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經文：
「因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各(或譯：全)家，都是從他得名。）求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裏，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」弗3:14-21
經文默想：
1) 信徒心裏的力量怎樣可以剛強起來？
2) 他們的靈命因而產生怎樣的變化？
生活應用：
作為基督教會的一個肢體，我有與弟兄姊妹一起追求認識和活出基督的愛，讓神得著榮耀嗎？
信息分享：
在這世代很多人感到無力、無助，面對生活的艱難、生命的艱難，很多人無奈又無盼望，很多基督徒雖然信了耶穌，也落在這樣的狀態裡。我們尚未面對信仰上的逼迫，只是面對生活上的艱難，我們已顯得無能為力。保羅面對不單是生活的艱難，還要面對信仰上的很多攻擊、逼迫、困難，他心裡為弟兄姊妹同樣承受艱難，擔憂他們承受不住。
在這情況下，保羅發出一個非常有力的禱告。若對比相同處境，我們的祈禱與保羅的祈禱，分別究竟在那裡呢？明顯保羅是從靈裡禱告，他的禱告與神相通，因此他的禱告達到神面前，並且有力回應。保羅求甚麼呢？他求信徒心裏的力量剛強起來。
「心裏的力量剛強」就是裡面的人剛強，保羅看問題是看焦點，他不是看環境怎困難、人事問題、人的攻擊，他看見信徒心裏的軟弱，裡面不夠剛強，根本沒有能力面對。所以保羅求他們裡面能剛強。怎樣才能剛強呢？首先是他們的信。你怎樣信耶穌，耶穌就怎樣住在你心裡，或說耶穌透過聖靈怎樣住在你心裡。
「使基督因你們的信，住在你們心裏」，信心決定了聖靈怎樣住在你心裡。當我們說聖靈充滿，意思我們的信能不能讓聖靈完全充滿我們，怎樣信耶穌，信心倚靠、相信的基礎是甚麼。其實信心在於你認識基督有多少，信靠有多少，聖靈充滿就有多少。
昨天思想保羅祈求信徒真知道神，當他知道神，他的信就會大，聖靈的充滿就會多。我們要反省我們的信，問題來到其實不斷在考驗我們的信，我們的信心必須經過考驗、艱難，才能看見信心的力量有多大，所以保羅代求我們心裏的信。
當我們信心強大，聖靈充滿，還要經歷基督的愛。原來生命透過信，被聖靈充滿，就能經驗基督的愛，裡面性情會轉化。你的性情轉化，成為基督的愛的性情，你就能體驗保羅在此所說：「一同明白基督的愛是何等長闊高深」。我們若經驗聖靈的充滿，裡面就有轉化，成為愛的性情，因為神是愛。
你若能變成神愛的性情，你才明白基督的愛是何等長闊高深。當神的性情完全充滿我們的生命，便叫神一切所充滿的，充滿了我們。神怎樣充滿我們？聖靈怎樣充滿我們？這在於我們裡面性情的轉化有多少，充滿就有多少。保羅又說：「我們心裏的大力充充足足地成就一切」，很多人用錯了這節經文，常說當我們祈禱，神給我們的，超過我們所求所想。不是這意思，祈禱不是為超過我們所求所想。
保羅說神能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，是甚麼意思呢？神的生命成就在我們裡面，這生命、愛的狀態，遠遠超過我們所求、所能想像，因此神在我們身上得到最高的榮耀。很多人解錯這節經文，以為他求的，神應允，事業有成、家庭美好、各方面都好，神能得著榮耀。不是。
神能得著榮耀，因我們的生命能轉成神的生命、神的性情，神充充足足成就了這一切，就在我們中間得著榮耀，不是一個人，在教會裡每個屬神的人，都這樣改變，神就得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。你的事業能永遠嗎？你的家庭能永遠嗎？你想要的能永遠嗎？若不能，不是保羅在此所說的意思。
保羅所說的從那裡開始？從你裡面剛強起來，信心的轉變，被聖靈充滿開始，你裡面人世間情慾的愛，轉成神的愛，所成就遠超過你所求所想，這是你心裡的力量。我們要重新思想我們的信，信心建基在那裡，是否真有信心，要反思我們裡面有沒有被聖靈掌管，以致我們的性情能變成神的性情，變了多少，甚麼不能變，這都是我們裡面力量的變化。
求神幫助我們在末世的日子，有這生命的力量，內裡剛強，因著聖靈充滿我們的生命。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢要在我們身上得最高榮耀，在我們生命裡作全然改變的力量，祢要我們變成祢的性情，祢要我們全然信靠、順服，以致聖靈能掌管、充滿我們的生命，祢不是渴望一個人這樣，祢渴望教會所有信徒都有這樣的生命，叫我們成為剛強。主阿！求祢幫助我們，在何處軟弱，在何處站起來，叫我們不要退縮，因為聖靈充滿我們。求聖靈繼續揭示我們內心一切恐懼、焦慮、黑暗，以致祢能完全充滿我們的生命，叫我們心裡的力量剛強起來。求祢引領我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2018年5月10日星期四
2018年5月9日星期三
《聖靈充滿的目的--流出活水》
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經文：
「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。」約7:37-39
經文默想：
1) 查看「渴」原文的意思，為何耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝」？
2) 誰是信耶穌的人？為何從這人腹中要流出活水的江河來？
生活應用：
我有否經歷只有耶穌能解決我生命中一切的渴求？我有領受聖靈這活水江河充份的灌溉滋潤，使我的生命得著飽足之餘也讓別人都得著飽足嗎？
信息分享：
耶穌在住棚節最後一天，宣告說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。」若查看背景，就知耶穌這宣告很有意思，當時的祭司要到西羅亞池取水，然後回到聖殿祭壇旁邊，倒進銀盤裡，那銀盤上有孔，水從那些孔中流出。祭司為甚麼這樣做呢？他們透過這澆奠儀式，記念摩西擊打磐石流出水，解決當時以色列人口渴的問題。
這事跡不是過去歷史那麼簡單，其實亦是預言耶穌這宣告：「人若渴了，可以到我這裏來喝。」耶穌就是磐石，磐石被擊打，就流出水來。耶穌被釘十字架，升天後，聖靈才來，所以磐石被擊打，流出水非常有意思，讓以色列人知道神的應許和啟示，「從他腹中要流出活水的江河來」。
每個到磐石裡的人，他都能得這水，不單他裡面得到滿足，並且裡面要流出活水的江河。「腹中」是我們最裡面，聖靈來，不單滿足我們裡面的饑渴，意思指靈裡的饑渴，更重要是從我們裡面流出活水的江河，江河原文可以是巨大川流。從聖靈流出的不是一點點水，而是源源不絕的川流，換句話說在聖靈裡，你的活水是源源不絕的，而且大到無法想像。
這活水指甚麼呢？流出活水是甚麼意思呢？聖靈的充滿叫我們的生命流出活水，成為巨大江河，意思聖靈在我們裡面不單滋潤我們，並且讓我們的生命有活力，流露出生命力。這生命能力只有在神裡才有，這生命巨大力量令你不單可以在世上解決你的需要，不單克服你的困難，並能影響你周圍所有人都同時經驗這能力。
生命力是從神而來，我們常提永生，卻忽略了永生其中一個意義就是生命力，只想永遠，沒想到在耶穌裡的永生是巨大生命力，直到永遠。生命力的出現是從聖靈來，所以人甚麼時候到神那裡，打開裡面迎接聖靈，聖靈就在他裡面改變他的生命，成為巨大生命力，可以面對他的人生、需要，甚至影響他身邊所有人。
這活水的江河在我們生命裡是可以源源不絕產生，想像甚麼是活水，一條澎湃湧流的江河就是活水，它的力量沒有能阻擋的。水看來很柔弱，但堅硬的磐石也不能阻擋它，我們生命裡要流露出這樣的生命力，所以聖靈的充滿對我們生命很重要，力量由生命深處流出。
很多人很軟弱，小小問題也承受不起，覺得不可能，想放棄，反映他缺乏生命力。生命力是從那裡來呢？是從聖靈而出。甚麼時候你有神的話語，有聖靈在你裡面，能吸收神的話語，你就開始湧現生命力，流出活水，再不是乾涸、脆弱的生命，是有力量的生命。
我們要在神面前，經驗聖靈充滿帶動的生命力，裡面先得滿足，才能流露出更多力量。我們必須注意、呼求聖靈的充滿，以致我們能像耶穌的應許，從我們腹中流出活水的江河來，影響、祝福身邊所有人。求神帶領、祝福我們的生命。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢不願意人的生命枯乾，甚至死亡，祢讓人不單生命得到滿足，並要有生命力，祢渴望每個人都在祢裡面擁有生命力，使人不單得到滿足，還可以將祢的活水流到身邊所有人。求祢幫助我們，讓我們有更大渴求的心，願聖靈大大充滿又降臨在我們中間，使我們滿有力量見證祢，榮耀祢。幫助我們的信心不建立在我們的能力上，建立在聖靈裡，以致我們能克服我們生命裡種種軟弱和難處。求祢祝福帶領我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。」約7:37-39
經文默想：
1) 查看「渴」原文的意思，為何耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝」？
2) 誰是信耶穌的人？為何從這人腹中要流出活水的江河來？
生活應用：
我有否經歷只有耶穌能解決我生命中一切的渴求？我有領受聖靈這活水江河充份的灌溉滋潤，使我的生命得著飽足之餘也讓別人都得著飽足嗎？
信息分享：
耶穌在住棚節最後一天，宣告說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。」若查看背景，就知耶穌這宣告很有意思，當時的祭司要到西羅亞池取水，然後回到聖殿祭壇旁邊，倒進銀盤裡，那銀盤上有孔，水從那些孔中流出。祭司為甚麼這樣做呢？他們透過這澆奠儀式，記念摩西擊打磐石流出水，解決當時以色列人口渴的問題。
這事跡不是過去歷史那麼簡單，其實亦是預言耶穌這宣告：「人若渴了，可以到我這裏來喝。」耶穌就是磐石，磐石被擊打，就流出水來。耶穌被釘十字架，升天後，聖靈才來，所以磐石被擊打，流出水非常有意思，讓以色列人知道神的應許和啟示，「從他腹中要流出活水的江河來」。
每個到磐石裡的人，他都能得這水，不單他裡面得到滿足，並且裡面要流出活水的江河。「腹中」是我們最裡面，聖靈來，不單滿足我們裡面的饑渴，意思指靈裡的饑渴，更重要是從我們裡面流出活水的江河，江河原文可以是巨大川流。從聖靈流出的不是一點點水，而是源源不絕的川流，換句話說在聖靈裡，你的活水是源源不絕的，而且大到無法想像。
這活水指甚麼呢？流出活水是甚麼意思呢？聖靈的充滿叫我們的生命流出活水，成為巨大江河，意思聖靈在我們裡面不單滋潤我們，並且讓我們的生命有活力，流露出生命力。這生命能力只有在神裡才有，這生命巨大力量令你不單可以在世上解決你的需要，不單克服你的困難，並能影響你周圍所有人都同時經驗這能力。
生命力是從神而來，我們常提永生，卻忽略了永生其中一個意義就是生命力，只想永遠，沒想到在耶穌裡的永生是巨大生命力，直到永遠。生命力的出現是從聖靈來，所以人甚麼時候到神那裡，打開裡面迎接聖靈，聖靈就在他裡面改變他的生命，成為巨大生命力，可以面對他的人生、需要，甚至影響他身邊所有人。
這活水的江河在我們生命裡是可以源源不絕產生，想像甚麼是活水，一條澎湃湧流的江河就是活水，它的力量沒有能阻擋的。水看來很柔弱，但堅硬的磐石也不能阻擋它，我們生命裡要流露出這樣的生命力，所以聖靈的充滿對我們生命很重要，力量由生命深處流出。
很多人很軟弱，小小問題也承受不起，覺得不可能，想放棄，反映他缺乏生命力。生命力是從那裡來呢？是從聖靈而出。甚麼時候你有神的話語，有聖靈在你裡面，能吸收神的話語，你就開始湧現生命力，流出活水，再不是乾涸、脆弱的生命，是有力量的生命。
我們要在神面前，經驗聖靈充滿帶動的生命力，裡面先得滿足，才能流露出更多力量。我們必須注意、呼求聖靈的充滿，以致我們能像耶穌的應許，從我們腹中流出活水的江河來，影響、祝福身邊所有人。求神帶領、祝福我們的生命。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢不願意人的生命枯乾，甚至死亡，祢讓人不單生命得到滿足，並要有生命力，祢渴望每個人都在祢裡面擁有生命力，使人不單得到滿足，還可以將祢的活水流到身邊所有人。求祢幫助我們，讓我們有更大渴求的心，願聖靈大大充滿又降臨在我們中間，使我們滿有力量見證祢，榮耀祢。幫助我們的信心不建立在我們的能力上，建立在聖靈裡，以致我們能克服我們生命裡種種軟弱和難處。求祢祝福帶領我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2018年5月8日星期二
《聖靈充滿的目的--真知道他》
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經文：
「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裏復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」弗1:17-23
經文默想：
1) 「真知道」原文是甚麼意思？
2) 藉著聖靈的啟示，我們認識到基督有甚麼身份和權柄？
生活應用：
對照經文的教導，我在日常生活中的言行舉止反映出我是真正認識主的身份和權柄嗎？
信息分享：
保羅為以弗所教會求神將那賜人智慧和啟示的靈賞給他們，聖靈充滿我們很重要的目的，也是保羅的祈禱，「使你們真知道他」。沒有聖靈，我們沒法真認識神，透過聖經的啟示，我們對神有一定的認識，但靈裡的經歷必須有聖靈的啟示、引導，我們才能真認識神。
保羅在此提及真知道神有三個層面，是我們很少思想，也很少經歷、明白的。第一層面，知道神的恩召有何等指望。信徒若知道神的恩召有很大的盼望，他的人生一定不一樣，會減少他很多苦惱，他會輕看很多問題，因為看見他的生命不是為了解決現在的問題，他活在盼望裡，這盼望指將來的榮耀，和與神同在的享受。
「恩召」是恩典的召喚，換句話說神呼召我們，將我們分別為聖，我們應該有不一樣的人生觀和價值觀。若我們所做的，看不見怎影響將來的榮耀，和與神同在的享受，我們與世人有甚麼分別呢？若我們思想的，盡是地上的事，我們與世人有甚麼分別呢？
所以我們要思想我們每天所做的、所想的，與天上有沒有關係。我們若活在這盼望中，我們就懂得選擇輕重，懂得甚麼重要，甚麼不重要。你應該懂得怎樣運用你的金錢、時間，因為你知道神的恩召，是生命裡多重要的盼望。
第二，聖靈光照、啟示我們，我們是神的基業，「他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀」。神的基業是甚麼呢？神的基業是我們，每個跟從祂的人，都是神的基業。神要怎麼樣的基業呢？是豐盛榮耀的基業。原來神要得豐盛榮耀的生命作祂的基業。
你若被聖靈啟示，使你看見，你會越努力裝備自己，成為神豐盛榮耀的基業。神的心意很清晰，但若有天你到神面前，原來你的生命只是草木禾秸，經不起火的試驗，是何等蒙羞！所以神給我們在地上機會，成為祂豐盛榮耀的基業，我們就要努力建立生命。
第三方面我們要知道神的大能，神在所有信主人身上顯出的大能。這是怎麼樣的大能呢？保羅說是曾在基督耶穌身上發生的大能，是復活的大能。神在你生命裡，要施展叫你從死裡復活的能力。當我們說不可能，不可能變，我們其實否定了神的大能。
我們認定神在我們身上的工作，就應該確信、看見神復活的大能，昔日在基督耶穌身上顯露，今天同樣要在我們生命裡顯露。我們應該有復活的身體，靈裡要復活，魂裡要復活，有天身體也要復活，這是神在我們身上顯的大能大力。
保羅清楚看見，所以他求聖靈也讓我們看見神的能力有多大。這能力不單是復活的大能，還遠超過所有勢力，萬有都要服在祂腳下。我常常想，也曾分享，當你看你的問題很大，你的神變得很細，往往我們看不見神的大能，只看見問題，以致我們用很多不可能否定神的能力。
聖經讓我們知道，萬有都要服在神腳下，我們不需要懼怕撒旦、邪靈，因為一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的，這些靈界的勢力都服在神的腳下。我們必須認識神這種能力，我們才能經驗祂的能力。
另一種是神在教會中充滿的能力，神完全充滿教會，「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的」，神的能力在教會、基督的身體運行、充滿，以致教會、基督的身體，成為活石，可以建造成榮耀的聖殿，這是神要在教會裡彰顯出的能力。
我們若看見這能力，我們不需要懼怕；我們怕，因為我們看不見、信不到。所以我們要求神將智慧和啟示的靈賞給我們，打開我們的眼睛，叫我們看見、知道神恩召的盼望、神基業的豐盛、神能力的浩大，以致我們的生命能彰顯出榮耀。保羅叫我們看見、知道神，我們不單頭腦上要知道，並且要親身經驗。願我們打開我們的心，進入神的靈，看見、認識神。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的旨意、計劃、恩召有何等大指望，我們能見的只是幾十年很短的日子，在祢的永恆裡，我們看見盼望。神阿！求祢的靈開啟我們的心，叫我們看見永恆、永遠，以致我們能從永恆、永遠的角度看我們在世的日子，叫我們活在地上有盼望，又知道怎樣活著，又求祢幫助我們重視自己的生命，因為我們是祢的基業，是榮耀、豐盛的基業。願祢在我們身上所作的一切都能彰顯出祢的榮耀，進入祢的豐盛裡，又願祢的大能顯露，讓我們看見祢復活的能力，祢遠超過萬有的能力，祢充滿教會的能力，使我們能放下我們的不信、不足信心、軟弱，願祢的能力遠超過我們的不足，叫我們能跟隨、相信、認識祢，使我們確實認識祢活在我們裡面、貫乎我們之中，在我們眾人之上。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裏復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」弗1:17-23
經文默想：
1) 「真知道」原文是甚麼意思？
2) 藉著聖靈的啟示，我們認識到基督有甚麼身份和權柄？
生活應用：
對照經文的教導，我在日常生活中的言行舉止反映出我是真正認識主的身份和權柄嗎？
信息分享：
保羅為以弗所教會求神將那賜人智慧和啟示的靈賞給他們，聖靈充滿我們很重要的目的，也是保羅的祈禱，「使你們真知道他」。沒有聖靈，我們沒法真認識神，透過聖經的啟示，我們對神有一定的認識，但靈裡的經歷必須有聖靈的啟示、引導，我們才能真認識神。
保羅在此提及真知道神有三個層面，是我們很少思想，也很少經歷、明白的。第一層面，知道神的恩召有何等指望。信徒若知道神的恩召有很大的盼望，他的人生一定不一樣，會減少他很多苦惱，他會輕看很多問題，因為看見他的生命不是為了解決現在的問題，他活在盼望裡，這盼望指將來的榮耀，和與神同在的享受。
「恩召」是恩典的召喚，換句話說神呼召我們，將我們分別為聖，我們應該有不一樣的人生觀和價值觀。若我們所做的，看不見怎影響將來的榮耀，和與神同在的享受，我們與世人有甚麼分別呢？若我們思想的，盡是地上的事，我們與世人有甚麼分別呢？
所以我們要思想我們每天所做的、所想的，與天上有沒有關係。我們若活在這盼望中，我們就懂得選擇輕重，懂得甚麼重要，甚麼不重要。你應該懂得怎樣運用你的金錢、時間，因為你知道神的恩召，是生命裡多重要的盼望。
第二，聖靈光照、啟示我們，我們是神的基業，「他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀」。神的基業是甚麼呢？神的基業是我們，每個跟從祂的人，都是神的基業。神要怎麼樣的基業呢？是豐盛榮耀的基業。原來神要得豐盛榮耀的生命作祂的基業。
你若被聖靈啟示，使你看見，你會越努力裝備自己，成為神豐盛榮耀的基業。神的心意很清晰，但若有天你到神面前，原來你的生命只是草木禾秸，經不起火的試驗，是何等蒙羞！所以神給我們在地上機會，成為祂豐盛榮耀的基業，我們就要努力建立生命。
第三方面我們要知道神的大能，神在所有信主人身上顯出的大能。這是怎麼樣的大能呢？保羅說是曾在基督耶穌身上發生的大能，是復活的大能。神在你生命裡，要施展叫你從死裡復活的能力。當我們說不可能，不可能變，我們其實否定了神的大能。
我們認定神在我們身上的工作，就應該確信、看見神復活的大能，昔日在基督耶穌身上顯露，今天同樣要在我們生命裡顯露。我們應該有復活的身體，靈裡要復活，魂裡要復活，有天身體也要復活，這是神在我們身上顯的大能大力。
保羅清楚看見，所以他求聖靈也讓我們看見神的能力有多大。這能力不單是復活的大能，還遠超過所有勢力，萬有都要服在祂腳下。我常常想，也曾分享，當你看你的問題很大，你的神變得很細，往往我們看不見神的大能，只看見問題，以致我們用很多不可能否定神的能力。
聖經讓我們知道，萬有都要服在神腳下，我們不需要懼怕撒旦、邪靈，因為一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的，這些靈界的勢力都服在神的腳下。我們必須認識神這種能力，我們才能經驗祂的能力。
另一種是神在教會中充滿的能力，神完全充滿教會，「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的」，神的能力在教會、基督的身體運行、充滿，以致教會、基督的身體，成為活石，可以建造成榮耀的聖殿，這是神要在教會裡彰顯出的能力。
我們若看見這能力，我們不需要懼怕；我們怕，因為我們看不見、信不到。所以我們要求神將智慧和啟示的靈賞給我們，打開我們的眼睛，叫我們看見、知道神恩召的盼望、神基業的豐盛、神能力的浩大，以致我們的生命能彰顯出榮耀。保羅叫我們看見、知道神，我們不單頭腦上要知道，並且要親身經驗。願我們打開我們的心，進入神的靈，看見、認識神。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的旨意、計劃、恩召有何等大指望，我們能見的只是幾十年很短的日子，在祢的永恆裡，我們看見盼望。神阿！求祢的靈開啟我們的心，叫我們看見永恆、永遠，以致我們能從永恆、永遠的角度看我們在世的日子，叫我們活在地上有盼望，又知道怎樣活著，又求祢幫助我們重視自己的生命，因為我們是祢的基業，是榮耀、豐盛的基業。願祢在我們身上所作的一切都能彰顯出祢的榮耀，進入祢的豐盛裡，又願祢的大能顯露，讓我們看見祢復活的能力，祢遠超過萬有的能力，祢充滿教會的能力，使我們能放下我們的不信、不足信心、軟弱，願祢的能力遠超過我們的不足，叫我們能跟隨、相信、認識祢，使我們確實認識祢活在我們裡面、貫乎我們之中，在我們眾人之上。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2018年5月7日星期一
《聖靈充滿的目的--知罪悔改》
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經文：
「然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裏去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。」約16:7-11
「他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裏餓死嗎？我要起來，到我父親那裏去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！』於是起來，往他父親那裏去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。』」路15:17-21
經文默想：
1) 世人為何能夠為罪、為義、為審判，自己責備自己？
2) 怎樣才是知罪悔改？
生活應用：
在成聖路上，我們仍經常軟弱失敗得罪神，這反映出我們對罪的態度如何、我們和聖靈的關係又如何？
信息分享：
人沒法靠自己或知識認識真我，因為人裡面的心思、意念、感情都被罪破壞、蒙蔽了，所以人認識的自己都是從自己的慾望、主觀想法來定自己是怎樣，長時間從這角度看自己，他不可能看見自己真實的景況。所以要人知錯、認罪非常艱難，不要說成年人，就算是要一個小孩認錯，都很艱難，因為那是罪的本性。
我們在罪中，不會看見自己有罪，亦不會承認自己有罪。所以人要轉過來，認識自己的本相，必須靠聖靈的光照。聖靈臨到地上，就是要光照世人，讓世人看見自己生命的真相，知道自己犯了罪。很多人不覺得自己犯了罪，覺得自己做的都好，看不見自己裡面的光景。聖靈來，令人看見自己，人才有醒悟的機會。
浪子忽然看見他自己落在甚麼地步，他接近餓死的邊沿，又忽然看見他的父親是富足的，為甚麼自己落在這地步，這看見驅使他進一步認識自己，他得罪了父親，在這刻他才看見自己的得罪，更重要是浪子認識自己的罪，能真正悔改，更看見他得罪神。
所有罪的本質都是得罪神，很多人看不見這點，只看自己有沒有做錯，對方有沒有做錯；自己錯在那裡，對方錯在那裡。無論犯甚麼錯，其實根本是敵對神，當你行在不義中，其實就是與義對立，因此你得罪神。罪其中一個本質是離開應該有的界線，或射不中標靶，意思離開神的義，得罪了神。
當我們看見這點，我們才有真正痛悔。浪人看見，所以說：「我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！」他深深體會他犯的罪，得罪了神，不能恢復之前的身份。我們感謝神，神感動人願意悔改、知罪，祂的恩典大於祂的懲罰。所以當兒子回去，他父親竟然用愛接納他，擁抱他，恢復他的地位，兒子連把我當作一個雇工這話都尚未出口，父親已把袍子加在他身上，把戒指戴在他指頭上。
這顯明神要我們悔改，好使祂得回一個兒子。聖靈在我們中間，我們已得著神在我們裡面，恢復了關係。神渴望我們不斷更深認識自己，使我們有更多改變。當我們願意悔改，認識自己更深的罪，聖靈的充滿就更大，因為每次清除裡面的罪惡，聖靈就加強充滿。
求聖靈常常光照，使我們醒悟，能更深看見自己的景況，做的一切得罪了神，叫我們能悔改，徹底回轉神裡面。我們感恩神不放棄我們，也不是為懲罰而懲罰我們，神更渴望是我們回到祂懷裡，重新享受祂裡面的豐盛。願我們都能在神裡面早日享受祂裡面的豐盛。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！當我們不認識自己，祢已認識我們；當我們死在罪惡過犯中，祢已知道我們，因此祢的光臨到，聖靈來到我們中間，為要我們醒悟過來，使我們認識我們得罪了祢。願聖靈繼續在我們生命裡揭示我們生命裡所有黑暗、污穢，叫我們每次悔改都讓聖靈的充滿加深，每次轉回都讓我們加深經歷祢愛我們，以致我們擁抱我們的父親，父親也擁抱我們。求祢憐憫引導我們的生命，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裏去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。」約16:7-11
「他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裏餓死嗎？我要起來，到我父親那裏去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！』於是起來，往他父親那裏去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。』」路15:17-21
經文默想：
1) 世人為何能夠為罪、為義、為審判，自己責備自己？
2) 怎樣才是知罪悔改？
生活應用：
在成聖路上，我們仍經常軟弱失敗得罪神，這反映出我們對罪的態度如何、我們和聖靈的關係又如何？
信息分享：
人沒法靠自己或知識認識真我，因為人裡面的心思、意念、感情都被罪破壞、蒙蔽了，所以人認識的自己都是從自己的慾望、主觀想法來定自己是怎樣，長時間從這角度看自己，他不可能看見自己真實的景況。所以要人知錯、認罪非常艱難，不要說成年人，就算是要一個小孩認錯，都很艱難，因為那是罪的本性。
我們在罪中，不會看見自己有罪，亦不會承認自己有罪。所以人要轉過來，認識自己的本相，必須靠聖靈的光照。聖靈臨到地上，就是要光照世人，讓世人看見自己生命的真相，知道自己犯了罪。很多人不覺得自己犯了罪，覺得自己做的都好，看不見自己裡面的光景。聖靈來，令人看見自己，人才有醒悟的機會。
浪子忽然看見他自己落在甚麼地步，他接近餓死的邊沿，又忽然看見他的父親是富足的，為甚麼自己落在這地步，這看見驅使他進一步認識自己，他得罪了父親，在這刻他才看見自己的得罪，更重要是浪子認識自己的罪，能真正悔改，更看見他得罪神。
所有罪的本質都是得罪神，很多人看不見這點，只看自己有沒有做錯，對方有沒有做錯；自己錯在那裡，對方錯在那裡。無論犯甚麼錯，其實根本是敵對神，當你行在不義中，其實就是與義對立，因此你得罪神。罪其中一個本質是離開應該有的界線，或射不中標靶，意思離開神的義，得罪了神。
當我們看見這點，我們才有真正痛悔。浪人看見，所以說：「我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！」他深深體會他犯的罪，得罪了神，不能恢復之前的身份。我們感謝神，神感動人願意悔改、知罪，祂的恩典大於祂的懲罰。所以當兒子回去，他父親竟然用愛接納他，擁抱他，恢復他的地位，兒子連把我當作一個雇工這話都尚未出口，父親已把袍子加在他身上，把戒指戴在他指頭上。
這顯明神要我們悔改，好使祂得回一個兒子。聖靈在我們中間，我們已得著神在我們裡面，恢復了關係。神渴望我們不斷更深認識自己，使我們有更多改變。當我們願意悔改，認識自己更深的罪，聖靈的充滿就更大，因為每次清除裡面的罪惡，聖靈就加強充滿。
求聖靈常常光照，使我們醒悟，能更深看見自己的景況，做的一切得罪了神，叫我們能悔改，徹底回轉神裡面。我們感恩神不放棄我們，也不是為懲罰而懲罰我們，神更渴望是我們回到祂懷裡，重新享受祂裡面的豐盛。願我們都能在神裡面早日享受祂裡面的豐盛。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！當我們不認識自己，祢已認識我們；當我們死在罪惡過犯中，祢已知道我們，因此祢的光臨到，聖靈來到我們中間，為要我們醒悟過來，使我們認識我們得罪了祢。願聖靈繼續在我們生命裡揭示我們生命裡所有黑暗、污穢，叫我們每次悔改都讓聖靈的充滿加深，每次轉回都讓我們加深經歷祢愛我們，以致我們擁抱我們的父親，父親也擁抱我們。求祢憐憫引導我們的生命，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2018年5月6日星期日
《聖靈充滿是神的旨意--宣揚我的名》
下載此靈修信息：https://1drv.ms/f/s!AksinKPVpQJC2XjttuGZmmXq3uI5
經文：
「當下，在大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「亞拿尼亞。」他說：「主，我在這裏。」主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裏，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告，又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」亞拿尼亞回答說：「主啊，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，並且他在這裏有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見。於是起來受了洗；吃過飯就健壯了。掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子，就在各會堂裏宣傳耶穌，說他是神的兒子。凡聽見的人都驚奇，說：「在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？並且他到這裏來，特要捆綁他們，帶到祭司長那裏。」但掃羅越發有能力，駁倒住大馬士革的猶太人，證明耶穌是基督。」徒9:10-22
經文默想：
耶穌差遣亞拿尼亞去按手在掃羅身上有甚麼目的？
掃羅被聖靈充滿後所作的事與從前有甚麼不同？
生活應用：
我們知道傳揚主的名，證明耶穌是基督不是靠自己的能力，而是要被聖靈充滿，我渴望得著這能力嗎？
信息分享：
若我們想找人宣揚主的名，我們都會選一個比較容易信耶穌或品行好的人，他會比較容易宣揚耶穌的名。神的做法卻相反，神揀選了一個逼迫基督徒的人，他很難信耶穌，但神卻揀選他來宣揚祂的名。當我們看今天的經文，看見掃羅的經歷，看見他生命的轉變，我們真要謙卑開放我們的生命，讓神透過我們做生命的工作。
掃羅的生命轉變，由逼迫信徒、逼迫神，轉成宣揚神的名，那是他生命裡很大的歷程，也是聖靈在他身上很大的工作。這轉化是怎麼樣的轉化呢？當掃羅認定他做的是為神大發熱心，神向他揭開他裡面的黑暗，指出他的罪，在大馬士革路上，神的光光照掃羅，直接指出他的罪：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」
當掃羅面對神的指控，看見他做的原來是逼迫耶穌，他內裡很震撼，因為他清楚是神向他說話。聖經記載他被光照後，竟不能看見甚麼，因為他在黑暗中。掃羅三天不能看見，在黑暗中他轉向神，他三天不吃不喝，這在屬靈上有很特別的意義，掃羅好像進入耶穌三天的死裡，像在墳墓裡。
神拯救人，要他看見自己的罪，他要承認、要面對死亡，神才開始叫祂的救恩臨到他。所以三天內掃羅面對他的罪，相信他非常痛苦，那三天是他面對自己很重要的日子，他以祈禱面對，那也是他生命的轉捩點，聖靈充滿他的時間。
當人願意承認他的罪，願意面對神，神就施以拯救。所以掃羅知道神會差派一人來，叫他能看見，這是神給他很大的恩典，能看見聖靈在他生命裡的工作，顯出果效，更重要是神要顯出祂的旨意，就是他必須在人前宣揚主的名。由逼迫主的名轉為宣揚主的名，是生命的轉變，所以宣揚神不是靠他的口，而是靠他生命的改變。
當人看見後來的掃羅，他們無法相信眼前的掃羅，竟然是宣揚基督的保羅，他們初初不信他，但聖經記載掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子，過程中他們彼此在靈裡分享交流，他們開始看見掃羅生命的轉變，由逼迫主轉為宣揚主，因此接納掃羅，支持他以後的工作。
掃羅宣講、承認耶穌是神的兒子，承認耶穌是神，在猶太人來說，這是很重要的轉變。掃羅遇到神的光，他仆倒在地，降服在神面前，才能承認耶穌是神的兒子，當他完全降服，承認耶穌是神，聖靈就充滿掃羅的生命，變成能被神使用的保羅。
我們被神使用，同樣要做宣講、宣告神的名的工作，但不是憑我們能改變自己，可以宣揚，我們往往將功勞歸自己，說自己做了多少事，多努力作出改變。從掃羅身上，我們看見是聖靈改變人的生命。當我們降服在神面前，聖靈會不斷更新我們裡面的靈，使我們的狀態從敵對神轉為宣揚神。
我們的生命有沒有這樣的改變和流露？當我們被聖靈充滿，我們自然有這樣的流露。你到了一處地方，你有沒有渴望對方聽到神的福音、認識耶穌的心呢？當我們接觸生命，我們會不會渴望對方的生命有保羅的轉變，由敵對神轉為宣揚神？你內心越有這迫切做這工作，正是生命最重要的改變，是聖靈給了你遇到耶穌的生命力量，使你能宣告耶穌的名。
我們感謝神，不是掃羅才有這經歷，我們每個人都可以有這經歷。我們有沒有遇到耶穌？有沒有被耶穌光照？有沒有在光照中看見自己在黑暗死亡裡，因而呼求神的拯救，使聖靈能充滿我們，使我們的生命成為活生生有力的見證，宣揚神的名？
巴不得在這年代神興起更多保羅，讓更多人被聖靈充滿，宣揚神的名。這是神在我們身上最重要的旨意。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢愛我們，祢渴望我們的生命能成全祢的旨意，祢渴望我們由敵對祢轉為宣揚祢，這不是頭腦上的改變，這是生命的改變。願意保羅在靈裡的經歷，我們生命裡有相同的經歷，叫我們降服在祢面前，使我們用我們的生命宣講福音。祢是復活的主，是我們大能的主，願我們的生命能見證祢，幫助我們在這年代像保羅能放膽宣揚祢的名，叫我們有口才、有力量、有能力為祢作見證。求祢大大賜福我們，使我們在不同人面前成為有力的見證，將祢的福音傳開。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「當下，在大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「亞拿尼亞。」他說：「主，我在這裏。」主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裏，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告，又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」亞拿尼亞回答說：「主啊，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，並且他在這裏有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見。於是起來受了洗；吃過飯就健壯了。掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子，就在各會堂裏宣傳耶穌，說他是神的兒子。凡聽見的人都驚奇，說：「在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？並且他到這裏來，特要捆綁他們，帶到祭司長那裏。」但掃羅越發有能力，駁倒住大馬士革的猶太人，證明耶穌是基督。」徒9:10-22
經文默想：
耶穌差遣亞拿尼亞去按手在掃羅身上有甚麼目的？
掃羅被聖靈充滿後所作的事與從前有甚麼不同？
生活應用：
我們知道傳揚主的名，證明耶穌是基督不是靠自己的能力，而是要被聖靈充滿，我渴望得著這能力嗎？
信息分享：
若我們想找人宣揚主的名，我們都會選一個比較容易信耶穌或品行好的人，他會比較容易宣揚耶穌的名。神的做法卻相反，神揀選了一個逼迫基督徒的人，他很難信耶穌，但神卻揀選他來宣揚祂的名。當我們看今天的經文，看見掃羅的經歷，看見他生命的轉變，我們真要謙卑開放我們的生命，讓神透過我們做生命的工作。
掃羅的生命轉變，由逼迫信徒、逼迫神，轉成宣揚神的名，那是他生命裡很大的歷程，也是聖靈在他身上很大的工作。這轉化是怎麼樣的轉化呢？當掃羅認定他做的是為神大發熱心，神向他揭開他裡面的黑暗，指出他的罪，在大馬士革路上，神的光光照掃羅，直接指出他的罪：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」
當掃羅面對神的指控，看見他做的原來是逼迫耶穌，他內裡很震撼，因為他清楚是神向他說話。聖經記載他被光照後，竟不能看見甚麼，因為他在黑暗中。掃羅三天不能看見，在黑暗中他轉向神，他三天不吃不喝，這在屬靈上有很特別的意義，掃羅好像進入耶穌三天的死裡，像在墳墓裡。
神拯救人，要他看見自己的罪，他要承認、要面對死亡，神才開始叫祂的救恩臨到他。所以三天內掃羅面對他的罪，相信他非常痛苦，那三天是他面對自己很重要的日子，他以祈禱面對，那也是他生命的轉捩點，聖靈充滿他的時間。
當人願意承認他的罪，願意面對神，神就施以拯救。所以掃羅知道神會差派一人來，叫他能看見，這是神給他很大的恩典，能看見聖靈在他生命裡的工作，顯出果效，更重要是神要顯出祂的旨意，就是他必須在人前宣揚主的名。由逼迫主的名轉為宣揚主的名，是生命的轉變，所以宣揚神不是靠他的口，而是靠他生命的改變。
當人看見後來的掃羅，他們無法相信眼前的掃羅，竟然是宣揚基督的保羅，他們初初不信他，但聖經記載掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子，過程中他們彼此在靈裡分享交流，他們開始看見掃羅生命的轉變，由逼迫主轉為宣揚主，因此接納掃羅，支持他以後的工作。
掃羅宣講、承認耶穌是神的兒子，承認耶穌是神，在猶太人來說，這是很重要的轉變。掃羅遇到神的光，他仆倒在地，降服在神面前，才能承認耶穌是神的兒子，當他完全降服，承認耶穌是神，聖靈就充滿掃羅的生命，變成能被神使用的保羅。
我們被神使用，同樣要做宣講、宣告神的名的工作，但不是憑我們能改變自己，可以宣揚，我們往往將功勞歸自己，說自己做了多少事，多努力作出改變。從掃羅身上，我們看見是聖靈改變人的生命。當我們降服在神面前，聖靈會不斷更新我們裡面的靈，使我們的狀態從敵對神轉為宣揚神。
我們的生命有沒有這樣的改變和流露？當我們被聖靈充滿，我們自然有這樣的流露。你到了一處地方，你有沒有渴望對方聽到神的福音、認識耶穌的心呢？當我們接觸生命，我們會不會渴望對方的生命有保羅的轉變，由敵對神轉為宣揚神？你內心越有這迫切做這工作，正是生命最重要的改變，是聖靈給了你遇到耶穌的生命力量，使你能宣告耶穌的名。
我們感謝神，不是掃羅才有這經歷，我們每個人都可以有這經歷。我們有沒有遇到耶穌？有沒有被耶穌光照？有沒有在光照中看見自己在黑暗死亡裡，因而呼求神的拯救，使聖靈能充滿我們，使我們的生命成為活生生有力的見證，宣揚神的名？
巴不得在這年代神興起更多保羅，讓更多人被聖靈充滿，宣揚神的名。這是神在我們身上最重要的旨意。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢愛我們，祢渴望我們的生命能成全祢的旨意，祢渴望我們由敵對祢轉為宣揚祢，這不是頭腦上的改變，這是生命的改變。願意保羅在靈裡的經歷，我們生命裡有相同的經歷，叫我們降服在祢面前，使我們用我們的生命宣講福音。祢是復活的主，是我們大能的主，願我們的生命能見證祢，幫助我們在這年代像保羅能放膽宣揚祢的名，叫我們有口才、有力量、有能力為祢作見證。求祢大大賜福我們，使我們在不同人面前成為有力的見證，將祢的福音傳開。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2018年5月5日星期六
《聖靈充滿是神的旨意--作我的見證》
下載此靈修信息：https://1drv.ms/f/s!AksinKPVpQJC2XjttuGZmmXq3uI5
經文：
「提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」」徒1:1-8
經文默想：
1）耶穌囑咐門徒要等候甚麼？
2）聖靈降臨在門徒身上有甚麼目的？
生活應用：
主命令我們作祂的見證，我有為主作見證嗎？效果如何？
信息分享：
聖靈充滿我們，不單要我們的生命改變，同時我們要成為基督的見證，這是我們很少想的事。很多人當想到聖靈的充滿，都是為了自己的好處，希望自己變得更好，希望所有事順利，在神的福氣裡，這是大部分人追求、渴慕的方向。神讓我們知道，每個屬祂的人，跟隨祂的人，都要成為祂的見證人。
你若認真看耶穌說的福音工作，並不是向人說關於信仰、福音內容。耶穌說的福音工作，最重要是人在地上成為祂的見證人。所以耶穌復活以後，升天之前，祂花了很多時間，聖經記載有四十天之久，祂幫助門徒明白生命在地上最重要的目的，就是作祂的見證。
怎樣才能成為耶穌的見證人？耶穌做了幾樣事，我們可以從中稍微明白，第一，耶穌四十天內向門徒顯現，聖經記載祂用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看。你若要成為耶穌的見證人，你生命裡能經歷活活的神很重要。耶穌不是歷史人物，祂活生生活在人生命裡。
正如門徒當時清楚看見耶穌活著，祂不是死的，「活活地顯給使徒看」原文意思包括他們清楚看見耶穌的肉身顯現在他們眼前。所以人若未經歷耶穌真活著，他的生命無法改變，亦無法成為耶穌的見證人，不能說出耶穌怎樣真，也說不出他生命裡怎樣經歷耶穌的真。沒有這經驗，不可能成為耶穌的見證人。
第二，耶穌四十天內向門徒不斷講說神國的事。若要成為耶穌的見證人，你必須重視神的國。當耶穌來到世上，施洗約翰宣告說：「天國近了，你們應當悔改！」所以你若要成為耶穌的見證人，你要宣告這相同信息：「天國近了，你們應當悔改！」
所以傳福音最重要是讓人知道神的國、關乎神的事，人必須悔改轉向神，才有機會進入神的國，正如耶穌對尼哥底母說：「人若不重生，就不能見神的國。」我們必須接受救恩才能進入神的國，同時我們要重視神的國，才能成為耶穌的見證人。我們活的是不是神國裡的生命、法則呢？這是我們成為耶穌的見證人的關鍵。
第三，耶穌說：「你們要受聖靈的洗。‧‧‧聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力」。我們不單需要聖靈的充滿，還要聖靈的能力臨在我們生命裡。能成為耶穌的見證人，不是靠我們的能力，必須靠聖靈的能力，才能見證基督。這是神的旨意，我們可以放膽求，求神的靈充滿我們，又求神的靈的能力降臨在我們身上，使我們能成為耶穌的見證人。
所以我們不是用理由說服人信福音，我們要讓人看見我們的生命有基督，讓人看見天國已臨到，讓人看見聖靈在我們中間，我們才有能力為主作見證。見證包括殉道的意思，成為耶穌的殉道者，耶穌的要求是我們甚至要擺上生命見證祂的真實。所以我們若沒有聖靈的能力、聖靈的充滿，根本不可能成為耶穌的見證人，不可能為主殉道。
求神幫助我們經歷門徒的經歷，以致我們有更強的生命，能為主作見證。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢揀選祢的門徒成為祢的見證人，祢預備他們的生命，向他們講解祢的信息，並且祢差派聖靈降臨在他們身上，使他們有能力成為祢的見證人。主阿！我們願意在祢面前祈求，求祢昔日揀選、差派門徒的能力，今天同樣覆庇在我們身上。願祢揀選我們、差派我們，願聖靈降臨我們身上，叫我們能得著能力，成為祢的見證。巴不得我們經歷祢是復活的主，能活在神國裡，又經歷聖靈的能力，在末世成為有力的見證人，因祢再來的日子近了。求祢祝福、幫助我們，願聖靈大大降臨我們身上，叫我們都得著能力，為祢作見證。我們同心祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」」徒1:1-8
經文默想：
1）耶穌囑咐門徒要等候甚麼？
2）聖靈降臨在門徒身上有甚麼目的？
生活應用：
主命令我們作祂的見證，我有為主作見證嗎？效果如何？
信息分享：
聖靈充滿我們，不單要我們的生命改變，同時我們要成為基督的見證，這是我們很少想的事。很多人當想到聖靈的充滿，都是為了自己的好處，希望自己變得更好，希望所有事順利，在神的福氣裡，這是大部分人追求、渴慕的方向。神讓我們知道，每個屬祂的人，跟隨祂的人，都要成為祂的見證人。
你若認真看耶穌說的福音工作，並不是向人說關於信仰、福音內容。耶穌說的福音工作，最重要是人在地上成為祂的見證人。所以耶穌復活以後，升天之前，祂花了很多時間，聖經記載有四十天之久，祂幫助門徒明白生命在地上最重要的目的，就是作祂的見證。
怎樣才能成為耶穌的見證人？耶穌做了幾樣事，我們可以從中稍微明白，第一，耶穌四十天內向門徒顯現，聖經記載祂用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看。你若要成為耶穌的見證人，你生命裡能經歷活活的神很重要。耶穌不是歷史人物，祂活生生活在人生命裡。
正如門徒當時清楚看見耶穌活著，祂不是死的，「活活地顯給使徒看」原文意思包括他們清楚看見耶穌的肉身顯現在他們眼前。所以人若未經歷耶穌真活著，他的生命無法改變，亦無法成為耶穌的見證人，不能說出耶穌怎樣真，也說不出他生命裡怎樣經歷耶穌的真。沒有這經驗，不可能成為耶穌的見證人。
第二，耶穌四十天內向門徒不斷講說神國的事。若要成為耶穌的見證人，你必須重視神的國。當耶穌來到世上，施洗約翰宣告說：「天國近了，你們應當悔改！」所以你若要成為耶穌的見證人，你要宣告這相同信息：「天國近了，你們應當悔改！」
所以傳福音最重要是讓人知道神的國、關乎神的事，人必須悔改轉向神，才有機會進入神的國，正如耶穌對尼哥底母說：「人若不重生，就不能見神的國。」我們必須接受救恩才能進入神的國，同時我們要重視神的國，才能成為耶穌的見證人。我們活的是不是神國裡的生命、法則呢？這是我們成為耶穌的見證人的關鍵。
第三，耶穌說：「你們要受聖靈的洗。‧‧‧聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力」。我們不單需要聖靈的充滿，還要聖靈的能力臨在我們生命裡。能成為耶穌的見證人，不是靠我們的能力，必須靠聖靈的能力，才能見證基督。這是神的旨意，我們可以放膽求，求神的靈充滿我們，又求神的靈的能力降臨在我們身上，使我們能成為耶穌的見證人。
所以我們不是用理由說服人信福音，我們要讓人看見我們的生命有基督，讓人看見天國已臨到，讓人看見聖靈在我們中間，我們才有能力為主作見證。見證包括殉道的意思，成為耶穌的殉道者，耶穌的要求是我們甚至要擺上生命見證祂的真實。所以我們若沒有聖靈的能力、聖靈的充滿，根本不可能成為耶穌的見證人，不可能為主殉道。
求神幫助我們經歷門徒的經歷，以致我們有更強的生命，能為主作見證。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢揀選祢的門徒成為祢的見證人，祢預備他們的生命，向他們講解祢的信息，並且祢差派聖靈降臨在他們身上，使他們有能力成為祢的見證人。主阿！我們願意在祢面前祈求，求祢昔日揀選、差派門徒的能力，今天同樣覆庇在我們身上。願祢揀選我們、差派我們，願聖靈降臨我們身上，叫我們能得著能力，成為祢的見證。巴不得我們經歷祢是復活的主，能活在神國裡，又經歷聖靈的能力，在末世成為有力的見證人，因祢再來的日子近了。求祢祝福、幫助我們，願聖靈大大降臨我們身上，叫我們都得著能力，為祢作見證。我們同心祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2018年5月4日星期五
《聖靈充滿是神的旨意--我在你們身上顯為聖》
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經文：
「所以，你要對以色列家說，主耶和華如此說：以色列家啊，我行這事不是為你們，乃是為我的聖名，就是在你們到的列國中所褻瀆的。我要使我的大名顯為聖；這名在列國中已被褻瀆，就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前，在你們身上顯為聖的時候，他們就知道我是耶和華。這是主耶和華說的。我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民，我要作你們的神。我必救你們脫離一切的污穢，也必命五穀豐登，不使你們遭遇饑荒。我必使樹木多結果子，田地多出土產，好叫你們不再因饑荒受外邦人的譏誚。那時，你們必追想你們的惡行和你們不善的作為，就因你們的罪孽和可憎的事厭惡自己。」結36:22-31
經文默想：
1）神為何要在以色列家身上顯為聖？這事將如何成就？
2）神所賜給人的新心和新靈與祂放在人裡面的聖靈有著怎樣的互動關係？
生活應用：
我的行為有褻瀆神的聖名嗎？我渴望被神復興從而使人在我身上看見神的榮耀嗎？當怎樣行？
信息分享：
很多人以為他信耶穌，因為他選擇了耶穌，以為是他自己決定信耶穌，因此很多時候將重心放在自己身上。但耶穌說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們」。神在這段經文對以色列民說祂救他們、從罪惡中救他們，從列國中招聚他們，使他們回歸本地，不是因他們的緣故，乃是因祂的聖名。
這給了我們新的概念，神做的所有事，不是以我們為中心，是以祂自己為中心。因為只有在神裡面，才能絕對聖潔、完全，神在人身上工作，要將祂本身的聖潔和完全、公義和拯救彰顯。所以神的名在地上能顯為聖，在列國中顯為聖，在不信的人中顯為聖，是非常重要的事。
怎樣顯為聖呢？神怎樣在我們身上顯為聖呢？神對以色列民說祂潔淨了他們，首先神潔淨了以色列百姓，救他們脫離一切污穢，生命回歸祂裡面。自從亞當犯罪後，所有人都離棄了神，神為自己的緣故，祂重新憐憫祂的選民，讓他能脫離一切污穢，能進入神的聖潔。要進入神的聖潔，人必須有新的靈，因罪的緣故，我們舊有的靈已死，意思與神斷絕了關係。
神要將新的靈放在人裡面，人的靈才能恢復與神的關係，這是耶穌說的重生。人的靈有新的開始，才有新的心，肉心，意思有新的心，肉心，他才能對神的聖潔、性情、愛有回應，能遵從神的律法、話語。所以我們不能說我們的靈有改變就夠了，我們的行為、心思沒改變，這不是神說的救恩。
神說的救恩，是將所有屬祂的人完全轉過來，使他有新的生命，完全不一樣的生命，因為祂要救人脫離一切污穢，重新進入祂的美善，這是神在生命裡很重要的工作。以色列民必經歷神這樣的拯救，所以當人回歸神裡面，一定得神的祝福，因為他歸向神。
生命裡的豐富是神在我們身上顯為聖其中一個彰顯，不單物質上，五穀豐登、樹木多結果子、田地多出土產，百姓不再受饑荒，物質上神必供應給屬祂的人，同時神啟示所有在祂裡面的人，靈裡不會再遇饑荒，因為神的話語在他生命裡不斷供應，神將祂的靈放在人裡面。
所以我們知道聖靈的充滿對人多重要，也是神很清楚的旨意，沒有神的靈，我們不會遵行神的話語，不會棄掉偶像，不可能有新的靈，不可能有新的生命。因此神在我們身上顯為聖，就是聖靈充滿我們的生命，就像我們曾思想神要澆灌我們，灌注我們的生命，以致我們的生命能顯出神的聖潔和豐富。
我們感謝神，這一切不是我們的緣故，乃是因神的聖名，我們只是享受神給我們的一切恩典，這是何等大的福氣。原本我們在死亡裡，神卻將我們從死亡裡搶救出來，進入永生。你不單有永遠的生命，並且你在神裡享受神一切的豐盛，那是神顯為聖的時候。巴不得每個屬神的人都能彰顯出神的聖潔，願我們的心、我們的靈完全轉向神，脫離一切污穢，棄掉一切偶像。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢裡面才有真正的生命、豐富、供應、活潑的靈。我們感謝祢，祢要住在我們裡面，祢讓聖靈在我們當中流動，以致我們能遵行祢的話語，住在祢裡面，我們又能結出祢的果子，流露出祢的性情，全因祢名的緣故。巴不得祢能在我們身上彰顯出祢的聖名，叫世人和撒旦看見祢在我們身上顯為聖。我們感謝祢，我們本是無用的罪人，祢憐憫我們，讓我們能成為祢的子民，祢成為我們的神，並且聖靈能住在我們裡面。感謝祢！因著祢的旨意，祢成全我們，以致我們能經歷祢話語的真實，祢的旨意彰顯。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「所以，你要對以色列家說，主耶和華如此說：以色列家啊，我行這事不是為你們，乃是為我的聖名，就是在你們到的列國中所褻瀆的。我要使我的大名顯為聖；這名在列國中已被褻瀆，就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前，在你們身上顯為聖的時候，他們就知道我是耶和華。這是主耶和華說的。我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民，我要作你們的神。我必救你們脫離一切的污穢，也必命五穀豐登，不使你們遭遇饑荒。我必使樹木多結果子，田地多出土產，好叫你們不再因饑荒受外邦人的譏誚。那時，你們必追想你們的惡行和你們不善的作為，就因你們的罪孽和可憎的事厭惡自己。」結36:22-31
經文默想：
1）神為何要在以色列家身上顯為聖？這事將如何成就？
2）神所賜給人的新心和新靈與祂放在人裡面的聖靈有著怎樣的互動關係？
生活應用：
我的行為有褻瀆神的聖名嗎？我渴望被神復興從而使人在我身上看見神的榮耀嗎？當怎樣行？
信息分享：
很多人以為他信耶穌，因為他選擇了耶穌，以為是他自己決定信耶穌，因此很多時候將重心放在自己身上。但耶穌說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們」。神在這段經文對以色列民說祂救他們、從罪惡中救他們，從列國中招聚他們，使他們回歸本地，不是因他們的緣故，乃是因祂的聖名。
這給了我們新的概念，神做的所有事，不是以我們為中心，是以祂自己為中心。因為只有在神裡面，才能絕對聖潔、完全，神在人身上工作，要將祂本身的聖潔和完全、公義和拯救彰顯。所以神的名在地上能顯為聖，在列國中顯為聖，在不信的人中顯為聖，是非常重要的事。
怎樣顯為聖呢？神怎樣在我們身上顯為聖呢？神對以色列民說祂潔淨了他們，首先神潔淨了以色列百姓，救他們脫離一切污穢，生命回歸祂裡面。自從亞當犯罪後，所有人都離棄了神，神為自己的緣故，祂重新憐憫祂的選民，讓他能脫離一切污穢，能進入神的聖潔。要進入神的聖潔，人必須有新的靈，因罪的緣故，我們舊有的靈已死，意思與神斷絕了關係。
神要將新的靈放在人裡面，人的靈才能恢復與神的關係，這是耶穌說的重生。人的靈有新的開始，才有新的心，肉心，意思有新的心，肉心，他才能對神的聖潔、性情、愛有回應，能遵從神的律法、話語。所以我們不能說我們的靈有改變就夠了，我們的行為、心思沒改變，這不是神說的救恩。
神說的救恩，是將所有屬祂的人完全轉過來，使他有新的生命，完全不一樣的生命，因為祂要救人脫離一切污穢，重新進入祂的美善，這是神在生命裡很重要的工作。以色列民必經歷神這樣的拯救，所以當人回歸神裡面，一定得神的祝福，因為他歸向神。
生命裡的豐富是神在我們身上顯為聖其中一個彰顯，不單物質上，五穀豐登、樹木多結果子、田地多出土產，百姓不再受饑荒，物質上神必供應給屬祂的人，同時神啟示所有在祂裡面的人，靈裡不會再遇饑荒，因為神的話語在他生命裡不斷供應，神將祂的靈放在人裡面。
所以我們知道聖靈的充滿對人多重要，也是神很清楚的旨意，沒有神的靈，我們不會遵行神的話語，不會棄掉偶像，不可能有新的靈，不可能有新的生命。因此神在我們身上顯為聖，就是聖靈充滿我們的生命，就像我們曾思想神要澆灌我們，灌注我們的生命，以致我們的生命能顯出神的聖潔和豐富。
我們感謝神，這一切不是我們的緣故，乃是因神的聖名，我們只是享受神給我們的一切恩典，這是何等大的福氣。原本我們在死亡裡，神卻將我們從死亡裡搶救出來，進入永生。你不單有永遠的生命，並且你在神裡享受神一切的豐盛，那是神顯為聖的時候。巴不得每個屬神的人都能彰顯出神的聖潔，願我們的心、我們的靈完全轉向神，脫離一切污穢，棄掉一切偶像。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢裡面才有真正的生命、豐富、供應、活潑的靈。我們感謝祢，祢要住在我們裡面，祢讓聖靈在我們當中流動，以致我們能遵行祢的話語，住在祢裡面，我們又能結出祢的果子，流露出祢的性情，全因祢名的緣故。巴不得祢能在我們身上彰顯出祢的聖名，叫世人和撒旦看見祢在我們身上顯為聖。我們感謝祢，我們本是無用的罪人，祢憐憫我們，讓我們能成為祢的子民，祢成為我們的神，並且聖靈能住在我們裡面。感謝祢！因著祢的旨意，祢成全我們，以致我們能經歷祢話語的真實，祢的旨意彰顯。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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