《天國權能彰顯---賜人榮耀尊貴》

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經文：
「我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。但有人在經上某處證明說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點，賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。惟獨見那成為比天使小一點的耶穌；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥。」來2:5-11

經文默想：
1) 人被神提升其榮耀和尊貴可到怎樣的地步？
2) 「榮耀尊貴為冠冕」是甚麼？

生命反省：
今天我渴想得到的榮耀和尊貴是怎樣的呢？對比神賜給人的榮耀和尊貴有落差嗎？為什麼？

信息分享：
自從人犯罪以後，已失去應有的榮耀和尊貴，我們被罪貶低了，我們在神裡的形象改變了。我們要深入認識這點，罪帶來恐怖後果，我們失去神榮耀的光芒，亦失去神賦予我們的權柄和能力。但我們感謝神，因耶穌的緣故，祂道成肉身，從死裡復活，我們的生命可以重新活過來，以致我們在基督耶穌裡重得尊貴榮耀的身份。

啟示錄讓我們知道，有天耶穌回來，我們要得冠冕，進入神的榮耀裡，得回神給我們應有的榮耀和尊貴。當我們進入神的國，透過神賦予我們的管治能力，要顯出我們應有的榮耀和尊貴。聖經讓我們知道「原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」

今天我們的生命不完全、不聖潔，但基督能引領我們變成聖潔、完全，能進入神的榮耀裡。我們能像基督恢復榮耀和尊貴，萬物要服在祂腳下，這是我們所期盼的，亦是天國權能彰顯的日子。雖然我們未完全得到，耶穌已升上天，在神寶座的右邊，祂已升為至高，已得到最大的榮耀和冠冕。

所以約翰在異象中看見的基督，不是他在地上看見的基督，他看見大有榮耀、權柄、尊貴、能力的基督。我們感謝神，有天我們可以與基督同樣有榮耀和尊貴，就是在天國完全彰顯的時間。我們感謝神，雖然今天我們有苦難，我們要持守神的道，忍受各樣艱難，等候基督再來，將來我們得到的會遠超過我們能想像，神賜我們的榮耀和尊貴是何等大。

願我們都守著神的道，直到天國權能彰顯，以致我們生命裡亦顯露出神的權能。
求主幫助我們繼續忍耐等候，直到主回來。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！因為祢定意我們得榮耀和尊貴，我們在祢面前比萬有更尊貴，萬物要服在我們腳下，因祢賜我們的獨特身份、生命、救恩。願我們跟隨祢，直到祢的國度完全顯露叫我們看見榮耀的基督，讓我們進入祢的榮耀。主阿！求祢幫助我們繼續持守祢的道，直到祢回來。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《天國權能彰顯---叫人管理一切》

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經文：
「神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」」創1:26-28

「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算甚麼，你竟顧念他！世人算甚麼，你竟眷顧他！你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裏的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。」詩8:3-8

經文默想：
1) 神指派了人在地上可以有怎樣的權柄？
2) 神定意叫人治理大地，給予他權柄，意義何在？

生命反省：
在神的旨意中，一切萬物皆有不同的位置，我能靠著主，領受、緊守、安然及順服在其中嗎？

信息分享：
從神的創造，我們可以看見神怎樣管治、建立天國。神的國裡定了讓人管治世界，當神創造人，神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神創造人，讓人代表祂行使管理權柄，彰顯祂的能力，人在天國裡佔重要的位置，人要管理一切，這是神創造人的原意，透過人的管治顯露神的管治，亦是天國的秩序。

人的身份很尊貴，因為有神的形像、神的樣式，只有人能與神有溝通的機會，萬物必須透過人管治才能彰顯出神，萬物不能與神溝通，所以人扮演非常重要角色。從此知道神國度裡有不同層次、權柄、能力，詩人很深體會「你派他管理你手所造的，使萬物，……都服在他的腳下。」管理有管治、控制的意思，萬物不能反抗，都要服在他的腳下，因他代表神的權柄、能力。

人未犯罪前有神這權柄和能力，地上萬物都懼怕人，因為人代表神，可惜罪破壞了人的生命，貶低了人在神裡的形像，以致人無法管治萬物，甚至懼怕萬物，這是很可怕的改變，今天有人連昆蟲也懼怕，但神說地上所爬的一切昆蟲都受人管治。

因此看見罪令神的國無法顯露，直到耶穌恢復我們的生命，我們的生命才重新有這權柄，能顯露出來。當我們的生命靈裡慢慢提升，有個很重要轉變，就是我們不再懼怕，我們要顯出神賦予我們的權柄和能力，因為在神國裡，人代表神，我們絕對有權柄和能力，萬物都要服在我們腳下。

我們知道耶穌未回來前，我們的生命仍然有限制、軟弱，因為我們未完全，我們的罪性未完全消除，所以我們仍然有恐懼，但感恩，神的國是永恆的，這權柄、能力永遠存在。我們何時回到神裡面，有神完全形象，我們就重新有這權柄、能力。

願我們盼望這日子，願我們恢復有神的形象，叫我們能管治大地，不繼續朝向敗壞方向，求神憐憫祝福我們。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢賦予人祢的形象、樣式，所以人有祢的權柄和能力。主阿！巴不得我們在地上重新顯露祢創造人的本意時，賦予人的管理能力、權柄，叫萬物服在我們腳下。我們感謝祢！透過耶穌基督，我們可以恢復祢的形象、權柄。願意我們努力進深祢的話語，使我們的形象能力有改變，以致我們能除去我們的恐懼，因為在祢裡面有永恆、能力。求祢繼續引領我們的心，叫我們盼望祢回來的日子，能恢復我們的權柄、能力。求祢與我們同在，感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《天國權能彰顯---「說」的權能》

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經文：
「地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：「要有光」，就有了光。」創1:2-3

「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。他聚集海水如壘，收藏深洋在庫房。願全地都敬畏耶和華！願世上的居民都懼怕他！因為他說有，就有，命立，就立。」詩33:6-9

「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」路21:33

經文默想：
1) 神說話的權能在什麼情況下彰顯？
2) 天地與神的說話的權能有何不同？

生命反省：
神說話的權能在我生命有展露出來嗎？我對神的說話態度如何？

信息分享：
天國權能彰顯在於神的話語，因神的說話帶著權柄、能力。我們知道一個人的說話可以影響很大，甚至可以破壞生命，因此說話的影響力和權柄可以很大。神說話的權柄比人說話的權柄高很多，祂的能力比人說話的能力大很多，神的說話可以使無變為有。

萬物因神說就存在，神的整個創造都是神說要有甚麼，甚麼就出現，所以神的說話帶著能力、權柄，能使無變為有。詩篇此處提到神說有，就有，命立，就立。諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。神的說話是靈，神的創造都在神的能力裡建立，神說就存在，神說維持就維持。

所以萬物要靠神而立，意思所有星體、萬物靠神的能力繼續存在。我們看見神說話的權柄、能力，令所有人懼怕，因為沒有人能超越這權柄、能力。我們應該怎樣對待神的說話？當神說了，我們不可以加上自己的解釋、認為，然後按我們的解釋做。

神說有，就有，命立，就立。這很清楚，人只能服從，服從祂的權柄、能力。耶穌說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」這是祂的權柄、能力，沒有人能動搖、改變祂的話，因為祂說的話永遠存在，這能力只有神有。今天太多人藐視神的話語，以致他看不見天國的彰顯。

我們怎能看見天國的彰顯、天國的權能？就是人服在神的話語下。當人服在神的話語下，沒可能的事都能發生在他生命裡，所以當人服在神的話語下，他的生命就改變，因為神說有，就有，命立，就立。當我們在神裡面，在神的話語裡，我們的生命一定朝著神的話語改變，因為祂的話語帶著權能。

所以神國權能彰顯，因為當中神的子民的生命都按神的話語改變。我們沒能力改變，只有神能改變我們，當我們看見神的權威、權能，我們要服在神的權能下。當我們願意服在神的話語下，我們就有份在神國裡，神亦可以透過我們的生命將天國權能彰顯。世上萬民要懼怕，因為屬神的人將神國顯露。

耶穌要再來，審判世界，將神國權能顯露，萬民都要懼怕。我們認識神說話的權能，就知道天國權能怎樣彰顯，神說：「要有光」，就有了光。我們感謝神，當祂差派耶穌基督來，神的話語變成彌賽亞活在人面前，道成了肉身，這是權能。當我們在神裡面，我們一定在祂裡面得生命，因為神說成為我們裡面的改變，天地要廢去，神的話卻不能廢去。盼望我們懂得怎面對神的話語，知道祂的權能。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！我們要俯伏於祢話語的權柄、能力，因為祢說有，就有，命立，就立。主阿！我們讚美祢！沒有人有祢的權柄，一切在祢的權柄下維持，在祢話語的權柄下維持，包括我們的生命。我們感謝祢！天地要廢去，祢的話必不廢去，因此我們可以立在祢面前，並永遠立在祢面前，因為祢的國度是永恆的。願祢引領我們的心，打開我們的靈，有從祢而來的悟性，叫我們知道祢話語的權能，使我們更多聽從祢的話。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《天國權能彰顯---全地何其美》

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經文：
「耶和華－我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算甚麼，你竟顧念他！世人算甚麼，你竟眷顧他！你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裏的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。耶和華－我們的主啊，你的名在全地何其美！」詩8:1-9

經文默想：
1) 天國的權能怎樣於祂所創造之中展現出來？
2) 詩人體會的是什麼？

生命反省：
「何其美」在原文中有著多麼偉大和威嚴的意思，詩人體會到神的權能是如何彰顯在大自然和自己的生命之中，以致知其位而心生敬畏。今天我又是怎樣體會的呢？

信息分享：
今個月我們思想天國的權能，我們很多人對天國的權能很陌生，或很少很深體會神國權柄和能力。從詩篇第八篇我們看到大衛在聖靈感動下，他深深體會神權能的彰顯，神的國在祂創造的萬物裡顯露，大衛說：「我們的主啊，你的名在全地何其美！」「何其美」不單是美，大衛體會神的權能在宇宙間、人裡面完全顯露，因為顯出神的榮耀，因此神創造的大地、萬物何等美麗。

「你的名在全地何其美」指神的屬性存在祂的創造裡，我們看見天體，我們看見神的能力、權柄，每個人都讚嘆它的奇妙、偉大，看見天體，就看見自己的微小、卑微，看見創造者的能力、偉大，這是神的國度，因為神的能力、權柄在其中。神創造的萬物裡，人很獨特，人身上更能顯出神的權柄和能力，因為神賦予人管理萬物的能力，代表祂的榮耀、權柄。

很奇妙的，萬物都要服人，這是神的創造計劃，顯出神國的權能。可惜我們看見的世界，並不是神的原本創造，神權能彰顯的世界，因罪的緣故，很多不法的事增多，萬物都受到破壞，人類失去權柄，人不再有神的尊貴、榮耀能管理萬物。我們為甚麼難以看到天國的權能？因為我們失落了權能。這是否代表神國的權能從此消失呢？不是。

大衛在聖靈感動下看見大地的狀態，他同時看見神奇妙的工作、神權柄的彰顯。神要勝過祂的仇敵撒但，神用人勝過牠，令牠閉口無言。人算甚麼？大衛體會人算甚麼，神竟顧念他，讓世人勝過祂的仇敵─撒但。大衛說：「你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，」卑微的人卻顯露出神的能力，就是透過耶穌基督道成肉身，雖然那時他卑微，他卻勝過死亡的權勢，重新在地上建立神的權能。

希伯來書作者讓我們知道萬物都服在耶穌腳下，雖然耶穌成為比天使微小一點，受盡苦楚，卻得了尊貴榮耀為冠冕。透過耶穌我們同樣可以得尊貴榮耀為冠冕，因為我們能進入神的國，重得神管治的權能，神要透過我們將天國權能再次彰顯，因著耶穌的緣故，萬物要服在人腳下，所以大衛說：「我們的主啊，你的名在全地何其美！」

這世界沒有失去神的管治，亦沒有失去神的榮美，透過耶穌的救恩和我們願意跟從基督，所有屬神的人要一同建立神的國，彰顯神國的權能，使仇敵閉口無言。所以我們要讚美，神的名在全地何其美！因為神的國仍然彰顯在地上，神的權能仍然不改變。巴不得我們都能像大衛，從心底向神發出讚美：祢的名在全地何其美！

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的國度要彰顯，雖然暫時撒但好像得勝，祢依然沒改變，祢的國、祢的權能沒改變，萬物仍然服在耶穌基督的腳下。當我們願意跟從主，萬物同樣要服在我們腳下，我們的榮耀、尊貴沒改變，因為祢要透過所有屬祢的人，透過基督將天國顯露，這國的權能要顯露。我們讚美祢！因為顯出祢的名在全地何其美！讓我們與基督一同得勝，勝過仇敵一切攻擊，使牠閉口無言，因為祢的權能彰顯。願意我們同心讚美，每次讚美都是我們得勝的時間，每次我們願意跟從主，顯露祢的權柄，就是我們得勝的時間，願撒但在我們面前閉口無言，因祢的權能在地上彰顯。求祢繼續引導祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《天國近了(三) 》

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經文：
「「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。」啟22:12-14

「證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！」啟22:20-21

經文默想:
1) 主宣告「我必快來！」及「我是阿拉法，我是俄梅戛」有何關係？
2)「我必快來！」這個「快」是甚麼意思？

生命反省:
「看哪，我必快來！」我是期盼、不冷不熱，還是害怕基督再來？為什麼？

信息分享：
耶穌不是說：「我會回來。」祂說：「看哪，我必快來！」這快來與天國近了的意義相同，這快不單指時間，更是我們在神裡的信心，預備耶穌隨時回來，耶穌亦預備隨時回來，所以祂說：「我必快來！」這快表達神要成就祂的國，而且必定實現，所以祂說：「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的」，意思神必成全祂的國直到永遠。　

我們要留心耶穌一次又一次重複「我必快來」，約翰相信，他肯定耶穌這話，所以他回應：「阿們！主耶穌啊，我願你來！」我們有沒有常常這樣回應神呢？我們心裡有沒有聽到耶穌的聲音「是了，我必快來！」？當我們看見世上很多現象，看見罪惡多麼囂張，人心多麼敗壞，我們有看見是了，耶穌必快來嗎？

我們常渴求世界變得美好，所以祈禱求世界和平、人人健康、心裡快樂，原來這些不是我們應該祈求的，真正要祈求，是約翰的禱告「主耶穌啊，我願你來！」只有耶穌回來，人才能擺脫一切邪惡勢力，人的生命才能得到滿足。所以天國近了必須成就，而且要快快成就。

神渴望我們都為祂回來禱告，因為當我們這樣禱告，我們必預備我們的生命。當我們預備好我們的生命，耶穌就回來。盼望我們都持定主一定回來，因為祂是阿拉法，祂是俄梅戛；祂是首先的，祂是末後的；祂是初，祂是終。神必實現祂的國，而且完全更新天地。

盼望我們常常渴望主再來，因為只有祂來到，世上所有問題才能得以解決。你心裡有這渴望嗎？你渴望耶穌快回來嗎？你有沒有常常禱告耶穌快回來？世上沒有盼望，惟有在主裡才有盼望，「天國近了」應該是我們每天的期盼，我們每天的等候。巴不得這世界早日完結，神成就祂最美的旨意，成就祂的國度。

禱告：
「主阿！感謝讚美祢！因為祢說祢必快來，祢讓我們知道祢是阿拉法，祢是俄梅戛，這成為我們最重要的保證，祢必回來。祢要回來徹底解決人類的罪，讓人進入祢的喜樂、祢的平安。主阿！我們渴望祢早日回來，因為世界已敗壞了，罪惡已達到祢面前。求祢記念，求祢早日回來，讓我們都享受與祢的關係，享受祢的管治，享受祢的話，享受與祢的交通。求祢祝福幫助，讓我們有信心、禱告，使我們經驗祢國臨到最大的快樂。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《天國近了(二)》

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經文：
「「那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」太24:29-30

「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」太24:36-44

經文默想:
1) 為甚麼神要「那日子，那時辰，沒有人知道」？
2) 甚麼是「兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。」？這預表了甚麼？

生命反省:
「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」我有為主再來而努力準備，警醒等候嗎？

信息分享：
信徒都知道耶穌會再來，但很多人卻認為耶穌不會很快再來，我們每天照常過日子，看不見耶穌再來的徵兆。聖經讓我們知道天國近了，我們不知道耶穌甚麼時候回來，耶穌清楚說：「那日子，那時辰，沒有人知道」。耶穌既然說沒有人知道祂甚麼時候回來，我們更要保持警覺，神的國隨時臨到，耶穌再來的日子隨時臨到。

當耶穌再來，人會很驚慌，因為沒有預備，沒想到那刻是耶穌再來的時候，所以萬族都要哀哭，因為沒有把握機會接受救恩，轉向神；信主的人沒有把握機會預備生命等候神。耶穌說了這重要的信息，雖然沒有人知道祂甚麼時候回來，但人必須儆醒，「因為不知道你們的主是哪一天來到。」在你想不到的時候，人子就來了。

我們生命裡有多堅定相信「天國近了」這信息呢？既然我們不知道耶穌甚麼時候回來，我們豈不更應該預備，當今天是耶穌再來的日子嗎？這豈不才是耶穌所說的儆醒預備嗎？耶穌說：「你們想不到的時候，」沒有人想到今天是耶穌再來的時候，這是想不到的時候。

當我們說天國近了，不是因我們看見甚麼景象，所以耶穌會很快再來，更重要是我們心裡相信，相信耶穌很快再來，並隨時回來。耶穌清楚說祂像賊來，沒有人知道甚麼時候到，但人卻要準備。當我們想耶穌回來的時候，必須記著是想不到的時候。

近了就是我們想不到的時候，可能今天，可能下一刻。天國近了的意義在那裡呢？其實在儆醒和預備。每個信了主的人，就要儆醒和預備耶穌回來，因為神的國必臨到，神必消滅所有罪惡，讓所有人在祂管治下，這是天國臨到的意義。所以我們要儆醒，耶穌說在祂回來的時候，有很多人沒有留心儆醒。

耶穌警告祂回來的日子像挪亞的日子，意思人若不準備、藐視神，只會吃喝玩樂，完全不留心神的警告，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。耶穌回來的日子，同樣是不知不覺來到，人因為沒準備，沒轉向神，就喪掉生命。我們需要留心這警告，因為隨時發生在我們生命裡。

我再強調天國近了不單指時間，更重要是我們的心態、信心。你若沒有這心態、信心，你不會儆醒和預備。盼望「天國近了」已在我們心裡，以致我們回應神給我們的提醒和警告。

禱告：
「神阿！我們讚美祢！祢回來的日子是肯定的，雖然我們不知道時間、日子，但祢說祢必再來，因此祢要求人儆醒等候祢。主阿！赦免我們，我們的儆醒不足夠，我們的預備不足夠，因為我們相信祢隨時回來的心態、態度不足夠。主阿！求祢催逼我們，讓我們的心儆醒，隨時預備祢回來，以致「天國近了」在我們心裡佔重要位置，因為沒有事比祢回來更重要，沒有事比建立祢的國度更重要。願我們的心看重，以致祢回來的時候，我們可以歡喜快樂。我們感謝祢！因為祢必定再來。求祢幫助我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

《天國近了(一) 》

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經文：
「那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：「天國近了，你們應當悔改！」這人就是先知以賽亞所說的。他說：「在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！」這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。那時，耶路撒冷和猶太全地，並約旦河一帶地方的人，都出去到約翰那裏，承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。」太3:1-6

經文默想:
1)「天國近了」的宣告，給人們帶來甚麼信息？
2)「天國近了」與悔改有何關係？

生命反省:
「天國近了，你們應當悔改」。今天於我有何意義？

信息分享：
施洗約翰出來傳道，說：「天國近了，你們應當悔改！」這是非常重要的信息，施洗約翰為耶穌預備人心，他宣告耶穌─彌賽亞的來臨，所以他說天國近了，指神的管治、神的權重臨地上。雖然罪的勢力很大，控制著人心，但神的拯救、神的管治要臨到，這是神的國。

地上有撒但的國、罪惡勢力的國，但它不是永恆的，神讓我們知道祂的國會再次整理、統治世界。所以施洗約翰宣告天國近了，表達耶穌的來臨，神的救恩、神的管治要臨到人生命裡。從舊約預言到耶穌實現天國，約翰說近了，很快臨到人，所以施洗約翰教導當時的人應當悔改。

神國臨到人，人要悔改，必須從罪轉向神的管治，讓神帶領他、管治他，他才能在神國裡，不在撒但管治的勢力裡，這是劃時代的改變，亦是人生命很重要的改變。「近了」不單指時間近了，亦是把握機會的時間，當耶穌來到，世上每個人都要把握機會轉向神，「應當悔改」就是轉向神。

我們知道並經歷耶穌來到，成就了救恩。所以「近了」對我們意義更大，因為人應該把握機會悔改，轉向神，未信的人必須轉向神，生命才有機會，並且透過神的救恩進入神的國、神的管治。信主的人更要把握機會常在神裡面，不離棄真道。我們很多時候會轉向自己的情慾和罪，但這宣告同樣提醒我們，我們應該把握機會轉向神，在神國裡，讓神管治。

耶穌說：「神的國就在你們心裡。」我們要把握機會常在神裡面，在耶穌裡面，我們常常要將「天國近了」放在生命裡，常常儆醒，這不是歷史，約翰的說話每天仍然警戒我們，這信息很重要。巴不得我們每天都提醒自己，「天國近了，你們應當悔改！」

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！「天國近了」是祢向人類施恩的重要時間，「天國近了」使人有機會從滅亡中轉向永生，「天國近了」使我們可以從罪惡轉向祢，以致活著。主阿！我們感謝祢！因祢的慈愛、祢的憐憫，祢仍然給我們機會，叫我們能悔改，不致沉淪，巴不得我們把握機會，巴不得世人都把握機會轉向祢，以致我們都有份在天國裡。求祢祝福每個未信的人都有機會聽到福音，願意轉向祢，每個屬祢的人都需要持守祢的道，以致常在祢裡面。主阿！我們生命裡若仍有不悔改的地方，求聖靈幫助我們，讓我們的心能轉向祢，以致我們都有份在祢的國裡經歷祢的管治。主阿！我們感謝祢，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」