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經文：
「如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，而且屬肉體的人不能得神的喜歡。」羅8:1-8
經文默想：
1）是什麼令我們不被定罪又得釋放呢？
2）能夠脫離罪和死的律，關鍵在那裡？
生活應用：
信主後，在基督裏就不定罪了。但實際上我要怎樣才可以脫離罪的律呢？我有依靠神所賜生命聖靈的律嗎？
信息分享：
人未信主前不能不犯罪，即使道德高尚的人。他可能犯了罪自己也不知道，可能他犯的是驕傲的罪、不信的罪、不服神的罪，因為他不知道。所以人沒有神，不可能不犯罪。因著人肉身的需要、情慾，人亦很易偏向犯罪，當人人都在罪中，人根本沒能力擺脫。
其實一些很小的壞習慣人明知不對，卻改不了，明知要做的，卻做不到。為甚麼呢？因為我們受肉體的限制。神絕對知道，所以人沒有神，沒有出路，在罪裡，人完全沒出路。但人信耶穌以後，聖經在此說：「在基督耶穌裏釋放了我」。這釋放是甚麼意思呢？從前你不能擺脫的，如今你有能力擺脫，這是釋放。
從前你不能不犯罪，如今你有能力不犯罪；從前你不能守神的誡命，如今你有能力守，這是釋放。神聖靈的律住在我們裡面，釋放了我們，使我們脫離罪和死的律。這有很重要的意義，你有能力勝過罪和死亡的勢力，這能力是很重要的觀念。
我們生命裡有沒有這能力可以擺脫罪的力量？以前受罪鉗制，現在你可以擺脫它、勝過它。保羅提出罪和肉身的關係，原來罪透過我們的肉身不斷發動，控制我們，使我們不能不犯罪。為甚麼你裡面有耶穌、聖靈就能擺脫罪呢？保羅解釋因為耶穌曾成為罪身的形狀，並在肉體中定了罪案。這是甚麼意思呢？耶穌成為罪身的形狀，面對了死亡，接受死亡的刑罰，因此作了贖罪祭。
耶穌不同世人，因祂以無罪的身份承受罪，並且勝過死亡，復活。這復活的大能同樣可以在我們身上發生，以致我們可以勝過肉體不犯罪，這是我們無法靠經驗理解的。神早知我們肉體的軟弱，知道罪會透過我們肉體的軟弱發動，使我們陷入罪中。
耶穌成為罪身的形狀，承擔罪身，以致祂成就了使我們可以勝過罪的能力。所以耶穌復活後帶著身體，祂帶著榮耀的身體，令我們知道我們可以勝過肉體的情慾，成為聖潔的生命。我們要感恩，因為聖靈內住我們裡面，這能力可以在我們生命裡發生，叫我們能順服在神的義裡，再不隨從肉體的情慾。
不是神沒這能力，不是在我們裡面的聖靈沒這能力，是我們不肯隨從、體貼聖靈，以致祂的能力不能在我們生命裡發生。所以保羅強調我們要隨從聖靈，當我們願意，就有能力勝過罪的權勢。我們感謝神，這是我們生命的出路，我們可以宣告我們有能力勝過罪，只要我們要隨從聖靈，讓基督復活的大能在我們生命裡勝過我們一切肉體的情慾。
你有沒有每天與聖靈溝通、合作、同行？以致你的肉身、生命可以每天順著神的義改變。若你順著神的義改變，你裡面的力量就可以增強，有天聖靈完全充滿在你裡面，使你這殿成為榮耀的殿，滿足神的心意。盼望我們的生命每天改變，越來越像神，使神喜悅。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢已將復活的大能賜給我們，使我們在基督耶穌裡可以勝過罪、肉體並死亡的權勢。主阿！當我們願意每天跟隨祢，我們就能做到，巴不得我們的心體貼祢的心，能以祢的心為我們的心，以致我們樂意跟隨祢，叫祢的義成就在我們生命裡。神阿！感謝祢！聖靈阿！感謝祢！因為祢內住我們裡面，叫我們有能力擺脫罪惡的勢力。求祢繼續祝福我們，與我們同行，我們能反映出祢的光榮。神阿！求祢引導、祝福我們的生命，感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2018年4月8日星期日
2018年4月7日星期六
《內住的掌權—奉獻遵行神的旨意》
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經文：
「你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難：一面被毁謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。所以，你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」來10:32-36
經文默想：
1）為何光照以後有大爭戰的各樣苦難？
2）甚麼是神的旨意？是什麼使希伯來信徒可以甘心忍耐，行完神的旨意呢？
生活應用：
我能否像當時希伯來信徒為福音真理遭受逼迫呢？今天我面對屬靈生命上爭戰，如何從中學習呢？
信息分享：
人生幾十年其實很快便過去，當我們追想過去的日子，究竟我們的人生過得怎樣呢？我們的生命變成怎樣呢？這值得我們思考。大部人的人生都按自己的心意選擇、決定、行動。當你選擇按自己的心意行，事情就會順應你所行的作出回應和結果，但過去日子裡你的選擇、決定，是否真對你的生命有益呢？是否有價值呢？是否永恆呢？
你若真認識神，你有永遠的生命，你作的事與永遠有沒有關係呢？若你所籌備、得著的，全是短暫，不過幾十年，你不會曉得神的旨意。希伯來書作者強調「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意」，原來我們要行完神在我們一生裡所定下的旨意，成就將來的結果，可以得著所應許的。
神應許給我們永遠的生命，祂應許永遠與我們同住，祂應許賜下祂最豐盛的生命，祂應許祂必再來，祂應許我們有永遠的住處，祂應許我們能得獎賞。有多少人重視神的應許？你若重視神的應許，你就會按神的旨意完成你一生。神的旨意就是持守祂的道，按祂的心意改變你的生命，以致你的生命有天成熟，得著所應許的。
但按神的旨意，持定信仰，持定神的話語，又按神的心意改變生命、性情，成為神的性情，要付上非常大的代價。希伯來書的背景，當時猶太人受了很多逼迫，主後七十年耶路撒冷和聖殿都被毀，他們受很多逼害追殺，在各樣苦難裡，基督徒成為一臺戲。
面對苦難，你的反應是否按著神的旨意？你所行是否按著神的旨意？我們若與世人沒分別，面對苦難同樣埋怨，心裡同樣憤怒，又怎能如作者說：「陪伴那些受這樣苦難的人。‧‧‧體恤了那些被捆鎖的人，‧‧‧家業被人搶去，也甘心忍受」。的確，在和平日子說這些沒有意義。
大部分基督徒在和平日子，都覺得自己的靈命還算可以，覺得自己能做到、能放下，覺得自己即使失去一切也甘心。但事情發生在自己生命裡，那才是信仰的真正考驗。原來你願意降服在神面前，最重要是聖靈掌管你的生命，使你的心樂意接受、願意忍耐一切苦難，願意幫助同在苦難的人。
我們願意將心奉獻，那時開始聖靈就能成就一切的工作。我們要在神面前立志行神的旨意未足夠，我們必須進入苦難裡，才能考驗我們的心是否降服在神的掌管下，而且要忍耐行完那些日子。求神憐憫我們，又求聖靈幫助我們，耶穌回來前，當這一切發生在我們生命裡，我們願意將我們的心交給聖靈掌管。
禱告：
「神阿！求祢幫助我們，我們看見過去的信徒面對的苦難，作出的見證，我們心裡慚愧，我們連少許犧牲、奉獻都做不到，他們卻可以冒生命危險，所有家業被人搶去，心裡仍有力量忍受，那是何等美的見證！這再次激勵我們的心要放下，又激勵我們順應聖靈的管理，使我們願意行完祢在我們身上的旨意。願祢給我們的應許成為我們的力量和盼望，成為我們竭力追求的目標和方向，以致我們的生命能滿足祢的心意。聖靈阿！求祢幫助我們，當我們逃避，求祢幫助我們有勇敢的心面對；當我們軟弱，求祢幫助我們改變裡面的心思意念，讓我們能在祢的話語裡重新得力。主阿！求祢憐憫我們。聖靈阿！求祢幫助我們，叫我們的心有同一心志，站穩在祢的國裡，願祢在我們生命裡得著榮耀。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難：一面被毁謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。所以，你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」來10:32-36
經文默想：
1）為何光照以後有大爭戰的各樣苦難？
2）甚麼是神的旨意？是什麼使希伯來信徒可以甘心忍耐，行完神的旨意呢？
生活應用：
我能否像當時希伯來信徒為福音真理遭受逼迫呢？今天我面對屬靈生命上爭戰，如何從中學習呢？
信息分享：
人生幾十年其實很快便過去，當我們追想過去的日子，究竟我們的人生過得怎樣呢？我們的生命變成怎樣呢？這值得我們思考。大部人的人生都按自己的心意選擇、決定、行動。當你選擇按自己的心意行，事情就會順應你所行的作出回應和結果，但過去日子裡你的選擇、決定，是否真對你的生命有益呢？是否有價值呢？是否永恆呢？
你若真認識神，你有永遠的生命，你作的事與永遠有沒有關係呢？若你所籌備、得著的，全是短暫，不過幾十年，你不會曉得神的旨意。希伯來書作者強調「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意」，原來我們要行完神在我們一生裡所定下的旨意，成就將來的結果，可以得著所應許的。
神應許給我們永遠的生命，祂應許永遠與我們同住，祂應許賜下祂最豐盛的生命，祂應許祂必再來，祂應許我們有永遠的住處，祂應許我們能得獎賞。有多少人重視神的應許？你若重視神的應許，你就會按神的旨意完成你一生。神的旨意就是持守祂的道，按祂的心意改變你的生命，以致你的生命有天成熟，得著所應許的。
但按神的旨意，持定信仰，持定神的話語，又按神的心意改變生命、性情，成為神的性情，要付上非常大的代價。希伯來書的背景，當時猶太人受了很多逼迫，主後七十年耶路撒冷和聖殿都被毀，他們受很多逼害追殺，在各樣苦難裡，基督徒成為一臺戲。
面對苦難，你的反應是否按著神的旨意？你所行是否按著神的旨意？我們若與世人沒分別，面對苦難同樣埋怨，心裡同樣憤怒，又怎能如作者說：「陪伴那些受這樣苦難的人。‧‧‧體恤了那些被捆鎖的人，‧‧‧家業被人搶去，也甘心忍受」。的確，在和平日子說這些沒有意義。
大部分基督徒在和平日子，都覺得自己的靈命還算可以，覺得自己能做到、能放下，覺得自己即使失去一切也甘心。但事情發生在自己生命裡，那才是信仰的真正考驗。原來你願意降服在神面前，最重要是聖靈掌管你的生命，使你的心樂意接受、願意忍耐一切苦難，願意幫助同在苦難的人。
我們願意將心奉獻，那時開始聖靈就能成就一切的工作。我們要在神面前立志行神的旨意未足夠，我們必須進入苦難裡，才能考驗我們的心是否降服在神的掌管下，而且要忍耐行完那些日子。求神憐憫我們，又求聖靈幫助我們，耶穌回來前，當這一切發生在我們生命裡，我們願意將我們的心交給聖靈掌管。
禱告：
「神阿！求祢幫助我們，我們看見過去的信徒面對的苦難，作出的見證，我們心裡慚愧，我們連少許犧牲、奉獻都做不到，他們卻可以冒生命危險，所有家業被人搶去，心裡仍有力量忍受，那是何等美的見證！這再次激勵我們的心要放下，又激勵我們順應聖靈的管理，使我們願意行完祢在我們身上的旨意。願祢給我們的應許成為我們的力量和盼望，成為我們竭力追求的目標和方向，以致我們的生命能滿足祢的心意。聖靈阿！求祢幫助我們，當我們逃避，求祢幫助我們有勇敢的心面對；當我們軟弱，求祢幫助我們改變裡面的心思意念，讓我們能在祢的話語裡重新得力。主阿！求祢憐憫我們。聖靈阿！求祢幫助我們，叫我們的心有同一心志，站穩在祢的國裡，願祢在我們生命裡得著榮耀。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2018年4月6日星期五
《內住的掌權—無保留的奉獻》
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經文：
「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」羅12:1-2
「弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助，再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分；並且他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。」林後8: 1-5
經文默想：
1）「將身體獻上」是什麼意思？
2）為何馬其頓的信徒在極窮之間仍會樂捐？
生活應用：
聖靈對我有「將身體獻上」及「金錢上樂捐」的感動嗎？我有行動回應嗎？為什麼？
信息分享：
聖靈內住我們裡面，引導我們的生命經歷成聖的過程，所以聖靈要引導我們進入真理，讓我們認識真理，讓真理改變我們的生命。但要經歷成聖的過程，我們必須讓聖靈在我們裡面掌權。聖靈內住的掌權對每個信徒的生命改變很重要。若我們不順服聖靈的權柄，我們怎能接受神的話語，並且實行呢？
神掌權意思你降服在神面前，讓聖靈成為你的主人。保羅在此提出讓神掌權，包括我們毫無保留的奉獻，他說我們要成為活祭，成為聖潔，將我們整個生命獻上。「將身體獻上，當作活祭」的意思是你的身體成為神的工具，你做的一切都為回應神的心意、話語。
當我們的肢體順服聖靈，我們行的都能成為聖潔，我們裡面才有更新變化。我們的心變化，我們的行為才能變化，我們順服聖靈，才能跟隨神的旨意而行。這種毫無保留的奉獻，就是將全人獻給神，讓神掌權。奉獻也包括金錢上的奉獻，保羅特別舉出馬其頓眾教會金錢上的奉獻見證，馬其頓教會並不富有，甚至他們在受逼迫患難中，他們仍然樂捐，支持神的工作，支持弟兄姊妹。
保羅說：「他們‧‧‧在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。」保羅說他們的樂捐，是神給他們很大的恩典，因為在極窮之間，他們仍甘心樂意奉獻一切支持神的工作，因此保羅說：「我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助，再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分」，這是聖靈在他們心裡作出引導和感動。
初期教會福音興旺，生命見證的力量顯明在他們將金錢全然獻給神，當他們知道金錢的主權不是自己，是神，發現神的工作透過他們的奉獻格外顯露，這種捐獻是神給他們特別的恩典，保羅如此見證，因為他們的生命流露出這方面的恩典。
保羅強調的不是他們擺上多少金錢，而是他們先把自己獻給主，這是奉獻最重要的原則，生命毫無保留的獻給神。馬其頓教會有這樂捐的力量，因為他們先把自己獻給神。我們生命的力量從那裡來呢？若我們為自己有很多保留，我們的生命不會有力量。無論你說多少遍願意將自己獻給主，但另一方面為自己有保留，這顯明你不是甘心將生命獻給主。
神要用我們的生命每一部分，在祂的工作，在生命需要上，神有絕對權力調動金錢成就祂的工作。你有讓神在這方面掌權嗎？你有在神面前毫無保留的奉獻，以致神用得著你的生命嗎？這是莫大挑戰，亦是最根本的挑戰，若在這層面你做不到，你不可能將自己奉獻給神。
求神幫助我們，讓我們格外受祂恩典憐憫，叫我們可以像馬其頓教會弟兄姊妹甘心樂意擺上，以致神能用得著我們的一切，成就更多生命的工作。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢將祢的愛子毫無保留給我們，我們豈不是因祂的緣故得著救恩，當我們得著救恩，我們不再屬於自己，乃屬於祢，所以我們願意奉獻我們的生命。奉獻我們的所有是應當的，求祢幫助我們願意全然擺上，以致聖靈在我們裡面有絕對掌管的權柄，使我們的生命能作成祢的工。祢回來的日子近了，求祢幫助我們，讓我們不要再為自己保留，叫我們的生命能被祢全然使用，使更多生命得益，祢的工作得榮耀。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」羅12:1-2
「弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助，再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分；並且他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。」林後8: 1-5
經文默想：
1）「將身體獻上」是什麼意思？
2）為何馬其頓的信徒在極窮之間仍會樂捐？
生活應用：
聖靈對我有「將身體獻上」及「金錢上樂捐」的感動嗎？我有行動回應嗎？為什麼？
信息分享：
聖靈內住我們裡面，引導我們的生命經歷成聖的過程，所以聖靈要引導我們進入真理，讓我們認識真理，讓真理改變我們的生命。但要經歷成聖的過程，我們必須讓聖靈在我們裡面掌權。聖靈內住的掌權對每個信徒的生命改變很重要。若我們不順服聖靈的權柄，我們怎能接受神的話語，並且實行呢？
神掌權意思你降服在神面前，讓聖靈成為你的主人。保羅在此提出讓神掌權，包括我們毫無保留的奉獻，他說我們要成為活祭，成為聖潔，將我們整個生命獻上。「將身體獻上，當作活祭」的意思是你的身體成為神的工具，你做的一切都為回應神的心意、話語。
當我們的肢體順服聖靈，我們行的都能成為聖潔，我們裡面才有更新變化。我們的心變化，我們的行為才能變化，我們順服聖靈，才能跟隨神的旨意而行。這種毫無保留的奉獻，就是將全人獻給神，讓神掌權。奉獻也包括金錢上的奉獻，保羅特別舉出馬其頓眾教會金錢上的奉獻見證，馬其頓教會並不富有，甚至他們在受逼迫患難中，他們仍然樂捐，支持神的工作，支持弟兄姊妹。
保羅說：「他們‧‧‧在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。」保羅說他們的樂捐，是神給他們很大的恩典，因為在極窮之間，他們仍甘心樂意奉獻一切支持神的工作，因此保羅說：「我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助，再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分」，這是聖靈在他們心裡作出引導和感動。
初期教會福音興旺，生命見證的力量顯明在他們將金錢全然獻給神，當他們知道金錢的主權不是自己，是神，發現神的工作透過他們的奉獻格外顯露，這種捐獻是神給他們特別的恩典，保羅如此見證，因為他們的生命流露出這方面的恩典。
保羅強調的不是他們擺上多少金錢，而是他們先把自己獻給主，這是奉獻最重要的原則，生命毫無保留的獻給神。馬其頓教會有這樂捐的力量，因為他們先把自己獻給神。我們生命的力量從那裡來呢？若我們為自己有很多保留，我們的生命不會有力量。無論你說多少遍願意將自己獻給主，但另一方面為自己有保留，這顯明你不是甘心將生命獻給主。
神要用我們的生命每一部分，在祂的工作，在生命需要上，神有絕對權力調動金錢成就祂的工作。你有讓神在這方面掌權嗎？你有在神面前毫無保留的奉獻，以致神用得著你的生命嗎？這是莫大挑戰，亦是最根本的挑戰，若在這層面你做不到，你不可能將自己奉獻給神。
求神幫助我們，讓我們格外受祂恩典憐憫，叫我們可以像馬其頓教會弟兄姊妹甘心樂意擺上，以致神能用得著我們的一切，成就更多生命的工作。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢將祢的愛子毫無保留給我們，我們豈不是因祂的緣故得著救恩，當我們得著救恩，我們不再屬於自己，乃屬於祢，所以我們願意奉獻我們的生命。奉獻我們的所有是應當的，求祢幫助我們願意全然擺上，以致聖靈在我們裡面有絕對掌管的權柄，使我們的生命能作成祢的工。祢回來的日子近了，求祢幫助我們，讓我們不要再為自己保留，叫我們的生命能被祢全然使用，使更多生命得益，祢的工作得榮耀。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2018年4月5日星期四
《內住的目的—預備我們作無瑕疵的新婦》
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經文：
「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主- 我們的神、全能者作王了。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）」啟19:6-8
「因為你們立志行事都是神在你們心裏運行，為要成就他的美意。凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。」腓2:13-16
經文默想：
1）「新婦也自己預備好了」是什麼意思呢？
2）怎樣才可以作神無瑕疵的兒女？
生活應用：
羔羊婚娶是什麼時候呢？沒有人知道！只知道參加的是自己預備好了的新婦！我預備好了嗎？有聖靈內住的幫助嗎？
信息分享：
很多人信耶穌，卻沒想過不只是信主那刻就足夠。信耶穌代表一生的改變，因此神差派聖靈到我們中間，住在我們裡面，其中最重要是聖靈要引導、幫助我們的生命不斷成聖、改變。神要求每個屬祂的人的生命變成祂的生命，此處用了「無瑕疵的兒女」來描述那生命。
你有沒有要求自己成為無瑕疵的兒女呢？相信很多人不敢想像，首先覺得不可能，接著覺得太辛苦，所以放棄這要求。但聖經明明提到神要求我們無可指摘，誠實無偽，無瑕疵。原來從我們本來詭詐、有罪、欺騙的生命，轉為誠實無偽，無瑕疵的生命，不是我們自己能做到，是靠聖靈引導，因我們願意遵行神的話語，而改變。
因此保羅說：「在這世代中，‧‧‧，將生命的道表明出來」。原來我們的生命能 無瑕疵，因著神的道。當你願意跟隨神的道，你就能轉成無瑕疵。是的，我們偶然會軟弱，過程中會有高有低，但我們若在聖靈引導裡，我們必能將神的道表明出來。
在羔羊婚筵的時候，新婦自己預備好了，說明神給我們機會改變，預備自己進入婚筵。預備甚麼呢？就是潔白的細麻衣，就是聖徒所行的義。這與保羅所說的呼應，願意遵行神的道就是編織潔白的細麻衣，是聖徒所行的義。
你若每天遵行一點點，你的預備就多了一點，你願意開放自己在神的道裡，改變一點點，你的預備就多了一點。神不是不給我們機會預備，神給我們足夠時間預備生命，直到能穿上潔白的細麻衣。細麻衣的原文是眾數，意思你人生路上應有無數義行，織成細麻衣。
我們的生命原來要一點一點改變，心在經歷每件事情上轉變，所以聖靈內住我們裡面非常重要，因為祂會不斷提醒、引導我們。你聽過聖靈提醒你不要發怨言嗎？你心裡知道。你聽過聖靈提醒你不要發爭辯嗎？你心裡知道。你聽過聖靈提醒你當做某事嗎？你心裡知道。你願意跟隨聖靈的聲音行嗎？這是你需要向神負的責。
保羅提醒我們留意自己生命的工程在神面前如何，是金、銀、寶石，還是草木、禾秸。這是你的選擇，是否願意跟隨聖靈的聲音。的確，人的罪性裡，他會常聽到一個聲音，說：「我就是這麼樣，我不想改變。」拒絕聖靈在他心裡説的話。
當我們的心攔阻聖靈的工作，我們就無法將神的道表明出來。因此有些人很快明白聖經，有些人卻很難明白，這不是知不知道的問題，而在於他是否願意遵行神的道，他若每天願意遵行一點，回應一點，神就會按他遵行得到的，開放祂的信息，讓他明白更多。
聖靈引導我們進入多少神的真理，取決於我們遵行多少。你越開放自己進入真理，你的細麻衣就不斷增多，有天成為光明潔白的細麻衣。求神幫助我們，讓我們看見聖靈內住我們裡面很重要，祂協助我們的生命成為無瑕疵，將神的道表明出來。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！雖然我們的生命污穢，祢幫助我們、拯救我們，將我們從死亡中拯救出來，進入光明。不單如此，祢渴望我們的生命每天被祢的道潔淨，以致我們的生命能織成光明潔白的細麻衣。神阿！求祢幫助我們加速編織這細麻衣，因為祢回來的日子近了，讓我們在祢面前早日成熟，將祢的道表明出來，能行出來。求祢帶領我們，讓我們每天的靈修不是空談，而是聖靈的提醒、教導，我們每天都需要回應，使我們每天編織細麻衣，直到祢在我們身上的旨意成就。感謝祢！感謝聖靈！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主- 我們的神、全能者作王了。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）」啟19:6-8
「因為你們立志行事都是神在你們心裏運行，為要成就他的美意。凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。」腓2:13-16
經文默想：
1）「新婦也自己預備好了」是什麼意思呢？
2）怎樣才可以作神無瑕疵的兒女？
生活應用：
羔羊婚娶是什麼時候呢？沒有人知道！只知道參加的是自己預備好了的新婦！我預備好了嗎？有聖靈內住的幫助嗎？
信息分享：
很多人信耶穌，卻沒想過不只是信主那刻就足夠。信耶穌代表一生的改變，因此神差派聖靈到我們中間，住在我們裡面，其中最重要是聖靈要引導、幫助我們的生命不斷成聖、改變。神要求每個屬祂的人的生命變成祂的生命，此處用了「無瑕疵的兒女」來描述那生命。
你有沒有要求自己成為無瑕疵的兒女呢？相信很多人不敢想像，首先覺得不可能，接著覺得太辛苦，所以放棄這要求。但聖經明明提到神要求我們無可指摘，誠實無偽，無瑕疵。原來從我們本來詭詐、有罪、欺騙的生命，轉為誠實無偽，無瑕疵的生命，不是我們自己能做到，是靠聖靈引導，因我們願意遵行神的話語，而改變。
因此保羅說：「在這世代中，‧‧‧，將生命的道表明出來」。原來我們的生命能 無瑕疵，因著神的道。當你願意跟隨神的道，你就能轉成無瑕疵。是的，我們偶然會軟弱，過程中會有高有低，但我們若在聖靈引導裡，我們必能將神的道表明出來。
在羔羊婚筵的時候，新婦自己預備好了，說明神給我們機會改變，預備自己進入婚筵。預備甚麼呢？就是潔白的細麻衣，就是聖徒所行的義。這與保羅所說的呼應，願意遵行神的道就是編織潔白的細麻衣，是聖徒所行的義。
你若每天遵行一點點，你的預備就多了一點，你願意開放自己在神的道裡，改變一點點，你的預備就多了一點。神不是不給我們機會預備，神給我們足夠時間預備生命，直到能穿上潔白的細麻衣。細麻衣的原文是眾數，意思你人生路上應有無數義行，織成細麻衣。
我們的生命原來要一點一點改變，心在經歷每件事情上轉變，所以聖靈內住我們裡面非常重要，因為祂會不斷提醒、引導我們。你聽過聖靈提醒你不要發怨言嗎？你心裡知道。你聽過聖靈提醒你不要發爭辯嗎？你心裡知道。你聽過聖靈提醒你當做某事嗎？你心裡知道。你願意跟隨聖靈的聲音行嗎？這是你需要向神負的責。
保羅提醒我們留意自己生命的工程在神面前如何，是金、銀、寶石，還是草木、禾秸。這是你的選擇，是否願意跟隨聖靈的聲音。的確，人的罪性裡，他會常聽到一個聲音，說：「我就是這麼樣，我不想改變。」拒絕聖靈在他心裡説的話。
當我們的心攔阻聖靈的工作，我們就無法將神的道表明出來。因此有些人很快明白聖經，有些人卻很難明白，這不是知不知道的問題，而在於他是否願意遵行神的道，他若每天願意遵行一點，回應一點，神就會按他遵行得到的，開放祂的信息，讓他明白更多。
聖靈引導我們進入多少神的真理，取決於我們遵行多少。你越開放自己進入真理，你的細麻衣就不斷增多，有天成為光明潔白的細麻衣。求神幫助我們，讓我們看見聖靈內住我們裡面很重要，祂協助我們的生命成為無瑕疵，將神的道表明出來。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！雖然我們的生命污穢，祢幫助我們、拯救我們，將我們從死亡中拯救出來，進入光明。不單如此，祢渴望我們的生命每天被祢的道潔淨，以致我們的生命能織成光明潔白的細麻衣。神阿！求祢幫助我們加速編織這細麻衣，因為祢回來的日子近了，讓我們在祢面前早日成熟，將祢的道表明出來，能行出來。求祢帶領我們，讓我們每天的靈修不是空談，而是聖靈的提醒、教導，我們每天都需要回應，使我們每天編織細麻衣，直到祢在我們身上的旨意成就。感謝祢！感謝聖靈！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2018年4月4日星期三
《內住的目的—為基督作見證》
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經文：
「世人若恨你們，你們知道（或譯：該知道），恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。你們要記念我從前對你們所說的話：「僕人不能大於主人。」他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。恨我的，也恨我的父。我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見了也恨惡了。這要應驗他們律法上所寫的話，說：「他們無故地恨我。」但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」約15:18-27
經文默想：
1）「僕人不能大於主人」是什麼意思？
2）聖靈如何為基督作見證？
生活應用：
「他來了，就要為我作見證。你們也要作見證」我知道這個使命嗎？我若屬基督，該知道祂所經歷的我都要經歷，我如何在恨真實的信徒的世界裏為基督作見證呢？
信息分享：
在這世上沒有人真正認識神、認識愛、認識真理，只有耶穌來到，才將父神顯明，所以耶穌到世上其中一個重要工作，就是將神在人中間顯露出來。耶穌在地上讓人看見真理，當真理到了黑暗、罪惡的世界，自然產生對立，因為世界沒有真理，因此世界恨和逼迫耶穌。
耶穌對門徒說出這真相，又說恨祂的會恨父，恨父的也必恨所有跟隨父的人，因為真理與黑暗永遠對立，耶穌說：「真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。」聖靈繼續耶穌的工作，為神作見證。所以真理的聖靈為主作見證，為真理作見證。當真理的聖靈來到，將神的真理顯露，証明耶穌是真神，証明耶穌成就了救恩，証明耶穌是神在幾千年前神透過祂的僕人所預言的。
聖靈來了要人認識神的話語，要人知道耶穌是三位一體的神。因此聖靈在我們生命裡很重要的工作，就是透過我們的生命見證耶穌是又真又活的神，見證祂就是真理。原來我們存留在地上，最重要的工作或生命價值，就是我們的生命藉著聖靈的建立，見證耶穌是真理，見證神的生命，見證耶穌是獨一無二的神。
因此你明白耶穌為甚麼說世人必恨我們，因為你用你的生命見證耶穌的真實和真理。很多人信了主，若問他人生最重要目標、意義是甚麼，很多人都不能回答。神卻已清楚告訴我們，我們的生命最重要的價值，就是見證耶穌，耶穌說：「聖靈‧‧‧來了，就要為我作見證。你們也要作見證」。
當我們經歷耶穌，我們的生命最重要的價值，就是見證耶穌的真實，也見證耶穌有天要再來接我們，所以這在我們生命裡很重要和寶貴，聖靈住在我們裡面，不斷建立我們的生命，讓人在我們生命裡看見耶穌，這就是見證。所以我們要努力追求，在神裡面經驗耶穌的救恩、聖靈在我們裡面的更新改變，因為我們的生命要為耶穌作見證。
從來沒有人見過神，只有父懷裡的獨生子將神表明出來，今天同樣沒有人見過神，只有聖靈透過我們的生命將父神顯明出來，將耶穌顯明出來。當我們將我們的生命顯明出來，就會出現一個結果，世人會恨我們，我們不能逃避這事，只能遵行神的話語，跟隨神要我們行的路。
我們感謝神，神早知我們的軟弱，所以祂差派另一位保惠師來到我們中間，祂不單幫助我們的生命改變，能作出見證，並且幫助我們裡面有力量和平安，使我們有能力作見證。聖靈降臨在我們身上，我們必得能力作見證，這是神給我們的應許。我們不要輕看自己，要看聖靈在我們身上的工作、能力，以致我們活在地上的日子，能完成神給我們的託付，努力見證基督，見證神在我們生命裡。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！我們在祢面前不過是無用的罪人，祢不單拯救我們，並且祢使用我們，祢藉我們的生命見證祢是獨一無二的真神，見證祢的能力、祢的計劃和祢的旨意，讓世人知道祢是真神、是真理、是光，以致我們能幫助更多人轉向祢。願祢昔日在地上的工作託付我們，我們願意跟隨，使我們順服於聖靈的引導，在世上為祢作見證，在世上作鹽、作光。求祢引導，幫助我們更快成熟，更有力為祢作見證。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「世人若恨你們，你們知道（或譯：該知道），恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。你們要記念我從前對你們所說的話：「僕人不能大於主人。」他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。恨我的，也恨我的父。我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見了也恨惡了。這要應驗他們律法上所寫的話，說：「他們無故地恨我。」但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」約15:18-27
經文默想：
1）「僕人不能大於主人」是什麼意思？
2）聖靈如何為基督作見證？
生活應用：
「他來了，就要為我作見證。你們也要作見證」我知道這個使命嗎？我若屬基督，該知道祂所經歷的我都要經歷，我如何在恨真實的信徒的世界裏為基督作見證呢？
信息分享：
在這世上沒有人真正認識神、認識愛、認識真理，只有耶穌來到，才將父神顯明，所以耶穌到世上其中一個重要工作，就是將神在人中間顯露出來。耶穌在地上讓人看見真理，當真理到了黑暗、罪惡的世界，自然產生對立，因為世界沒有真理，因此世界恨和逼迫耶穌。
耶穌對門徒說出這真相，又說恨祂的會恨父，恨父的也必恨所有跟隨父的人，因為真理與黑暗永遠對立，耶穌說：「真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。」聖靈繼續耶穌的工作，為神作見證。所以真理的聖靈為主作見證，為真理作見證。當真理的聖靈來到，將神的真理顯露，証明耶穌是真神，証明耶穌成就了救恩，証明耶穌是神在幾千年前神透過祂的僕人所預言的。
聖靈來了要人認識神的話語，要人知道耶穌是三位一體的神。因此聖靈在我們生命裡很重要的工作，就是透過我們的生命見證耶穌是又真又活的神，見證祂就是真理。原來我們存留在地上，最重要的工作或生命價值，就是我們的生命藉著聖靈的建立，見證耶穌是真理，見證神的生命，見證耶穌是獨一無二的神。
因此你明白耶穌為甚麼說世人必恨我們，因為你用你的生命見證耶穌的真實和真理。很多人信了主，若問他人生最重要目標、意義是甚麼，很多人都不能回答。神卻已清楚告訴我們，我們的生命最重要的價值，就是見證耶穌，耶穌說：「聖靈‧‧‧來了，就要為我作見證。你們也要作見證」。
當我們經歷耶穌，我們的生命最重要的價值，就是見證耶穌的真實，也見證耶穌有天要再來接我們，所以這在我們生命裡很重要和寶貴，聖靈住在我們裡面，不斷建立我們的生命，讓人在我們生命裡看見耶穌，這就是見證。所以我們要努力追求，在神裡面經驗耶穌的救恩、聖靈在我們裡面的更新改變，因為我們的生命要為耶穌作見證。
從來沒有人見過神，只有父懷裡的獨生子將神表明出來，今天同樣沒有人見過神，只有聖靈透過我們的生命將父神顯明出來，將耶穌顯明出來。當我們將我們的生命顯明出來，就會出現一個結果，世人會恨我們，我們不能逃避這事，只能遵行神的話語，跟隨神要我們行的路。
我們感謝神，神早知我們的軟弱，所以祂差派另一位保惠師來到我們中間，祂不單幫助我們的生命改變，能作出見證，並且幫助我們裡面有力量和平安，使我們有能力作見證。聖靈降臨在我們身上，我們必得能力作見證，這是神給我們的應許。我們不要輕看自己，要看聖靈在我們身上的工作、能力，以致我們活在地上的日子，能完成神給我們的託付，努力見證基督，見證神在我們生命裡。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！我們在祢面前不過是無用的罪人，祢不單拯救我們，並且祢使用我們，祢藉我們的生命見證祢是獨一無二的真神，見證祢的能力、祢的計劃和祢的旨意，讓世人知道祢是真神、是真理、是光，以致我們能幫助更多人轉向祢。願祢昔日在地上的工作託付我們，我們願意跟隨，使我們順服於聖靈的引導，在世上為祢作見證，在世上作鹽、作光。求祢引導，幫助我們更快成熟，更有力為祢作見證。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2018年4月3日星期二
《住在我們瓦器裏》
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經文：
「我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。」林後4:7-11
經文默想：
1） 是出於神將「寶貝」放在我們「瓦器」裏，為的是什麼呢？
2） 耶穌的生如何顯明在我們身上？
生活應用：
怎樣知道有聖靈住在我身體裏呢？在逼迫的環境下，是否更能體會呢？藉著聖靈在我身上要顯明什麼呢？
信息分享：
在我們生命裡怎樣經歷聖靈的能力，是我們人生裡很重要部分。保羅在經歷中真實體會聖靈的能力在他生命中，他經歷一切，因他徹底將他的生命獻給神，讓神自由使用，他很深體會生命中巨大差距的相比，當保羅描述他的遭遇，他用「卻」字表達兩個極端的狀態。
這是屬神的人，尤其徹底奉獻給神的人的遭遇，你若未到你不會明白保羅說的話，因為在頭腦上這並不成立，不存在邏輯裡，只能在生命裡經驗。保羅經驗寶貝與瓦器的對比，瓦器很易破碎，寶貝有巨大的能力，兩者好像不相關，不應該在一起，卻發生在保羅生命裡。
他清楚自己的身體猶如瓦器，能承受，能面對的壓力、攻擊很有限，他在他的有限裡看見另一種無限的能力，所以他用「卻」字，四面受敵，卻不被困住。沒有聖靈，人四面受敵，一定被被困住，那困住是在身心靈裡，所以不覺得有出路。當人面對很多艱難，很難有出路。
保羅提到不單外在環境，並且心裡作難，那困住帶給他心裡不安、猶疑、恐懼，那是正常的反應，他卻經驗另一種出路，卻不至失望，他不絕望，他感受到有出路。他甚至遭遇到接近死亡邊沿，卻經驗到神的救贖、幫助，不致死亡。保羅在肉身上真實體驗它的脆弱，所以他用肉身的經歷、內裡的狀態，帶出一個真理。
我們若為主、為福音而活，我們的身體會常常帶著耶穌的死，換句話說我們必然經過耶穌所行的路，肉身面對艱難甚至死亡，沒有人能逃避。保羅經驗「常帶著」，他面對很多艱難工作，天天冒死做福音工作。或許我們覺得保羅是很極端的人，信主不一定這樣，但看歷史，不單保羅這樣，所有真正委身，為福音擺上的人，其實同樣經歷。那經歷使他們經驗其他人不能體會的經驗，就是耶穌的生顯明在他們身上。
耶穌的生命、能力活活在他們生命裡顯露出來，所以他們的表現是人不能明白的，明明痛苦，卻不憂愁；明明恐懼，卻有平安；明明艱難，卻有喜樂，他們生命裡有不一樣的流露，生命力的流露。這生命力的流露是在他們這瓦器裡顯露，成為很強烈的對比，因為聖靈住在他們裡面，使他們脆弱的生命成為美好的見證，將神的光芒顯出來。
你會否羨慕保羅的生命，還是仍很怕身體受艱難、逼迫、痛楚？若這樣聖靈沒法將祂的能力顯露。我們感謝神，聖經裡有無數見證人，見證耶穌的生在他們生命裡，雖然肉體脆弱、會死亡，這生命力卻永遠留存在人世間，正如我們讀到保羅的書信，我們看見他，看見他的生命力，看見耶穌活著，透過保羅看見聖靈的能力。
縱然我們的信心不如保羅，神仍在我們生命裡顯出這生命力，所以我們不要灰心，讓聖靈在我們裡面顯露這能力，叫我們能見證基督，榮耀我們的神。巴不得聖靈住在我們這瓦器裡，使我們發放出更大的光芒。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢的能力永遠長存和彰顯，祢的能力不會被我們這瓦器困住，反而祢在我們這瓦器裡更顯出祢的能力和光芒。我們未到保羅的境界，甚至不曉得他內裡的狀態，他的生命卻激勵我們，讓我們能像他，聖靈住在我們這瓦器裡，彰顯出莫大能力。願我們在末世的日子見證祢，不是出於我們，乃出於聖靈的能力，不是因我們大有信心，或我們的力量，因祢在我們中間顯露。主阿！我們的生命，尤其我們的肉身很脆弱，心靈的力量也不夠，願聖靈繼續在我們裡面顯露祢的能力，當我們經歷到祢，就能剛強壯膽面對所有艱難，為祢的緣故擺上生命，見證基督。主阿！感謝祢，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。」林後4:7-11
經文默想：
1） 是出於神將「寶貝」放在我們「瓦器」裏，為的是什麼呢？
2） 耶穌的生如何顯明在我們身上？
生活應用：
怎樣知道有聖靈住在我身體裏呢？在逼迫的環境下，是否更能體會呢？藉著聖靈在我身上要顯明什麼呢？
信息分享：
在我們生命裡怎樣經歷聖靈的能力，是我們人生裡很重要部分。保羅在經歷中真實體會聖靈的能力在他生命中，他經歷一切，因他徹底將他的生命獻給神，讓神自由使用，他很深體會生命中巨大差距的相比，當保羅描述他的遭遇，他用「卻」字表達兩個極端的狀態。
這是屬神的人，尤其徹底奉獻給神的人的遭遇，你若未到你不會明白保羅說的話，因為在頭腦上這並不成立，不存在邏輯裡，只能在生命裡經驗。保羅經驗寶貝與瓦器的對比，瓦器很易破碎，寶貝有巨大的能力，兩者好像不相關，不應該在一起，卻發生在保羅生命裡。
他清楚自己的身體猶如瓦器，能承受，能面對的壓力、攻擊很有限，他在他的有限裡看見另一種無限的能力，所以他用「卻」字，四面受敵，卻不被困住。沒有聖靈，人四面受敵，一定被被困住，那困住是在身心靈裡，所以不覺得有出路。當人面對很多艱難，很難有出路。
保羅提到不單外在環境，並且心裡作難，那困住帶給他心裡不安、猶疑、恐懼，那是正常的反應，他卻經驗另一種出路，卻不至失望，他不絕望，他感受到有出路。他甚至遭遇到接近死亡邊沿，卻經驗到神的救贖、幫助，不致死亡。保羅在肉身上真實體驗它的脆弱，所以他用肉身的經歷、內裡的狀態，帶出一個真理。
我們若為主、為福音而活，我們的身體會常常帶著耶穌的死，換句話說我們必然經過耶穌所行的路，肉身面對艱難甚至死亡，沒有人能逃避。保羅經驗「常帶著」，他面對很多艱難工作，天天冒死做福音工作。或許我們覺得保羅是很極端的人，信主不一定這樣，但看歷史，不單保羅這樣，所有真正委身，為福音擺上的人，其實同樣經歷。那經歷使他們經驗其他人不能體會的經驗，就是耶穌的生顯明在他們身上。
耶穌的生命、能力活活在他們生命裡顯露出來，所以他們的表現是人不能明白的，明明痛苦，卻不憂愁；明明恐懼，卻有平安；明明艱難，卻有喜樂，他們生命裡有不一樣的流露，生命力的流露。這生命力的流露是在他們這瓦器裡顯露，成為很強烈的對比，因為聖靈住在他們裡面，使他們脆弱的生命成為美好的見證，將神的光芒顯出來。
你會否羨慕保羅的生命，還是仍很怕身體受艱難、逼迫、痛楚？若這樣聖靈沒法將祂的能力顯露。我們感謝神，聖經裡有無數見證人，見證耶穌的生在他們生命裡，雖然肉體脆弱、會死亡，這生命力卻永遠留存在人世間，正如我們讀到保羅的書信，我們看見他，看見他的生命力，看見耶穌活著，透過保羅看見聖靈的能力。
縱然我們的信心不如保羅，神仍在我們生命裡顯出這生命力，所以我們不要灰心，讓聖靈在我們裡面顯露這能力，叫我們能見證基督，榮耀我們的神。巴不得聖靈住在我們這瓦器裡，使我們發放出更大的光芒。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢的能力永遠長存和彰顯，祢的能力不會被我們這瓦器困住，反而祢在我們這瓦器裡更顯出祢的能力和光芒。我們未到保羅的境界，甚至不曉得他內裡的狀態，他的生命卻激勵我們，讓我們能像他，聖靈住在我們這瓦器裡，彰顯出莫大能力。願我們在末世的日子見證祢，不是出於我們，乃出於聖靈的能力，不是因我們大有信心，或我們的力量，因祢在我們中間顯露。主阿！我們的生命，尤其我們的肉身很脆弱，心靈的力量也不夠，願聖靈繼續在我們裡面顯露祢的能力，當我們經歷到祢，就能剛強壯膽面對所有艱難，為祢的緣故擺上生命，見證基督。主阿！感謝祢，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2018年4月2日星期一
《住在我們身體裏面》
下載此靈修信息：https://1drv.ms/f/s!AksinKPVpQJC2XjttuGZmmXq3uI5
經文：
「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」林前6:19-20
「神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又説：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」林後6:16-18
經文默想：
1）「住在你們裏頭」是什麼意思呢？
2）為什麼你們不是自己的人，是重價買來的呢？
生活應用：
我給聖靈居住的殿如何？我的殿要怎樣做才能讓聖靈安然居住呢？
信息分享：
我們知道聖靈住在我們裡面，當我們開始信耶穌，聖靈已住在我們裡面，但很少想祂住在那裡。我們覺得聖靈應該住在我們靈裡面，沒想過聖靈同時住在我們身體裡面，因為神創造生命是身心靈結合的，不是其中一樣單獨存在能成為生命。
所以聖靈住在人裡面，祂其實同時住在人的靈、魂、身體裡，這是我們今天要反思的重要問題。保羅說：「你們的身子就是聖靈的殿」，身子指身體，全人肉身身體。我們的身體是聖靈的殿，聖靈住在裡面。保羅叫我們在身體上榮耀神。我們很少想到在我們身體上榮耀神，但此句經文之前保羅提到淫行是犯在身體上，影響魂和靈的狀態。
淫亂不單是發生在肉身上的事情，他提及那是與娼妓聯合的性行為，不單是肉身犯罪的行為，更重要是身心靈的破壞，所以神不容許人在這層面上破壞生命。保羅為甚麼沒提人在肉身吸毒或做破壞身體的事呢？為甚麼不提那些事的影響？為甚麼只提淫亂呢？
其實保羅指出淫亂的嚴重性，因為性行為不單在肉身上，還會涉及心靈的層次。無可否認，其他罪雖然在肉身上做，同時會污染心靈，例如吸毒不單令身體有毒素，它會擾亂人的心，更會擾亂人的靈。若細心思想任何罪都會影響身心靈，我們因身體產生的行為犯罪，但那行為要先在心裡生出意念和動機，再出現行為，一切都結連在一起。
心裡生出意念，因為靈裡軟弱，無法駕馭、改變心裡的意念，亦無法控制肉體的情慾，以致犯罪。彼此污染影響相當重要，但很少人想這層面，所以不要輕看壞習慣，即使是小壞習慣，因為壞習慣是每天的行為，而那些行為破壞心、破壞靈，更破壞身體。
所以我常強調人若跟隨神的法則而行，他的身體應該健康，因為身體是否健康不單是身體的問題。太多人以為他吃甚麼，身體就會好，或吃甚麼會影響身體，那只是其中部分而已。我們的心思意念、習慣，都會影響身體，身體的疾病不是單單因為身體，也關乎靈裡、心裡的狀態。
當你明白這點，就無法想像聖靈怎樣住在有病、污穢的身體裡。若人的身體那麼污穢、多毒素、多疾病，他靈裡怎可能健康呢？有人會提出保羅說：「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」但保羅說的外體毀壞不是因為疾病，而是他年紀日長，亦因為福音緣故身體受傷害而衰殘。
若你不是像保羅為福音緣故身體受很多傷害，身體應該健康，聖靈就能住在健康的身體裡。我常說信徒若遵守神的道，按聖靈的引導行，他應該是老死的，他裡面應該健康。我們要更深反思，聖靈住在我們身體裡面，祂住在怎麼樣的身體呢？
保羅又提到神說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別」。你要與世界分別，所有生活習慣、意識形態應該與不信主的人有分別。若不信主的人忙得不可開交，我們是否也該一樣忙呢？為甚麼我們任生活不斷控制我們的生命，傷害我們的身體？我們為甚麼不作出調校，按著神的法則來生活呢？
「務要從他們中間出來，與他們分別」，意思你要過不一樣的生活，有不一樣思維、情感，不一樣的靈裡狀態，你才能在神裡面，神又住在你當中。這是很重要的思想，我們要重新調校我們的生命狀態，因為保羅說：「並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。」神要在我們的身子上得榮耀。你的身體有沒有讓神得榮耀呢？你要仔細反省。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢創造我們不是只有靈魂，祢造我們有靈魂體成為生命，三者互相結連、影響，因此我們不單在靈裡認識祢，我們也要在心裡認識祢，我們的身體要認識祢，因為祢住在我們裡面。主阿！赦免我們過去不斷忽略祢，忽略祢住在我們裡面，忽略我們的身體是聖靈的殿，以致我們的殿是虧缺的，沒有榮耀祢，我們的精神不能讓人知道在祢裡面是活潑的，我們的狀態不能讓人知道在祢裡面是光明、聖潔的。求主幫助我們，讓我們能徹底改變，因為祢是我們的神、我們的父。我們不再屬自己，乃屬於祢。求聖靈繼續在我們心裡作出調校，叫我們的身心靈不斷進步、改變、提昇。求祢帶領我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」林前6:19-20
「神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又説：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」林後6:16-18
經文默想：
1）「住在你們裏頭」是什麼意思呢？
2）為什麼你們不是自己的人，是重價買來的呢？
生活應用：
我給聖靈居住的殿如何？我的殿要怎樣做才能讓聖靈安然居住呢？
信息分享：
我們知道聖靈住在我們裡面，當我們開始信耶穌，聖靈已住在我們裡面，但很少想祂住在那裡。我們覺得聖靈應該住在我們靈裡面，沒想過聖靈同時住在我們身體裡面，因為神創造生命是身心靈結合的，不是其中一樣單獨存在能成為生命。
所以聖靈住在人裡面，祂其實同時住在人的靈、魂、身體裡，這是我們今天要反思的重要問題。保羅說：「你們的身子就是聖靈的殿」，身子指身體，全人肉身身體。我們的身體是聖靈的殿，聖靈住在裡面。保羅叫我們在身體上榮耀神。我們很少想到在我們身體上榮耀神，但此句經文之前保羅提到淫行是犯在身體上，影響魂和靈的狀態。
淫亂不單是發生在肉身上的事情，他提及那是與娼妓聯合的性行為，不單是肉身犯罪的行為，更重要是身心靈的破壞，所以神不容許人在這層面上破壞生命。保羅為甚麼沒提人在肉身吸毒或做破壞身體的事呢？為甚麼不提那些事的影響？為甚麼只提淫亂呢？
其實保羅指出淫亂的嚴重性，因為性行為不單在肉身上，還會涉及心靈的層次。無可否認，其他罪雖然在肉身上做，同時會污染心靈，例如吸毒不單令身體有毒素，它會擾亂人的心，更會擾亂人的靈。若細心思想任何罪都會影響身心靈，我們因身體產生的行為犯罪，但那行為要先在心裡生出意念和動機，再出現行為，一切都結連在一起。
心裡生出意念，因為靈裡軟弱，無法駕馭、改變心裡的意念，亦無法控制肉體的情慾，以致犯罪。彼此污染影響相當重要，但很少人想這層面，所以不要輕看壞習慣，即使是小壞習慣，因為壞習慣是每天的行為，而那些行為破壞心、破壞靈，更破壞身體。
所以我常強調人若跟隨神的法則而行，他的身體應該健康，因為身體是否健康不單是身體的問題。太多人以為他吃甚麼，身體就會好，或吃甚麼會影響身體，那只是其中部分而已。我們的心思意念、習慣，都會影響身體，身體的疾病不是單單因為身體，也關乎靈裡、心裡的狀態。
當你明白這點，就無法想像聖靈怎樣住在有病、污穢的身體裡。若人的身體那麼污穢、多毒素、多疾病，他靈裡怎可能健康呢？有人會提出保羅說：「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」但保羅說的外體毀壞不是因為疾病，而是他年紀日長，亦因為福音緣故身體受傷害而衰殘。
若你不是像保羅為福音緣故身體受很多傷害，身體應該健康，聖靈就能住在健康的身體裡。我常說信徒若遵守神的道，按聖靈的引導行，他應該是老死的，他裡面應該健康。我們要更深反思，聖靈住在我們身體裡面，祂住在怎麼樣的身體呢？
保羅又提到神說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別」。你要與世界分別，所有生活習慣、意識形態應該與不信主的人有分別。若不信主的人忙得不可開交，我們是否也該一樣忙呢？為甚麼我們任生活不斷控制我們的生命，傷害我們的身體？我們為甚麼不作出調校，按著神的法則來生活呢？
「務要從他們中間出來，與他們分別」，意思你要過不一樣的生活，有不一樣思維、情感，不一樣的靈裡狀態，你才能在神裡面，神又住在你當中。這是很重要的思想，我們要重新調校我們的生命狀態，因為保羅說：「並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。」神要在我們的身子上得榮耀。你的身體有沒有讓神得榮耀呢？你要仔細反省。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢創造我們不是只有靈魂，祢造我們有靈魂體成為生命，三者互相結連、影響，因此我們不單在靈裡認識祢，我們也要在心裡認識祢，我們的身體要認識祢，因為祢住在我們裡面。主阿！赦免我們過去不斷忽略祢，忽略祢住在我們裡面，忽略我們的身體是聖靈的殿，以致我們的殿是虧缺的，沒有榮耀祢，我們的精神不能讓人知道在祢裡面是活潑的，我們的狀態不能讓人知道在祢裡面是光明、聖潔的。求主幫助我們，讓我們能徹底改變，因為祢是我們的神、我們的父。我們不再屬自己，乃屬於祢。求聖靈繼續在我們心裡作出調校，叫我們的身心靈不斷進步、改變、提昇。求祢帶領我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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