班使者敗壞以後，神就說：「你們要死，與世人一樣」。

神的審判不單針對世上的人類，也要臨到靈界所有邪靈、污鬼、撒旦，有天神要解決全世界的問題，不是地上的問題，是靈界的問題。當靈界裡的罪徹底被解決，審判了惡魔，這世界才能得到真正的公義和公平。有天當這一切都被神解決，神要得萬邦，全世界的人都要俯伏敬拜神，那時人心轉向神，才有真正的公義。

因為人心轉向神，就轉向光明，轉向神的公義，那時人不需要甚麼保護，因為所有人都在神裡面，真正的保護就臨到人當中。我們期望這圖畫出現，我們相信一定出現，但在等候的過程裡，我們仍然憑信相信神的保護，叫我們能脫離那惡者，脫離罪惡權勢的控制。

當你能認定這點，真的相信，無論遭遇甚麼事，你心裡都有力量、有平安，因為神坐著為王，祂要統管萬有，全球人俯伏下拜，那是神的公義臨到很重要的時刻。求神幫助我們有這盼望、信心去持續走人生路。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡坐著為王，我們感謝祢，雖然地上有黑暗、邪惡的勢力，但祢仍然坐著為王，祢會審判世界，審判靈界所有邪靈，因為祢是神，祢的公義一定臨到萬邦，臨到靈界所有的勢力，因為祢是神，祢是至大的神，當我們能相信祢，我們心裡就得平安、得保護。求祢祝福我們，讓我們的生命能堅定，無論在甚麼時刻，我們都能看見祢與我們同在，祢是神─以馬內利的神，是與我們同在的神。求祢賜福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《求神保護的禱告》

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經文：
「耶和華啊，求你聽聞公義，側耳聽我的呼籲！求你留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱！願我的判語從你面前發出；願你的眼睛觀看公正。你已經試驗我的心；你在夜間鑒察我；你熬煉我，卻找不著甚麼；我立志叫我口中沒有過失。論到人的行為，我藉著你嘴唇的言語自己謹守，不行強暴人的道路。我的腳踏定了你的路徑；我的兩腳未曾滑跌。　神啊，我曾求告你，因為你必應允我；求你向我側耳，聽我的言語。求你顯出你奇妙的慈愛來；你是那用右手拯救投靠你的脫離起來攻擊他們的人。求你保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在你翅膀的蔭下，使我脫離那欺壓我的惡人，就是圍困我要害我命的仇敵。他們的心被脂油包裹；他們用口說驕傲的話。他們圍困了我們的腳步；他們瞪著眼，要把我們推倒在地。他像獅子急要抓食，又像少壯獅子蹲伏在暗處。耶和華啊，求你起來，前去迎敵，將他打倒！用你的刀救護我命脫離惡人。耶和華啊，求你用手救我脫離世人，脫離那只在今生有福分的世人！你把你的財寶充滿他們的肚腹；他們因有兒女就心滿意足，將其餘的財物留給他們的嬰孩。至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見（或譯：著）你的形像就心滿意足了。」詩17:1-15

信息分享：
大衛這禱告是他落在很多威嚇、危難中的時候，他向神發出求保護的禱告是常理反應，問題大衛的處境不是一次性的危難，他是長期在受威脅的狀態。相信他體會神的保護是很深刻的經歷，他的禱告也是很深刻，他不是求神挪開一切威脅，他求的是當他在危難中，他能看見神的保護。

這是觀念上很重要的分別，我們很多時求的是立刻脫離危難，沒有想過神的保護，大衛想到神的保護，他求神的屬性顯露，他不是單單求神保護他脫離某些情況，他的禱告帶著信心和力量，因為他懂得怎樣求神保護。

在整個禱文裡，大衛將自己和敵人完全呈獻在神面前，讓神公義判斷，因為他知道神的保護必須在公義、光明裡，神不可能保護惡人，不可能保護罪惡，所以大衛求神保護的時候，其實是求神的公義臨到。因此一開始他便說：「耶和華啊，求你聽聞公義」，他求神伸張祂的公義。

他首先求神的公義在他身上彰顯，要神察看他的生命，檢視他的心，在他生命裡找尋罪，這是大衛敢於呼求很重要的原因，他將他的生命坦蕩蕩完全展示在神面前。信心與我們裡面的真實關連非常大，信心不是口說，信心是整個生命狀態，在神面前能否通過神的試驗。

當你能通過，你的信心就強大，因為知道自己站在神裡面，與神同一陣線，你的呼求變成信心的宣告和吶喊。所以大衛的禱告帶著能力、信心，他能相信神的保護，因為能將他的生命展示在神面前，讓神的公義去判斷。因此他能說：「神啊，我曾求告你，因為你必應允我」，大衛有信心神必應允他的禱告，因為知道他站在神裡面。

他求神的慈愛和憐憫，當他仰望神的慈愛和憐憫，他就看見神的保護。神愛他、憐憫他，所以神保護他如同保護眼中瞳仁，很細膩、溫柔地，因為他在神眼中是寶貴的。這也是我們要追求的，我們不是追求平安，一生不遇艱難，我們要追求的是我們的生命在神眼中是怎樣。

大衛禱告時帶著力量呼求，他將敵人展示在神面前，他求神判斷，當他能將敵人展示在神面前，他深信神會為他爭戰，神會保護他脫離惡人的手。我們可以在這層面大膽呼求，我們經歷的每件事，我們能否展示在神面前？若我們能，又能將我們的敵人展示在神面前，神必攻擊屬撒旦、邪惡、黑暗的勢力。

大衛的禱告有很強大的信念，能夠相信神的保護、神的隱藏。大衛渴望看見神的光、神的公義、神的慈愛，他就心滿意足。當他心裡有這些渴求，他就與神聯在一起，對付黑暗、罪惡的勢力，神的公義正在彰顯。我們面對的世界，遭遇的事，若撇開事情的細節，我們與大衛遭遇的是一樣，我們面對的背後勢力，經歷裡的所有問題，都能在靈裡得到答案。

問題是我們能否站在神裡面有這種信心呼求？有這種信心等候？神一定保護我們。盼望我們有這種力量，叫我們在世上可以像大衛一樣，見證神的拯救和神的作為。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們和大衛的生命裡，做同樣的工作，祢要建造我們的生命，我們的生命要經歷祢的真實、祢的保護、祢的慈愛、祢的拯救。主阿！求祢幫助我們，讓我們的心能用信心向祢呼求，因為我們能將我們的生命毫無隱藏的展示在祢面前，我們又將我們的敵人展示在祢面前，願祢發出祢的公義、祢的慈愛、祢的拯救。主阿！感謝祢！因為祢是不變的神，歷史重複，我們的生命不變，祢亦不變。願祢繼續在我們生命裡建造、改變我們，使我們能像大衛一樣見證祢、經歷祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《不以性命為念》

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經文：
「保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。他們來了，保羅就說：「你們知道，自從我到亞細亞的日子以來，在你們中間始終為人如何，服事主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們；又對猶太人和希臘人證明當向　神悔改，信靠我主耶穌基督。現在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文是心被捆綁），不知道在那裡要遇見甚麼事；但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明　神恩惠的福音。」
徒20:17-24 

信息分享：
一個人為自己生命的保障付出一切努力是天性，所以人必為自己思想很多，使自己逃避很多自以為危險的事，為要保障自己的生命，這是人之常情。但人若能為某些事連自己的生命也可以捨棄，他必定認為那事比自己的生命更重要。他若相信神祝福他的生命，他要拼命守著生命，他不會看見他需要捨棄他的生命，除非他看見比這更高層次的事物，他才甘願擺上自己的生命。

像耶穌甘願擺上自己的生命，祂最終得回生命，因為祂說：「我有權柄捨了，也有權柄取回來。」跟隨祂的人也一樣，保羅看見比他生命更重要的事情，他看為寶貴的事情，所以說：「我卻不以性命為念，也不看為寶貴」。換句話說，保羅看見神的呼召比他的生命更重要，神呼召他將福音傳到外邦，所以他要完成呼召，甚至擺上性命，他仍覺值得，因為他覺得這呼召更寶貴、更重要。

保羅看見呼召的重要、寶貴，因為他知道他不是只有在世幾十年的日子，他知道他有永恆的生命，他覺得用短短幾十年換永恆的價值，是很值得。他也看見神的保護不是單單為了讓他存留幾十年，無風無浪的渡過。

神的保護要讓我們的生命活得更有價值，要提升我們的生命，在祂永恆裡經驗更豐富。所以神讓我們在靈裡，經歷很多我們不想經歷的事，為要我們看見屬靈裡更寶貴的事。當保羅奉獻他的生命，他就看見更寶貴的事物，就是更多人得著福音的好處。一個生命能換更多的生命，這是保羅很深的體會，因此他能不計較自己的生命。

神在我們的生命裡建立，使我們的生命更有價值，成為更寶貴、光彩的生命，所以神在這方面保護我們，保護我們去建立更美好的生命，不是保護我們敗壞的生命，神要我們的生命不斷提升，更有價值的活在地上，所以神在我們的生命做了很多工作。

但這一連串的工作也需要我們運用信心去經歷神，當我們有保羅靈裡的體驗，我們的生命是自由的，無論甚麼情況都看見神的同在、神的保護，甚至要捨棄生命仍然看見神的保護、神的同在，因為神一刻也沒有離開。

除非我們在靈裡有這樣的經驗，否則我們每天都誠惶誠恐，怕遇到一些不如意、艱難的事，生命比遇到艱難、患難更重要。問題是我們活出怎樣的生命？當我們在靈裡有更高的層次對待生命，就看見神在生命裡的工作是何等奇妙，神保護生命的工作是何等奇妙。

所以當我們認定神，就要用信心行人生路。當你能用信心行過人生路，你就能看見神在你身上的作為，神要在你身上成就的旨意。求神幫助我們。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡，每個人都有獨特的旨意，祢要我們在天國裡成為榮耀、豐富的生命，祢要我們在地上活得有價值，所以祢呼召我們，使我們能各盡其職完成祢的計劃。神阿！感謝祢！主阿！求祢幫助我們，讓我們能看見比生命更有價值的事物，使我們願意擺上我們的生命，忠心跟隨祢。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《信念的危機》

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經文：
「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙　神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。」彼前1:3-9

信息分享：
趨吉避凶是人信神其中一個很重要的目的，人希望能逃避苦難，得享他想要的福氣，這是很多人信神的原因。聖經啟示給我們的信仰卻是相反，聖經教導我們要面對苦難，要忍耐到底，有這分別，因為我們信神，不是只追求地上的事。地上的事會過去，不會永存，地上的事只是幾十年時間。聖經教導我們要追求永恆的生命，生命是永遠的，不是暫時這幾十年。

當人有永恆的觀念，看見永恆的生命，他才有信心跨越今天經歷的所有艱難。正如彼得在此說出我們的盼望，我們的盼望是不能朽壞、不能衰殘，存留在天上的基業。人有此盼望，才有信心忍耐在地上暫時的苦難，而且這忍耐是經得起考驗，因為要憑信心經過考驗。你若不信永恆，不信有永遠的基業、永遠的救恩，不會有信心經歷一切考驗。

彼得說信心是要經過火一般的試驗，信心才能堅固，才能看見永恆的榮耀、喜樂。所以有人能為主殉道，能為主受苦，他們的生命散發光芒，他們的苦難不是被逼忍受，不是帶著愁苦、哀傷，相反他們在神裡面得另一種喜樂。這是令人驚訝的事，為甚麼同樣艱難的事有不同的結果和反應？因為這人憑信看見將要發生的事。

所以聖經說：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」你肯定這實底，才能由信心看見這實底，若不然，你不可能運用信心跨越，相信與現實世界相反的事。很多人相信神的保護只是為逃離災難，我們需要更高層次，相信神的保護因而能面對災難，相信神的保護因為神有能力和最終得勝。

這信心已跨越你正面對現實的艱難，你才能看見神給你內心的平安，因為信，因為你裡面看見別人看不見的事。今天我們需要認定、學習在末世，一個令人灰心、沮喪、失望的環境，看見主很快回來的景象，要看見神有天統治這世界，整個世界將會被改變，無論環境、人心、罪惡的改變，所有事情都改變，就在一瞬間神臨到之時。

當你能有這樣的信心，你裡面就有喜樂；你有這樣的信心，你就能信今天的是至暫至輕的苦楚，像婦人產子的陣痛而已，她要得是更大的喜樂，這就是信心。所以我們經驗神的保護，就是我們信神是我們的保護。你若能這樣相信，你才能看見靈裡的福氣、榮耀、光芒，你裡面才有真正的力量。盼望我們都能經歷這樣的力量，不要只注目現今的世界，我們要看永恆的世界。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們有限的生命裡，祢將祢向我們啟示，祢讓我們知道祢是永遠不變的神，在祢裡面超越一切的時空，因此祢能讓我們知道祢將要做的事情，將要發生的結果，為要叫我們憑信可以經歷今天很多艱難，憑信可以經歷祢的保護、祢的保守。主阿！求祢幫助我們，開我們屬靈的眼睛，讓我們看見祢的計劃、祢的救恩、祢的國度，使我們心裡能喜樂。願祢賜福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」